可惜,這僅僅是一個假設。中國文化並沒有提供這個可能。中國人從這次交往中所獲甚微。
在馬戛爾尼離開中國後,幹隆皇帝得出結論說:
該國夷人雖能諳悉海道,善於駕駛,然便於水而不便於陸,且海船在大洋,亦不能進內洋也,果口岸防守嚴密,主客異勢,亦斷不能施其伎倆。
“便於水而不便於陸”,在後來的鴉片戰爭時期,中國官員得出的結論仍然與此毫無二致。
馬戛爾尼使團的到來對中國重大的後果隻不過是在天朝的朝貢國名單中多了一個名叫“咭唎”的海外番國。在嘉慶十六年(1811年)開始重修的清代第三部一統誌中就增加了“咭唎”一條。
雖然英國人拒絕下跪,惹得幹隆生了一肚子氣,但精明過人的皇帝仍然不願意放過利用這次英國人來訪標榜自己的統治的機會。英國人送來的大批衣料,被他賞給了大臣們,讓他們看看新鮮,並且特意說明這是英國人萬裏遠來進貢的東西,以使“內外大臣共知聲教覃敷之盛”。不過,有一些大臣頭腦不夠靈光,收到賞賜後的謝恩折中未說明是收到了英國所進之物。皇帝對此深為不滿。幹隆五十八年(1793年)特意因此而降旨說:“本年英吉利國遣使赴京,祝禧納贐。朕因係遠夷所進方物,特命分賞,俾內外大臣共知聲教覃敷之盛。督撫等接奉後,謝恩折內自應將所賞物件係英吉利國呈進之處敘明。昨朱圭奏到折內即將此意敘入,乃本日蔣兆奎謝恩之折,止稱奉到恩賞啤嘰褂料一件,而於英吉利國所進並未一字提及,竟係無故而特加賞齎。所奏殊不明晰。”雖然英國人的進貢過程鬧得很不愉快,但清王朝上下仍然毫不費力地將此事歸納為聖朝光榮偉大的證明。長蘆鹽政徵瑞在奏摺中就這樣寫道:“聖主至德如天,外夷聞風向化,吉祥好事甚多。”直隸總督梁肯堂在奏摺中亦說:“英吉利遣使入貢,實為聖朝吉祥盛事。”
那幾樣最大、最精美的禮品,比如那個“大表”,被皇帝當成了裝飾品,分別陳列在了圓明園及大內。至於小件禮品,大都隨意處置了。英國人禮品中有一批金屬工具,這些“鋼鐵製成品”,是“為了皇帝陛下可以同中國同樣物品做一比較”,目的是展示英國金屬加工工業的發展水平。斯當東樂觀地認為,“將來東印度公司的船假如能開到天津,英國伯明罕和設非爾德的貨品(五金器具)隻在北京一個地方就可以銷很多”。而皇帝是怎麽處理的呢?檔案記載,當年十月二十九日,皇帝把它們當成“鐵傢夥”賞給了造辦處的工匠們使用。“十月二十九日,庫掌舒興、催長恆善來說,太臨監鄂魯裏交西洋鐵傢夥一件,英吉利國進,傳旨,著賞給造辦處匠役用。欽此。”
那些代表了當時最高水平的軍火還有那駕沒法被皇帝看見的馬車則被鎖進倉庫,再也沒有人關心過。1860年英國人搶劫圓明園時,又找到了60年前他們進貢來的東西。“在金庫旁邊,就有一座較大的庫房,裏麵放著馬車和大量的器物,這些器物都是成套的,幾乎不是鍍金,就是鍍銀,非常精美。蒙托邦將軍一眼看出,這是一個車馬庫,存放的都是歐洲貨,有公元1793年英使馬戛爾尼代表英王喬治三世,敬送給83歲高齡的幹隆皇帝的豪華大馬車,還有公元1792年在英國伍爾維奇皇家軍事學院製造的殺傷力極高、製作精緻的榴彈炮以及炮彈、炮架和牽引馬車等全套裝備,還有馬戛爾尼私人敬送的禮品。令眾人驚訝的是,這些進獻之物,竟然全都原封未動,絲毫沒有碰過的,上麵落滿了灰塵”。(《故宮國寶宮外流失秘笈》)
