這些內容我想你們都知道，但你們不知道商鞅還是一位傑出的巫蠱高手，利用求賢令三見秦孝公，利用巫蠱之術使秦孝公相信自己，然後大力推行自己以法治國的主張，當然這些措施管住人是沒問題的，關鍵是如何提升軍隊的戰鬥力呢，這些秦兵裝備落後、懼戰心理嚴重、思想不統一、長期的戰爭失敗在這些秦兵心理落下了深深的恐懼，最主要的是兵員嚴重不足。對於任何一個國家，隻靠一代人就從一個落後的國家變成第一強國，那是完全不可能的，商鞅一邊利用律法保證人民的正常生活，吸引其他國家人民到秦國定居，另一邊利用巫蠱之術，控製幾個重要人員，同時又想辦法利用巫蠱之術來提升秦兵的戰鬥力。這樣，同樣是以前的秦兵，通過巫蠱之術，這些秦兵一上戰場都成為了英勇善戰、視死如歸的神兵神將，將當時的強國魏國打的隻有招架，不敢進攻了。”
孫教授說道這裏，好像很累的樣子，大口的喘著氣。
秦明他們趕緊端了水給孫教授，孫教授喝完後，說道：“現在你們有什麽問題盡管問吧！”
周正陽首先問道：“按你老的意思，商鞅知道蠱與權不可兼得的道理，所以就使用巫蠱之術來控製秦孝公，從而達到自己控製秦國的目的。也就是說，商鞅在秦孝公的頭頂上也插入了一根蠱錐，為了提升秦明的戰鬥力，也在每個秦兵的頭頂上都插入了蠱錐嗎？那豈不是很大工程。”
孫教授聽了哈哈大笑，說道：“如果商鞅隻會這點本事，那他也不敢來秦國了，我是說使用巫蠱之術，當時商鞅掌握的巫術能力應該比秦始皇掌握的高明的多，因為，我還沒有發現商鞅因使用巫術而引起的不良反應，除了權與蠱不得兼得那條戒訊。使用巫術讓秦孝公相信自己，這個不難，現在有很多藥物都可以做到，也不能說商鞅是通過控製秦孝公來控製秦國，我想他隻是想有個平台來施展自己的才華而已，畢竟商鞅那時才29歲，要想贏得一國之君乃至全國君臣的信任，不使用一點巫術是不行的。而要提升那麽多秦兵的戰鬥力確實要費一番功夫，往頭上插針肯定是不行了，那是一種急功近利的做法，而且每個人情況不同，不可能都能順利插入，這張手記已有記載，鹹陽城外發現的死屍，很多頭頂都有小孔或中毒的現象，這就說明，往頭上插針風險很大，死亡率很高，給秦兵吃藥也是不可行，同樣會出現大量的死亡，而且，這些秦兵也不會老老實實的等著你來插針或餵藥啊。我想，這個商鞅肯定有非常好的辦法能夠快速提升秦兵戰鬥力，而且不傷害秦兵的身體，最主要的是隻在打仗時發揮作用，要不然都成殺人瘋子就麻煩了。”
秦明和周正陽知道，孫教授這樣說，是不可能知道商鞅用的什麽辦法，這些是無法考證的。
秦明於是問了另外一個問題“那這個商鞅又是如何懂得那些巫蠱之術的呢!從哪些方麵可以得出商鞅會巫蠱之術的結論呢？”
孫教授好像早知道我們會問到這裏是的，輕鬆的答道：“有兩件事可以證實商鞅確實掌握的特殊的法術，一件事是說商鞅年輕是在魏國宰相公孫痤家上班，後來公叔痤病重，看自己不行了就推薦商鞅做魏國宰相，魏惠王看商鞅年紀輕輕，難以服眾，就沒有同意，但公孫痤嚴肅的對魏惠王說“商鞅是個不拘人下的奇才，如果王不重用公孫鞅，必殺之，勿令出境，否則乃魏國之大患。”公叔痤死後，魏惠王對公叔痤的囑託半信半疑，重用商鞅將難以服眾，所以就決定殺掉商鞅，而這時商鞅還在魏國，這時，有一個人得到了這個消息，她就是魏國大商賈白圭獨生女白雪，白雪愛惜商鞅的才華，不願商鞅就此死去，就馬上趕到商鞅住處勸其逃離，這時，負責殺商鞅的魏國兵馬已經很近了，然而，得到消息的商鞅並無懼色，還微笑著說道，人即來殺我，我當以麵對，白雪無奈，憤然離開，可當魏國的兵馬衝進商鞅的住處時，確沒有發現商鞅，因為商鞅知道，即使自己逃跑，也不可能跑的過魏國的騎兵，隻要在魏國境內絕不會逃遠的，所以就是用了某種障眼法，使那些魏兵看不到自己，從而輕輕鬆鬆的離開了魏國。
