"平常即對任何事無掛礙,免得臨命終時,念頭一到,就要繼續輪迴了.""一切都不計較,日常生活中不起分別心,就是修苦行.""無色相之心,才是學佛."
廣欽老和尚不識字,所以他的教言全是自己生命的體驗,他的世壽有九十五歲,但一生平淡、自然、隨緣、無掛礙,應該得力於他的無心吧!
甚至在他圓寂的時候,遺言也是"無來無去無大誌"(沒有來也沒有去,沒有事情),每想到廣老的這句話,就仿佛看見了鳥飛於空中、雲無心出岫、風自由自在.
老和尚很少提到經典,但他說:"經典就是路徑,所以看經才知道修行的路是怎麽走."又說:"《心經》裏,‘自在’兩個字最重要."廣欽老和尚生前,很少講經、很少做法會,也很少趕經仟,他總是坐在一張舊藤椅上,像一座山,讓景仰的人朝聖.因為他,土城的荒山成為聖地、六龜的僻野成為寶殿;因為他,使盛唐禪師的氣象,在台灣靈光一閃.
如今,青山依舊在,廣欽老和尚不在了,不,他是化成許多虛空的山,存在無數人的心裏,隻要一想到他那莊嚴的坐姿、慈悲的臉容,心裏就安靜了.
敏感的妖怪
從前,在一個很深的山上,住著一位名字叫"敏感"的妖怪,這隻"敏感"的妖怪很敏感,可以事先知道人們心中的想法.
有一天,一位樵夫上山砍柴,遇見了"敏感",心裏想應該抓住這隻妖怪,來拯救世人,因為事先知道別人的想法實在太可怕了,它將使夫妻反目、朋友成仇、天下不太平.
在樵夫還沒有動手之前,"敏感"已經知道了,他問樵夫說:"你是不是想抓我?"樵夫沒有料到自己的想法被識破,惱羞成怒,心想幹脆把這隻"敏感"的妖怪殺了.
當樵夫正想舉起斧頭的時候,"敏感"大叫起來:"哎呀!沒想到你的心這麽惡毒,竟然想殺死我.但是,無論你心裏想什麽,我都能預先知道,所以,你殺不了我,也抓不到我."
樵夫無計可施,隻好把抓妖怪、殺妖怪的想法暫時放下,繼續砍柴,"敏感"知道樵夫拿自己沒辦法,就坐在一旁嘲笑樵夫.
樵夫為了對付"敏感"的奚落,隻好更專心一意、心無旁騖的砍柴,由於過度專心,斧頭的柄鬆了,樵夫也沒發覺.
當樵夫再度揮動斧頭的時候,斧頭的刃飛了出去,正好打中"敏感"的頭,原來在一旁洋洋得意的妖怪"敏感",當場斃命.
這個寓言是在說惟有無心,才能對治藏在內心敏感的妖怪,回此心安的境界,也隻有專心一誌的人才能達到.
在生活裏,我也是這樣,我隻是專心無心的工作,那些挫折、敏感、不順心的念頭與情緒,即使在一旁跳躍,也很快就消弭了.
內外皆柔軟
日本京都大仙寺的住持尾關宗園,是當代著名的禪師,也是有名的演說家.
由於自己的經驗極有信心,有一次他接受了一個中學的演講邀約,並沒有約定題目,他心想大概和平常一樣,談一些教化的演講.
演講當天,學校的老師開車來接他,他問學校的老師說:"請問今天演講的題目是什麽?"
老師說:"學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院,所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來."
尾關宗園聽了大吃一驚,非常緊張,手心出汗,一直發抖.
因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄,實在沒有內容可以告訴學生.
中學老師看他不知所措的樣子,還笑著安慰他說:"你別想得太難,隻要放輕鬆就可以了."
尾關宗園內心直打寒顫,眼前一片迷濛,感覺到學校的路上時間好像一世紀那麽長,直到和學校校長、老師打招呼時,心裏還在想:"我究竟該說些什麽?"他在毫無準備的情形下上台演講,因為太緊張,上階梯時,突然絆了一跤.
全場學生哄然大笑,這一笑,使他釋然了,因為心想:"再也不會有比跌跤更糟的事了."
於是,他說:"說真的,臨時要我介紹京都的歷史、古寺.名勝的由來,真是太難了,所以,我在半途就好想逃回去."
學生又是一陣笑聲,這次不是輕視的笑了.
尾關禪師完全釋然放鬆,做了一次成功的演講.
由於在講台絆到的那一跤,使他恢復了平常心,從"非這麽做不可"轉換成"這樣做也可以""那樣做也可以",本來因對立而產生的恐懼,也因為無心的跌跤而消失了.
這是尾關宗園在他的著作《大安心》中的一段回憶,他的結論是:"因為時鍾的滴答聲而睡不著,心裏總是惦記著時鍾的聲音,這是一個缺乏安定感的自己.在不知不覺中睡著,而不在乎時鍾的聲音,就等於與它合而為一、變為一體了."平常心也是無心的妙用,心裏想著"要睡一個好覺"的人,往往容易失眠;心裏計劃著"要有一個美好人生"的人,總是飽受折磨.
