其實，我們要做的不是這些，隻是準備好成熟的種子，讓風吹送罷了。我就要這樣得度，我就要這樣去淨土，我要像管芒花接受風一樣，完全徹底的接受佛的慈悲。我隻要把心張開，沒有一絲疑惑地接受佛菩薩，就是這樣子去!
看著那管芒花，它在空中是多麽輕快，姿勢是多麽優美，因為它有信心，不管在多惡劣的環境裏，隻要是秋天它都會一樣飛揚，在它的心裏，根本沒有不好的地方，天下無不是淨土。
可是，立刻我會想，我雖然充滿了信願，在生活裏卻還是有著微細的憂心與不安，有不能放下的事，看到不平的事仍然心如刀割，在人間的苦難中也會淚如雨下，那時我知道，有時我簡直不如一株風中的芒花，不如一朵矮籬前的雛菊，或不如一隻在樹上吃木瓜的鬆鼠，它們不為昨日不安，也不為明天憂慮，它們隻是，努力地生活，在今天，在當時當刻。
我知道，如果我還有一點點憂慮與不安，不論它是多麽微細，猶如青空還有一片雲霞，我都還沒有達到絕對的境地，我還是這樣的不完全呀!
我所崇敬的宗薩蔣央欽哲仁波切說：“我們總是準備著去活，卻從未做到這個‘活。反過來說，如果我們總有不能排解的憂慮與不安，這是我們從未準備去死，卻一直往死亡邁進。
“活”的本身，是帶著覺醒，從日常生活中轉過身來，穿過了意識的相對，有著知性的內證經驗與感性的清明胸懷，就好像把一本書打開，單純、明朗，有著綿綿不絕的力量。
活，是生活!是實踐!是體驗!是純然而深藏的悟!
偉大的大慧宗臬禪師說：“今時學道人，不問僧俗，皆有二種大病：一種多學言句，於言句中作奇特想。一種不能見月忘指，於言句悟入，而聞說佛法禪道不在言句上，便盡拔棄，一向閉眉合眼，做死模樣，謂之靜坐、觀心、默照，更以此邪見，誘引無識庸流曰：靜得一日，便是一日功夫!”
學佛的人不能期望有一個理想的環境，或期待躲在蒲團上，就像芒花飛揚，它知道世界上沒有一個理想的環境，它隻是努力地開放、爆開，等待風來的時刻。
要像那樣，痛快、積極，而且珍惜人生。
四
每一天，或者說每一個今日，都是或悲或喜。
前幾天，我路過台北東區的暗巷，突然有一條狗跑出來對我狂吠，我停下來與它麵麵相看，最後它叫得無趣，就搖搖頭走了。
那一天晚上我坐在寒夜的窗口，心裏充滿了慚愧與感傷，想起《妙法蓮花經》裏有一位“一切眾生喜見菩薩”，所有的眾生見到他都起歡喜心，即使最邪惡的眾生見到他都能升起心中的清淨。這使我知道，自己離圓滿的人生境地仍然是很遠的，更不要說菩薩的境地了，在黑夜裏孤單的小狗都不能因見我而有喜心，甚至對我狂吠，想起來幾乎要讓人落淚。
我還要更謙下一些，使忍辱成為可能，使無限的包容成為必然!
我的文章，我使自己清淨的歷程還是如此渺小的呀!但是我並不害怕這種渺小之感，渺小使我知悉了宇宙之大，渺小使我能常保精進之力去創造一點點偉大。我也不畏懼人間的苦惱，因為我有這樣的認識：任何眾生都會遭遇到的苦難，我也可能遭遇;眾生會流的淚，我也會流;眾生覺得難以承受的生命之輾壓，我也會承受。
重要的是，在三界火宅裏，我是不是有源源的清涼甘露?在冰天雪地的歷程，我是不是有不熄的熊熊烈火?在無邊的黑暗長夜，我是不是已點燃了一盞明燈?
讓我每天都有一顆星星吧!
