[社會文學] 《拈花菩提》作者：林清玄【完結】
拈花菩提：以微觀與巨視探觸現實人生“一色一香，無非中道”的真諦，讓我們能以菩提心看待因緣，包容人間，注視世界。
目 錄
小悲 楊枝 眾生的心
莊嚴 最有禪意的心 不要指著月亮發誓
慈眼歡喜 回到自己的居處 接住我的經版
金翅鳥王子 你是人嗎? 有心未癬
諸法實爾，皆自念生 波蘿蜜 短文集(一)
螞蟻三味 願做自由花 路上撿到一粒貝殼
拈花四品 無情說法 時到時擔當
病苦魔 不大 不可壞心
大雁塔 第一義 紅蜻蜓
堅固妄想 每天都是蓮花化生 鳥之音樂
偶然之一念 十五樓的觀點 蓮花之不朽
吃清靜食 小孩子的心境 單純之不易
及時 被箭射中 純粹的法門
針葉樹 愛與恨 寫在水上的字
最可怕的鬼故事 急 憂傷的雨
感同身受 彩虹汗珠 一片茶葉
鏡裏的陽光 拈花菩提序
小悲
法師正在誦讀一本書的時候，走進一個孩子。
"師父，您在讀什麽書呀?"孩子說。
"在讀大悲咒。"法師微笑著說，繼續誦他的咒。
孩子就在房子四周的書中翻著，找了半天，法師忍不住問："孩子，你在找什麽呀?"
"我在找小悲咒。"孩子天真地說："師父是大人，誦讀大悲咒，我是小孩，當然要讀小悲咒了。"
法師忍不住笑了起來："菩薩隻有大悲咒，從來沒有什麽小悲咒呀!"
"為什麽呢?有好就有壞，有大一定有小呀。"孩子說。法師說："那是我們凡人的世界，在菩薩的世界裏，好的一切都是大的。大悲、大智、大行、大願、大德、大菩提、大威神力，因為大就包括了小，隻有這些都大才是菩薩，否則就是凡夫了?quot;
說著，法師牽著孩子的手走到室外，看到高大的殿門上寫著"大雄寶殿"四字，對孩子說："大雄就是大丈夫，如果沒有大雄，而是小雄，就是小丈夫了，多難聽呀!"
孩子燦然笑了，看著廣大澄明的天空說："師父，我也要讀大悲咒，做大丈夫!"
楊枝
朋友送我一幅齊白石畫的楊柳觀音，體態厚實，麵容溫柔，看起來真像媽媽一樣。
這幅觀音，左手抱著淨瓶，右手拿著楊枝，淨瓶渾圓優美，楊枝逸筆草草，是幾筆亂墨畫成。枝條是以枯墨一筆而成，顯得十分剛強堅硬，柳葉則是濃墨，異常之飄逸而溫柔。
那齊白石筆下的楊柳觀音與一般所見不同，尤其是那一枝楊枝，竟是柔中帶剛，涵含著無限悲憫。
靜夜裏仰望那幅觀音，看她手中的楊枝，我想：我們也應該像觀音手中的楊枝一樣，求佛道應該像枝條那樣剛強堅固;對待眾生則應該像柳葉，充滿了溫柔。
向上的枝條是在說："上合十方諸佛本覺妙心，與佛如來同一慈力?"
向下的柳葉則是說："下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。"
眾生的心
眾生的心，清楚時就散亂了。
菩薩的心，在散亂中更清楚。
眾生的心，靜下來就睡著了。
菩薩的心，在睡著時猶沉靜。
散亂的心如風中之燭，動搖不定，不能起用。
靜下為就睡著的心如河水封凍，見不到水裏的遊魚。
莊嚴
修行人在遭遇困難與苦厄時，應該知道自己的困難與苦厄是好的呈現，因為隻有在過程中有苦難，才使我們在最後能有一個莊嚴的離開，得到更莊嚴恆久的生命。
我們希望以自己的善根福德，來與眾生的惡業苦難相交換，因此要懂得承擔，承擔使我們在苦難時無怨，承擔使我們在折磨時坦然。
承擔，使我們莊嚴。
就像春天怒放的曼陀羅花，一枝承受千百花那麽莊嚴。
就像秋熟飽滿的稻子，為背負穀種而彎腰那麽莊嚴。
就像積雪的青山，背負大雪等待春天灌溉那麽莊嚴。
青山原不老，為雪白頭;
綠水本無憂，因風皺麵。
多麽好的一句話!我們為雪而白頭，因風而皺麵，事實不能改變我們不老無憂的本性。綠色的青山，莊嚴!白頭的青山，也莊嚴!
無風的綠水，莊嚴!波動的湖麵，同樣莊嚴!
