下片沒有直接實寫章森，但處處以虛筆暗襯對他的勉勵之情。“堯之都，舜之壤，禹之封”三句，意思是說，在這個堯、舜、禹聖聖相傳的國度裏，在這片孕育著漢族文化的國土上生長著的偉大人民當中，總該有一個半個恥於向金人稱臣的誌士吧!“萬裏腥膻如許”三句，謂廣大的中原地區，在金人統治之下成了這個樣子，古代傑出人物的英魂何在?偉大祖先的英靈何在?正氣、國運何時才能磅礴伸張?作者的這一連串責問，完全是針對朝廷上的主和派而發，在他的心目中，這些主和派是不折不扣的千古罪人。詞人堅信：金人的氣數何須一問，它的滅亡是肯定的，宋朝的國運如烈日當空，方興未艾。這充分表達了作者對抗金事業的信心。這首詞氣勢磅礴，豪情萬丈，非常奮發向上，不像李煜的“一江春水向東流”很消極鬱悶。
陸遊以詩為主，詞也很出色。陸遊的詩，可能是詩人裏麵傳下來最多的，大概是9600多首詩，100多首詞。如果不隻算詩人，寫詩最多的應該是幹隆，4萬多首詩，但是他寫的沒法看，以文為詩，白得要命。4萬多首，一天得寫幾首，一個人幹掉《全唐詩》。梁啓超先生曾經這樣評價陸遊：“詩界靡靡千年風，兵魂消盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”陸遊文武雙全，活的時間挺長，80多歲，一生壯誌難酬。“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”一年一年盼不來，所以他最後死的時候都是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。告訴孩子們什麽時候驅除韃虜了，上墳的時候記得告訴我一聲。他死後沒幾年金國就滅亡了，但卻興起了更強大的少數民族政權，幸虧老頭兒活著時沒看見。
聽不懂我的話?罵死你
宋朝文學的另一個成就是話本。話本實際上就是小說，比如說《三國演義》的故事，話本裏就有，聞劉玄德敗，大家就流淚，聽見曹操失敗，大家就拍桌子鼓掌。實際上一直到唐朝，都是以曹魏為正統。因為晉是繼承的曹魏，所以陳壽寫《三國誌》，曹魏是正統，蜀漢和孫吳不是正統。以後東晉南朝，包括隋唐在內，都是繼承的晉，以曹魏為正統蜀漢為奸逆。隻有到了宋朝，才把蜀漢當做正統。因為誰占中原誰就是正統，宋朝喪失了中原，難道能說自己不正嗎?所以強調王道所在才是正統。長安洛陽不算正統，王道才是正統，現在王道跑杭州來了，我依然是正統。按此說來，雖然劉備跑成都去了，但他是漢之王道，也是正統，地處蜀地，王乃漢王。
宋朝的這種思想觀念，使得《三國演義》這些本子的底稿在宋朝就形成了。現在你要是中午的時候打計程車，會發現十個司機可能有一半在聽評書，田連元、單田芳，他們普及歷史知識主要就靠評書。評書講的那個東西，距離歷史真相其實很遠，但是大家愛聽，這種東西深入人心。我小時候聽，現在不聽了，一聽就笑，太搞笑了，劉秀怎麽會殺功臣?那是劉邦。劉秀是不幹這事兒的。但是這個東西很故事化，市民就愛聽閑話，所以才深入人心。
元朝文學的最高成就是元曲，元雜劇和散曲合稱元曲，代表作是關漢卿的《竇娥冤》。元曲為什麽在元朝廣泛推廣，因為元朝是蒙古人建立的。這幫人快馬彎刀征服了中原，不覺得文化有用，文化有用能被我們打成這樣嗎?所以整個元朝90多年才開了16次科舉，文化幾乎沒有出路了。“文革”時代，知識分子被稱為臭老九，這就是蒙古人定的。什麽叫臭老九?一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。讀書人比妓女低一等，比乞丐高一等而已，儒生就是臭老九。臭老九的時代，知識分子沒有科舉，就做不了官，他們想來想去，就把自己的滿腔憤懣訴諸筆端。寫什麽東西最能引起共鳴?元曲。這就像電視劇劇本，你寫小說，老百姓不看，你寫劇本，演出來大家都能看。《竇娥冤》裏“你不分好歹何為地，你錯堪賢愚枉做天”，這罵誰?罵朝廷。蒙古人不懂漢語，聽不明白什麽意思。要是漢化得比較厲害的清朝，那完了，清朝皇帝漢話水平太高，一聽就明白。你罵蒙古沒關係，反正我聽不懂，我就知道羊腿好吃!於是上麵傻統治，下麵猛罵街，助長了元曲的成熟和流傳。
【第六章 大浪淘沙，滄桑巨變(明清)】
第1節 大明開國規矩多
刻薄寡恩
