對幸福的理解，西方哲學史上主要分兩大派。一派認為幸福就是快樂，這派被稱為快樂主義，比如古希臘的伊壁鳩魯，一直到近代英國的經驗論者休謨、約翰·穆勒、亞當·斯密這些人，他們基本上認為幸福就是快樂。還有一派認為幸福就是精神上的完善，或者道德上的完善，在古希臘以蘇格拉底、柏拉圖為代表，後來主要是德國的一些哲學家，最典型的是康德。不管這兩派有什麽不同的意見，我覺得有一點是共同的，就是他們都更重視精神，包括快樂主義那一派，也是更重視精神上的快樂，認為這是幸福更重要的方麵，而完善論者也都承認完善本身伴隨著精神上的快樂。那麽，也許可以簡單地把幸福歸結為快樂，不過對這個快樂要進行分析。
快樂要成其為幸福，我認為必須符合兩個條件。第一，這個快樂必須是豐富的、多層次的，其中包含了高層次的快樂。如果隻是單一的、低層次的快樂，例如隻是肉體欲望的滿足，就不能稱作幸福。第二，這個快樂還必須是長久的、可持續的，它有生長的能力，快樂本身能生成更多的快樂。如果隻圖眼前的快樂，實際上埋下了今後痛苦的種子，當然也不能稱作幸福。那麽，什麽快樂符合這兩個條件呢?我覺得有兩種快樂，一個是生命的快樂，一個是精神的快樂。我們想一想，老天把我們造就為人，我們身上最寶貴的東西是什麽?無非就是這兩樣東西。首先是生命，這是最基本的價值，沒有生命其他就談不上。其次，人比其他生命高的地方，就在於人是有精神的。要說快樂，生命的快樂就是深層次的快樂，精神的快樂就是高層次的快樂。所以，快樂的源泉其實就在人自己身上，你真正感到幸福的時候，其實是把人身上這兩樣最寶貴的東西開發出來了，實現出來了，你去享受它們了。你真正具備了健康的生命和優秀的精神，你自己身上就有了用之不竭的快樂的源泉，你的快樂是可以不斷生長的，你的幸福是有保障的。我今天講幸福的問題，主要就從這兩個方麵來講。
一、生命的快樂
先說生命的快樂。我們每一個人，上帝給了我們這一個生命，我們隻有這一次機會，我認為我們應該享受生命。苦行主義把生命的快樂看作低級的快樂，我認為是大錯特錯的。但是我發現，真正懂得享受生命的人並不多，人們往往把滿足生命本身的需要和滿足物質欲望等同起來了，其實這是兩回事。現在社會上把金錢看得很重要，好多人把全部精力用來掙錢，掙了錢就花錢，全部生活由掙錢和花錢組成，以為這就是快樂。其實，物質的欲望是社會刺激出來的，並不是生命本身帶來的。一個人的生存當然需要有物質條件，要有錢，在這個社會裏你沒有錢就會很可憐，所以不妨讓自己有錢一些。但是，生命有它本身的一些需要，它們的滿足給人帶來的快樂是最大的，而這其實並不需要有很多的物質、很多的錢。
有一些需要，可以說是生命骨子裏的東西，是生命古老又永恆的需要。比如健康，享受生命最基本的一個方麵是享受健康。你看那個古希臘哲學家伊壁鳩魯，他講幸福就是快樂，他給快樂下的定義是什麽?他說快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾，也就是說，你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂的，你就是一個幸福的人。我特別欣賞托爾斯泰的一句話，他說真正的物質幸福不是金錢，從物質角度來看什麽是幸福，那也不是金錢，是什麽呢?他說對個人來說是健康，對人類來說是和平。這個道理其實很簡單，如果沒有健康，你金錢再多有什麽用。現在有些人為了掙錢，累出一身病，英年早逝，值得嗎?