"外剛內柔"的人,一旦受到挫折,就容易走極端.
"外柔內剛"的人,則會自我掙紮,難以放鬆.
惟有內外都柔軟,沒有預設立場的人,才能一心一境,情景交融,達到一體心的境界.
我和尾關禪師一樣,也常常去參加不知題目的演講,也有惶恐,緊張的時候,我總是想到這句話就釋懷了:
"再也不會有比跌跤更糟的事了."
國衛的鑽石戒指
從前有一個國王,他生性凶暴,喜歡侵略,在他作王子的時候,就想有一天要占有整個世界,常常催促父王去和鄰國作戰.
老國王心裏非常擔憂,卻也不能改變王子的本性.有一天,老國王生病很嚴重,快死的時候他把王子叫來,對王子說:"我快死了,要把王位傳給你.可是心裏很擔心,我們的祖先一向是以仁愛來統治國家,希望你也時常心存仁愛."說到這裏,老國王把手上的一枚鑽石戒指取下來,戴在王子的手上,說:"我死了以後,希望你看到這個戒指就想到仁愛,因為這世界的每一個人都是父母最疼愛的孩子."
說完,國王就去世了.
王子一開始很傷心父王的死,也想要仁愛,可是他想:"如果不占領整個世界,我怎麽能讓所有的人都得到我的仁愛呢?"
因此,在他作了國王以後,就開始訓練軍隊,告訴大臣,教導人民,他說:"為了使全世界都分享我們這一國的仁愛,我們一定要攻打他們的國家,殺掉他們的國王,占領他們的土地!"
在國王的領導下,從大臣到人民都變得非常凶暴、喜歡侵略,他們每天都到處征戰,侵占別人的國土,殺死抵抗的人民,於是國士越來越大,人民愈來愈殘忍.
可是,戰爭一定有死傷,這一國的人民一天比一天少了.有一天,國王的獨生王子也在戰爭中犧牲了,他傷心的看著手上的鑽石戒指,想起了老國王的話,知道仁愛才是解救人民惟一的方法.
國王懺悔了,但是他的大臣、軍隊、人民都已經非常兇殘,無法改變了,國王就想出一個辦法.
他首先叫人找來一個鍋子、一堆柴火放在大殿上,接著召集所有的大臣和將領,宣布了他的懺悔,但是大家都議論紛紛,不相信國王是真心的改過.
廣欽老和尚不識字,所以他的教言全是自己生命的體驗,他的世壽有九十五歲,但一生平淡、自然、隨緣、無掛礙,應該得力於他的無心吧!
甚至在他圓寂的時候,遺言也是"無來無去無大誌"(沒有來也沒有去,沒有事情),每想到廣老的這句話,就仿佛看見了鳥飛於空中、雲無心出岫、風自由自在.
老和尚很少提到經典,但他說:"經典就是路徑,所以看經才知道修行的路是怎麽走."又說:"《心經》裏,‘自在’兩個字最重要."廣欽老和尚生前,很少講經、很少做法會,也很少趕經仟,他總是坐在一張舊藤椅上,像一座山,讓景仰的人朝聖.因為他,土城的荒山成為聖地、六龜的僻野成為寶殿;因為他,使盛唐禪師的氣象,在台灣靈光一閃.
如今,青山依舊在,廣欽老和尚不在了,不,他是化成許多虛空的山,存在無數人的心裏,隻要一想到他那莊嚴的坐姿、慈悲的臉容,心裏就安靜了.
敏感的妖怪
從前,在一個很深的山上,住著一位名字叫"敏感"的妖怪,這隻"敏感"的妖怪很敏感,可以事先知道人們心中的想法.
有一天,一位樵夫上山砍柴,遇見了"敏感",心裏想應該抓住這隻妖怪,來拯救世人,因為事先知道別人的想法實在太可怕了,它將使夫妻反目、朋友成仇、天下不太平.
在樵夫還沒有動手之前,"敏感"已經知道了,他問樵夫說:"你是不是想抓我?"樵夫沒有料到自己的想法被識破,惱羞成怒,心想幹脆把這隻"敏感"的妖怪殺了.
當樵夫正想舉起斧頭的時候,"敏感"大叫起來:"哎呀!沒想到你的心這麽惡毒,竟然想殺死我.但是,無論你心裏想什麽,我都能預先知道,所以,你殺不了我,也抓不到我."
樵夫無計可施,隻好把抓妖怪、殺妖怪的想法暫時放下,繼續砍柴,"敏感"知道樵夫拿自己沒辦法,就坐在一旁嘲笑樵夫.
樵夫為了對付"敏感"的奚落,隻好更專心一意、心無旁騖的砍柴,由於過度專心,斧頭的柄鬆了,樵夫也沒發覺.
