我覺得這些人比我起初想像的要樂觀多了。因為我聽到一個英國人說：“如果我們能在夜晚捕獲到這種大蜥蜴，吃它們的肉；又可以用果汁當作淡水——那我們就可以撐上很長一段時間，足以等待救援的到來。”
大家的信心都增加了。比利時人也說：“我們有了食物和淡水，起碼生命就有了保障。隻要大家活著，就總能想到辦法離開這裏。”
諾曼醫生提醒道：“別忘了，還有一樣是我們無法戰勝的——疾病。要是在這荒島上生了病的話，可是沒有任何方法來進行醫治的。”
“那我們就盡量不要生病。”另一個美國人說，“不過，最好的方法還是快點兒讓外界知道我們在這兒——我可不想在這鬼地方呆太久。”
山洞裏的人都你一言我一語地發表著自己的見解。我聽他們說了很久，發現他們都忽略了一個重要的問題。我咳了兩聲，說道：“各位，如果我們想要在這個島上多堅持一段時間的話，就要滿足兩個基本條件——這是人活下去的必須因素。”
大家都望向我，英國人問道：“食物和淡水？”
“不。”我搖頭道，“是物質和精神。”
英國人饒有興趣地望著我：“你是做什麽的？”
我答道：“一所大學的心理學教師。”
“說下去。”他說。
我清了清嗓子，說：“物質和精神是人賴以生存的基本要求。我們就算解決了食物和淡水的問題，那也隻是滿足了物質這一方麵而已。如果我們在精神上處於極度空虛、匱乏的狀態，一樣會引起很多心理或生理上的疾病，甚至會喪失活下去的信念……”
我頓了頓，說：“那個自殺的土耳其人就是個例子。”
“你說得對。”諾曼醫生讚許道，“在醫學上，很多疾病就是由心理因素引起的，這個問題我們是得重視。”
“怎麽重視？”英國人說，“這個荒島上有報刊、書籍嗎？有電影、音樂嗎？我們怎麽滿足精神需求？”
“是沒有這些，但我們有嘴啊。有嘴就可以講故事出來聽——那也是一種獲取精神需求的方式。”我說。
“講故事？”英國人眼睛一亮，“太好了！我呆在這個山洞裏無聊得都快發瘋了！我們確實可以通過互相講故事來消磨時光。”
“我也贊成，這是個好主意。”諾曼醫生說。
大家似乎都被我的提議所振奮，紛紛表示贊同。那個比利時人又建議道：“如果大家都沒意見的話，那我們就每天晚上輪流由一個人講故事——這個故事必須非常精彩，能讓我們得到精神上的愉悅和滿足。”
英國人問我：“心理學教授，什麽類型的故事是最讓人感興趣的？”
我想了想，說：“這樣吧，我相信我們每個人肯定都經歷過或者是聽說過一些離奇古怪的事情，我們就把它當作故事講出來，一定會很吸引人的。”
“好！就這麽辦！”英國人興奮地說，“我們都好好想想，明天晚上就開始講！”
大家沉思了一陣，一個美國人說：“不用想了，我現在就能講一個離奇的故事給你們聽——是我從朋友那裏聽來的，好像是件真實的事。”
“太好了，那就開始講吧！”英國人說。其他人也隨聲附和。
於是，大家圍坐到火堆旁，聽那美國人講了一個叫做“迪奧的世界”的故事。這個故事果然符合我們之前的要求——詭異、離奇，充滿神秘感。以至於我們在聽完之後都還沉溺在各自的遐想和沉思之中。毫無疑問，這個故事使我們獲得了一個精神充實的夜晚。
就這樣，山洞中的二十幾個人形成了一種固定生活模式——白天發信號求救、採摘果子；晚上則由那幾個德國人去外麵獵殺蜥蜴，回來烤熟給大家吃。那三個德國人在獵殺蜥蜴這件事上拒絕了由大家輪流去做這個提議，他們似乎不希望其他人參與這件事，心甘情願地每天為大家服務。而阿萊西婭和希臘婦人最終還是受不了了——她們閉著眼睛把蜥蜴肉咬下去的樣子至今都令我歷歷在目。