我的星星，或都說我的文學，希望經這熱惱的人間帶來一絲清涼。
那清涼也許不多，也許輕輕掠過，也許不足以解渴，也許朝露一樣很快地蒸散，但就讓我們敞開心靈，品味那一絲清涼，就像有時我在山林裏走累了，採下一朵牽牛花含著花中的一點密汁，或是咀嚼酢漿花酸溜溜的果實，感受到微細的清涼，使我覺得可以再走很長的路，而不感到口渴了。
深夜裏，我寫著微不足道的生活與學佛的一些心情，一些歡喜與憂傷，那就像我走到院子，看看天上的月亮或星星，看到它們那麽沉默、那麽溫柔，為什麽能讓千千萬萬人感動呢?它們的力量源自何處呢?後來我才知道，它們之所以令人感動，之所以有鼓舞人的力量，是因為人人心裏都自有月亮與星星。
我是那樣確信人人的心理都有明月、都有星星，這是我的文章存在的理由，是我一直寫下去的信念。
我們的生活固然充滿了驚心與濺淚的歷程，但生命的滋味有時不必驚心或濺淚才有。
有一天寒流來襲，我偶然開車從二橋要到大溪去，是黃昏的時候，天已近全黑了，寒風不知何時吹起，令人感到格外寒冷。
這時看到路邊亮著一盞燈，冒著熱騰騰的煙氣，我看到一家小攤，上麵寫著雅氣的黑字：“阿郎豆花”。我立刻停車下來，阿郎想必是正對著我微笑的這位了，滿口因嚼檳榔而紅掉的牙齒，還有一雙粗大的手特別醒目。
我叫了一碗熱豆花。
阿郎說：“要不要加一點薑母汁?我的薑母汁很濃，飲了會噴汗的。”
“好呀!”我說。
滾燙的豆花很快的送到麵前，因為風大，熱氣顯得更飛揚，我和幾位剛從瓷器工廠下工的工人，一起蹲在屋簷下，一匙一匙小心翼翼，深怕燙了嘴地喝豆花。果然，阿郎的薑母汁很夠勁，我的汗水很快就冒出來了，等吃完豆花，早已滿頭大汗，通體都是熱氣。
看著那管芒花，它在空中是多麽輕快，姿勢是多麽優美，因為它有信心，不管在多惡劣的環境裏，隻要是秋天它都會一樣飛揚，在它的心裏，根本沒有不好的地方，天下無不是淨土。
可是，立刻我會想，我雖然充滿了信願，在生活裏卻還是有著微細的憂心與不安，有不能放下的事，看到不平的事仍然心如刀割，在人間的苦難中也會淚如雨下，那時我知道，有時我簡直不如一株風中的芒花，不如一朵矮籬前的雛菊，或不如一隻在樹上吃木瓜的鬆鼠，它們不為昨日不安，也不為明天憂慮，它們隻是，努力地生活，在今天，在當時當刻。
我知道，如果我還有一點點憂慮與不安，不論它是多麽微細，猶如青空還有一片雲霞，我都還沒有達到絕對的境地，我還是這樣的不完全呀!
我所崇敬的宗薩蔣央欽哲仁波切說：“我們總是準備著去活，卻從未做到這個‘活。反過來說，如果我們總有不能排解的憂慮與不安，這是我們從未準備去死，卻一直往死亡邁進。
“活”的本身，是帶著覺醒，從日常生活中轉過身來，穿過了意識的相對，有著知性的內證經驗與感性的清明胸懷，就好像把一本書打開，單純、明朗，有著綿綿不絕的力量。
活，是生活!是實踐!是體驗!是純然而深藏的悟!
偉大的大慧宗臬禪師說：“今時學道人，不問僧俗，皆有二種大病：一種多學言句，於言句中作奇特想。一種不能見月忘指，於言句悟入，而聞說佛法禪道不在言句上，便盡拔棄，一向閉眉合眼，做死模樣，謂之靜坐、觀心、默照，更以此邪見，誘引無識庸流曰：靜得一日，便是一日功夫!”