另一件事就是要從商鞅的學從師門說起了，因商鞅乃是一代縱橫家鬼穀子的得意門徒，鬼穀子何許人也，在《東周列國誌》中已有記載:卻說周之陽城，有一處地麵，名曰鬼穀。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故雲鬼穀。內中有一隱者，自號曰鬼穀子，相傳姓王名詡，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟，一同採藥修道……其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。那幾家學問：一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。
這些記載無疑已對鬼穀子有了明確的介紹，如果說到鬼穀子又為何有如此能耐，不妨先來說說關於鬼穀子傳說。
相傳，鬼穀子的師傅升仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，鬼穀子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，一時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開捲起，捲起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著鬆明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼穀子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書”’。一時興致倍增，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成誦。原來上麵記錄著一部縱橫家書，盡講些捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗之術。共十三篇。醒來覺得十分困頓，但還是放心不下金書，又打開想細細推敲，不料書中又一字皆無。鬼穀子從頭翻至書尾還是一字不見，更覺此書乃師父至寶，要十分珍重，走進內洞將其攤在臥榻之上。然後走出洞門照師父所囑練功，作法，一日三餐雖不香甜，倒也好打發日子。不覺日落偏西，黑夜又至，鬼穀子走入內洞上榻休息，隻見金書閃著金光，字跡依稀可見，鬼穀子越覺奇了，原來月光從天窗she進來照在金書上，至此鬼穀子發現這金書原屬陰性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其縷縷金文，真仍曠世奇書。鬼穀子走出內洞，到石桌邊，掌上燭明火把，又讀將起來。怎麽換了文章，昨天讀的本是縱橫之言，如今怎麽成了兵法?於是把竹簡細細翻一遍，還是兵法，並無縱橫之術。這書更加奇了。於是一口氣讀將下去，仍然是十三篇。第六夜、第七夜……，鬼穀子每夜必讀一篇，每次一部新書，天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡用之不竭。鬼穀子視為珍寶，愛不釋手。
這些內容你在網上隨便即可找到，我也不多說了，可以說，商鞅的所有技能都是從鬼穀子那裏學來的，如果鬼穀子卻有這些本事，那區區巫蠱之術也就沒有疑慮了。”
孫教授一口氣說了這麽多，感覺已經是很累了，就好像突然完成了一件極其重要的人生使命，孫教授看著秦明和周正陽，知道他們還有很多疑問。
這回，秦明先提出了幾個疑問：“孫教授，如果說鬼穀子確實掌握著巫蠱之術，那在其所留下的著作中怎麽沒有記載呢？據我所知，鬼穀子有幾個學生，那麽在其他的學生身上並沒有發現或記載掌握巫蠱之術的記錄啊，還有像鬼穀子這麽高深的本事，怎麽會使用往人頭頂插針這麽低略和齷齪的手段呢？”
孫教授聽了後，笑著答道：“問得好，你能問出這些問題，也就看出了事情的本質，確實，不管是什麽年代，這些巫蠱之術都是不被認可，遭到唾棄的，那個年代也是一樣，所以我估計，鬼穀子掌握的巫蠱之術應該是用於救人的，隻不過當某些人掌握了這些法術後，為了自己的私慾使用到了邪處，這些法術經過自己的演變慢慢變成了害人的巫術，就好像是手槍一樣，用在維護和平的人手裏就代表著正義，用在匪徒的手裏就成了殺人工具。至於鬼穀子的著作中沒有記載這一事，你可知道據考證《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳，具體失傳原因不可考證。還有，鬼穀子為何其它學生不會這些巫蠱之術呢，我想，鬼穀子既然是一代大師，非常清楚因材施教的道理，那些法術不是每個學生都適合學的，也許是發現了商鞅在這方麵有天份，且不會用於害人。
