第130章 何為文化入侵
曆史盤點：從王朝末年開始 作者：憨憨道長1111 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而相對於秦朝君臣的疑惑，劉備看出來的反而是一種近乎於自信和自豪的東西。
“這等瑰麗光怪之景，這等奇詭之怪，也是我華夏先民方能想到的東西啊！”劉備說道，這個時代《山海經》已經成書，那些古怪的怪物們，自然也都成為了他們的許多談資。
但是在這個時代，這些怪物還是古老神話的囈語，是一種很小眾的藝術，也就隻有那些書院裏的老學究們，會去探尋一二，隻有小說家們，才會去尋根溯源。
所以這些奇詭故事在他們看起來也不過就是故事而已，但是在後世之人手中，卻已經變成真實了，這何嚐不是一種老懷大慰？
然後，他們看到了外國的東西，看到了那些神明、看到了金發碧眼的外國人和他們手中的槍支，看到了車輛的轟鳴與爆破，也看到了未來那近乎於光汙染的特殊都市。
“但是為何感覺，這等所謂之遊戲，皆是沉重、壓抑的氣氛？難道說就沒有光明的一麵嗎？”孫乾不解的說道。
“悲哀和傷痛，更能引起人心的動搖吧！”諸葛亮回答，而後他看向身後的諸多人，手中的羽扇搖曳間，自有風度和氣魄在其中。
他倒是覺得很合理，畢竟兩漢以來，各種故事也都是以悲傷為結尾，方能動人心弦，他比較關心的是另外的一個問題，也就是關於這些新來人的問題。
所以他扭頭看向這些“新人”，“初見光幕，你等可還有疑惑？”
聽到這話，劉備和徐庶也紛紛回頭，他們的眼中，是帶著各種各樣奇怪目光的新人們。
震驚、惶恐、不安和特殊的忐忑，在他們的眼中不停地閃爍而過，但是也不是沒有好的情緒的，比如說蔣琬，他就對於這種名為“文化”的特殊詞匯，很感興趣。
他在一眾同僚們有些不安的情緒中，緩緩開口，“諸葛從事，琬想知道，光幕所述之事，有可行之法嗎？”
“自是有的，光幕畢竟是千年之後產物，一切結論皆有數千年曆史為支撐，雖說和我等境遇不同，然必有可參考學習之處！”諸葛亮淡然說道，“若是有心，自看便是！”
但是這位處變不驚，甚至於還能問問題，而不是木訥呆若的少年文士，也算是進入了諸葛亮的眼中——此人很有培養的價值，可以稍微付之重任。
這讓一心隻想偷懶的蔣琬，不禁有些心頭一涼……
……
“一隻猴子？”大大咧咧的將軍們都有些好奇的看著畫麵，看著畫麵中那個拿著棒子，正在和山精水怪戰鬥的猴子，進行著屬於他們的討論。
他們確實有些不太理解，為什麽這個時代裏，所有人都覺得一隻猴子非常的好呢？
李世民自然也不理解，但是他有人形圖書館房玄齡，於是探過頭來：”房卿可有見解？這孫悟空一事，從何而來？“
”若是古書之上的猴子，首推自然是大禹治水之無支祁！“房玄齡說道，“水獸好為害，禹鎖於軍山之下，其名曰無支祁,其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽。”
“若是我猜得沒錯，多半就是從這裏而來，經過後世化名托作，最終成形！”
李世民點頭，“世之傳言，古之神話，也多半是這等樣子，但並不妨礙它有其他之意，也不妨礙推廣宣傳，若是我大唐有這等之風姿，也必然推行於天下！”
好嘛，他現在還是忘不了“昭昭有唐，天俾萬國”的事情呢，雖然大唐大半是他打下來的，但是這等盛世他見不到，自然也是有那麽些遺憾的。
不過嘛，隨著他們的討論聲逐漸渺遠，盧策的聲音，也緩緩地響起了……
【好了，關於黑神話的故事就講到這裏，我們來說說關於文化入侵的事情，或者說，我們先來了解一個概念，什麽叫文化入侵？】
【實際上，文化入侵是指一個國家或民族，對它國或另一民族通過文化改造和思想改造而達到的征服行為，也就是說，一個國家把另外的國家，改造成自身文化附庸的意思。】
【就算那個國家是你的敵對，當它用著你的東西，說著你的語言，看著你的文字，一切都和你的東西看齊的時候，其實文化入侵就已經成功了。】
