我們之所以無畏，是因為我們可以把生命帶進我們的心窗，讓陽光進入我們的心靈，洗滌我們身心的塵埃;讓雨水落入雜亂的思緒，使我們橙明如雲。
我覺得人可以勇邁雄健，那是因為人並不獨立生活在世界的生命之外，每一個人是一個自足的世界，而世界是一個人的圓滿。
自性的開啟，不是走離世界，而是進入宇宙之心。
我願學習白瓷盤，收斂自己的美來襯托一切放在盤上的顏色，並在這些顏色過後再恢復自己的潔白。就好像生命的歷程裏，一切生活經驗都使它趨向美好，但不沉溺這種美好。
我要學習一種介於精緻與樸素的風格，雖精緻而不離開生活，不要住在有玻璃框的房子裏;雖樸素但使自己無暇，使擺放的地方都煥發光輝。
我要學習一種光耀包容的態度，來承受喜樂或痛苦的撞擊，使最平凡的東西，一放在白瓷盤上，都成為寶貴的珍品。
佛教經典常常把人喻成一個“寶瓶”，在我們的寶瓶裏裝著最珍貴的寶物，可惜的是人卻不能看見自己瓶裏的寶物，反而去追逐外在的事物。
我們的寶瓶裏有著最清明的空性與最柔軟的菩提，隻可惜被妄想和執著的瓶塞蓋住了，既不能讓自性進入法界，也不能讓法界的動靜流入我們的內在。
我們的寶瓶本是與佛一樣的珍貴，可惜長久以來都裝了一些汙濁的東西，使我們早已忘記了寶瓶的本來麵目。不知道當我們回到清淨的麵貌，一切事物放進來都會顯得珍貴無比。
打開我們妄想和執著的瓶蓋，這是悟!
使生活的一切都珍貴無比，在是悟後的世界!
試著把瓶裏的東西放下，體驗一下瓶裏瓶外的空氣，原來是相同的，在是空性!
因此，我不隻要學習做白瓷盤來襯托人間事物的顏色，我更要學習做寶瓶，即使空無一物，也能在虛空中流動香氣，並釋放出內在的音樂。 我要在人群裏有獨處的心，在獨處時有人群的愛，我要雲在青天水在瓶，那樣的自由自在並保有永久的清明。
我覺得人可以勇邁雄健，那是因為人並不獨立生活在世界的生命之外，每一個人是一個自足的世界，而世界是一個人的圓滿。
自性的開啟，不是走離世界，而是進入宇宙之心。
我願學習白瓷盤，收斂自己的美來襯托一切放在盤上的顏色，並在這些顏色過後再恢復自己的潔白。就好像生命的歷程裏，一切生活經驗都使它趨向美好，但不沉溺這種美好。
我要學習一種介於精緻與樸素的風格，雖精緻而不離開生活，不要住在有玻璃框的房子裏;雖樸素但使自己無暇，使擺放的地方都煥發光輝。
我要學習一種光耀包容的態度，來承受喜樂或痛苦的撞擊，使最平凡的東西，一放在白瓷盤上，都成為寶貴的珍品。
佛教經典常常把人喻成一個“寶瓶”，在我們的寶瓶裏裝著最珍貴的寶物，可惜的是人卻不能看見自己瓶裏的寶物，反而去追逐外在的事物。
我們的寶瓶裏有著最清明的空性與最柔軟的菩提，隻可惜被妄想和執著的瓶塞蓋住了，既不能讓自性進入法界，也不能讓法界的動靜流入我們的內在。
我們的寶瓶本是與佛一樣的珍貴，可惜長久以來都裝了一些汙濁的東西，使我們早已忘記了寶瓶的本來麵目。不知道當我們回到清淨的麵貌，一切事物放進來都會顯得珍貴無比。
打開我們妄想和執著的瓶蓋，這是悟!
使生活的一切都珍貴無比，在是悟後的世界!
試著把瓶裏的東西放下，體驗一下瓶裏瓶外的空氣，原來是相同的，在是空性!
因此，我不隻要學習做白瓷盤來襯托人間事物的顏色，我更要學習做寶瓶，即使空無一物，也能在虛空中流動香氣，並釋放出內在的音樂。 我要在人群裏有獨處的心，在獨處時有人群的愛，我要雲在青天水在瓶，那樣的自由自在並保有永久的清明。