耶律倍的身後事怎麽處理呢？太宗皇帝首先把他的遺體運回遼陽府安葬，追諡文武元皇王。中國古代，皇帝的名字是不能叫的，得避諱，那怎麽稱呼他們？皇帝活著的時候，有尊號，有年號，像明清兩朝的皇帝，我們一般用年號來稱呼，如洪武、康熙、雍正、幹隆等，因為明清兩代的皇帝除了明英宗和清太宗，一生都隻有一個年號。但明清以前的帝王老改元，像武則天在位十五年，就有十四個年號，她可能為了轉運。皇上死了之後，有諡號，有廟號，諡號用一個字，概括出他一生的功過。諡號用字一般見於《逸周書》，封諡號不能超出這些字的範圍，所以基本上哪朝都有文帝、武帝，經天緯地曰文，克定禍亂為武，一般開朝皇帝為太祖武皇帝，而二代守成之君稱太宗文皇帝。諡號從性質上來說，一般有三種：表揚型、批評型、同情型。「文」「武」顯然是表揚的；批評的如隋煬帝，去禮遠眾曰煬；同情型的如漢殤帝，繼位的時候一百多天，駕崩的時候兩歲，短折不成曰殤；還有像晉湣帝，在國遭憂曰湣，本來他沒什麽錯，祖宗造孽報應他身上了。而耶律倍的諡號「文武元皇王」把元、文、武全占了，這個諡號是非常肯定他的。
太宗皇帝還加封耶律倍的兒子耶律阮為永康王，並把他帶在自己身邊，對這個侄子視如己出。所以我們說這個時候的契丹民族是質樸可愛的，你看李世民是怎麽對待自己的哥哥和弟弟的？滿門抄斬，一個都不留。而太宗皇帝在哥哥遺體歸國的時候很痛苦，還加封自己的侄子，並把他帶在身邊，不但帶在身邊，還教給他軍國大事，讓他歷練歷練。
一次，太宗皇帝去遼陽的寺廟參觀，看到當年布施的佛像和壁畫，他十分傷感，《遼史太宗本紀》記載，他「顧左右曰：『昔與父母兄弟聚觀於此，歲時未幾，今我獨來！』悲嘆不已。乃自製文題於壁，以極追感之意。讀者悲之」。記得當年這些塑像和壁畫是朕與父皇、母後還有皇兄一起來布施的，而今過來參觀的時候卻隻有朕一個人了，怎能不悲從中來？
第6節 石敬瑭夢圓
耶律倍客死他鄉了，後唐末帝李從珂也自焚了，後唐僅十幾年的政權就這樣被石敬瑭所取代了。石敬瑭利用遼國做上了皇帝，那麽，遼國從中獲得的最大利益是什麽呢？
石敬瑭認了遼太宗當爹，後唐就滅了，遼太宗派韓延徽冊封石敬瑭為大晉皇帝。石敬瑭對自己的爹那是萬分的恭敬，給遼太宗上了一個尊號，這個尊號一口氣念下來是很困難的——「睿文神武法天啟運明德章信至道廣敬昭孝嗣聖皇帝」。皇上活著的時候可以給他上尊號，所以石敬瑭給皇帝上了一個二十幾個字的尊號，一口氣念不下來，都不知道在哪兒斷句。
對於契丹來講，最得意之筆就是得到了幽雲十六州，從此中原王朝三百多年的噩夢就開始了。北宋跟遼打仗，隻要一打了敗仗，回來就得罵一頓石敬瑭，要不是你把這個地方割給遼，我至於打敗仗嗎？幽雲十六州在哪兒？為什麽這個地方這麽重要，給了契丹之後，中原王朝就要做幾百年噩夢？
幽雲十六州包括幽州，就是今天的北京，唐朝幽州城的主要治所就是今天的宣武和豐臺；薊州，今天津薊縣；瀛州，今河北河間；莫州，今河北任丘；涿州，今河北涿州市；檀州，今北京密雲；順州，今北京順義；新州，今河北涿鹿；媯州，今河北懷來；儒州，今北京延慶；武州，今河北宣化；蔚州，今山西靈丘；雲州，今山西大同；應州，今山西應縣；寰州，今山西朔州；朔州，也在今山西朔州。
幽雲十六州就是今天的北京、天津及河北、山西北部一帶，北京實際上是華北大平原的最北端了，城區往北、往西都能看到山。幽雲十六州北連朔漠，南控中原，地理位置非常重要。當年，秦始皇北逐匈奴，修築長城，以後歷代中原王朝都修葺長城，一個主要目的就是擋住北方遊牧民族的騎兵。幽雲十六州位於長城以南，所以中原王朝是天險盡失。另外，這個地方農耕發達，使遊牧民族建立的政權在經濟上有了保障。契丹原來經濟文化比中原落後，現在他們認同中原的文化，創製自己的文字，經濟上又有了農耕文明，軍事力量本來就比中原強大得多，尤其我們講遼採用一國兩製，漢製待漢人，國製待契丹，馬背民族的勇氣並沒有喪失，所以終兩宋之世，跟北方民族作戰就總是吃虧。所以中原人一提起石敬瑭就恨得咬牙切齒，石敬瑭從那個時候起一直到現在就別想擇幹淨了。
石敬瑭做了大晉的皇帝，對契丹恭敬有加，遼太宗也很疼愛自己這個老兒子，十六州得到了，每年三十萬布帛送來了。問題是，石敬瑭對遼太宗是很好，把遼那頭哄好了，但國內這頭他沒哄好。為什麽呢？他麵臨著內憂外患。內憂道理很簡單，天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾！你姓石的居然奪了李家的天下，那麽我們這幫張王劉趙，也可以奪你石家的天下。尤其是你竟然把中原故土割給契丹，不管是不是你割的，反正是你倡議的，你這樣一個卑鄙小人，怎麽能做中原天子？所以各路諸侯蠢蠢欲動，他麵臨著內憂。
