古之忠臣、孝子，皆情為之也。胡忠簡公劾秦檜，流竄海南，臨歸時，戀戀於黎倩。此與蘇子卿娶胡婦相類。蓋一意孤行之士，細行不矜。孔子所謂“觀過知仁”，正此類也。乃朱子譏之雲：“十年浮海一身輕，歸對黎渦恰有情。世上無如人慾險，幾人到此誤平生？”高守村和雲：“批鱗一疏死生輕，萬死投荒尚有情。不學遁翁捧蓍草，甘心鉗口自偷生。”
四二
閨秀能文，終竟出於大家。張侯家高太夫人著《紅雪軒稿》，七古排律至數十首，盛矣哉！其本朝之曹大家乎？夫宗仁襲封靖逆侯，家資百萬，以好客喜施，不二十年，費盡而薨。夫人暗埋三十萬金於後園，交其兒謙，始能襲職：其識力如此。夫人名景芳，父琦，為浙閩總督。作女兒時，年十五，《晨妝》雲：“妝閣開清曉，晨光上畫欄。未曾梳寶髻，不敢問親安。妥貼加釵鳳，低徊插佩蘭。隔簾呼侍婢，背後與重看。”又《示謙兒》雲：“高捧名花求插髻，遍尋佳果勸嚐新。”
四三
餘不喜佛法，而獨取“因緣”二字，以為足補聖經賢傳之缺。身在名場五十餘年，或未識麵而相憎，或未識麵而相慕：皆有緣、無緣故也。己亥省墓杭州。王夢樓太守來雲：“商丘陳藥洲觀察，願見甚切。”予不解何故。晤後，方知其尊人諱履中者，曾在尹製府署中讀餘詩而愛之，事已三十餘年。其夫人李氏見餘名紙，詫曰：“是子才耶？吾先君門下士也。”蓋夫人為存存先生之女。先生名惺，宰錢塘時枚年十二，應童子試，受知入泮。因有兩重世好，歡宴月餘。別後，觀察見懷雲：“早從仙佛參真諦，且向漁樵伴此身。”又曰：“猶記何郎年少日，新詩賞共沈尚書。”
四四
汪度齡先生中狀元時，年已四十餘。麵麻身長，腰腹十圍。買妾京師，有小家女陸氏，粗通文墨，觀彈詞曲本，以為狀元皆美少年，欣然願嫁。結婚之夕，於燭下見先生年貌，大失所望。業已鬱鬱矣。是夕，諸同年嬲飲巨杯，先生量宏興豪，沉醉上床，不顧新人，和衣酣寢；已而嘔吐，將新製枕衾盡汙腥穢。陸女恚甚，未五更，雉經而亡。或嘲之曰：“國色太嬌難作婿，狀元雖好卻非郎。”
四五
商寶意詩集刻成，有人摘其疵累，餘為悵然。仲小海曰：“但願人生一世，留得幾行筆墨，被人指摘，便是有大福分人。不然，草亡木卒，誰則知之？而誰議之？”餘謂此言沉痛，深得聖人疾沒世無名之意。然古來曹蜍、李誌，又轉以庸庸而得存其名，豈非不幸中之幸耶？寶意先生有句雲：“明知愛惜終須割，但得流傳不在多。”
四六
黃允修雲：“無詩轉為讀書忙。”方子雲雲：“學荒翻得性靈詩。”劉霞裳雲：“讀書久覺詩思澀。”餘謂此數言，非真讀書、真能詩者不能道。
四七
諺雲：“死棋腹中有仙著。”此言最有理。餘平生得此益，不一而足；要之，能從人而不徇人，方妙。樂取於人以為善，聖人也；無稽之言勿聽，亦聖人也。作史三長：才、學、識，缺一不可。餘謂詩亦如之，而識最為先；非識，則才與學俱誤用矣。北朝徐遵明指其心曰：“吾今而知真師之所在。”其識之謂歟？’
四八
汪舟次先生作周櫟園詩序曰：“《賴古堂集》欲小試神通，加以氣格，未必不可以怖作者；但添出一分氣格，定減去一分性情，於方寸中，終不愉快。”
四九
淡蓮洲明府稱蕪湖胡漱泉秀才，有“日影度花輕”五字，得五言妙境。江君旭東亦賞沙鬥初“花氣半湖陰”五字，所見與蓮洲同。
五o