我想，商鞅既然學得了鬼穀子的所有真傳，我相信這些法術也在學習之內，而當商鞅學得之後，不知是何人何故就將這些關於法術的部分全部毀去了。還有一個耐人尋味的是鬼穀子的名字，如果我們換個字呢，就是鬼蠱子，是不是那失傳的部分才是鬼蠱子名副其實的著作呢，我們大膽的稱其為鬼蠱神功呢”
秦明聽了後感覺確實有一定的道理，沿著孫教授剛才講述的歷史思路，秦明逐漸明白了整個事件的前因後果：首先是鬼穀子不知是自學還是確實有神仙教授了很多專業知識，在教授學生時，因材施教的為每個學生安排了專業課程，但巫蠱之術一直沒有發現可以傳授的合適對象，直到商鞅的出現，不論是人品、悟性、知識水平都足可信賴的時候，鬼穀子教授了這些法術，並嚴訓教導，不可用於害人，且不可掌握權力，不可傳授給心術不正之人，否則將萬劫不復。當然商鞅在以後的職業生涯中一直嚴守師訓，隻是在自己危難的時候略顯身手，而為了在短期內提升秦兵的戰鬥力，也確實使用了一些法術，但那些都不至於損害到人的身體。所以，當秦朝不斷富強壯大過程中，都是以保衛國家，驅逐外敵為主發動的戰爭，可畢竟商鞅已被秦人稱為商君，權利和地位僅低於秦國國君，致使自己被車裂而死。而商鞅既然學得了鬼穀子的真傳，那他肯定已經預知到了自己的命運，所以將自己的這些本事全都記錄了下來，一百多年後，在趙國做生意的呂不韋機緣巧合得到了商鞅留下的這些筆記，然後就開始謀劃他的人生偉大計劃，後來呂不韋死後，又將那份筆記傳遞給了秦始皇，在秦始皇的手中就發生了變化，使這些法術不斷的變化方式，從而將那些勤勞善良的秦人變成了馳騁疆場、戰無不勝的無敵秦兵，為了秦始皇的私慾，四處征伐，最後終於消滅了所有的國家，統一了中國，但秦始皇也深深的知道，過度的使用這些巫術會使自己萬劫不復，所以他就不惜代價的尋找長生不老藥，以延長自己的生命去探尋破解的辦法。然而事與願違，自己的突然離世，使這些巫術的方法落到了趙高的手裏，最終使得剛剛平息戰亂的中國烽煙再起。而趙高將這份記錄著巫蠱之術的羊皮卷如何處置的，現在還不清楚，但就這次的蠱錐殺人案來分析，可能有人得到了這份羊皮卷，想使用這些巫術來達到自己不可告人的陰謀。
孫教授說道這裏，好像很累的樣子，大口的喘著氣。
秦明他們趕緊端了水給孫教授，孫教授喝完後，說道：“現在你們有什麽問題盡管問吧！”
周正陽首先問道：“按你老的意思，商鞅知道蠱與權不可兼得的道理，所以就使用巫蠱之術來控製秦孝公，從而達到自己控製秦國的目的。也就是說，商鞅在秦孝公的頭頂上也插入了一根蠱錐，為了提升秦明的戰鬥力，也在每個秦兵的頭頂上都插入了蠱錐嗎？那豈不是很大工程。”
孫教授聽了哈哈大笑，說道：“如果商鞅隻會這點本事，那他也不敢來秦國了，我是說使用巫蠱之術，當時商鞅掌握的巫術能力應該比秦始皇掌握的高明的多，因為，我還沒有發現商鞅因使用巫術而引起的不良反應，除了權與蠱不得兼得那條戒訊。使用巫術讓秦孝公相信自己，這個不難，現在有很多藥物都可以做到，也不能說商鞅是通過控製秦孝公來控製秦國，我想他隻是想有個平台來施展自己的才華而已，畢竟商鞅那時才29歲，要想贏得一國之君乃至全國君臣的信任，不使用一點巫術是不行的。而要提升那麽多秦兵的戰鬥力確實要費一番功夫，往頭上插針肯定是不行了，那是一種急功近利的做法，而且每個人情況不同，不可能都能順利插入，這張手記已有記載，鹹陽城外發現的死屍，很多頭頂都有小孔或中毒的現象，這就說明，往頭上插針風險很大，死亡率很高，給秦兵吃藥也是不可行，同樣會出現大量的死亡，而且，這些秦兵也不會老老實實的等著你來插針或餵藥啊。我想，這個商鞅肯定有非常好的辦法能夠快速提升秦兵戰鬥力，而且不傷害秦兵的身體，最主要的是隻在打仗時發揮作用，要不然都成殺人瘋子就麻煩了。”