吃完東西，便是每晚固定的講故事時間。我以講故事為記數單位，大致統計了一下：
第一天晚上，是美國人講的“迪奧的世界”；
第二天晚上，一個法國女人講了一個叫“噩夢”的故事；
第三天晚上，賴文輝講了一個叫“黑色秘密”的故事；
第四天晚上，我有些記不清了，好像是一個泰國學生還是馬來西亞學生講的，故事名字我倒是記得清楚，叫“恐怖電影”；
第五天晚上，一個韓國男人講了一個故事，但他講的故事沒有名字，後來我給取了一個名字，叫“七月十三”；
第六天晚上，英國人講了一個叫“吠犬”的故事1。
每個晚上的故事都很精彩。講故事的人運用各自的技巧點燃了我們的想像力。我驚嘆於他們所講的這些故事是不是都源於他們的親身經歷，否則他們怎麽能講得如此逼真、投入，讓人如臨其境。當然，我們誰都沒有深究這個問題——隻要我們的精神能得到享受和滿足，那便足夠了。
我本來以為，按照我們的人數，我起碼能聽到二十個以上的故事。但事實是我錯了，有一些事情是我們無法預料的——盡管我們解決了物質和精神的問題，但幾乎每天都還是有人會死。一開始，大家都要努力弄清死亡的原因，想知道那個人是死於疾病、自殺或是別的什麽原因。但到了後來，也許是大家對於死亡的恐懼感已經麻木了，當再有人死去的時候，沒多少人還關心那個人為什麽會死。甚至有人出去走一趟，便再沒有回來，也沒有人會過問他（她）的去向——我們隻知道一件事——蜥蜴肉越來越多，越來越容易弄到手了。那三個德國人甚至將剩餘的蜥蜴肉熏製成肉幹儲存起來。我們的食物暫時不成問題了。
很快，我們發現一個怪異的規律——“死亡”與“講故事”之間存在著一些微妙的聯繫。確切地說，我們發現，當一個人講完他（她）的故事後，便極有可能在之後的一、兩天內死去，並且原因不明；而那些還沒有講故事的人，死亡的概率便遠遠低於前者。這個現象使後麵的人對於講故事產生了一種恐懼心理。但即便如此，“講故事”這個每晚的固定節目仍然沒有終止，因為習慣和模式已經形成了，而且前麵的人都講了，後麵的人便沒有理由不講。
第七天晚上，輪到謝瑜講故事了。他在講之前說：“你們有沒有意識到，我們這樣下去不是辦法？通過燃燒樹枝來發求救信號已經這麽多天了，根本就沒有人發現我們——如果一直都是這種狀況的話，我們在這島上撐不了多久的！”
美國人用樹枝撥弄著火堆說：“這個故事不是我們想聽的。”
希臘人說：“那你認為我們該怎麽辦？像魯濱遜一樣紮個木筏嚐試離開荒島？我可是知道這片海有多大——當我們漂流出去，情況會比現在更糟。”
謝瑜低聲說道：“照現在這樣下去，我們全都會死光的。”
“夠了！”美國人喝斥道，“如果你沒有好故事講給我們聽，就閉嘴，別說這些喪氣的廢話！”
謝瑜沉默了一陣，抬起頭來說道：“我可以講一個比以往都要精彩的故事給你們聽，但在那之前，我希望我們大家能做一個約定。”
所有的人都望著他。
謝瑜說：“我不知道我們之中最後能有幾個人獲救。所以我想，如果我們當中有一個人最後能聽完所有人講的故事，並且能活著離開這個荒島的話，就要把在島上發生的所有事情，以及每個人講的這些故事全都公諸於眾——你們接受我這個提議嗎？”
諾曼醫生望著他：“為什麽要這樣做？”
謝瑜神情悲哀地說：“我不希望我們這些命運多舛的人不明不白地死在這個荒島上後，不但屍骨無存，連一絲活過的痕跡都無法保存在這個世界上——如果有人能把荒島發生過的事，以及我們所講的故事記錄下來，好歹也算是對死者的一種紀念和告慰。”
