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[霹靂同人]非限定式關係 作者：冰凍杏仁茶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
再瀏覽了下書的名字，他開始瞭然：“不喜歡新本格派推理?但你又有森博嗣的小說……《全部成為f》……因為和程序有關?可惜，”龍宿笑了笑：“十年前的程序常識，對現今的你我止一笑談，‘時代感’倒真是一把鋒利的雙刃劍。”
這句話讓劍子饒有興味地闔上書，他側過頭，忽覺和龍宿隻有半臂之隔，差些就要耳鬢廝磨。近距離間氣息交錯，那張俊美的臉孔驀然生疏許多，劍子皺眉，稍後移些許，才說：“倘若我沒猜錯，華麗無雙的疏樓龍宿，想必喜歡華麗無雙犯罪之故事。”
龍宿哈哈笑了兩聲：“知我者劍子。人之生命有如螢火，瞬息閃耀，不刻凋敝。而智慧與殺戮，正是人類不可避免的原罪，雖惡之花，亦不減絢爛悽美，喜愛華麗的我怎能錯過。”
明明是愛刺激，偏偏能掰出一堆詞句考究的歪理來，還堂皇得難以反駁。劍子歪著頭，聽龍宿說“原罪”，忍不住就要損他兩句：“子不語怪力亂神。”
“哎，西學東漸，何必執著體用之分。”龍宿話風一轉：“我這裏‘附會’，你就來個‘穿鑿’，好友諒必尚有高論，我洗耳恭聽。”
“淺見不如龍宿之華麗，隻怕難入尊耳。”
“劍子，偽言謙退是大奸，戒之慎之。”
見龍宿堅持如斯，劍子眉眼下闔，幾不可聞地嘆了口氣，濃濃的睡意被這人全攪和沒了。打定主意，明天遲到的帳絕對要算在這尾深夜一點擾民休息的活龍身上，他想了想，開口：“……我不喜歡……無所不用其極地思考，怎樣才能把人高明地殺死這種小說。”
長眉一挑，龍宿也不忙著發問，靜靜聽劍子的聲音在寂靜的深夜裏響起。折騰了一天，嗓子比平時低啞許多，縈繞在耳畔恍如私語。
“本格派也好，新本格派也好，希望逃脫罪責是人的本能，從福爾摩斯開始的偵破小說，就是讀者和偵探們破除謎團的本能與之鬥爭的故事。小說是戲劇，但犯罪不是戲劇，小說人物是虛假的，但人性不是虛假的。密室、孤島、慘案、預告……所謂‘本格’概念的過分偏狹，隻加強了對寫作者智能的炫技，到了這一步，犯罪再沒有人性，隻餘卑猥。”
把他的話咀嚼幾遍，龍宿頗不贊同地搖頭，一針見血地評論：“偏見。”
“正解。”劍子不以為意。
龍宿反應機敏無比，立刻明了：“看來，我不是這樣說你的第一人。”
劍子笑而不答，回了一槍：“頑愚如我，正待好友驚世大論點撥啊。”
咳……引火終於燒身，龍宿差點嗆到。以他的急智才學，七步成詩十步成文本來不是難事，正在沉思，突然見到劍子白羽般的長睫包裹中，漆黑無際裏一點靈光溫潤如玉，定定望住了自己。
嘴角一彎，龍宿苦笑著服了軟：“小說者，稗官野言，狂夫巷議，聖人以為小道，君子可觀而不可以致遠。我看這些小說遠沒有你入心，妄談不免惹人笑話。”
