自古以來，嚴島作為宗教聖地而名聞遐邇。據說在推古天皇元年（公元593年）人們創建了嚴島神社。其可信度暫且不提，但對岸安芸國佐伯郡的居民自古以來就麵對著擁有彌山主峰的該島，自然而然將其作為自己信奉的對象，這可是千真萬確的事實。
“嚴島”這個詞來源於掌管祭祀的神靈“伊都伎島神”的名字。
嚴島之所以受人關注是因為以平清盛為首的平氏家族很信奉嚴島。壯年的平清盛作為安芸太守來這裏就任時，非常景仰嚴島神社，曾將平氏家族的經書《平家納經》進貢給了神社，現在該經書是日本屈指可數的國寶之一。
對於日本的“神靈”而言，不僅是人類，所有生物的屍骸都被當作是汙穢中的汙穢。不但是死人，以前就連女子的產褥都被視作汙穢之物而遠離神社。
死人就更加忌諱靠近嚴島神社了，嚴格地說，以嚴島神社為中心，南北向可劃一條線，而死人是絕對禁止跨越這條線的。打個比方，如果嚴島神社西邊有人死了，想把他運到東邊，就必須從海岸將其抬到船上，繞到遠處的海麵上，在那裏再折向東邊。
而紅葉穀公園的位置基本上在嚴島神社的正背麵，位於嚴島神社通往靈山彌山的半道上，可謂是聖潔之地。在那一帶決不可能有墓地的。
那個男人似乎並沒有意識到友裏子嚴厲的語調，隻是不時地歪著頭說：“奇怪啊！”
“我是聽別人講紅葉穀公園裏有墓地才來的……”
那個男人滿臉迷惑，像發牢騷一樣地嘟噥著，昂起頭看看天空，接著又看了一下表，說道：“啊，快來了。”頓時焦慮不安起來。他的意思是颱風快來了，還是某人快來了？男人的氣色看上去鐵青，恐怕並不完全是傍晚的緣故，像是發生了意外事件而正在犯愁。
“謝謝。”
男人向友裏子道聲謝，觀察了一下周圍的情形，就匆忙離去了，像是消失在土產品商店的一角。
回到神社辦公室，岡野德子已經換上了便服。原來神社的負責人讓那些手頭上沒有特別事情的女工作人員，早點趕回家去。
“不好意思，我先走了。”
德子看著天空說道。
“行，沒事的。還是快一點吧。聽說船快要停航了。”
“還來得及。”
時間剛過5點。女職員的工作時間沒有嚴格規定。
一般情況下，隻要是白天，她們就應該在神社裏工作，這已經成為一條不成文的規定。尤其像友裏子這樣居住在神社裏的女職員，隻要太陽還在天空上掛著就應該工作。在九月末的這個季節，如若是平時，參拜的遊客正在神社內漫步，或是求籤和護身符。作為神社的女職員必須要接待他們。
緊跟著德子，又有四個住在神社外的女職員相繼回去了。
和剩下的三個女職員一起，友裏子換上了便裝。男工作人員也換上能輕便行動的服裝。
在回宿舍之前，友裏子走到迴廊處，看看天氣，隻見海麵上波濤洶湧，滿潮的海麵開始將大牌坊浸泡在水中，有時海水會漲起來，餘波嘩嘩啦啦地逼近大舞台周圍。照這個架勢，海岸邊的小船隻已經無法停靠碼頭了。
宮島的輪渡由國營的船隻和民營的“宮島鬆大觀光船”組成，岡野德子回去後不久，即下午5點10分左右，首先是國營的輪渡停航，隨後在下午6點鍾，“鬆大”輪渡也宣布停航。
伴隨著日落，風雨更加猛烈。從山頂上吹下的陣風將紅葉穀公園的樹木颳得嘩嘩直響，而小樹枝啪啪斷裂的聲響更加劇了人們心中的不安。
