問：周老師您好，我高一的時候第一次讀到您的書，就是《人生哲思錄》，在我們學校對麵的書店買的。我記得特別清楚，當時我把書放在床頭，每天晚上在睡覺之前看那麽幾段，我生命中第一次，就是我一下就被這本書吸引住了。我每天回家，好像就覺得有一個朋友在那裏等著我去與他相見。今天我想問您和閱讀直接相關的問題，您認為閱讀對一個中學生非常重要，但是我現在時間非常有限，每天的學習或者做練習題已經占據了我們大量的時間。所以每天回家的時候可能隻剩下二十分鍾可以用來讀書了。如果這樣的話，我擔心我的閱讀習慣的養成就被耽誤了，這樣會不會對我以後造成影響?(掌聲)
答：我從你剛才的話裏麵聽出來，你是非常渴望每天保證有時間去閱讀的，你有這樣一種心情的話，哪怕每天堅持二十分鍾，我覺得你的閱讀習慣仍然會保持下去的。有時候閱讀會暫時中斷，我也有過這樣的情況，集中去做一件事情，閱讀可能會中斷一段時間，但是我覺得這種內在的渴望還在的話就不怕。
問：但是我現在不能確定我這種渴望會不會因為時間的延續而衰落。
答：我也不能確定。(笑聲，掌聲)但是你有這種警覺就很好。
問：周老師，既然您是一個哲學家，我想聽聽您對社會的看法。現在的社會具有很強的功利性，我們是應該陷入對功利社會的絕望，還是應該站出來去改變它?我們應該有一個什麽樣的態度?我覺得我自己是屬於非功利的，我想看書，但是我媽媽就說你應該去學習、高考之類的。這個社會對於非功利的追求實在是太輕蔑了，我想知道您的看法。(笑聲，掌聲)
答：這是一個難題。你讓我說，我也左右為難，我怕害了你。我覺得在一般情況下，你說的功利和非功利應該盡可能地兼顧，我這個就比較圓滑了，是比較中庸的一種做法。你在這個現實的社會裏生活，你可能不得不兼顧一下功利的一麵。但是有一點，我相信如果你非功利的、純粹的追求非常強大的話，功利的那一邊捨棄了也沒關係，我自己就有過這樣的經歷。所以我總是強調，從非功利來說，一個人應該追求的是優秀，而功利就是追求成功，應該把優秀作為主要目標，兼顧一下成功，能得到挺好，得不到也別太在乎。這是從人生的長期過程來說，應該把優秀作為主要目標。具體到某一個特定階段，比如說你麵臨高考，可能就不得不多照顧一下功利的那一麵。當然，如果你對自己充滿信心，我考不上也沒關係，相信我堅持走自己的路，我仍然可以成為一個優秀的人，你有這樣的信心，當然放棄功利也沒什麽大不了。(掌聲)
問：人是不能否定他有社會屬性的，您剛才說不太建議我們把時間花在網絡上，去看一些比如說八卦的東西，但是我覺得這應該算是我和朋友的一些談資吧。如果用很多時間去獨處，外人看來我這個人可能太封閉，不夠和社會交流。我想問一下，怎麽平衡個人情操的陶冶和人的社會屬性?(掌聲)
答：兩方麵兼顧是對的，但是我覺得要分清哪個是更根本的。我自己的體會，獨處、自己學習、思考、寫作——我說的寫作是廣義的，是通過記錄自己的感受和思考，對自己內心的一種整理——這個東西是更根本的。在這個前提下，一個人也不應該封閉自己。其實有獨處需要的人未必是性格孤僻的人，這和性格是兩回事，有的人很開朗，但是如果沒有獨處的時間，他會感覺這種生活很糟糕，整個人是散於外部事物中的。一個人的時間總是有限的，所以是怎麽分配時間的問題，所以我說寧可多花時間獨處、閱讀、思考，少一點時間上網看八卦、聊天。談資這個東西重要嗎?同學之間聊最近的八卦，你插不上嘴，當時會有點兒失落，可是你想想，從長遠來看，真是一點兒不重要。我年輕的時候和人談話也不多，大量的時間是自己獨處，我習慣了，覺得挺好。當然，每個人的性格和需求不一樣，你可以兩者兼顧，但是要分清主次。
問：我特別喜歡昆德拉的書，我看您的書裏也提到他，我比較喜歡他對輕和重的論述。我發現有的人活在世界上，不是為了自己而活，更多的像是為了一些社會道德給他的各種定義和標準而活，活了一輩子不能活出真正的自己來。我就常常想，做人一輩子至少要讓自己滿意才好，但是我又問自己，什麽是我真正想要的?我自己到底想做一個什麽樣的人?其實我很難清楚自己真正想要的是什麽，就感到很困惑。
