“畢業後，他參加了自衛隊，後來又傳說他參加了暴力團。再以後就沒有任何消息了。真沒想到今天能和他重逢。”
“影森先生的情報網應該可以了解到吧？”
“我隻收集與工作有關的情報。”
“朝倉先生參加暴力團的消息準確嗎？”
“不太準確，沒有什麽證據，隻是傳說而已。”
“怎麽看朝倉先生和暴力團也不像有任何關係。”
“是啊，如果他參加暴力團，一定是出類拔萃的重要人物。”
“為什麽？”
“為人寬宏大量，有出色的指導力、判斷力、行動力，總之具備一切暴力團首領應有的能力。”
“按你的說法，如果在自衛隊不就是將軍了嗎？”
“自衛隊是政府的官僚部隊，不適合他。”
“難道他隻適合在暴力團？兩者不都是為了打仗嗎？”
“是啊，自衛隊和暴力團很相似，都是為了地位和名譽。”
“暴力團也有名譽？”
“當然有，他們可以為名譽進監獄，為首領捨出性命。如果他們做錯事，甚至可以為了恢復名譽切掉手指。”
“這也是名譽？”
“他們有自己獨特的美學，一般人難以理解，他們都是極端分子。自衛隊是與敵對國家戰鬥，暴力團是與敵對組織對抗。自衛隊是明目張膽的暴力組織，暴力團是地下暴力組織。”
“真詳細啊。影森先生你是哪一夥的？”
“我隻是收集情報而已，當然了解各行各業了。”影森苦笑著，話語卻有點曖昧。
“有關朝倉畢業後的情況，你的情報網隻是收集到一些謠傳吧？”
“我和朝倉前輩是生活在兩個世界上的人。畢業後第一次見麵讓人倍感懷念啊。”影森感嘆地說。
“朝倉先生是什麽樣的學生？”真由美問。
“幾乎不去教室。偶爾在教室看見他，也是一副登山的打扮，好像從山上直接趕到教室或是馬上要登山去。即使是剛從山上回來，也給人一種箭拔弩張的感覺。”
真由美非常理解影森的感覺。她回憶起在山上第一次進到朝倉時，那張被太陽曬黑的臉一定是長期生活在山上嚴峻的環境中，精幹的外貌讓人感覺他具有最強烈的男人氣質，似乎是來自另一個世界的人。
“就是說沒有人和他一起登山，他總是單獨行動。即使按國際慣例一個人去挑戰極限也未免有點危險啊。最近沒有他登山的消息，也許是他遇到了什麽難題吧。”影森後麵的話好像在問自己。
“他不是為了擴大影響登山吧。”
“不是，那樣不是真正意義上的登山。”
“真正意義？”
“就是首次攀登啊開拓艱難的路線啊博得社會的關注啊這類的登山。”
這種意義的登山可以迅速擴大登山家的知名度。但是朝倉作為登山家從未被人所知，或許是為了自我挑戰吧。
如果沒有任何朝倉登山的消息，他又不主動和真由美聯繫，就難以再進一步了解他。或許再也沒有奇遇了。真由美對自己說朝倉一定會打電話的。
同流合汙
1
菊川隆一和耀子的夫妻生活已經名存實亡了，隻是生活在同一屋簷下而已，雙方沒有任何共同語言。
如果耀子當初是隱瞞了自己參加神諭天使的事實，那麽現在則已經是肆無忌憚地公開化了。她在自己家裏召集信徒，定期舉行集會。集會上有很多外國人和看上去無家可歸的人。
耀子沒有搬進神諭天使的集體宿舍是因為她還有利用的價值。菊川很不理解她的行為。
“你相信任何宗教都是你的自由，但這個家是你和我生活的城堡，我不能容忍你把這裏變成你們的會場。”菊川委婉地勸說。
“喂，不是你的城堡，是我的。這個家是我父親為我建造的，怎麽使用是我的自由。”耀子輕蔑地說。
“不能是你一個人的城堡，我們還是夫妻啊，是我們兩個人的城堡。”
“你可以和我離婚啊。”耀子斬釘截鐵地說，菊川無言以對。
“哈哈，真抱歉啊。一離婚，你就完全是陌生人了，我父親不可能為你這個陌生人蓋房子的。”耀子炫耀地說。
“如果你不想離婚，你就給我老實點。隻要你是我的丈夫，你的前途就有保證。”
耀子一語道破了菊川的要害，他的無力的抗議也隻能僅此而已。
不久，耀子又做出了驚人的舉動。