人是自然之子，和自然交融，享受大自然，享受陽光、空氣，這也是滿足生命本身的需要，給人以莫大的快樂。關於這一點，我就不多說了。
生命的快樂還有一個方麵，就是所謂天倫之樂，愛情、親情、家庭，這是人生非常重要的價值。我這個人是很看重家庭的，我覺得這是人生太重要的一個內容了。回想起來，我這一輩子幸福感最強烈的時候是什麽時候?有兩段時光。一段是剛上大學時，我是十七歲進了北大，正值青春期，整個人在發生變化，我眼中的整個世界也在發生變化，我突然發現天下有這麽多漂亮的姑娘，真覺得這個世界太美好了，人生太美好了。(笑聲)那個時候，實際上我並沒有談戀愛，你們現在很幸福，你們在大學裏是可以自由談戀愛的，我六十年代上大學的時候，大學生是不允許談戀愛的，尤其是如果被發現了發生關係或懷孕，那是要受處分甚至開除的。但是你擋不住青春啊，這個感覺在啊。我記得海涅有一句詩：“在每一頂草帽下麵，都有一個漂亮的臉蛋。”那個時代的時尚吧，女士、小姐戴一頂精緻的草帽。我當時的感覺就是，好像有一件未知的、還不太清楚的、但是非常美好的事情在等待著我，這是一種非常強烈的幸福感。
我確實覺得戀愛是非常美好的。現在有些人說，大學生談戀愛不好，是早戀。大學生都十七八歲了，還說早戀啊?這正是戀愛的季節!(掌聲)大學生談戀愛，天經地義。我們這一代人已經被壓抑了，不應該再壓抑新的一代，是吧?我對大學生戀愛是這樣看的：第一，我覺得特別正常;第二，我覺得你也不要當作一個任務去完成。我知道有些同學是當作任務完成的，別人有女朋友、男朋友了，別人在談戀愛了，好像我不談戀愛就沒麵子似的，這個就不必要了，應該順其自然嘛，你的日子長得很，不用勉強去談，不要攀比，是吧?第三，我希望是這樣的，要高質量地談戀愛。戀愛是有質量的區別的，質量取決於談戀愛的當事人的質量，境界不同，素質不同，戀愛的質量是有差別的。如果你光是沉溺在卿卿我我這種關係裏，別的什麽都不要了，我覺得挺可悲的。我剛才強調，快樂應該是可持續的，有生長能力的。你們這個年紀可以說是為一生的幸福打基礎的時候，應該是通過戀愛互相促進，互相激勵，激勵精神的向上、求知的努力和創造的衝動。戀愛是可以有極大的激勵作用的。我真正談戀愛是比較晚的，但我那時候的狀態非常好(笑聲)，寫了很多詩啊，很多愛情詩、哲學詩，還寫了很多哲學的隨感。因為當時我的女朋友啊，她是一個愛文學的人，特別看重你的文學才華，我就想表現自己，就使勁寫啊，能夠博美人一笑就特別滿足，特別有成就感。我當時寫這些東西，根本沒有想到要出版，許多年後出版了，現在來看，仍然是我自己最滿意的作品之一。我是想說，我是支持大學生談戀愛的，但是你這個狀態應該是一個更好的狀態，一個能夠開花結果的狀態。這是一段時間，就是青春期、談戀愛，幸福感特別強烈。
還有一段時間，我也覺得幸福感特別強烈，就是自己剛當了爸爸，初為人父的時候，第一次迎來了一個小生命。你們現在沒有孩子，你們是不知道的，將來你們就會知道，現在跟你們說了也沒用。我自己沒有孩子的時候，人家跟我說孩子多麽可愛，我是沒感覺的，原來沒有孩子的時候，我對要不要孩子的問題就是順其自然，有也可以，沒有也可以，我覺得沒有也不是什麽缺陷。但是有了孩子以後，真是不一樣，你生命裏麵的一些東西，有些你不知道的本能被打開了。那是我又一次感覺到世界非常美好，有某種未知的非常美好的事情在等待著我，那個感覺就是每一天都是新的。當然我的第一次經歷是很不幸的，你們可能看過我寫的《妞妞——一個父親的劄記》，我的第一個孩子剛滿月的時候，就發現患有先天癌症，一歲半就去世了，我為她寫了一本書。