答：那是因為你還年輕，一個人要知道自己到底是個什麽樣的人，這是通過人生的閱歷不斷思考的結果。我在你這個年齡的時候，也完全不知道自己到底要什麽，對自己的未來沒有任何明確的預期，不知道自己將來的走向，其實也不可能知道。直到很晚的時候，大約將近四十歲的時候，我覺得自己才比較清楚了。所以我覺得沒有關係，你心裏有找自己的路的想法就已經很好了。這肯定是一個過程，是逐漸地清晰起來的，你現在已經有這樣的意識，這已經很可貴了。
問：但是我不知道自己要什麽，就可能會走彎路，我老了以後就會痛恨自己曾經這樣，我特別怕後悔。
答：如果你年輕的時候沒有走過彎路的話，我覺得你的生活就太簡單了。但是如果你年老了還在走彎路的話，我覺得你這個人就太簡單了。(笑聲，掌聲)
華東師大第二附屬中學的講座
開場白
主持人：今天下午我們非常高興，請到了我們的著名哲學家、著名作家周國平先生。(掌聲)一說到周國平這個名字，我們都感到特別親切，因為平時我們老師和同學自己閱讀，強調精神修養，會經常拿周先生的書和思想來給自己打好精神的底子，周先生說每個人要成為你自己，要讀永恆的書。現在大家歡迎周先生做報告。(掌聲)
第63章 閱讀與成長(5)
周國平：我是被你們的英喬同學綁架來的。(掌聲)英喬同學是我的好朋友裴紫安和殷玉良的孩子，他叫我周伯伯，長期以來英喬同學不斷地騷擾我(笑聲)，給我發電子郵件，催我到華二來。後來我發現，要讓他停止騷擾隻有一個辦法，就是趕緊來，這次正好有個機會，我就來了。但是我沒想到他本事那麽大，把校長、書記還有這麽多的老師都驚動了，安排這麽大的講座，我本來是想到他的班上和同學們隨便聊幾句話就走的。不過我很高興，因為我知道華二在上海是數一數二的名校，我是上海人，我上高中是在上海中學，上中和華二應該說是上海排名最前列的兩個學校。我到過一些名校，據我看名校有兩種。一種是把全部精力放在應試上麵，把學生關在學校裏，為了高考星期天也不休息，進行強製性的應試教學。這樣的學校算什麽名校，有一個恰當的名稱叫高考能校，但是誌向太小了。真正的名校應該是有非凡的大誌向的，在現有應試教育的大體製下，盡最大可能為學生爭取全麵發展的自由空間，真正在素質優秀上下功夫，其中包括養成閱讀的習慣和品位。我看一個學校好不好，高考成績僅僅是一個指標，而且是比較次要的指標，更重要的是看這個學校有沒有閱讀的風氣，學生學習得快樂不快樂，有沒有學習的主動性，這是更重要的。
答：我從你剛才的話裏麵聽出來，你是非常渴望每天保證有時間去閱讀的，你有這樣一種心情的話，哪怕每天堅持二十分鍾，我覺得你的閱讀習慣仍然會保持下去的。有時候閱讀會暫時中斷，我也有過這樣的情況，集中去做一件事情，閱讀可能會中斷一段時間，但是我覺得這種內在的渴望還在的話就不怕。
問：但是我現在不能確定我這種渴望會不會因為時間的延續而衰落。
答：我也不能確定。(笑聲，掌聲)但是你有這種警覺就很好。
問：周老師，既然您是一個哲學家，我想聽聽您對社會的看法。現在的社會具有很強的功利性，我們是應該陷入對功利社會的絕望，還是應該站出來去改變它?我們應該有一個什麽樣的態度?我覺得我自己是屬於非功利的，我想看書，但是我媽媽就說你應該去學習、高考之類的。這個社會對於非功利的追求實在是太輕蔑了，我想知道您的看法。(笑聲，掌聲)
答：這是一個難題。你讓我說，我也左右為難，我怕害了你。我覺得在一般情況下，你說的功利和非功利應該盡可能地兼顧，我這個就比較圓滑了，是比較中庸的一種做法。你在這個現實的社會裏生活，你可能不得不兼顧一下功利的一麵。但是有一點，我相信如果你非功利的、純粹的追求非常強大的話，功利的那一邊捨棄了也沒關係，我自己就有過這樣的經歷。所以我總是強調，從非功利來說，一個人應該追求的是優秀，而功利就是追求成功，應該把優秀作為主要目標，兼顧一下成功，能得到挺好，得不到也別太在乎。這是從人生的長期過程來說，應該把優秀作為主要目標。具體到某一個特定階段，比如說你麵臨高考，可能就不得不多照顧一下功利的那一麵。當然，如果你對自己充滿信心，我考不上也沒關係，相信我堅持走自己的路，我仍然可以成為一個優秀的人，你有這樣的信心，當然放棄功利也沒什麽大不了。(掌聲)