秦明和周正陽知道，孫教授這樣說，是不可能知道商鞅用的什麽辦法，這些是無法考證的。
秦明於是問了另外一個問題“那這個商鞅又是如何懂得那些巫蠱之術的呢!從哪些方麵可以得出商鞅會巫蠱之術的結論呢？”
孫教授好像早知道我們會問到這裏是的，輕鬆的答道：“有兩件事可以證實商鞅確實掌握的特殊的法術，一件事是說商鞅年輕是在魏國宰相公孫痤家上班，後來公叔痤病重，看自己不行了就推薦商鞅做魏國宰相，魏惠王看商鞅年紀輕輕，難以服眾，就沒有同意，但公孫痤嚴肅的對魏惠王說“商鞅是個不拘人下的奇才，如果王不重用公孫鞅，必殺之，勿令出境，否則乃魏國之大患。”公叔痤死後，魏惠王對公叔痤的囑託半信半疑，重用商鞅將難以服眾，所以就決定殺掉商鞅，而這時商鞅還在魏國，這時，有一個人得到了這個消息，她就是魏國大商賈白圭獨生女白雪，白雪愛惜商鞅的才華，不願商鞅就此死去，就馬上趕到商鞅住處勸其逃離，這時，負責殺商鞅的魏國兵馬已經很近了，然而，得到消息的商鞅並無懼色，還微笑著說道，人即來殺我，我當以麵對，白雪無奈，憤然離開，可當魏國的兵馬衝進商鞅的住處時，確沒有發現商鞅，因為商鞅知道，即使自己逃跑，也不可能跑的過魏國的騎兵，隻要在魏國境內絕不會逃遠的，所以就是用了某種障眼法，使那些魏兵看不到自己，從而輕輕鬆鬆的離開了魏國。
另一件事就是要從商鞅的學從師門說起了，因商鞅乃是一代縱橫家鬼穀子的得意門徒，鬼穀子何許人也，在《東周列國誌》中已有記載:卻說周之陽城，有一處地麵，名曰鬼穀。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故雲鬼穀。內中有一隱者，自號曰鬼穀子，相傳姓王名詡，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟，一同採藥修道……其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。那幾家學問：一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。
這些記載無疑已對鬼穀子有了明確的介紹，如果說到鬼穀子又為何有如此能耐，不妨先來說說關於鬼穀子傳說。
相傳，鬼穀子的師傅升仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，鬼穀子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，一時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開捲起，捲起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著鬆明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼穀子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書”’。一時興致倍增，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成誦。原來上麵記錄著一部縱橫家書，盡講些捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗之術。共十三篇。醒來覺得十分困頓，但還是放心不下金書，又打開想細細推敲，不料書中又一字皆無。鬼穀子從頭翻至書尾還是一字不見，更覺此書乃師父至寶，要十分珍重，走進內洞將其攤在臥榻之上。然後走出洞門照師父所囑練功，作法，一日三餐雖不香甜，倒也好打發日子。不覺日落偏西，黑夜又至，鬼穀子走入內洞上榻休息，隻見金書閃著金光，字跡依稀可見，鬼穀子越覺奇了，原來月光從天窗she進來照在金書上，至此鬼穀子發現這金書原屬陰性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其縷縷金文，真仍曠世奇書。鬼穀子走出內洞，到石桌邊，掌上燭明火把，又讀將起來。怎麽換了文章，昨天讀的本是縱橫之言，如今怎麽成了兵法?於是把竹簡細細翻一遍，還是兵法，並無縱橫之術。這書更加奇了。於是一口氣讀將下去，仍然是十三篇。第六夜、第七夜……，鬼穀子每夜必讀一篇，每次一部新書，天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡用之不竭。鬼穀子視為珍寶，愛不釋手。