詩境最寬，有學士大夫讀破萬卷，窮老盡氣，而不能得其閫奧者。有婦人女子、村氓淺學，偶有一二句，雖李、杜復生，必為低首者。此詩之所以為大也。作詩者必知此二義，而後能求詩於書中，得詩於書外。
五一
陶悔軒方伯任衡陽時，署中小池，為署外居民所買。先生贖歸，置軒其上。朱玉階督學贈句雲：“官廨買歸三徑內，夜窗補惜寸陰餘。”一詠其事，一切其姓。石君文成為序雲：“先失楚弓，旋歸趙璧。汶陽田反，合浦珠還。支公之鶴可高飛，子產之魚真得所。鯤鵬待化，行看君去朝天；台榭長存，知是誰來作主？”
五二
癸酉春，餘在王孟亭太守處，見建德布衣徐鳳木席間吟一絕雲：“自笑不如原上草，春風吹到也開花。”《除夕在外》雲：“閱歷深知客路難，非關白首戀江幹。歲除一，息爭千古，莫作尋常旅夜看。”武進莊念農初宰建德，即往相訪，贈詩雲：“玉峰花影揚簾旌，罨戶閑雲靜不扃。未必山城無綺皓，斯人即是少微星。”“粗官未敢師嚴武，泥飲無由續舊題。劇喜少陵居杜曲，得閑還過浣花溪。”鳳木得詩喜，刻之集中。後莊歿十餘年，詩多散失，其子宸選搜尋不可得，予於鳳木集中抄此與之。嗚呼！使無鳳木代為之存，則人琴俱亡矣；豈非愛才之報乎？
五三
蔣用庵侍禦罷官後，與姚雲岫觀察同修《南巡盛典》。《過隨園詠菊》雲：“名花自向閑中老，浮世原宜淡處看。”後姚為廣西巡撫，寄信來猶吟及之。
五四
餘年二十三，館今相國稽公家，教其幼子承謙。今四十三年矣。承謙官侍讀，行走上書房，假滿赴都，過隨園，贈雲：“萬事由來夙有緣，七齡問字記當年。讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。每盼鳳巢阿閣上，果摩麟頂絳帷前。德門善慶知無限，佇見驪珠顆顆圓。”餘附書相國雲：“當日七齡公子，為問字之佳兒；此時白髮詞臣，作青宮之師傅。能無對之欣然，思之黯然也乎？”
五五
千古善言詩者，莫如虞舜。教夔典樂曰：“詩言誌。”言詩之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不離乎本旨也。曰：“聲依永。”言聲韻之貴悠長也。曰：“律和聲。”言音之貴均調也。知是四者，於詩之道盡之矣。
五六
每見熱中人銳進不已，身家交瘁，未嚐不隆隆而升；一旦化去，若烘開花，精神已竭，次年必萎。嚐詠《唐花》雲：“百花開落雖天定，倘不烘開落或遲。”又見媚長官者，損下益上，徒招怨尤，而於己毫無享受。《戲詠箸》雲：“笑君攫取忙，送入他人口。一世酸鹹中，能知味也否？”
五七
己未翰林五十人。蔣君麟昌，年才十九，大京兆晴崖公諱炳之長子也；目空一世，嚐言：“同館中，吾服叔度、子才耳。歸愚先生雖耆年重望，意不屬也。”和皇上《消夏》詩，援筆立就，賜葛二匹。旁觀者疑君正笨青雲，而竟一病以卒。餘《別後寄懷》雲：“幹將莫邪虞缺折，我有數言贈李邕。”乃成讖語。詩有奇氣，詠《七夕》雲：“一報人間簫鼓喧，羊燈無焰秋雲碧。”《中元》詩雲：“兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。”劉相國綸序其詩曰：“十八載夜燔太白，知臣則但問王公；廿七年晝見緋衣，召汝而重呼阿奶。阿翁投杖，誰當荷此析薪；稚子牽衣，未得預其元草。”蓋靜存亡時，大父猶存，子尚幼故也。同年金質夫哭之雲：“漸看豪氣籠人上，不料英年似夢中。”餘哭之雲：“一榜少年今剩我，九原才子又添君。”