那麽他為什麽還有外患呢？契丹不是跟他挺好的嗎？
第六章 誰主中原
石敬瑭藉助契丹的勢力，做上了後晉的皇帝，可是他的皇帝位坐得並不安穩。各地藩鎮逐鹿，蠢蠢欲動，人人都想過把皇帝癮，於是，中原大地上就上演了一幕幕爭奪中原之主的故事。那麽，最終將鹿死誰手呢？
太宗皇帝還加封耶律倍的兒子耶律阮為永康王，並把他帶在自己身邊，對這個侄子視如己出。所以我們說這個時候的契丹民族是質樸可愛的，你看李世民是怎麽對待自己的哥哥和弟弟的？滿門抄斬，一個都不留。而太宗皇帝在哥哥遺體歸國的時候很痛苦，還加封自己的侄子，並把他帶在身邊，不但帶在身邊，還教給他軍國大事，讓他歷練歷練。
一次，太宗皇帝去遼陽的寺廟參觀，看到當年布施的佛像和壁畫，他十分傷感，《遼史太宗本紀》記載，他「顧左右曰：『昔與父母兄弟聚觀於此，歲時未幾，今我獨來！』悲嘆不已。乃自製文題於壁，以極追感之意。讀者悲之」。記得當年這些塑像和壁畫是朕與父皇、母後還有皇兄一起來布施的，而今過來參觀的時候卻隻有朕一個人了，怎能不悲從中來？
第6節 石敬瑭夢圓
耶律倍客死他鄉了，後唐末帝李從珂也自焚了，後唐僅十幾年的政權就這樣被石敬瑭所取代了。石敬瑭利用遼國做上了皇帝，那麽，遼國從中獲得的最大利益是什麽呢？
石敬瑭認了遼太宗當爹，後唐就滅了，遼太宗派韓延徽冊封石敬瑭為大晉皇帝。石敬瑭對自己的爹那是萬分的恭敬，給遼太宗上了一個尊號，這個尊號一口氣念下來是很困難的——「睿文神武法天啟運明德章信至道廣敬昭孝嗣聖皇帝」。皇上活著的時候可以給他上尊號，所以石敬瑭給皇帝上了一個二十幾個字的尊號，一口氣念不下來，都不知道在哪兒斷句。
對於契丹來講，最得意之筆就是得到了幽雲十六州，從此中原王朝三百多年的噩夢就開始了。北宋跟遼打仗，隻要一打了敗仗，回來就得罵一頓石敬瑭，要不是你把這個地方割給遼，我至於打敗仗嗎？幽雲十六州在哪兒？為什麽這個地方這麽重要，給了契丹之後，中原王朝就要做幾百年噩夢？
幽雲十六州包括幽州，就是今天的北京，唐朝幽州城的主要治所就是今天的宣武和豐臺；薊州，今天津薊縣；瀛州，今河北河間；莫州，今河北任丘；涿州，今河北涿州市；檀州，今北京密雲；順州，今北京順義；新州，今河北涿鹿；媯州，今河北懷來；儒州，今北京延慶；武州，今河北宣化；蔚州，今山西靈丘；雲州，今山西大同；應州，今山西應縣；寰州，今山西朔州；朔州，也在今山西朔州。
幽雲十六州就是今天的北京、天津及河北、山西北部一帶，北京實際上是華北大平原的最北端了，城區往北、往西都能看到山。幽雲十六州北連朔漠，南控中原，地理位置非常重要。當年，秦始皇北逐匈奴，修築長城，以後歷代中原王朝都修葺長城，一個主要目的就是擋住北方遊牧民族的騎兵。幽雲十六州位於長城以南，所以中原王朝是天險盡失。另外，這個地方農耕發達，使遊牧民族建立的政權在經濟上有了保障。契丹原來經濟文化比中原落後，現在他們認同中原的文化，創製自己的文字，經濟上又有了農耕文明，軍事力量本來就比中原強大得多，尤其我們講遼採用一國兩製，漢製待漢人，國製待契丹，馬背民族的勇氣並沒有喪失，所以終兩宋之世，跟北方民族作戰就總是吃虧。所以中原人一提起石敬瑭就恨得咬牙切齒，石敬瑭從那個時候起一直到現在就別想擇幹淨了。
石敬瑭做了大晉的皇帝，對契丹恭敬有加，遼太宗也很疼愛自己這個老兒子，十六州得到了，每年三十萬布帛送來了。問題是，石敬瑭對遼太宗是很好，把遼那頭哄好了，但國內這頭他沒哄好。為什麽呢？他麵臨著內憂外患。內憂道理很簡單，天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾！你姓石的居然奪了李家的天下，那麽我們這幫張王劉趙，也可以奪你石家的天下。尤其是你竟然把中原故土割給契丹，不管是不是你割的，反正是你倡議的，你這樣一個卑鄙小人，怎麽能做中原天子？所以各路諸侯蠢蠢欲動，他麵臨著內憂。
那麽他為什麽還有外患呢？契丹不是跟他挺好的嗎？
第六章 誰主中原
石敬瑭藉助契丹的勢力，做上了後晉的皇帝，可是他的皇帝位坐得並不安穩。各地藩鎮逐鹿，蠢蠢欲動，人人都想過把皇帝癮，於是，中原大地上就上演了一幕幕爭奪中原之主的故事。那麽，最終將鹿死誰手呢？