星期六的晚上，難得夫妻二人都在家，隆一小心翼翼地想和妻子上床，不料妻子說：“別說那麽骯髒的話。”很冷淡地拒絕了。
“什麽骯髒，我們是夫妻啊，丈夫要得到妻子是理所應當的事，不想反倒是不正常。”隆一吃驚地回答。
“我是聖潔的神女，是教主恩賜過聖靈的神女，你這個生活在邪惡世界的凡夫俗子敢和我做愛不怕被神懲罰嗎？”
“教主的聖靈？”菊川愕然了。妻子毫不忌諱地在丈夫麵前公開自己與其他男人私通的事實，還有這樣輕視丈夫的嗎？隆一體內湧上了強烈的憤怒，他在盡量控製自己的情緒，他已經氣憤得身體都扭曲了，耀子一定看到這些。
“如果你當上了神女，中部家不就沒有繼承人了嗎？”
“這個不用你操心，教主的血液會繼承中部家的事業，這樣會對中部家大有好處的。”
“你為什麽不離婚？”
“教主不允許離婚。教團是禁止離婚的。”
“神女已經不需要丈夫了。”
“夫妻未必就得做愛。出家的信徒們即使是夫妻也要分開住在男女宿舍，按教團規定的日子可以一個月一次在一起住，但也不能做愛，隻是談話而已。”
“那又為什麽結婚呢？”
“你說的結婚是狹義上的結婚，結婚要住在一起、做愛、生育，封閉在小家庭裏共度一生。但是教團把結婚引申到更深遠的意義，結婚是自由的男女關係，夫妻隻是一起吃飯談話的對象，雙方沒有孩子，不用同居，保持自由的異性關係，這是教團對結婚的改革，所以沒有必要離婚。”耀子振振有詞地說。
在隆一看來，教團的教義其實是把結婚的意義縮小到更狹小的範圍了。
也多虧了教團的教義，他這個種馬得到了赦免，保留了做丈夫的地位。但是，對他來說這是巨大的恥辱，不論是種馬還是名義上的丈夫都沒有區別。
他按照中部的吩咐，把耀子的神女宣言報告了俊英。
開始時，俊英毫無表情地聽著，當聽到耀子想把神居法泉的“聖血”當做中部家的繼承人時，他的眼睛一下子亮起來。聽完後俊英問道：“耀子已經懷孕了嗎？”
“還沒有。”
“影森先生的情報網應該可以了解到吧？”
“我隻收集與工作有關的情報。”
“朝倉先生參加暴力團的消息準確嗎？”
“不太準確，沒有什麽證據，隻是傳說而已。”
“怎麽看朝倉先生和暴力團也不像有任何關係。”
“是啊，如果他參加暴力團，一定是出類拔萃的重要人物。”
“為什麽？”
“為人寬宏大量，有出色的指導力、判斷力、行動力，總之具備一切暴力團首領應有的能力。”
“按你的說法，如果在自衛隊不就是將軍了嗎？”
“自衛隊是政府的官僚部隊，不適合他。”
“難道他隻適合在暴力團？兩者不都是為了打仗嗎？”
“是啊，自衛隊和暴力團很相似，都是為了地位和名譽。”
“暴力團也有名譽？”
“當然有，他們可以為名譽進監獄，為首領捨出性命。如果他們做錯事，甚至可以為了恢復名譽切掉手指。”
“這也是名譽？”
“他們有自己獨特的美學，一般人難以理解，他們都是極端分子。自衛隊是與敵對國家戰鬥，暴力團是與敵對組織對抗。自衛隊是明目張膽的暴力組織，暴力團是地下暴力組織。”
“真詳細啊。影森先生你是哪一夥的？”
“我隻是收集情報而已，當然了解各行各業了。”影森苦笑著，話語卻有點曖昧。
“有關朝倉畢業後的情況，你的情報網隻是收集到一些謠傳吧？”
“我和朝倉前輩是生活在兩個世界上的人。畢業後第一次見麵讓人倍感懷念啊。”影森感嘆地說。
“朝倉先生是什麽樣的學生？”真由美問。
“幾乎不去教室。偶爾在教室看見他，也是一副登山的打扮，好像從山上直接趕到教室或是馬上要登山去。即使是剛從山上回來，也給人一種箭拔弩張的感覺。”
真由美非常理解影森的感覺。她回憶起在山上第一次進到朝倉時，那張被太陽曬黑的臉一定是長期生活在山上嚴峻的環境中，精幹的外貌讓人感覺他具有最強烈的男人氣質，似乎是來自另一個世界的人。