認識這麽久，難得他肯主動讓上半步，劍子也不故意進逼，倒是想起個老問題：“龍宿，一直想問了，你是師從儒學?”雖則龍宿學識淵博，諸子百家都有涉獵，兩人談話下來，劍子卻始終覺得他還是更以儒學為尊，行為法度禮數嚴格，不經意處自有股尋常人學也學不來的大家學養之氣。
“是啊，”龍宿半真半假嘆口氣：“亂世之末，治世之師，我這滿肚子的不合時宜，倒讓無為而治的好友見笑了。”
這人顧盼神飛，不可一世，哪裏有半點不合時宜的自覺。龍宿一得意，劍子就想刺他，故意繞開話頭：“華麗無雙的龍宿與齊魯村語的組合，想來確實值得一哂。”
儒學以孔聖人尊，孔子出身魯國(今山東省境內)，疏樓家祖籍也在該處，後來雖然戰亂兵燹，家世流離，卻一直把家鄉話存留了下來。經過疏樓家與其他儒學大師的數代修正，以天下至聖“臨、容、執、敬、別”五德為律，最後形成了如今國學界與進修儒學之人公認的雅言“儒音”。其中種種變化複雜不為外人所道，乍一聽還真和山東方言相似，這也是龍宿不輕易在人前口出儒音的緣故。
這句話正好損到痛處，刺得龍宿忍不住橫了他一眼，果然見到有人已經擺出一零一副柔順安然的表情，淡定無辜到了極點，華麗的眼風堪堪從頂心高空掠過。疏樓龍宿豈是輕易嘲弄得了的人，翻開腹稿中劍子仙跡的話柄一二三四五六條，檢點兩遍以後，龍宿忽地蹙眉，無聲一笑。
劍子久不見龍宿反擊，雖然有些疑慮，倒沒精力多想。說話間兩人已經在床上磨了近一個小時，差不多把那碗杯麵的熱量耗盡，劍子上眼皮碰下眼皮，龍宿視而不見，故意繼續逗他說話。說著說著，劍子已經前言不搭後語，一個話頭沒接上，就滑到枕頭上尋周公去也。
龍宿終於玩夠了，也不忍真的吵到他，回手把燈扭暗，燈頭也轉朝外間，開始翻起手裏的小說來。疏樓家奉行君子好學不倦的座右銘，從小就要後輩們養成每日讀一書的習慣，無奈俗世事務繁雜，入世的子弟們能貫徹經年的寥寥無幾，龍宿就是這個極少數的其中之一。
這句話讓劍子饒有興味地闔上書，他側過頭，忽覺和龍宿隻有半臂之隔，差些就要耳鬢廝磨。近距離間氣息交錯，那張俊美的臉孔驀然生疏許多，劍子皺眉，稍後移些許，才說：“倘若我沒猜錯，華麗無雙的疏樓龍宿，想必喜歡華麗無雙犯罪之故事。”
龍宿哈哈笑了兩聲：“知我者劍子。人之生命有如螢火，瞬息閃耀，不刻凋敝。而智慧與殺戮，正是人類不可避免的原罪，雖惡之花，亦不減絢爛悽美，喜愛華麗的我怎能錯過。”
明明是愛刺激，偏偏能掰出一堆詞句考究的歪理來，還堂皇得難以反駁。劍子歪著頭，聽龍宿說“原罪”，忍不住就要損他兩句：“子不語怪力亂神。”
“哎，西學東漸，何必執著體用之分。”龍宿話風一轉：“我這裏‘附會’，你就來個‘穿鑿’，好友諒必尚有高論，我洗耳恭聽。”
“淺見不如龍宿之華麗，隻怕難入尊耳。”
“劍子，偽言謙退是大奸，戒之慎之。”
見龍宿堅持如斯，劍子眉眼下闔，幾不可聞地嘆了口氣，濃濃的睡意被這人全攪和沒了。打定主意，明天遲到的帳絕對要算在這尾深夜一點擾民休息的活龍身上，他想了想，開口：“……我不喜歡……無所不用其極地思考，怎樣才能把人高明地殺死這種小說。”
