睿智的眼中閃過精光，孫致遠開口問道：“老夫先要問的問題跟這場文試沒有關係。而是針對傅姑娘特地題的。子曰：‘唯女子與人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。’請問傅姑娘何解？”
傅雲傑臉色頓時一黑，嘴角微抽地望著那仿佛真得一臉謙虛請教的老臉，狠不得上前一拳：這個孫老頭先不臨時起意來個增加題目，居然在歪彎莫角地自己身為女子沒有資格成為太傅。哼，她最討厭男人一副女人就應該帶在家裏不出門帶孩子的言論。後世的女權論壇她可沒少逛，裏麵那些膾炙人口的言論，她可是看過百遍了。她要趁這次機會好好地表女權論，她要在這個遠古的年代為女子的權利樹立起一個起步碑。
眾人都非常好奇她如何回答。畢竟，千百年來，所有的人都認為女子是男人的附屬品。
她收起一臉的黑線，醜顏染上了一抹自信，恭敬地道：“子曰：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。’百行孝為先。這一孫大儒應該沒有意見吧！”這“百行孝為先”在這個還隻有論語與孟子的架空時代是沒有的。
“好個百行孝為先。”孫大儒就這如此簡潔地感慨言論而大呼。
“聖人孔子教導世人應該在日常生活中要做到孝敬父母。那麽，請問孫先生，孔子可有這孝敬父母隻需做到孝敬父親就行，無須孝敬母親呢？”聲帶淩厲的質問語氣問道。
這一問話並非難倒了孫致遠，而是聯係到方才他的提問，而不知道怎麽回答。
她也不等孫致遠的回答，轉身麵對三麵站立的士兵，極度扇情地道：“確實相比起，父親可以給你們地位，可以給你們榮譽，在家裏隻負責做飯繡花的母親仿佛變得無足輕重。但是，你們要知道母親確實給予你們生命的偉大之人。十月懷胎，到地府走一圈的生產，以命換得你們的母親才是應該要孝敬的。如果沒有母親，那麽一切都是空的。畢竟，人如果連生命都沒有，還談什麽地位榮譽的。當你感激父親的時候，有沒有想過廚房中辛勤準備飯食的母親，有沒有想過深夜燭光不覺辛勞拿著針線在那裏做衣裳，隻為讓遠行離家的你能有新衣穿。”
話到這裏，她難以壓抑內心的湧動，腦中不自覺地回想起離別前一夜，不會女工的母親，卻仍就堅持一針一線的為她編製毛巾。明眸變得模糊，紅唇輕啟：
“慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。”
那帶著深沉思念的輕吟聲雖然很輕很輕，卻讓如春風般地吹進了那些同樣離家來當兵的士兵心中。頓時，氣氛馬上變得悲傷起來。偶有士兵因為思念家中的老母而不自覺地抽泣。而台上的人也變得沉默。個人不自覺地陷入曾經美好的回憶。
收起了內心的悲傷，本來清亮的聲音變得略為沙啞：“孫先生，自女媧娘娘捏土造人，這天下的人都是平等的，沒有男女之分，沒有貧富之分。因此，那樣的情形乃是聖人最向往的生活。而後來的展，為何人民的生活會變得不平呢？人類之苦不平者，莫若無端立級哉！隻有消除一切的歧視，給予人民以公平的待遇機會，國家才能得到長足的展，人民生活才能幸福。而先聖孔子之所以將人與女子難養也，乃是針對那些心腸歹毒的女人與隻懂得專營謀私利的人。但是，那些隻知道讀字麵意思的所謂聽懂聖人言論的男人開始以此為借口，來禁錮女子，讓女子成為附屬品，使之不得自立，不得任公事，不得為仕宦，不得為國民，不得予議會，甚至不得事學問，不得言論，不得達名字，不得通交接，不得予享宴，不得出觀遊，不得出室門，甚切斷束其腰，蒙蓋其麵，刖削其足，彫刻其身……請問女子做了什麽錯事，從一生下來就應該遭受如此的不公對待？”想起千百來中國婦女受到的壓迫，內心的不平令她的聲音不自覺地提高，話到最後成為嚴厲的質問。
此刻四周一片安靜，沒有回答她。
她強壓下內心的憤恨與不平，恢複音量道：“過去的事情我們無法去追回，那麽我們隻能從現在努力。請聖上給我一個機會，給天下女子一個平反身上壓迫的榜樣。”話到最後，成為哽咽。
如此聲情並茂的言論讓皇帝很是感動，真要出口答應時，孫致遠上前一步，開口道“傅姑娘方才的言論確實生動，讓人印象深刻。老夫認同傅姑娘以女子身份來參加文試。但是，這僅代表了你有這個資格參加，能不能通過文試，還要看傅姑娘有沒有能力回答老夫的問題。”
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此言一出，讓方才都被她精彩演講給提起情緒的眾人開始平複激動的情緒，重新將注意力放在這次文試上。