【畢竟，那個國家已經失去了自己的一切，他會驚訝的發現自己就算是打贏了戰爭，也已經變成了被改造的模樣。】
【而這，就是文化的力量。】
【古人有雲，有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏，是所謂華夏，這其實就是文化自信的一環！】
【而這，也是文化入侵的前提，即對於自身文明和文化的絕對自信！】
【一漢當五胡是如此，昭昭有唐是如此，大明的天子守國門，君王死社稷也是如此，這都是文化的力量！】
這樣的話語，讓所有聽著的帝王，為之一震！
這不就是……另外一種上兵伐謀？或者說叫不戰而屈人之兵？
畢竟上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，最下攻城，打仗向來是下下之選，雖然他們都能打
他們有些急迫的抬起頭來，想要聽聽盧策的想法。
嬴政很快就從春秋戰國的時代裏，找到了相對應的東西。
其實這種辦法，從春秋時期就已經存在了，那就是最為標準的國家吞並。
戰國七雄哪裏來的？總不能是憑空出現的吧？那他們的強大，還不是因為國家的強大、文化的傳播導致周圍那些國家的投效？
這何嚐不是一種文化戰爭呢？
而大秦之所以能夠贏得這樣的戰爭，未嚐沒有六代明君勵精圖治導致六國人才湧入，從而完成對於天下的征服！
這種吸引別國人才的文化，是不是也算是一種特殊的文化強大呢？
劉備等人就更簡單的了，漢朝四百年的曆史，西域三十六國逐漸變成了曆史，真的是因為他們活不下去了？
還不是因為大漢天威加上絲綢之路那龐大的利潤？這何嚐不是一種特殊的經濟、文化戰爭呢？
而且，大漢的名聲遠揚，也讓劉氏天子的威壓更甚，要不是袁家、董卓和曹操一起泯滅了劉氏天子的權威，說不準現在的大漢，依然能在一位明君的擁護下，再度爬起來！
就算是劉備，在這種近乎於窮途末路的情況下，不還是站了起來？這就是明證了！
而這種信仰，他們也隻是模模糊糊的知曉，現在他們知道了，原來這種東西，被稱之為文化自信啊！
那麽這樣的東西，對他們來說又有什麽樣的作用呢？
幾個人都陷入了思考。
“這等瑰麗光怪之景，這等奇詭之怪，也是我華夏先民方能想到的東西啊！”劉備說道，這個時代《山海經》已經成書，那些古怪的怪物們，自然也都成為了他們的許多談資。
但是在這個時代，這些怪物還是古老神話的囈語，是一種很小眾的藝術，也就隻有那些書院裏的老學究們，會去探尋一二，隻有小說家們，才會去尋根溯源。
所以這些奇詭故事在他們看起來也不過就是故事而已，但是在後世之人手中，卻已經變成真實了，這何嚐不是一種老懷大慰？
然後，他們看到了外國的東西，看到了那些神明、看到了金發碧眼的外國人和他們手中的槍支，看到了車輛的轟鳴與爆破，也看到了未來那近乎於光汙染的特殊都市。
“但是為何感覺，這等所謂之遊戲，皆是沉重、壓抑的氣氛？難道說就沒有光明的一麵嗎？”孫乾不解的說道。
“悲哀和傷痛，更能引起人心的動搖吧！”諸葛亮回答，而後他看向身後的諸多人，手中的羽扇搖曳間，自有風度和氣魄在其中。
他倒是覺得很合理，畢竟兩漢以來，各種故事也都是以悲傷為結尾，方能動人心弦，他比較關心的是另外的一個問題，也就是關於這些新來人的問題。
所以他扭頭看向這些“新人”，“初見光幕，你等可還有疑惑？”
聽到這話，劉備和徐庶也紛紛回頭，他們的眼中，是帶著各種各樣奇怪目光的新人們。
震驚、惶恐、不安和特殊的忐忑，在他們的眼中不停地閃爍而過，但是也不是沒有好的情緒的，比如說蔣琬，他就對於這種名為“文化”的特殊詞匯，很感興趣。
他在一眾同僚們有些不安的情緒中，緩緩開口，“諸葛從事，琬想知道，光幕所述之事，有可行之法嗎？”
“自是有的，光幕畢竟是千年之後產物，一切結論皆有數千年曆史為支撐，雖說和我等境遇不同，然必有可參考學習之處！”諸葛亮淡然說道，“若是有心，自看便是！”