“就是說沒有人和他一起登山，他總是單獨行動。即使按國際慣例一個人去挑戰極限也未免有點危險啊。最近沒有他登山的消息，也許是他遇到了什麽難題吧。”影森後麵的話好像在問自己。
“他不是為了擴大影響登山吧。”
“不是，那樣不是真正意義上的登山。”
“真正意義？”
“就是首次攀登啊開拓艱難的路線啊博得社會的關注啊這類的登山。”
這種意義的登山可以迅速擴大登山家的知名度。但是朝倉作為登山家從未被人所知，或許是為了自我挑戰吧。
如果沒有任何朝倉登山的消息，他又不主動和真由美聯繫，就難以再進一步了解他。或許再也沒有奇遇了。真由美對自己說朝倉一定會打電話的。
同流合汙
1
菊川隆一和耀子的夫妻生活已經名存實亡了，隻是生活在同一屋簷下而已，雙方沒有任何共同語言。
如果耀子當初是隱瞞了自己參加神諭天使的事實，那麽現在則已經是肆無忌憚地公開化了。她在自己家裏召集信徒，定期舉行集會。集會上有很多外國人和看上去無家可歸的人。
耀子沒有搬進神諭天使的集體宿舍是因為她還有利用的價值。菊川很不理解她的行為。
“你相信任何宗教都是你的自由，但這個家是你和我生活的城堡，我不能容忍你把這裏變成你們的會場。”菊川委婉地勸說。
“喂，不是你的城堡，是我的。這個家是我父親為我建造的，怎麽使用是我的自由。”耀子輕蔑地說。
“不能是你一個人的城堡，我們還是夫妻啊，是我們兩個人的城堡。”
“你可以和我離婚啊。”耀子斬釘截鐵地說，菊川無言以對。
“哈哈，真抱歉啊。一離婚，你就完全是陌生人了，我父親不可能為你這個陌生人蓋房子的。”耀子炫耀地說。
“如果你不想離婚，你就給我老實點。隻要你是我的丈夫，你的前途就有保證。”
耀子一語道破了菊川的要害，他的無力的抗議也隻能僅此而已。
不久，耀子又做出了驚人的舉動。
星期六的晚上，難得夫妻二人都在家，隆一小心翼翼地想和妻子上床，不料妻子說：“別說那麽骯髒的話。”很冷淡地拒絕了。
“什麽骯髒，我們是夫妻啊，丈夫要得到妻子是理所應當的事，不想反倒是不正常。”隆一吃驚地回答。
“我是聖潔的神女，是教主恩賜過聖靈的神女，你這個生活在邪惡世界的凡夫俗子敢和我做愛不怕被神懲罰嗎？”
“教主的聖靈？”菊川愕然了。妻子毫不忌諱地在丈夫麵前公開自己與其他男人私通的事實，還有這樣輕視丈夫的嗎？隆一體內湧上了強烈的憤怒，他在盡量控製自己的情緒，他已經氣憤得身體都扭曲了，耀子一定看到這些。
“如果你當上了神女，中部家不就沒有繼承人了嗎？”
“這個不用你操心，教主的血液會繼承中部家的事業，這樣會對中部家大有好處的。”
“你為什麽不離婚？”
“教主不允許離婚。教團是禁止離婚的。”
“神女已經不需要丈夫了。”
“夫妻未必就得做愛。出家的信徒們即使是夫妻也要分開住在男女宿舍，按教團規定的日子可以一個月一次在一起住，但也不能做愛，隻是談話而已。”
“那又為什麽結婚呢？”
“你說的結婚是狹義上的結婚，結婚要住在一起、做愛、生育，封閉在小家庭裏共度一生。但是教團把結婚引申到更深遠的意義，結婚是自由的男女關係，夫妻隻是一起吃飯談話的對象，雙方沒有孩子，不用同居，保持自由的異性關係，這是教團對結婚的改革，所以沒有必要離婚。”耀子振振有詞地說。
在隆一看來，教團的教義其實是把結婚的意義縮小到更狹小的範圍了。
也多虧了教團的教義，他這個種馬得到了赦免，保留了做丈夫的地位。但是，對他來說這是巨大的恥辱，不論是種馬還是名義上的丈夫都沒有區別。
他按照中部的吩咐，把耀子的神女宣言報告了俊英。
開始時，俊英毫無表情地聽著，當聽到耀子想把神居法泉的“聖血”當做中部家的繼承人時，他的眼睛一下子亮起來。聽完後俊英問道：“耀子已經懷孕了嗎？”
“還沒有。”