大家都沉默不語。過了一會兒，諾曼醫生帶頭說：“好的，我同意這個約定。如果我能活著出去，一定把所有的一切都記錄下來。”
阿萊西婭說：“我也同意。”
我也表態，同意謝瑜的這個提議。在我們的帶動下，最後所有人都表示同意。
“那好。”謝瑜說，“我們剩下的這十四個人便在此約定好，無論誰都不準食言。”
謝瑜說完這句話，便開始講他的那個故事。
接下來，我便將第七天晚上、第八天晚上、第九天晚上和第十天晚上聽到的四個故事詳細地講述出來。這四個故事我認為是所有故事中最離奇和精彩的，並且這些故事和講述者的命運息息相關。我聽完他們這些故事之後，便在最後一個晚上講出了自己的故事。
第七天晚上的故事——死神的財寶
第一章
杜麗是個聰明而敏感的姑娘。她知道，事情不能再拖了，今天晚上必須跟柯林徹底攤牌。
他們約定晚上七點在峇裏島西餐廳見麵。六點四十分，杜麗便提前到了這裏，她選擇的位置是這家狹長的西餐廳最裏端的一張桌子，這裏僻靜而安寧，是談話的最佳場合。
七點零五分，一個穿著橫條紋體恤衫，高大、英俊的男人出現在西餐廳門口。杜麗看見他後，站起來揮了揮手，那男人快步走了過來。
“對不起，遲到了一會兒。”柯林坐到杜麗的對麵後，解釋道，“你知道，又堵車了。”
“沒關係，柯林。隻遲到了五分鍾而已。”杜麗淡淡笑了笑。
餐廳的侍者向他們的桌子走來，禮貌地問道：“請問兩位，現在可以點菜了嗎？”
“當然。”柯林接過侍者遞來的菜單，隨便翻了幾下，說：“一份香煎鵝肝，記著配白酒凍，六成熟的牛排，芝士通心粉和一杯白蘭地。”
“你呢，杜麗？”柯林將菜單遞到對麵，杜麗翻都沒翻一下，直接遞給侍者，說：“一杯柳橙汁，謝謝。”
大家的信心都增加了。比利時人也說：“我們有了食物和淡水，起碼生命就有了保障。隻要大家活著，就總能想到辦法離開這裏。”
諾曼醫生提醒道：“別忘了，還有一樣是我們無法戰勝的——疾病。要是在這荒島上生了病的話，可是沒有任何方法來進行醫治的。”
“那我們就盡量不要生病。”另一個美國人說，“不過，最好的方法還是快點兒讓外界知道我們在這兒——我可不想在這鬼地方呆太久。”
山洞裏的人都你一言我一語地發表著自己的見解。我聽他們說了很久，發現他們都忽略了一個重要的問題。我咳了兩聲，說道：“各位，如果我們想要在這個島上多堅持一段時間的話，就要滿足兩個基本條件——這是人活下去的必須因素。”
大家都望向我，英國人問道：“食物和淡水？”
“不。”我搖頭道，“是物質和精神。”
英國人饒有興趣地望著我：“你是做什麽的？”
我答道：“一所大學的心理學教師。”
“說下去。”他說。
我清了清嗓子，說：“物質和精神是人賴以生存的基本要求。我們就算解決了食物和淡水的問題，那也隻是滿足了物質這一方麵而已。如果我們在精神上處於極度空虛、匱乏的狀態，一樣會引起很多心理或生理上的疾病，甚至會喪失活下去的信念……”
我頓了頓，說：“那個自殺的土耳其人就是個例子。”
“你說得對。”諾曼醫生讚許道，“在醫學上，很多疾病就是由心理因素引起的，這個問題我們是得重視。”
“怎麽重視？”英國人說，“這個荒島上有報刊、書籍嗎？有電影、音樂嗎？我們怎麽滿足精神需求？”
“是沒有這些，但我們有嘴啊。有嘴就可以講故事出來聽——那也是一種獲取精神需求的方式。”我說。