當樵夫再度揮動斧頭的時候,斧頭的刃飛了出去,正好打中"敏感"的頭,原來在一旁洋洋得意的妖怪"敏感",當場斃命.
這個寓言是在說惟有無心,才能對治藏在內心敏感的妖怪,回此心安的境界,也隻有專心一誌的人才能達到.
在生活裏,我也是這樣,我隻是專心無心的工作,那些挫折、敏感、不順心的念頭與情緒,即使在一旁跳躍,也很快就消弭了.
內外皆柔軟
日本京都大仙寺的住持尾關宗園,是當代著名的禪師,也是有名的演說家.
由於自己的經驗極有信心,有一次他接受了一個中學的演講邀約,並沒有約定題目,他心想大概和平常一樣,談一些教化的演講.
演講當天,學校的老師開車來接他,他問學校的老師說:"請問今天演講的題目是什麽?"
老師說:"學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院,所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來."
尾關宗園聽了大吃一驚,非常緊張,手心出汗,一直發抖.
因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄,實在沒有內容可以告訴學生.
中學老師看他不知所措的樣子,還笑著安慰他說:"你別想得太難,隻要放輕鬆就可以了."
尾關宗園內心直打寒顫,眼前一片迷濛,感覺到學校的路上時間好像一世紀那麽長,直到和學校校長、老師打招呼時,心裏還在想:"我究竟該說些什麽?"他在毫無準備的情形下上台演講,因為太緊張,上階梯時,突然絆了一跤.
全場學生哄然大笑,這一笑,使他釋然了,因為心想:"再也不會有比跌跤更糟的事了."
於是,他說:"說真的,臨時要我介紹京都的歷史、古寺.名勝的由來,真是太難了,所以,我在半途就好想逃回去."
學生又是一陣笑聲,這次不是輕視的笑了.
尾關禪師完全釋然放鬆,做了一次成功的演講.
由於在講台絆到的那一跤,使他恢復了平常心,從"非這麽做不可"轉換成"這樣做也可以""那樣做也可以",本來因對立而產生的恐懼,也因為無心的跌跤而消失了.
這是尾關宗園在他的著作《大安心》中的一段回憶,他的結論是:"因為時鍾的滴答聲而睡不著,心裏總是惦記著時鍾的聲音,這是一個缺乏安定感的自己.在不知不覺中睡著,而不在乎時鍾的聲音,就等於與它合而為一、變為一體了."平常心也是無心的妙用,心裏想著"要睡一個好覺"的人,往往容易失眠;心裏計劃著"要有一個美好人生"的人,總是飽受折磨.
"外剛內柔"的人,一旦受到挫折,就容易走極端.
"外柔內剛"的人,則會自我掙紮,難以放鬆.
惟有內外都柔軟,沒有預設立場的人,才能一心一境,情景交融,達到一體心的境界.
我和尾關禪師一樣,也常常去參加不知題目的演講,也有惶恐,緊張的時候,我總是想到這句話就釋懷了:
"再也不會有比跌跤更糟的事了."
國衛的鑽石戒指
從前有一個國王,他生性凶暴,喜歡侵略,在他作王子的時候,就想有一天要占有整個世界,常常催促父王去和鄰國作戰.
老國王心裏非常擔憂,卻也不能改變王子的本性.有一天,老國王生病很嚴重,快死的時候他把王子叫來,對王子說:"我快死了,要把王位傳給你.可是心裏很擔心,我們的祖先一向是以仁愛來統治國家,希望你也時常心存仁愛."說到這裏,老國王把手上的一枚鑽石戒指取下來,戴在王子的手上,說:"我死了以後,希望你看到這個戒指就想到仁愛,因為這世界的每一個人都是父母最疼愛的孩子."
說完,國王就去世了.
王子一開始很傷心父王的死,也想要仁愛,可是他想:"如果不占領整個世界,我怎麽能讓所有的人都得到我的仁愛呢?"
因此,在他作了國王以後,就開始訓練軍隊,告訴大臣,教導人民,他說:"為了使全世界都分享我們這一國的仁愛,我們一定要攻打他們的國家,殺掉他們的國王,占領他們的土地!"
在國王的領導下,從大臣到人民都變得非常凶暴、喜歡侵略,他們每天都到處征戰,侵占別人的國土,殺死抵抗的人民,於是國士越來越大,人民愈來愈殘忍.
可是,戰爭一定有死傷,這一國的人民一天比一天少了.有一天,國王的獨生王子也在戰爭中犧牲了,他傷心的看著手上的鑽石戒指,想起了老國王的話,知道仁愛才是解救人民惟一的方法.
國王懺悔了,但是他的大臣、軍隊、人民都已經非常兇殘,無法改變了,國王就想出一個辦法.
他首先叫人找來一個鍋子、一堆柴火放在大殿上,接著召集所有的大臣和將領,宣布了他的懺悔,但是大家都議論紛紛,不相信國王是真心的改過.