最有禪意的心
最有禪意的飲料是茶。 味永
最有禪意的運動是射箭。 紅心
最有禪意的動物是烏龜。 定境
最有禪意的休閑是圍棋。 靜慮
最有禪意的花卉是曇花。 當下
最有禪意的植物是竹子。 有節
最有禪意的昆蟲是蝴蝶。 蛻變
最有禪意的種子是菩提子。 不壞
最有禪意的風形是落山風。 順勢
最有禪意的算數是微積分。 難算
最有禪意的細胞是變形蟲。 無住
最有禪意的水果是榴槤。 風格
最有禪意的服裝是長袍。 飄逸
最有禪意的感情是失戀。 苦盡
最有禪意的電器是熨頭。 平安
最有禪意的用品是鏡子。 觀照
拈花菩提：以微觀與巨視探觸現實人生“一色一香，無非中道”的真諦，讓我們能以菩提心看待因緣，包容人間，注視世界。
目 錄
小悲 楊枝 眾生的心
莊嚴 最有禪意的心 不要指著月亮發誓
慈眼歡喜 回到自己的居處 接住我的經版
金翅鳥王子 你是人嗎? 有心未癬
諸法實爾，皆自念生 波蘿蜜 短文集(一)
螞蟻三味 願做自由花 路上撿到一粒貝殼
拈花四品 無情說法 時到時擔當
病苦魔 不大 不可壞心
大雁塔 第一義 紅蜻蜓
堅固妄想 每天都是蓮花化生 鳥之音樂
偶然之一念 十五樓的觀點 蓮花之不朽
吃清靜食 小孩子的心境 單純之不易
及時 被箭射中 純粹的法門
針葉樹 愛與恨 寫在水上的字
最可怕的鬼故事 急 憂傷的雨
感同身受 彩虹汗珠 一片茶葉
鏡裏的陽光 拈花菩提序
小悲
法師正在誦讀一本書的時候，走進一個孩子。
"師父，您在讀什麽書呀?"孩子說。
"在讀大悲咒。"法師微笑著說，繼續誦他的咒。
孩子就在房子四周的書中翻著，找了半天，法師忍不住問："孩子，你在找什麽呀?"
"我在找小悲咒。"孩子天真地說："師父是大人，誦讀大悲咒，我是小孩，當然要讀小悲咒了。"
法師忍不住笑了起來："菩薩隻有大悲咒，從來沒有什麽小悲咒呀!"
"為什麽呢?有好就有壞，有大一定有小呀。"孩子說。法師說："那是我們凡人的世界，在菩薩的世界裏，好的一切都是大的。大悲、大智、大行、大願、大德、大菩提、大威神力，因為大就包括了小，隻有這些都大才是菩薩，否則就是凡夫了?quot;
說著，法師牽著孩子的手走到室外，看到高大的殿門上寫著"大雄寶殿"四字，對孩子說："大雄就是大丈夫，如果沒有大雄，而是小雄，就是小丈夫了，多難聽呀!"
孩子燦然笑了，看著廣大澄明的天空說："師父，我也要讀大悲咒，做大丈夫!"
楊枝
朋友送我一幅齊白石畫的楊柳觀音，體態厚實，麵容溫柔，看起來真像媽媽一樣。
這幅觀音，左手抱著淨瓶，右手拿著楊枝，淨瓶渾圓優美，楊枝逸筆草草，是幾筆亂墨畫成。枝條是以枯墨一筆而成，顯得十分剛強堅硬，柳葉則是濃墨，異常之飄逸而溫柔。
那齊白石筆下的楊柳觀音與一般所見不同，尤其是那一枝楊枝，竟是柔中帶剛，涵含著無限悲憫。
靜夜裏仰望那幅觀音，看她手中的楊枝，我想：我們也應該像觀音手中的楊枝一樣，求佛道應該像枝條那樣剛強堅固;對待眾生則應該像柳葉，充滿了溫柔。
向上的枝條是在說："上合十方諸佛本覺妙心，與佛如來同一慈力?"
向下的柳葉則是說："下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。"
眾生的心
眾生的心，清楚時就散亂了。
菩薩的心，在散亂中更清楚。
眾生的心，靜下來就睡著了。
菩薩的心，在睡著時猶沉靜。
散亂的心如風中之燭，動搖不定，不能起用。
靜下為就睡著的心如河水封凍，見不到水裏的遊魚。
莊嚴
修行人在遭遇困難與苦厄時，應該知道自己的困難與苦厄是好的呈現，因為隻有在過程中有苦難，才使我們在最後能有一個莊嚴的離開，得到更莊嚴恆久的生命。
我們希望以自己的善根福德，來與眾生的惡業苦難相交換，因此要懂得承擔，承擔使我們在苦難時無怨，承擔使我們在折磨時坦然。
承擔，使我們莊嚴。
就像春天怒放的曼陀羅花，一枝承受千百花那麽莊嚴。
就像秋熟飽滿的稻子，為背負穀種而彎腰那麽莊嚴。
就像積雪的青山，背負大雪等待春天灌溉那麽莊嚴。
青山原不老，為雪白頭;
綠水本無憂，因風皺麵。
多麽好的一句話!我們為雪而白頭，因風而皺麵，事實不能改變我們不老無憂的本性。綠色的青山，莊嚴!白頭的青山，也莊嚴!
無風的綠水，莊嚴!波動的湖麵，同樣莊嚴!
最有禪意的心
最有禪意的飲料是茶。 味永
最有禪意的運動是射箭。 紅心
最有禪意的動物是烏龜。 定境
最有禪意的休閑是圍棋。 靜慮
最有禪意的花卉是曇花。 當下
最有禪意的植物是竹子。 有節
最有禪意的昆蟲是蝴蝶。 蛻變
最有禪意的種子是菩提子。 不壞
最有禪意的風形是落山風。 順勢
最有禪意的算數是微積分。 難算
最有禪意的細胞是變形蟲。 無住
最有禪意的水果是榴槤。 風格
最有禪意的服裝是長袍。 飄逸
最有禪意的感情是失戀。 苦盡
最有禪意的電器是熨頭。 平安
最有禪意的用品是鏡子。 觀照