長眉一挑，龍宿也不忙著發問，靜靜聽劍子的聲音在寂靜的深夜裏響起。折騰了一天，嗓子比平時低啞許多，縈繞在耳畔恍如私語。
“本格派也好，新本格派也好，希望逃脫罪責是人的本能，從福爾摩斯開始的偵破小說，就是讀者和偵探們破除謎團的本能與之鬥爭的故事。小說是戲劇，但犯罪不是戲劇，小說人物是虛假的，但人性不是虛假的。密室、孤島、慘案、預告……所謂‘本格’概念的過分偏狹，隻加強了對寫作者智能的炫技，到了這一步，犯罪再沒有人性，隻餘卑猥。”
把他的話咀嚼幾遍，龍宿頗不贊同地搖頭，一針見血地評論：“偏見。”
“正解。”劍子不以為意。
龍宿反應機敏無比，立刻明了：“看來，我不是這樣說你的第一人。”
劍子笑而不答，回了一槍：“頑愚如我，正待好友驚世大論點撥啊。”
咳……引火終於燒身，龍宿差點嗆到。以他的急智才學，七步成詩十步成文本來不是難事，正在沉思，突然見到劍子白羽般的長睫包裹中，漆黑無際裏一點靈光溫潤如玉，定定望住了自己。
嘴角一彎，龍宿苦笑著服了軟：“小說者，稗官野言，狂夫巷議，聖人以為小道，君子可觀而不可以致遠。我看這些小說遠沒有你入心，妄談不免惹人笑話。”
認識這麽久，難得他肯主動讓上半步，劍子也不故意進逼，倒是想起個老問題：“龍宿，一直想問了，你是師從儒學?”雖則龍宿學識淵博，諸子百家都有涉獵，兩人談話下來，劍子卻始終覺得他還是更以儒學為尊，行為法度禮數嚴格，不經意處自有股尋常人學也學不來的大家學養之氣。
“是啊，”龍宿半真半假嘆口氣：“亂世之末，治世之師，我這滿肚子的不合時宜，倒讓無為而治的好友見笑了。”
這人顧盼神飛，不可一世，哪裏有半點不合時宜的自覺。龍宿一得意，劍子就想刺他，故意繞開話頭：“華麗無雙的龍宿與齊魯村語的組合，想來確實值得一哂。”
儒學以孔聖人尊，孔子出身魯國(今山東省境內)，疏樓家祖籍也在該處，後來雖然戰亂兵燹，家世流離，卻一直把家鄉話存留了下來。經過疏樓家與其他儒學大師的數代修正，以天下至聖“臨、容、執、敬、別”五德為律，最後形成了如今國學界與進修儒學之人公認的雅言“儒音”。其中種種變化複雜不為外人所道，乍一聽還真和山東方言相似，這也是龍宿不輕易在人前口出儒音的緣故。
這句話正好損到痛處，刺得龍宿忍不住橫了他一眼，果然見到有人已經擺出一零一副柔順安然的表情，淡定無辜到了極點，華麗的眼風堪堪從頂心高空掠過。疏樓龍宿豈是輕易嘲弄得了的人，翻開腹稿中劍子仙跡的話柄一二三四五六條，檢點兩遍以後，龍宿忽地蹙眉，無聲一笑。
劍子久不見龍宿反擊，雖然有些疑慮，倒沒精力多想。說話間兩人已經在床上磨了近一個小時，差不多把那碗杯麵的熱量耗盡，劍子上眼皮碰下眼皮，龍宿視而不見，故意繼續逗他說話。說著說著，劍子已經前言不搭後語，一個話頭沒接上，就滑到枕頭上尋周公去也。
龍宿終於玩夠了，也不忍真的吵到他，回手把燈扭暗，燈頭也轉朝外間，開始翻起手裏的小說來。疏樓家奉行君子好學不倦的座右銘，從小就要後輩們養成每日讀一書的習慣，無奈俗世事務繁雜，入世的子弟們能貫徹經年的寥寥無幾，龍宿就是這個極少數的其中之一。