但是這位處變不驚，甚至於還能問問題，而不是木訥呆若的少年文士，也算是進入了諸葛亮的眼中——此人很有培養的價值，可以稍微付之重任。
這讓一心隻想偷懶的蔣琬，不禁有些心頭一涼……
……
“一隻猴子？”大大咧咧的將軍們都有些好奇的看著畫麵，看著畫麵中那個拿著棒子，正在和山精水怪戰鬥的猴子，進行著屬於他們的討論。
他們確實有些不太理解，為什麽這個時代裏，所有人都覺得一隻猴子非常的好呢？
李世民自然也不理解，但是他有人形圖書館房玄齡，於是探過頭來：”房卿可有見解？這孫悟空一事，從何而來？“
”若是古書之上的猴子，首推自然是大禹治水之無支祁！“房玄齡說道，“水獸好為害，禹鎖於軍山之下，其名曰無支祁,其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽。”
“若是我猜得沒錯，多半就是從這裏而來，經過後世化名托作，最終成形！”
李世民點頭，“世之傳言，古之神話，也多半是這等樣子，但並不妨礙它有其他之意，也不妨礙推廣宣傳，若是我大唐有這等之風姿，也必然推行於天下！”
好嘛，他現在還是忘不了“昭昭有唐，天俾萬國”的事情呢，雖然大唐大半是他打下來的，但是這等盛世他見不到，自然也是有那麽些遺憾的。
不過嘛，隨著他們的討論聲逐漸渺遠，盧策的聲音，也緩緩地響起了……
【好了，關於黑神話的故事就講到這裏，我們來說說關於文化入侵的事情，或者說，我們先來了解一個概念，什麽叫文化入侵？】
【實際上，文化入侵是指一個國家或民族，對它國或另一民族通過文化改造和思想改造而達到的征服行為，也就是說，一個國家把另外的國家，改造成自身文化附庸的意思。】
【就算那個國家是你的敵對，當它用著你的東西，說著你的語言，看著你的文字，一切都和你的東西看齊的時候，其實文化入侵就已經成功了。】
【畢竟，那個國家已經失去了自己的一切，他會驚訝的發現自己就算是打贏了戰爭，也已經變成了被改造的模樣。】
【而這，就是文化的力量。】
【古人有雲，有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏，是所謂華夏，這其實就是文化自信的一環！】
【而這，也是文化入侵的前提，即對於自身文明和文化的絕對自信！】
【一漢當五胡是如此，昭昭有唐是如此，大明的天子守國門，君王死社稷也是如此，這都是文化的力量！】
這樣的話語，讓所有聽著的帝王，為之一震！
這不就是……另外一種上兵伐謀？或者說叫不戰而屈人之兵？
畢竟上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，最下攻城，打仗向來是下下之選，雖然他們都能打
他們有些急迫的抬起頭來，想要聽聽盧策的想法。
嬴政很快就從春秋戰國的時代裏，找到了相對應的東西。
其實這種辦法，從春秋時期就已經存在了，那就是最為標準的國家吞並。
戰國七雄哪裏來的？總不能是憑空出現的吧？那他們的強大，還不是因為國家的強大、文化的傳播導致周圍那些國家的投效？
這何嚐不是一種文化戰爭呢？
而大秦之所以能夠贏得這樣的戰爭，未嚐沒有六代明君勵精圖治導致六國人才湧入，從而完成對於天下的征服！
這種吸引別國人才的文化，是不是也算是一種特殊的文化強大呢？
劉備等人就更簡單的了，漢朝四百年的曆史，西域三十六國逐漸變成了曆史，真的是因為他們活不下去了？
還不是因為大漢天威加上絲綢之路那龐大的利潤？這何嚐不是一種特殊的經濟、文化戰爭呢？
而且，大漢的名聲遠揚，也讓劉氏天子的威壓更甚，要不是袁家、董卓和曹操一起泯滅了劉氏天子的權威，說不準現在的大漢，依然能在一位明君的擁護下，再度爬起來！
就算是劉備，在這種近乎於窮途末路的情況下，不還是站了起來？這就是明證了！
而這種信仰，他們也隻是模模糊糊的知曉，現在他們知道了，原來這種東西，被稱之為文化自信啊！
那麽這樣的東西，對他們來說又有什麽樣的作用呢？
幾個人都陷入了思考。