問：人是不能否定他有社會屬性的，您剛才說不太建議我們把時間花在網絡上，去看一些比如說八卦的東西，但是我覺得這應該算是我和朋友的一些談資吧。如果用很多時間去獨處，外人看來我這個人可能太封閉，不夠和社會交流。我想問一下，怎麽平衡個人情操的陶冶和人的社會屬性?(掌聲)
答：兩方麵兼顧是對的，但是我覺得要分清哪個是更根本的。我自己的體會，獨處、自己學習、思考、寫作——我說的寫作是廣義的，是通過記錄自己的感受和思考，對自己內心的一種整理——這個東西是更根本的。在這個前提下，一個人也不應該封閉自己。其實有獨處需要的人未必是性格孤僻的人，這和性格是兩回事，有的人很開朗，但是如果沒有獨處的時間，他會感覺這種生活很糟糕，整個人是散於外部事物中的。一個人的時間總是有限的，所以是怎麽分配時間的問題，所以我說寧可多花時間獨處、閱讀、思考，少一點時間上網看八卦、聊天。談資這個東西重要嗎?同學之間聊最近的八卦，你插不上嘴，當時會有點兒失落，可是你想想，從長遠來看，真是一點兒不重要。我年輕的時候和人談話也不多，大量的時間是自己獨處，我習慣了，覺得挺好。當然，每個人的性格和需求不一樣，你可以兩者兼顧，但是要分清主次。
問：我特別喜歡昆德拉的書，我看您的書裏也提到他，我比較喜歡他對輕和重的論述。我發現有的人活在世界上，不是為了自己而活，更多的像是為了一些社會道德給他的各種定義和標準而活，活了一輩子不能活出真正的自己來。我就常常想，做人一輩子至少要讓自己滿意才好，但是我又問自己，什麽是我真正想要的?我自己到底想做一個什麽樣的人?其實我很難清楚自己真正想要的是什麽，就感到很困惑。
答：那是因為你還年輕，一個人要知道自己到底是個什麽樣的人，這是通過人生的閱歷不斷思考的結果。我在你這個年齡的時候，也完全不知道自己到底要什麽，對自己的未來沒有任何明確的預期，不知道自己將來的走向，其實也不可能知道。直到很晚的時候，大約將近四十歲的時候，我覺得自己才比較清楚了。所以我覺得沒有關係，你心裏有找自己的路的想法就已經很好了。這肯定是一個過程，是逐漸地清晰起來的，你現在已經有這樣的意識，這已經很可貴了。
問：但是我不知道自己要什麽，就可能會走彎路，我老了以後就會痛恨自己曾經這樣，我特別怕後悔。
答：如果你年輕的時候沒有走過彎路的話，我覺得你的生活就太簡單了。但是如果你年老了還在走彎路的話，我覺得你這個人就太簡單了。(笑聲，掌聲)
華東師大第二附屬中學的講座
開場白
主持人：今天下午我們非常高興，請到了我們的著名哲學家、著名作家周國平先生。(掌聲)一說到周國平這個名字，我們都感到特別親切，因為平時我們老師和同學自己閱讀，強調精神修養，會經常拿周先生的書和思想來給自己打好精神的底子，周先生說每個人要成為你自己，要讀永恆的書。現在大家歡迎周先生做報告。(掌聲)
第63章 閱讀與成長(5)
周國平：我是被你們的英喬同學綁架來的。(掌聲)英喬同學是我的好朋友裴紫安和殷玉良的孩子，他叫我周伯伯，長期以來英喬同學不斷地騷擾我(笑聲)，給我發電子郵件，催我到華二來。後來我發現，要讓他停止騷擾隻有一個辦法，就是趕緊來，這次正好有個機會，我就來了。但是我沒想到他本事那麽大，把校長、書記還有這麽多的老師都驚動了，安排這麽大的講座，我本來是想到他的班上和同學們隨便聊幾句話就走的。不過我很高興，因為我知道華二在上海是數一數二的名校，我是上海人，我上高中是在上海中學，上中和華二應該說是上海排名最前列的兩個學校。我到過一些名校，據我看名校有兩種。一種是把全部精力放在應試上麵，把學生關在學校裏，為了高考星期天也不休息，進行強製性的應試教學。這樣的學校算什麽名校，有一個恰當的名稱叫高考能校，但是誌向太小了。真正的名校應該是有非凡的大誌向的，在現有應試教育的大體製下，盡最大可能為學生爭取全麵發展的自由空間，真正在素質優秀上下功夫，其中包括養成閱讀的習慣和品位。我看一個學校好不好，高考成績僅僅是一個指標，而且是比較次要的指標，更重要的是看這個學校有沒有閱讀的風氣，學生學習得快樂不快樂，有沒有學習的主動性，這是更重要的。