“講故事？”英國人眼睛一亮，“太好了！我呆在這個山洞裏無聊得都快發瘋了！我們確實可以通過互相講故事來消磨時光。”
“我也贊成，這是個好主意。”諾曼醫生說。
大家似乎都被我的提議所振奮，紛紛表示贊同。那個比利時人又建議道：“如果大家都沒意見的話，那我們就每天晚上輪流由一個人講故事——這個故事必須非常精彩，能讓我們得到精神上的愉悅和滿足。”
英國人問我：“心理學教授，什麽類型的故事是最讓人感興趣的？”
我想了想，說：“這樣吧，我相信我們每個人肯定都經歷過或者是聽說過一些離奇古怪的事情，我們就把它當作故事講出來，一定會很吸引人的。”
“好！就這麽辦！”英國人興奮地說，“我們都好好想想，明天晚上就開始講！”
大家沉思了一陣，一個美國人說：“不用想了，我現在就能講一個離奇的故事給你們聽——是我從朋友那裏聽來的，好像是件真實的事。”
“太好了，那就開始講吧！”英國人說。其他人也隨聲附和。
於是，大家圍坐到火堆旁，聽那美國人講了一個叫做“迪奧的世界”的故事。這個故事果然符合我們之前的要求——詭異、離奇，充滿神秘感。以至於我們在聽完之後都還沉溺在各自的遐想和沉思之中。毫無疑問，這個故事使我們獲得了一個精神充實的夜晚。
就這樣，山洞中的二十幾個人形成了一種固定生活模式——白天發信號求救、採摘果子；晚上則由那幾個德國人去外麵獵殺蜥蜴，回來烤熟給大家吃。那三個德國人在獵殺蜥蜴這件事上拒絕了由大家輪流去做這個提議，他們似乎不希望其他人參與這件事，心甘情願地每天為大家服務。而阿萊西婭和希臘婦人最終還是受不了了——她們閉著眼睛把蜥蜴肉咬下去的樣子至今都令我歷歷在目。
吃完東西，便是每晚固定的講故事時間。我以講故事為記數單位，大致統計了一下：
第一天晚上，是美國人講的“迪奧的世界”；
第二天晚上，一個法國女人講了一個叫“噩夢”的故事；
第三天晚上，賴文輝講了一個叫“黑色秘密”的故事；
第四天晚上，我有些記不清了，好像是一個泰國學生還是馬來西亞學生講的，故事名字我倒是記得清楚，叫“恐怖電影”；
第五天晚上，一個韓國男人講了一個故事，但他講的故事沒有名字，後來我給取了一個名字，叫“七月十三”；
第六天晚上，英國人講了一個叫“吠犬”的故事1。
每個晚上的故事都很精彩。講故事的人運用各自的技巧點燃了我們的想像力。我驚嘆於他們所講的這些故事是不是都源於他們的親身經歷，否則他們怎麽能講得如此逼真、投入，讓人如臨其境。當然，我們誰都沒有深究這個問題——隻要我們的精神能得到享受和滿足，那便足夠了。
我本來以為，按照我們的人數，我起碼能聽到二十個以上的故事。但事實是我錯了，有一些事情是我們無法預料的——盡管我們解決了物質和精神的問題，但幾乎每天都還是有人會死。一開始，大家都要努力弄清死亡的原因，想知道那個人是死於疾病、自殺或是別的什麽原因。但到了後來，也許是大家對於死亡的恐懼感已經麻木了，當再有人死去的時候，沒多少人還關心那個人為什麽會死。甚至有人出去走一趟，便再沒有回來，也沒有人會過問他（她）的去向——我們隻知道一件事——蜥蜴肉越來越多，越來越容易弄到手了。那三個德國人甚至將剩餘的蜥蜴肉熏製成肉幹儲存起來。我們的食物暫時不成問題了。