凡是神社負責人以下的工作人員都留在神社內，擔當警戒任務。
神社的九個女職員當中，有四個是住在島上的，其中兩人是住宿舍，在六點半之前這些人都離開了神社。友裏子一回到宿舍就趕忙吃完晚飯，拉起窗簾，鋪好被褥，以便隨時能鑽進去。
電視裏的颱風警報不間斷地傳送著颱風中心接近安芸地區的情況。解說員用一種緊迫的聲音說道：“如若在滿潮時相遇，會形成高潮。颱風中心經過的沿岸地帶務必加強警戒。”
屋外的風力很強，是友裏子從沒遇到過的。宿舍還很新，而且建築本身牢固，但還是像地震一般，微微地晃動著。窗戶向內鼓脹，仿佛就要進裂出來。
友裏子膽戰心驚地走到窗邊，透過窗簾縫隙朝外望去，隔壁屋頂上的瓦片被颳得四分五裂，到處亂飛。從紅葉穀到山頂一帶，傳來好幾聲大樅樹斷裂倒地的轟響。
傍晚6點，整個島嶼同時停電，陷入一片黑暗之中。島上的居民不知道是否有雷擊，但後來聽說，從對岸的宮島口曾觀測到當時在嚴島的山脊上，到處都有青白色的閃光，猶如聖愛摩火。
風勢越來越強，但雨卻不怎麽大，這實在是不幸中的萬幸。嚴島神社過去曾數度受到颱風所帶來的破壞，那都是由於大雨形成的泥石流所造成的。尤其是1945年枕崎颱風來臨的時候，衝下紅葉穀的山洪對嚴島神社造成了極大的破壞。對於當時的情景，神社負責人野山權至今還記憶猶新，正因為如此，由於這次的雨勢不大，他多少有點樂觀。他笑嘻嘻地讓友裏子回宿舍，“如果隻是颳風，不管怎樣刮，也沒什麽大不了的”。
的確，聳立在嚴島神社後方的群峰像天然城牆一般擋住了大風。這一象徵著平安時代繁榮昌盛的優美建築物之所以能長期保存下來，恐怕正受益於此。
“嚴島”這個詞來源於掌管祭祀的神靈“伊都伎島神”的名字。
嚴島之所以受人關注是因為以平清盛為首的平氏家族很信奉嚴島。壯年的平清盛作為安芸太守來這裏就任時，非常景仰嚴島神社，曾將平氏家族的經書《平家納經》進貢給了神社，現在該經書是日本屈指可數的國寶之一。
對於日本的“神靈”而言，不僅是人類，所有生物的屍骸都被當作是汙穢中的汙穢。不但是死人，以前就連女子的產褥都被視作汙穢之物而遠離神社。
死人就更加忌諱靠近嚴島神社了，嚴格地說，以嚴島神社為中心，南北向可劃一條線，而死人是絕對禁止跨越這條線的。打個比方，如果嚴島神社西邊有人死了，想把他運到東邊，就必須從海岸將其抬到船上，繞到遠處的海麵上，在那裏再折向東邊。
而紅葉穀公園的位置基本上在嚴島神社的正背麵，位於嚴島神社通往靈山彌山的半道上，可謂是聖潔之地。在那一帶決不可能有墓地的。
那個男人似乎並沒有意識到友裏子嚴厲的語調，隻是不時地歪著頭說：“奇怪啊！”
“我是聽別人講紅葉穀公園裏有墓地才來的……”
那個男人滿臉迷惑，像發牢騷一樣地嘟噥著，昂起頭看看天空，接著又看了一下表，說道：“啊，快來了。”頓時焦慮不安起來。他的意思是颱風快來了，還是某人快來了？男人的氣色看上去鐵青，恐怕並不完全是傍晚的緣故，像是發生了意外事件而正在犯愁。
“謝謝。”
男人向友裏子道聲謝，觀察了一下周圍的情形，就匆忙離去了，像是消失在土產品商店的一角。