四二
閨秀能文，終竟出於大家。張侯家高太夫人著《紅雪軒稿》，七古排律至數十首，盛矣哉！其本朝之曹大家乎？夫宗仁襲封靖逆侯，家資百萬，以好客喜施，不二十年，費盡而薨。夫人暗埋三十萬金於後園，交其兒謙，始能襲職：其識力如此。夫人名景芳，父琦，為浙閩總督。作女兒時，年十五，《晨妝》雲：“妝閣開清曉，晨光上畫欄。未曾梳寶髻，不敢問親安。妥貼加釵鳳，低徊插佩蘭。隔簾呼侍婢，背後與重看。”又《示謙兒》雲：“高捧名花求插髻，遍尋佳果勸嚐新。”
四三
餘不喜佛法，而獨取“因緣”二字，以為足補聖經賢傳之缺。身在名場五十餘年，或未識麵而相憎，或未識麵而相慕：皆有緣、無緣故也。己亥省墓杭州。王夢樓太守來雲：“商丘陳藥洲觀察，願見甚切。”予不解何故。晤後，方知其尊人諱履中者，曾在尹製府署中讀餘詩而愛之，事已三十餘年。其夫人李氏見餘名紙，詫曰：“是子才耶？吾先君門下士也。”蓋夫人為存存先生之女。先生名惺，宰錢塘時枚年十二，應童子試，受知入泮。因有兩重世好，歡宴月餘。別後，觀察見懷雲：“早從仙佛參真諦，且向漁樵伴此身。”又曰：“猶記何郎年少日，新詩賞共沈尚書。”
四四
汪度齡先生中狀元時，年已四十餘。麵麻身長，腰腹十圍。買妾京師，有小家女陸氏，粗通文墨，觀彈詞曲本，以為狀元皆美少年，欣然願嫁。結婚之夕，於燭下見先生年貌，大失所望。業已鬱鬱矣。是夕，諸同年嬲飲巨杯，先生量宏興豪，沉醉上床，不顧新人，和衣酣寢；已而嘔吐，將新製枕衾盡汙腥穢。陸女恚甚，未五更，雉經而亡。或嘲之曰：“國色太嬌難作婿，狀元雖好卻非郎。”
四五
商寶意詩集刻成，有人摘其疵累，餘為悵然。仲小海曰：“但願人生一世，留得幾行筆墨，被人指摘，便是有大福分人。不然，草亡木卒，誰則知之？而誰議之？”餘謂此言沉痛，深得聖人疾沒世無名之意。然古來曹蜍、李誌，又轉以庸庸而得存其名，豈非不幸中之幸耶？寶意先生有句雲：“明知愛惜終須割，但得流傳不在多。”
四六
黃允修雲：“無詩轉為讀書忙。”方子雲雲：“學荒翻得性靈詩。”劉霞裳雲：“讀書久覺詩思澀。”餘謂此數言，非真讀書、真能詩者不能道。
四七
諺雲：“死棋腹中有仙著。”此言最有理。餘平生得此益，不一而足；要之，能從人而不徇人，方妙。樂取於人以為善，聖人也；無稽之言勿聽，亦聖人也。作史三長：才、學、識，缺一不可。餘謂詩亦如之，而識最為先；非識，則才與學俱誤用矣。北朝徐遵明指其心曰：“吾今而知真師之所在。”其識之謂歟？’
四八
汪舟次先生作周櫟園詩序曰：“《賴古堂集》欲小試神通，加以氣格，未必不可以怖作者；但添出一分氣格，定減去一分性情，於方寸中，終不愉快。”
四九
淡蓮洲明府稱蕪湖胡漱泉秀才，有“日影度花輕”五字，得五言妙境。江君旭東亦賞沙鬥初“花氣半湖陰”五字，所見與蓮洲同。
五o
詩境最寬，有學士大夫讀破萬卷，窮老盡氣，而不能得其閫奧者。有婦人女子、村氓淺學，偶有一二句，雖李、杜復生，必為低首者。此詩之所以為大也。作詩者必知此二義，而後能求詩於書中，得詩於書外。