好個孫老頭，隻用了幾句話，將她費盡心思帶動的場麵給鎮下來。本來她打算利用這次維護女權論，讓皇帝能被感動地立馬答應自己成為太傅。現在這個計劃被人給破壞了。為今之計，隻能走一步算一步了。收起心思，她擺手道：“請孫先生賜教。”
傅雲傑臉色頓時一黑，嘴角微抽地望著那仿佛真得一臉謙虛請教的老臉，狠不得上前一拳：這個孫老頭先不臨時起意來個增加題目，居然在歪彎莫角地自己身為女子沒有資格成為太傅。哼，她最討厭男人一副女人就應該帶在家裏不出門帶孩子的言論。後世的女權論壇她可沒少逛，裏麵那些膾炙人口的言論，她可是看過百遍了。她要趁這次機會好好地表女權論，她要在這個遠古的年代為女子的權利樹立起一個起步碑。
眾人都非常好奇她如何回答。畢竟，千百年來，所有的人都認為女子是男人的附屬品。
她收起一臉的黑線，醜顏染上了一抹自信，恭敬地道：“子曰：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。’百行孝為先。這一孫大儒應該沒有意見吧！”這“百行孝為先”在這個還隻有論語與孟子的架空時代是沒有的。
“好個百行孝為先。”孫大儒就這如此簡潔地感慨言論而大呼。
“聖人孔子教導世人應該在日常生活中要做到孝敬父母。那麽，請問孫先生，孔子可有這孝敬父母隻需做到孝敬父親就行，無須孝敬母親呢？”聲帶淩厲的質問語氣問道。
這一問話並非難倒了孫致遠，而是聯係到方才他的提問，而不知道怎麽回答。
她也不等孫致遠的回答，轉身麵對三麵站立的士兵，極度扇情地道：“確實相比起，父親可以給你們地位，可以給你們榮譽，在家裏隻負責做飯繡花的母親仿佛變得無足輕重。但是，你們要知道母親確實給予你們生命的偉大之人。十月懷胎，到地府走一圈的生產，以命換得你們的母親才是應該要孝敬的。如果沒有母親，那麽一切都是空的。畢竟，人如果連生命都沒有，還談什麽地位榮譽的。當你感激父親的時候，有沒有想過廚房中辛勤準備飯食的母親，有沒有想過深夜燭光不覺辛勞拿著針線在那裏做衣裳，隻為讓遠行離家的你能有新衣穿。”
話到這裏，她難以壓抑內心的湧動，腦中不自覺地回想起離別前一夜，不會女工的母親，卻仍就堅持一針一線的為她編製毛巾。明眸變得模糊，紅唇輕啟：
“慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。”
那帶著深沉思念的輕吟聲雖然很輕很輕，卻讓如春風般地吹進了那些同樣離家來當兵的士兵心中。頓時，氣氛馬上變得悲傷起來。偶有士兵因為思念家中的老母而不自覺地抽泣。而台上的人也變得沉默。個人不自覺地陷入曾經美好的回憶。
收起了內心的悲傷，本來清亮的聲音變得略為沙啞：“孫先生，自女媧娘娘捏土造人，這天下的人都是平等的，沒有男女之分，沒有貧富之分。因此，那樣的情形乃是聖人最向往的生活。而後來的展，為何人民的生活會變得不平呢？人類之苦不平者，莫若無端立級哉！隻有消除一切的歧視，給予人民以公平的待遇機會，國家才能得到長足的展，人民生活才能幸福。而先聖孔子之所以將人與女子難養也，乃是針對那些心腸歹毒的女人與隻懂得專營謀私利的人。但是，那些隻知道讀字麵意思的所謂聽懂聖人言論的男人開始以此為借口，來禁錮女子，讓女子成為附屬品，使之不得自立，不得任公事，不得為仕宦，不得為國民，不得予議會，甚至不得事學問，不得言論，不得達名字，不得通交接，不得予享宴，不得出觀遊，不得出室門，甚切斷束其腰，蒙蓋其麵，刖削其足，彫刻其身……請問女子做了什麽錯事，從一生下來就應該遭受如此的不公對待？”想起千百來中國婦女受到的壓迫，內心的不平令她的聲音不自覺地提高，話到最後成為嚴厲的質問。
此刻四周一片安靜，沒有回答她。
她強壓下內心的憤恨與不平，恢複音量道：“過去的事情我們無法去追回，那麽我們隻能從現在努力。請聖上給我一個機會，給天下女子一個平反身上壓迫的榜樣。”話到最後，成為哽咽。
如此聲情並茂的言論讓皇帝很是感動，真要出口答應時，孫致遠上前一步，開口道“傅姑娘方才的言論確實生動，讓人印象深刻。老夫認同傅姑娘以女子身份來參加文試。但是，這僅代表了你有這個資格參加，能不能通過文試，還要看傅姑娘有沒有能力回答老夫的問題。”
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