回到神社辦公室，岡野德子已經換上了便服。原來神社的負責人讓那些手頭上沒有特別事情的女工作人員，早點趕回家去。
“不好意思，我先走了。”
德子看著天空說道。
“行，沒事的。還是快一點吧。聽說船快要停航了。”
“還來得及。”
時間剛過5點。女職員的工作時間沒有嚴格規定。
一般情況下，隻要是白天，她們就應該在神社裏工作，這已經成為一條不成文的規定。尤其像友裏子這樣居住在神社裏的女職員，隻要太陽還在天空上掛著就應該工作。在九月末的這個季節，如若是平時，參拜的遊客正在神社內漫步，或是求籤和護身符。作為神社的女職員必須要接待他們。
緊跟著德子，又有四個住在神社外的女職員相繼回去了。
和剩下的三個女職員一起，友裏子換上了便裝。男工作人員也換上能輕便行動的服裝。
在回宿舍之前，友裏子走到迴廊處，看看天氣，隻見海麵上波濤洶湧，滿潮的海麵開始將大牌坊浸泡在水中，有時海水會漲起來，餘波嘩嘩啦啦地逼近大舞台周圍。照這個架勢，海岸邊的小船隻已經無法停靠碼頭了。
宮島的輪渡由國營的船隻和民營的“宮島鬆大觀光船”組成，岡野德子回去後不久，即下午5點10分左右，首先是國營的輪渡停航，隨後在下午6點鍾，“鬆大”輪渡也宣布停航。
伴隨著日落，風雨更加猛烈。從山頂上吹下的陣風將紅葉穀公園的樹木颳得嘩嘩直響，而小樹枝啪啪斷裂的聲響更加劇了人們心中的不安。
凡是神社負責人以下的工作人員都留在神社內，擔當警戒任務。
神社的九個女職員當中，有四個是住在島上的，其中兩人是住宿舍，在六點半之前這些人都離開了神社。友裏子一回到宿舍就趕忙吃完晚飯，拉起窗簾，鋪好被褥，以便隨時能鑽進去。
電視裏的颱風警報不間斷地傳送著颱風中心接近安芸地區的情況。解說員用一種緊迫的聲音說道：“如若在滿潮時相遇，會形成高潮。颱風中心經過的沿岸地帶務必加強警戒。”
屋外的風力很強，是友裏子從沒遇到過的。宿舍還很新，而且建築本身牢固，但還是像地震一般，微微地晃動著。窗戶向內鼓脹，仿佛就要進裂出來。
友裏子膽戰心驚地走到窗邊，透過窗簾縫隙朝外望去，隔壁屋頂上的瓦片被颳得四分五裂，到處亂飛。從紅葉穀到山頂一帶，傳來好幾聲大樅樹斷裂倒地的轟響。
傍晚6點，整個島嶼同時停電，陷入一片黑暗之中。島上的居民不知道是否有雷擊，但後來聽說，從對岸的宮島口曾觀測到當時在嚴島的山脊上，到處都有青白色的閃光，猶如聖愛摩火。
風勢越來越強，但雨卻不怎麽大，這實在是不幸中的萬幸。嚴島神社過去曾數度受到颱風所帶來的破壞，那都是由於大雨形成的泥石流所造成的。尤其是1945年枕崎颱風來臨的時候，衝下紅葉穀的山洪對嚴島神社造成了極大的破壞。對於當時的情景，神社負責人野山權至今還記憶猶新，正因為如此，由於這次的雨勢不大，他多少有點樂觀。他笑嘻嘻地讓友裏子回宿舍，“如果隻是颳風，不管怎樣刮，也沒什麽大不了的”。
的確，聳立在嚴島神社後方的群峰像天然城牆一般擋住了大風。這一象徵著平安時代繁榮昌盛的優美建築物之所以能長期保存下來，恐怕正受益於此。