1368年，朱元璋即帝位，國號大明，建元洪武，以應天為國都。應天就是今天的南京，朱元璋就是明太祖。你看那廝長得那模樣，哪有一點帝王福相啊?臉跟個鞋拔子似的，又像瓦刀，還滿臉麻子，這是明太祖真容。你把他畫成這樣，他宰了你。你美化他，把他畫得跟秦始皇漢武帝似的，天庭飽滿、地閣方圓，他也宰了你。怎麽著你都是個死。
明朝是中國歷史上比較黑暗的王朝，276年裏有121年皇帝不上朝，上朝也不幹好事。朱元璋就不幹好事，一個典型的暴君。他是中國歷史上出身最寒酸的皇帝。劉邦在前朝好歹還是街道居委會治保主任。朱元璋就是個要飯的。家貧無計，父母雙亡，在皇覺寺出家為僧，老和尚讓他外出化緣，因為添了一張嘴，寺裏也困難。中國和尚是不化緣的，你什麽時候見到化緣的和尚，基本上就是騙子。中國的和尚是自食其力的，東南亞小乘佛教的僧人都是化緣的。這化緣在中國推廣不開，因為中國人認為，這不就是要飯嗎?那多丟人，九儒十丐，比儒士還低一級。東南亞小乘佛教國家，僧人過午不食，一天就吃兩頓飯。中國僧人不行，因為我得幹活，隻吃兩頓飯，下午腿軟。如果你在大街上碰見僧人化緣，別理他，那都是騙子。那回我碰上一個，一見麵就跟我念阿彌陀佛。得，打住，打住，你蒙我?你冒充什麽不好?有本事你冒充警察。我掏出十塊錢，說你把《心經》給我背一遍，他說《心經》?沒聽懂。我說我起個頭兒，你能往下背，十塊錢就給你。僧人哪有不會背《心經》的?這都不會，肯定是忽悠人的玩意兒。
朱元璋後來參加紅巾軍，慢慢地混壯了。這傢夥窮棒子出身，一當政，必然是暴政。世界歷史上，希特勒、墨索裏尼不全是這種出身嗎?有哪一個出身高貴、受過良好教育的，上台之後搞獨裁的?沒有。都是這麽一幫人，發跡之前寒酸，吃了上頓沒下頓，夜裏睡地下通道，發跡之後，我可有今天了，瘋狂報復社會，折騰死你們。現在的貪官汙吏大都是出身很苦，十四歲以前沒穿過鞋，窮怕了，一有權就亂來。陳水扁不就是嗎?從前窮得不行，可有今天了，使勁摟錢。像布希、切尼這些人不可能貪汙，四千多萬年薪不掙，掙十八萬當副總統，不是為了錢。他貪汙，你開玩笑啊。朱元璋原來叫朱重八，倆八嘛，二八一十六，起這個名是因為他們家十六個孩子，前麵那些全死了，就剩他，還是因為他十六號生的?不知道。
朱重八當了皇帝，他爹和他爺爺不都得當皇帝嘛，所以在鳳陽建了陵，後來被水庫淹了，現在又露出來了。建陵的時候碑上不能寫“肇祖原皇帝狗剩”或者“鐵蛋兒”，得起個學名。重八他爹和他爺爺的名字，都是他給起的，那倆農民活著的時候根本就沒被叫過。估計到了陰曹地府，閻王爺喊他們的大號，他倆還以為叫別人呢。
陸遊以詩為主，詞也很出色。陸遊的詩，可能是詩人裏麵傳下來最多的，大概是9600多首詩，100多首詞。如果不隻算詩人，寫詩最多的應該是幹隆，4萬多首詩，但是他寫的沒法看，以文為詩，白得要命。4萬多首，一天得寫幾首，一個人幹掉《全唐詩》。梁啓超先生曾經這樣評價陸遊：“詩界靡靡千年風，兵魂消盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”陸遊文武雙全，活的時間挺長，80多歲，一生壯誌難酬。“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”一年一年盼不來，所以他最後死的時候都是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。告訴孩子們什麽時候驅除韃虜了，上墳的時候記得告訴我一聲。他死後沒幾年金國就滅亡了，但卻興起了更強大的少數民族政權，幸虧老頭兒活著時沒看見。
聽不懂我的話?罵死你
宋朝文學的另一個成就是話本。話本實際上就是小說，比如說《三國演義》的故事，話本裏就有，聞劉玄德敗，大家就流淚，聽見曹操失敗，大家就拍桌子鼓掌。實際上一直到唐朝，都是以曹魏為正統。因為晉是繼承的曹魏，所以陳壽寫《三國誌》，曹魏是正統，蜀漢和孫吳不是正統。以後東晉南朝，包括隋唐在內，都是繼承的晉，以曹魏為正統蜀漢為奸逆。隻有到了宋朝，才把蜀漢當做正統。因為誰占中原誰就是正統，宋朝喪失了中原，難道能說自己不正嗎?所以強調王道所在才是正統。長安洛陽不算正統，王道才是正統，現在王道跑杭州來了，我依然是正統。按此說來，雖然劉備跑成都去了，但他是漢之王道，也是正統，地處蜀地，王乃漢王。