很快，我們發現一個怪異的規律——“死亡”與“講故事”之間存在著一些微妙的聯繫。確切地說，我們發現，當一個人講完他（她）的故事後，便極有可能在之後的一、兩天內死去，並且原因不明；而那些還沒有講故事的人，死亡的概率便遠遠低於前者。這個現象使後麵的人對於講故事產生了一種恐懼心理。但即便如此，“講故事”這個每晚的固定節目仍然沒有終止，因為習慣和模式已經形成了，而且前麵的人都講了，後麵的人便沒有理由不講。
第七天晚上，輪到謝瑜講故事了。他在講之前說：“你們有沒有意識到，我們這樣下去不是辦法？通過燃燒樹枝來發求救信號已經這麽多天了，根本就沒有人發現我們——如果一直都是這種狀況的話，我們在這島上撐不了多久的！”
美國人用樹枝撥弄著火堆說：“這個故事不是我們想聽的。”
希臘人說：“那你認為我們該怎麽辦？像魯濱遜一樣紮個木筏嚐試離開荒島？我可是知道這片海有多大——當我們漂流出去，情況會比現在更糟。”
謝瑜低聲說道：“照現在這樣下去，我們全都會死光的。”
“夠了！”美國人喝斥道，“如果你沒有好故事講給我們聽，就閉嘴，別說這些喪氣的廢話！”
謝瑜沉默了一陣，抬起頭來說道：“我可以講一個比以往都要精彩的故事給你們聽，但在那之前，我希望我們大家能做一個約定。”
所有的人都望著他。
謝瑜說：“我不知道我們之中最後能有幾個人獲救。所以我想，如果我們當中有一個人最後能聽完所有人講的故事，並且能活著離開這個荒島的話，就要把在島上發生的所有事情，以及每個人講的這些故事全都公諸於眾——你們接受我這個提議嗎？”
諾曼醫生望著他：“為什麽要這樣做？”
謝瑜神情悲哀地說：“我不希望我們這些命運多舛的人不明不白地死在這個荒島上後，不但屍骨無存，連一絲活過的痕跡都無法保存在這個世界上——如果有人能把荒島發生過的事，以及我們所講的故事記錄下來，好歹也算是對死者的一種紀念和告慰。”
大家都沉默不語。過了一會兒，諾曼醫生帶頭說：“好的，我同意這個約定。如果我能活著出去，一定把所有的一切都記錄下來。”
阿萊西婭說：“我也同意。”
我也表態，同意謝瑜的這個提議。在我們的帶動下，最後所有人都表示同意。
“那好。”謝瑜說，“我們剩下的這十四個人便在此約定好，無論誰都不準食言。”
謝瑜說完這句話，便開始講他的那個故事。
接下來，我便將第七天晚上、第八天晚上、第九天晚上和第十天晚上聽到的四個故事詳細地講述出來。這四個故事我認為是所有故事中最離奇和精彩的，並且這些故事和講述者的命運息息相關。我聽完他們這些故事之後，便在最後一個晚上講出了自己的故事。
第七天晚上的故事——死神的財寶
第一章
杜麗是個聰明而敏感的姑娘。她知道，事情不能再拖了，今天晚上必須跟柯林徹底攤牌。
他們約定晚上七點在峇裏島西餐廳見麵。六點四十分，杜麗便提前到了這裏，她選擇的位置是這家狹長的西餐廳最裏端的一張桌子，這裏僻靜而安寧，是談話的最佳場合。
七點零五分，一個穿著橫條紋體恤衫，高大、英俊的男人出現在西餐廳門口。杜麗看見他後，站起來揮了揮手，那男人快步走了過來。
“對不起，遲到了一會兒。”柯林坐到杜麗的對麵後，解釋道，“你知道，又堵車了。”
“沒關係，柯林。隻遲到了五分鍾而已。”杜麗淡淡笑了笑。
餐廳的侍者向他們的桌子走來，禮貌地問道：“請問兩位，現在可以點菜了嗎？”
“當然。”柯林接過侍者遞來的菜單，隨便翻了幾下，說：“一份香煎鵝肝，記著配白酒凍，六成熟的牛排，芝士通心粉和一杯白蘭地。”
“你呢，杜麗？”柯林將菜單遞到對麵，杜麗翻都沒翻一下，直接遞給侍者，說：“一杯柳橙汁，謝謝。”