後來我又有了一個女兒，我覺得每次孩子來到的時候，那種心底裏的快樂都無比強烈，我願意什麽也不幹，整天陪著她，跟她玩，給她記錄。尤其孩子快到一歲的時候，開始學說話，到兩歲、三歲，話語的那種美妙啊，大人是想像不出來的。我為我現在的女兒寫了很多日記，那幾年裏麵，我的日記大部分是寫她的，是她的話語的記錄。我準備把這些東西好好整理，作為一個禮物送給她，這是給孩子的最好的禮物。我們自己小時候的事情，我們都忘了，這是很可惜的，所以我不能讓我的孩子的童年也是空白。我寫過一篇文章叫《我為女兒當秘書》，我那時候真是給她當秘書，認真記錄她的言行。當時她也習慣了，說出一句妙語，我誇她，她馬上說，爸爸你給我記下來(笑聲)。
快樂要成其為幸福，我認為必須符合兩個條件。第一，這個快樂必須是豐富的、多層次的，其中包含了高層次的快樂。如果隻是單一的、低層次的快樂，例如隻是肉體欲望的滿足，就不能稱作幸福。第二，這個快樂還必須是長久的、可持續的，它有生長的能力，快樂本身能生成更多的快樂。如果隻圖眼前的快樂，實際上埋下了今後痛苦的種子，當然也不能稱作幸福。那麽，什麽快樂符合這兩個條件呢?我覺得有兩種快樂，一個是生命的快樂，一個是精神的快樂。我們想一想，老天把我們造就為人，我們身上最寶貴的東西是什麽?無非就是這兩樣東西。首先是生命，這是最基本的價值，沒有生命其他就談不上。其次，人比其他生命高的地方，就在於人是有精神的。要說快樂，生命的快樂就是深層次的快樂，精神的快樂就是高層次的快樂。所以，快樂的源泉其實就在人自己身上，你真正感到幸福的時候，其實是把人身上這兩樣最寶貴的東西開發出來了，實現出來了，你去享受它們了。你真正具備了健康的生命和優秀的精神，你自己身上就有了用之不竭的快樂的源泉，你的快樂是可以不斷生長的，你的幸福是有保障的。我今天講幸福的問題，主要就從這兩個方麵來講。
一、生命的快樂
先說生命的快樂。我們每一個人，上帝給了我們這一個生命，我們隻有這一次機會，我認為我們應該享受生命。苦行主義把生命的快樂看作低級的快樂，我認為是大錯特錯的。但是我發現，真正懂得享受生命的人並不多，人們往往把滿足生命本身的需要和滿足物質欲望等同起來了，其實這是兩回事。現在社會上把金錢看得很重要，好多人把全部精力用來掙錢，掙了錢就花錢，全部生活由掙錢和花錢組成，以為這就是快樂。其實，物質的欲望是社會刺激出來的，並不是生命本身帶來的。一個人的生存當然需要有物質條件，要有錢，在這個社會裏你沒有錢就會很可憐，所以不妨讓自己有錢一些。但是，生命有它本身的一些需要，它們的滿足給人帶來的快樂是最大的，而這其實並不需要有很多的物質、很多的錢。
有一些需要，可以說是生命骨子裏的東西，是生命古老又永恆的需要。比如健康，享受生命最基本的一個方麵是享受健康。你看那個古希臘哲學家伊壁鳩魯，他講幸福就是快樂，他給快樂下的定義是什麽?他說快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾，也就是說，你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂的，你就是一個幸福的人。我特別欣賞托爾斯泰的一句話，他說真正的物質幸福不是金錢，從物質角度來看什麽是幸福，那也不是金錢，是什麽呢?他說對個人來說是健康，對人類來說是和平。這個道理其實很簡單，如果沒有健康，你金錢再多有什麽用。現在有些人為了掙錢，累出一身病，英年早逝，值得嗎?