宋朝的這種思想觀念，使得《三國演義》這些本子的底稿在宋朝就形成了。現在你要是中午的時候打計程車，會發現十個司機可能有一半在聽評書，田連元、單田芳，他們普及歷史知識主要就靠評書。評書講的那個東西，距離歷史真相其實很遠，但是大家愛聽，這種東西深入人心。我小時候聽，現在不聽了，一聽就笑，太搞笑了，劉秀怎麽會殺功臣?那是劉邦。劉秀是不幹這事兒的。但是這個東西很故事化，市民就愛聽閑話，所以才深入人心。
元朝文學的最高成就是元曲，元雜劇和散曲合稱元曲，代表作是關漢卿的《竇娥冤》。元曲為什麽在元朝廣泛推廣，因為元朝是蒙古人建立的。這幫人快馬彎刀征服了中原，不覺得文化有用，文化有用能被我們打成這樣嗎?所以整個元朝90多年才開了16次科舉，文化幾乎沒有出路了。“文革”時代，知識分子被稱為臭老九，這就是蒙古人定的。什麽叫臭老九?一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。讀書人比妓女低一等，比乞丐高一等而已，儒生就是臭老九。臭老九的時代，知識分子沒有科舉，就做不了官，他們想來想去，就把自己的滿腔憤懣訴諸筆端。寫什麽東西最能引起共鳴?元曲。這就像電視劇劇本，你寫小說，老百姓不看，你寫劇本，演出來大家都能看。《竇娥冤》裏“你不分好歹何為地，你錯堪賢愚枉做天”，這罵誰?罵朝廷。蒙古人不懂漢語，聽不明白什麽意思。要是漢化得比較厲害的清朝，那完了，清朝皇帝漢話水平太高，一聽就明白。你罵蒙古沒關係，反正我聽不懂，我就知道羊腿好吃!於是上麵傻統治，下麵猛罵街，助長了元曲的成熟和流傳。
【第六章 大浪淘沙，滄桑巨變(明清)】
第1節 大明開國規矩多
刻薄寡恩
1368年，朱元璋即帝位，國號大明，建元洪武，以應天為國都。應天就是今天的南京，朱元璋就是明太祖。你看那廝長得那模樣，哪有一點帝王福相啊?臉跟個鞋拔子似的，又像瓦刀，還滿臉麻子，這是明太祖真容。你把他畫成這樣，他宰了你。你美化他，把他畫得跟秦始皇漢武帝似的，天庭飽滿、地閣方圓，他也宰了你。怎麽著你都是個死。
明朝是中國歷史上比較黑暗的王朝，276年裏有121年皇帝不上朝，上朝也不幹好事。朱元璋就不幹好事，一個典型的暴君。他是中國歷史上出身最寒酸的皇帝。劉邦在前朝好歹還是街道居委會治保主任。朱元璋就是個要飯的。家貧無計，父母雙亡，在皇覺寺出家為僧，老和尚讓他外出化緣，因為添了一張嘴，寺裏也困難。中國和尚是不化緣的，你什麽時候見到化緣的和尚，基本上就是騙子。中國的和尚是自食其力的，東南亞小乘佛教的僧人都是化緣的。這化緣在中國推廣不開，因為中國人認為，這不就是要飯嗎?那多丟人，九儒十丐，比儒士還低一級。東南亞小乘佛教國家，僧人過午不食，一天就吃兩頓飯。中國僧人不行，因為我得幹活，隻吃兩頓飯，下午腿軟。如果你在大街上碰見僧人化緣，別理他，那都是騙子。那回我碰上一個，一見麵就跟我念阿彌陀佛。得，打住，打住，你蒙我?你冒充什麽不好?有本事你冒充警察。我掏出十塊錢，說你把《心經》給我背一遍，他說《心經》?沒聽懂。我說我起個頭兒，你能往下背，十塊錢就給你。僧人哪有不會背《心經》的?這都不會，肯定是忽悠人的玩意兒。
朱元璋後來參加紅巾軍，慢慢地混壯了。這傢夥窮棒子出身，一當政，必然是暴政。世界歷史上，希特勒、墨索裏尼不全是這種出身嗎?有哪一個出身高貴、受過良好教育的，上台之後搞獨裁的?沒有。都是這麽一幫人，發跡之前寒酸，吃了上頓沒下頓，夜裏睡地下通道，發跡之後，我可有今天了，瘋狂報復社會，折騰死你們。現在的貪官汙吏大都是出身很苦，十四歲以前沒穿過鞋，窮怕了，一有權就亂來。陳水扁不就是嗎?從前窮得不行，可有今天了，使勁摟錢。像布希、切尼這些人不可能貪汙，四千多萬年薪不掙，掙十八萬當副總統，不是為了錢。他貪汙，你開玩笑啊。朱元璋原來叫朱重八，倆八嘛，二八一十六，起這個名是因為他們家十六個孩子，前麵那些全死了，就剩他，還是因為他十六號生的?不知道。
朱重八當了皇帝，他爹和他爺爺不都得當皇帝嘛，所以在鳳陽建了陵，後來被水庫淹了，現在又露出來了。建陵的時候碑上不能寫“肇祖原皇帝狗剩”或者“鐵蛋兒”，得起個學名。重八他爹和他爺爺的名字，都是他給起的，那倆農民活著的時候根本就沒被叫過。估計到了陰曹地府，閻王爺喊他們的大號，他倆還以為叫別人呢。