英國人很奇怪中國人為什麽放著這麽好的武器不用,而一直以自己那笨重過時的火繩槍與他們較量。
二 英國人眼中的“康幹盛世”(1)
出使中國這一年,馬戛爾尼勳爵55歲。從27歲作為特使被國王派往俄羅斯起,他已經從事外交28年了,歷任愛爾蘭事務大臣、格瑞那達總督和馬德拉斯總督,早已經是外交界骨灰級人物。漫長的外交生涯已經使他厭倦。“後來政府委他做孟加拉總督,他辭不就任。就權力和報酬而論,孟加拉總督是大臣所能推薦的最高職位了”。(斯當東《英使謁見幹隆紀實》)
不過出使中國這個任命,卻令宦性已淡的他一下子興奮起來。“到北京訪問這個工作對一個熱心追求新鮮事物的人來說是太有吸引力了。因此當政府剛一向他示意,他立刻欣然表示接受。”(斯當東《英使謁見幹隆紀實》)
原來,馬戛爾尼勳爵是一個“中國迷”。事實上,那個時代的歐洲,每一個貴族沙龍裏都會有一兩個中國迷。
從羅馬時期開始,歐洲人就對中國懷抱著濃厚的好奇心。通過越洋而來的絲綢,他們對這個古老國家已經展開了無窮的想像。對歐洲人來說,中國似乎是另一個星球上的國度,中國的一切,似乎都是那麽神秘。人們傳說,在遙遠的東方絲國,人們從一種奇特的樹皮中抽取絲線,織出美麗的絲綢。(忻劍飛《世界的中國觀》)
直到馬可·波羅時代,西方人才真切地觸摸到了中國。1275年,21歲的威尼斯商人馬可·波羅穿越歐亞大陸到達開平府,在這裏見到了令世界震撼的蒙古大汗忽必烈。他向歐洲人匯報說,中國幅員廣闊、物產眾多、黃金遍地,人人都身穿綾羅綢緞。
1522年,麥哲倫打通了從大西洋到太平洋的航線。從那時起,一批又一批身懷傳教熱情的傳教士抵達中國。他們向歐洲寄回大量書信,匯報他們的驚人發現。傳教士們說,中國幾千年來一直由孔夫子的思想所指導,由開明君主們所統治,社會富庶而和平,人民勤勞而禮貌。這些說法令剛從中世紀蒙昧中覺醒過來的歐洲人眼界大開。一股“中國崇拜”的熱潮迅速燃遍歐洲。歐洲許多的大學者都對中國文化如醉如癡,他們認為中國的一切,從製度到道德,都比歐洲優越。伏爾泰在他的小禮堂中供奉上了孔子畫像,並且向歐洲人宣稱:“世界歷史始於中國。”萊布尼茨被稱為“狂熱的中國崇拜者”,他認為中國擁有“人類最高度的文化和最發達的技術文明”。他的學生沃爾夫則認為中國就是現世的烏托邦。
馬戛爾尼就是在這樣的文化氛圍下成長起來的中國迷。他已經走遍了世界各大洲,從加勒比海到印度,但神秘的中國對他來講仍然是一個謎,一個讓他魂牽夢繞的謎。在並不知道自己將要出使中國的1786年,他已經在詩句中這樣表達了對中國的嚮往:
仿佛我遊覽中國幸福的海濱,
攀登她無比自豪的傑作萬裏長城。
眺望她波濤洶湧的江河,
她的都市與平原,她的高山岩石和森林。
越過北方疆界,探研韃靼曠野,
不列顛冒險家從未到過的地方。(《中英通使二百周年學術討論會論文集》)
他曾經在夢中遊歷了這個世界上最神奇的國家,如今居然有機會讓夢成真,他怎麽會不激動萬分呢?