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孫教授一口氣說了這麽多，感覺已經是很累了，就好像突然完成了一件極其重要的人生使命，孫教授看著秦明和周正陽，知道他們還有很多疑問。
這回，秦明先提出了幾個疑問：“孫教授，如果說鬼穀子確實掌握著巫蠱之術，那在其所留下的著作中怎麽沒有記載呢？據我所知，鬼穀子有幾個學生，那麽在其他的學生身上並沒有發現或記載掌握巫蠱之術的記錄啊，還有像鬼穀子這麽高深的本事，怎麽會使用往人頭頂插針這麽低略和齷齪的手段呢？”
孫教授聽了後，笑著答道：“問得好，你能問出這些問題，也就看出了事情的本質，確實，不管是什麽年代，這些巫蠱之術都是不被認可，遭到唾棄的，那個年代也是一樣，所以我估計，鬼穀子掌握的巫蠱之術應該是用於救人的，隻不過當某些人掌握了這些法術後，為了自己的私慾使用到了邪處，這些法術經過自己的演變慢慢變成了害人的巫術，就好像是手槍一樣，用在維護和平的人手裏就代表著正義，用在匪徒的手裏就成了殺人工具。至於鬼穀子的著作中沒有記載這一事，你可知道據考證《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳，具體失傳原因不可考證。還有，鬼穀子為何其它學生不會這些巫蠱之術呢，我想，鬼穀子既然是一代大師，非常清楚因材施教的道理，那些法術不是每個學生都適合學的，也許是發現了商鞅在這方麵有天份，且不會用於害人。
我想，商鞅既然學得了鬼穀子的所有真傳，我相信這些法術也在學習之內，而當商鞅學得之後，不知是何人何故就將這些關於法術的部分全部毀去了。還有一個耐人尋味的是鬼穀子的名字，如果我們換個字呢，就是鬼蠱子，是不是那失傳的部分才是鬼蠱子名副其實的著作呢，我們大膽的稱其為鬼蠱神功呢”
秦明聽了後感覺確實有一定的道理，沿著孫教授剛才講述的歷史思路，秦明逐漸明白了整個事件的前因後果：首先是鬼穀子不知是自學還是確實有神仙教授了很多專業知識，在教授學生時，因材施教的為每個學生安排了專業課程，但巫蠱之術一直沒有發現可以傳授的合適對象，直到商鞅的出現，不論是人品、悟性、知識水平都足可信賴的時候，鬼穀子教授了這些法術，並嚴訓教導，不可用於害人，且不可掌握權力，不可傳授給心術不正之人，否則將萬劫不復。當然商鞅在以後的職業生涯中一直嚴守師訓，隻是在自己危難的時候略顯身手，而為了在短期內提升秦兵的戰鬥力，也確實使用了一些法術，但那些都不至於損害到人的身體。所以，當秦朝不斷富強壯大過程中，都是以保衛國家，驅逐外敵為主發動的戰爭，可畢竟商鞅已被秦人稱為商君，權利和地位僅低於秦國國君，致使自己被車裂而死。而商鞅既然學得了鬼穀子的真傳，那他肯定已經預知到了自己的命運，所以將自己的這些本事全都記錄了下來，一百多年後，在趙國做生意的呂不韋機緣巧合得到了商鞅留下的這些筆記，然後就開始謀劃他的人生偉大計劃，後來呂不韋死後，又將那份筆記傳遞給了秦始皇，在秦始皇的手中就發生了變化，使這些法術不斷的變化方式，從而將那些勤勞善良的秦人變成了馳騁疆場、戰無不勝的無敵秦兵，為了秦始皇的私慾，四處征伐，最後終於消滅了所有的國家，統一了中國，但秦始皇也深深的知道，過度的使用這些巫術會使自己萬劫不復，所以他就不惜代價的尋找長生不老藥，以延長自己的生命去探尋破解的辦法。然而事與願違，自己的突然離世，使這些巫術的方法落到了趙高的手裏，最終使得剛剛平息戰亂的中國烽煙再起。而趙高將這份記錄著巫蠱之術的羊皮卷如何處置的，現在還不清楚，但就這次的蠱錐殺人案來分析，可能有人得到了這份羊皮卷，想使用這些巫術來達到自己不可告人的陰謀。