人是自然之子，和自然交融，享受大自然，享受陽光、空氣，這也是滿足生命本身的需要，給人以莫大的快樂。關於這一點，我就不多說了。
生命的快樂還有一個方麵，就是所謂天倫之樂，愛情、親情、家庭，這是人生非常重要的價值。我這個人是很看重家庭的，我覺得這是人生太重要的一個內容了。回想起來，我這一輩子幸福感最強烈的時候是什麽時候?有兩段時光。一段是剛上大學時，我是十七歲進了北大，正值青春期，整個人在發生變化，我眼中的整個世界也在發生變化，我突然發現天下有這麽多漂亮的姑娘，真覺得這個世界太美好了，人生太美好了。(笑聲)那個時候，實際上我並沒有談戀愛，你們現在很幸福，你們在大學裏是可以自由談戀愛的，我六十年代上大學的時候，大學生是不允許談戀愛的，尤其是如果被發現了發生關係或懷孕，那是要受處分甚至開除的。但是你擋不住青春啊，這個感覺在啊。我記得海涅有一句詩：“在每一頂草帽下麵，都有一個漂亮的臉蛋。”那個時代的時尚吧，女士、小姐戴一頂精緻的草帽。我當時的感覺就是，好像有一件未知的、還不太清楚的、但是非常美好的事情在等待著我，這是一種非常強烈的幸福感。
我確實覺得戀愛是非常美好的。現在有些人說，大學生談戀愛不好，是早戀。大學生都十七八歲了，還說早戀啊?這正是戀愛的季節!(掌聲)大學生談戀愛，天經地義。我們這一代人已經被壓抑了，不應該再壓抑新的一代，是吧?我對大學生戀愛是這樣看的：第一，我覺得特別正常;第二，我覺得你也不要當作一個任務去完成。我知道有些同學是當作任務完成的，別人有女朋友、男朋友了，別人在談戀愛了，好像我不談戀愛就沒麵子似的，這個就不必要了，應該順其自然嘛，你的日子長得很，不用勉強去談，不要攀比，是吧?第三，我希望是這樣的，要高質量地談戀愛。戀愛是有質量的區別的，質量取決於談戀愛的當事人的質量，境界不同，素質不同，戀愛的質量是有差別的。如果你光是沉溺在卿卿我我這種關係裏，別的什麽都不要了，我覺得挺可悲的。我剛才強調，快樂應該是可持續的，有生長能力的。你們這個年紀可以說是為一生的幸福打基礎的時候，應該是通過戀愛互相促進，互相激勵，激勵精神的向上、求知的努力和創造的衝動。戀愛是可以有極大的激勵作用的。我真正談戀愛是比較晚的，但我那時候的狀態非常好(笑聲)，寫了很多詩啊，很多愛情詩、哲學詩，還寫了很多哲學的隨感。因為當時我的女朋友啊，她是一個愛文學的人，特別看重你的文學才華，我就想表現自己，就使勁寫啊，能夠博美人一笑就特別滿足，特別有成就感。我當時寫這些東西，根本沒有想到要出版，許多年後出版了，現在來看，仍然是我自己最滿意的作品之一。我是想說，我是支持大學生談戀愛的，但是你這個狀態應該是一個更好的狀態，一個能夠開花結果的狀態。這是一段時間，就是青春期、談戀愛，幸福感特別強烈。
還有一段時間，我也覺得幸福感特別強烈，就是自己剛當了爸爸，初為人父的時候，第一次迎來了一個小生命。你們現在沒有孩子，你們是不知道的，將來你們就會知道，現在跟你們說了也沒用。我自己沒有孩子的時候，人家跟我說孩子多麽可愛，我是沒感覺的，原來沒有孩子的時候，我對要不要孩子的問題就是順其自然，有也可以，沒有也可以，我覺得沒有也不是什麽缺陷。但是有了孩子以後，真是不一樣，你生命裏麵的一些東西，有些你不知道的本能被打開了。那是我又一次感覺到世界非常美好，有某種未知的非常美好的事情在等待著我，那個感覺就是每一天都是新的。當然我的第一次經歷是很不幸的，你們可能看過我寫的《妞妞——一個父親的劄記》，我的第一個孩子剛滿月的時候，就發現患有先天癌症，一歲半就去世了，我為她寫了一本書。後來我又有了一個女兒，我覺得每次孩子來到的時候，那種心底裏的快樂都無比強烈，我願意什麽也不幹，整天陪著她，跟她玩，給她記錄。尤其孩子快到一歲的時候，開始學說話，到兩歲、三歲，話語的那種美妙啊，大人是想像不出來的。我為我現在的女兒寫了很多日記，那幾年裏麵，我的日記大部分是寫她的，是她的話語的記錄。我準備把這些東西好好整理，作為一個禮物送給她，這是給孩子的最好的禮物。我們自己小時候的事情，我們都忘了，這是很可惜的，所以我不能讓我的孩子的童年也是空白。我寫過一篇文章叫《我為女兒當秘書》，我那時候真是給她當秘書，認真記錄她的言行。當時她也習慣了，說出一句妙語，我誇她，她馬上說，爸爸你給我記下來(笑聲)。