在馬戛爾尼離開中國後,幹隆皇帝得出結論說:
該國夷人雖能諳悉海道,善於駕駛,然便於水而不便於陸,且海船在大洋,亦不能進內洋也,果口岸防守嚴密,主客異勢,亦斷不能施其伎倆。
“便於水而不便於陸”,在後來的鴉片戰爭時期,中國官員得出的結論仍然與此毫無二致。
馬戛爾尼使團的到來對中國重大的後果隻不過是在天朝的朝貢國名單中多了一個名叫“咭唎”的海外番國。在嘉慶十六年(1811年)開始重修的清代第三部一統誌中就增加了“咭唎”一條。
雖然英國人拒絕下跪,惹得幹隆生了一肚子氣,但精明過人的皇帝仍然不願意放過利用這次英國人來訪標榜自己的統治的機會。英國人送來的大批衣料,被他賞給了大臣們,讓他們看看新鮮,並且特意說明這是英國人萬裏遠來進貢的東西,以使“內外大臣共知聲教覃敷之盛”。不過,有一些大臣頭腦不夠靈光,收到賞賜後的謝恩折中未說明是收到了英國所進之物。皇帝對此深為不滿。幹隆五十八年(1793年)特意因此而降旨說:“本年英吉利國遣使赴京,祝禧納贐。朕因係遠夷所進方物,特命分賞,俾內外大臣共知聲教覃敷之盛。督撫等接奉後,謝恩折內自應將所賞物件係英吉利國呈進之處敘明。昨朱圭奏到折內即將此意敘入,乃本日蔣兆奎謝恩之折,止稱奉到恩賞啤嘰褂料一件,而於英吉利國所進並未一字提及,竟係無故而特加賞齎。所奏殊不明晰。”雖然英國人的進貢過程鬧得很不愉快,但清王朝上下仍然毫不費力地將此事歸納為聖朝光榮偉大的證明。長蘆鹽政徵瑞在奏摺中就這樣寫道:“聖主至德如天,外夷聞風向化,吉祥好事甚多。”直隸總督梁肯堂在奏摺中亦說:“英吉利遣使入貢,實為聖朝吉祥盛事。”
那幾樣最大、最精美的禮品,比如那個“大表”,被皇帝當成了裝飾品,分別陳列在了圓明園及大內。至於小件禮品,大都隨意處置了。英國人禮品中有一批金屬工具,這些“鋼鐵製成品”,是“為了皇帝陛下可以同中國同樣物品做一比較”,目的是展示英國金屬加工工業的發展水平。斯當東樂觀地認為,“將來東印度公司的船假如能開到天津,英國伯明罕和設非爾德的貨品(五金器具)隻在北京一個地方就可以銷很多”。而皇帝是怎麽處理的呢?檔案記載,當年十月二十九日,皇帝把它們當成“鐵傢夥”賞給了造辦處的工匠們使用。“十月二十九日,庫掌舒興、催長恆善來說,太臨監鄂魯裏交西洋鐵傢夥一件,英吉利國進,傳旨,著賞給造辦處匠役用。欽此。”
那些代表了當時最高水平的軍火還有那駕沒法被皇帝看見的馬車則被鎖進倉庫,再也沒有人關心過。1860年英國人搶劫圓明園時,又找到了60年前他們進貢來的東西。“在金庫旁邊,就有一座較大的庫房,裏麵放著馬車和大量的器物,這些器物都是成套的,幾乎不是鍍金,就是鍍銀,非常精美。蒙托邦將軍一眼看出,這是一個車馬庫,存放的都是歐洲貨,有公元1793年英使馬戛爾尼代表英王喬治三世,敬送給83歲高齡的幹隆皇帝的豪華大馬車,還有公元1792年在英國伍爾維奇皇家軍事學院製造的殺傷力極高、製作精緻的榴彈炮以及炮彈、炮架和牽引馬車等全套裝備,還有馬戛爾尼私人敬送的禮品。令眾人驚訝的是,這些進獻之物,竟然全都原封未動,絲毫沒有碰過的,上麵落滿了灰塵”。(《故宮國寶宮外流失秘笈》)