五一
陶悔軒方伯任衡陽時，署中小池，為署外居民所買。先生贖歸，置軒其上。朱玉階督學贈句雲：“官廨買歸三徑內，夜窗補惜寸陰餘。”一詠其事，一切其姓。石君文成為序雲：“先失楚弓，旋歸趙璧。汶陽田反，合浦珠還。支公之鶴可高飛，子產之魚真得所。鯤鵬待化，行看君去朝天；台榭長存，知是誰來作主？”
五二
癸酉春，餘在王孟亭太守處，見建德布衣徐鳳木席間吟一絕雲：“自笑不如原上草，春風吹到也開花。”《除夕在外》雲：“閱歷深知客路難，非關白首戀江幹。歲除一，息爭千古，莫作尋常旅夜看。”武進莊念農初宰建德，即往相訪，贈詩雲：“玉峰花影揚簾旌，罨戶閑雲靜不扃。未必山城無綺皓，斯人即是少微星。”“粗官未敢師嚴武，泥飲無由續舊題。劇喜少陵居杜曲，得閑還過浣花溪。”鳳木得詩喜，刻之集中。後莊歿十餘年，詩多散失，其子宸選搜尋不可得，予於鳳木集中抄此與之。嗚呼！使無鳳木代為之存，則人琴俱亡矣；豈非愛才之報乎？
五三
蔣用庵侍禦罷官後，與姚雲岫觀察同修《南巡盛典》。《過隨園詠菊》雲：“名花自向閑中老，浮世原宜淡處看。”後姚為廣西巡撫，寄信來猶吟及之。
五四
餘年二十三，館今相國稽公家，教其幼子承謙。今四十三年矣。承謙官侍讀，行走上書房，假滿赴都，過隨園，贈雲：“萬事由來夙有緣，七齡問字記當年。讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。每盼鳳巢阿閣上，果摩麟頂絳帷前。德門善慶知無限，佇見驪珠顆顆圓。”餘附書相國雲：“當日七齡公子，為問字之佳兒；此時白髮詞臣，作青宮之師傅。能無對之欣然，思之黯然也乎？”
五五
千古善言詩者，莫如虞舜。教夔典樂曰：“詩言誌。”言詩之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不離乎本旨也。曰：“聲依永。”言聲韻之貴悠長也。曰：“律和聲。”言音之貴均調也。知是四者，於詩之道盡之矣。
五六
每見熱中人銳進不已，身家交瘁，未嚐不隆隆而升；一旦化去，若烘開花，精神已竭，次年必萎。嚐詠《唐花》雲：“百花開落雖天定，倘不烘開落或遲。”又見媚長官者，損下益上，徒招怨尤，而於己毫無享受。《戲詠箸》雲：“笑君攫取忙，送入他人口。一世酸鹹中，能知味也否？”
五七
己未翰林五十人。蔣君麟昌，年才十九，大京兆晴崖公諱炳之長子也；目空一世，嚐言：“同館中，吾服叔度、子才耳。歸愚先生雖耆年重望，意不屬也。”和皇上《消夏》詩，援筆立就，賜葛二匹。旁觀者疑君正笨青雲，而竟一病以卒。餘《別後寄懷》雲：“幹將莫邪虞缺折，我有數言贈李邕。”乃成讖語。詩有奇氣，詠《七夕》雲：“一報人間簫鼓喧，羊燈無焰秋雲碧。”《中元》詩雲：“兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。”劉相國綸序其詩曰：“十八載夜燔太白，知臣則但問王公；廿七年晝見緋衣，召汝而重呼阿奶。阿翁投杖，誰當荷此析薪；稚子牽衣，未得預其元草。”蓋靜存亡時，大父猶存，子尚幼故也。同年金質夫哭之雲：“漸看豪氣籠人上，不料英年似夢中。”餘哭之雲：“一榜少年今剩我，九原才子又添君。”