學佛的人不能期望有一個理想的環境，或期待躲在蒲團上，就像芒花飛揚，它知道世界上沒有一個理想的環境，它隻是努力地開放、爆開，等待風來的時刻。
要像那樣，痛快、積極，而且珍惜人生。
四
每一天，或者說每一個今日，都是或悲或喜。
前幾天，我路過台北東區的暗巷，突然有一條狗跑出來對我狂吠，我停下來與它麵麵相看，最後它叫得無趣，就搖搖頭走了。
那一天晚上我坐在寒夜的窗口，心裏充滿了慚愧與感傷，想起《妙法蓮花經》裏有一位“一切眾生喜見菩薩”，所有的眾生見到他都起歡喜心，即使最邪惡的眾生見到他都能升起心中的清淨。這使我知道，自己離圓滿的人生境地仍然是很遠的，更不要說菩薩的境地了，在黑夜裏孤單的小狗都不能因見我而有喜心，甚至對我狂吠，想起來幾乎要讓人落淚。
我還要更謙下一些，使忍辱成為可能，使無限的包容成為必然!
我的文章，我使自己清淨的歷程還是如此渺小的呀!但是我並不害怕這種渺小之感，渺小使我知悉了宇宙之大，渺小使我能常保精進之力去創造一點點偉大。我也不畏懼人間的苦惱，因為我有這樣的認識：任何眾生都會遭遇到的苦難，我也可能遭遇;眾生會流的淚，我也會流;眾生覺得難以承受的生命之輾壓，我也會承受。
重要的是，在三界火宅裏，我是不是有源源的清涼甘露?在冰天雪地的歷程，我是不是有不熄的熊熊烈火?在無邊的黑暗長夜，我是不是已點燃了一盞明燈?
讓我每天都有一顆星星吧!
我的星星，或都說我的文學，希望經這熱惱的人間帶來一絲清涼。
那清涼也許不多，也許輕輕掠過，也許不足以解渴，也許朝露一樣很快地蒸散，但就讓我們敞開心靈，品味那一絲清涼，就像有時我在山林裏走累了，採下一朵牽牛花含著花中的一點密汁，或是咀嚼酢漿花酸溜溜的果實，感受到微細的清涼，使我覺得可以再走很長的路，而不感到口渴了。
深夜裏，我寫著微不足道的生活與學佛的一些心情，一些歡喜與憂傷，那就像我走到院子，看看天上的月亮或星星，看到它們那麽沉默、那麽溫柔，為什麽能讓千千萬萬人感動呢?它們的力量源自何處呢?後來我才知道，它們之所以令人感動，之所以有鼓舞人的力量，是因為人人心裏都自有月亮與星星。
我是那樣確信人人的心理都有明月、都有星星，這是我的文章存在的理由，是我一直寫下去的信念。
我們的生活固然充滿了驚心與濺淚的歷程，但生命的滋味有時不必驚心或濺淚才有。
有一天寒流來襲，我偶然開車從二橋要到大溪去，是黃昏的時候，天已近全黑了，寒風不知何時吹起，令人感到格外寒冷。
這時看到路邊亮著一盞燈，冒著熱騰騰的煙氣，我看到一家小攤，上麵寫著雅氣的黑字：“阿郎豆花”。我立刻停車下來，阿郎想必是正對著我微笑的這位了，滿口因嚼檳榔而紅掉的牙齒，還有一雙粗大的手特別醒目。
我叫了一碗熱豆花。
阿郎說：“要不要加一點薑母汁?我的薑母汁很濃，飲了會噴汗的。”
“好呀!”我說。
滾燙的豆花很快的送到麵前，因為風大，熱氣顯得更飛揚，我和幾位剛從瓷器工廠下工的工人，一起蹲在屋簷下，一匙一匙小心翼翼，深怕燙了嘴地喝豆花。果然，阿郎的薑母汁很夠勁，我的汗水很快就冒出來了，等吃完豆花，早已滿頭大汗，通體都是熱氣。