英國人很奇怪中國人為什麽放著這麽好的武器不用,而一直以自己那笨重過時的火繩槍與他們較量。
二 英國人眼中的“康幹盛世”(1)
出使中國這一年,馬戛爾尼勳爵55歲。從27歲作為特使被國王派往俄羅斯起,他已經從事外交28年了,歷任愛爾蘭事務大臣、格瑞那達總督和馬德拉斯總督,早已經是外交界骨灰級人物。漫長的外交生涯已經使他厭倦。“後來政府委他做孟加拉總督,他辭不就任。就權力和報酬而論,孟加拉總督是大臣所能推薦的最高職位了”。(斯當東《英使謁見幹隆紀實》)
不過出使中國這個任命,卻令宦性已淡的他一下子興奮起來。“到北京訪問這個工作對一個熱心追求新鮮事物的人來說是太有吸引力了。因此當政府剛一向他示意,他立刻欣然表示接受。”(斯當東《英使謁見幹隆紀實》)
原來,馬戛爾尼勳爵是一個“中國迷”。事實上,那個時代的歐洲,每一個貴族沙龍裏都會有一兩個中國迷。
從羅馬時期開始,歐洲人就對中國懷抱著濃厚的好奇心。通過越洋而來的絲綢,他們對這個古老國家已經展開了無窮的想像。對歐洲人來說,中國似乎是另一個星球上的國度,中國的一切,似乎都是那麽神秘。人們傳說,在遙遠的東方絲國,人們從一種奇特的樹皮中抽取絲線,織出美麗的絲綢。(忻劍飛《世界的中國觀》)
直到馬可·波羅時代,西方人才真切地觸摸到了中國。1275年,21歲的威尼斯商人馬可·波羅穿越歐亞大陸到達開平府,在這裏見到了令世界震撼的蒙古大汗忽必烈。他向歐洲人匯報說,中國幅員廣闊、物產眾多、黃金遍地,人人都身穿綾羅綢緞。
1522年,麥哲倫打通了從大西洋到太平洋的航線。從那時起,一批又一批身懷傳教熱情的傳教士抵達中國。他們向歐洲寄回大量書信,匯報他們的驚人發現。傳教士們說,中國幾千年來一直由孔夫子的思想所指導,由開明君主們所統治,社會富庶而和平,人民勤勞而禮貌。這些說法令剛從中世紀蒙昧中覺醒過來的歐洲人眼界大開。一股“中國崇拜”的熱潮迅速燃遍歐洲。歐洲許多的大學者都對中國文化如醉如癡,他們認為中國的一切,從製度到道德,都比歐洲優越。伏爾泰在他的小禮堂中供奉上了孔子畫像,並且向歐洲人宣稱:“世界歷史始於中國。”萊布尼茨被稱為“狂熱的中國崇拜者”,他認為中國擁有“人類最高度的文化和最發達的技術文明”。他的學生沃爾夫則認為中國就是現世的烏托邦。
馬戛爾尼就是在這樣的文化氛圍下成長起來的中國迷。他已經走遍了世界各大洲,從加勒比海到印度,但神秘的中國對他來講仍然是一個謎,一個讓他魂牽夢繞的謎。在並不知道自己將要出使中國的1786年,他已經在詩句中這樣表達了對中國的嚮往:
仿佛我遊覽中國幸福的海濱,
攀登她無比自豪的傑作萬裏長城。
眺望她波濤洶湧的江河,
她的都市與平原,她的高山岩石和森林。
越過北方疆界,探研韃靼曠野,
不列顛冒險家從未到過的地方。(《中英通使二百周年學術討論會論文集》)
他曾經在夢中遊歷了這個世界上最神奇的國家,如今居然有機會讓夢成真,他怎麽會不激動萬分呢?