第55章 開始布局
原神：穿越成芙寧娜的第二人格 作者：狸狸狸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻有收集到足夠的信仰，才能達成目的。
須彌的沙漠環境惡劣到極點，教令院的各項政策也都在歧視沙漠人。
在生存困難，官方不僅不管，還帶頭歧視的情況下，沙漠與雨林之間的矛盾幾乎就要爆發了。
所謂的信仰，其強弱由兩點決定。
1.信仰的人數。
2.信仰者的虔誠。
沙漠人人數不少，這滿足了第一點。
而沙漠的氣候惡劣，到處都是風沙，既沒有水，也沒有能種植的地。
因此一旦獲得水神的庇護，降下甘霖，那麽對沙漠人而言，可謂是能造福子孫萬代的天大恩情，必然能爆發出難以想象的龐大信仰。
而且沙漠與雨林的矛盾很深，很容易挑撥使他們成為信徒。
人多、爆發的信仰強烈，還很容易就能把他們拉來成為信徒。
對芙苓而言，如果要在提瓦特大陸上選一個地方搶奪信仰的話，那麽沒有哪個地方是比沙漠更合適的了。
但想要把沙漠劃到楓丹來，這不是一件簡單的事。
首先，塵世七國的秩序，自魔神戰爭以來就已經劃定好。
沙漠畢竟是歸屬於須彌的領土，不論沙漠和雨林的矛盾多深，那都是須彌內部的事。
而芙苓作為楓丹的神明，貿然去沙漠宣傳信仰，這完全可以被定性為侵略。
要是將沙漠劃到楓丹的版圖，那性質就更嚴重了，搞不好會爆發須彌和楓丹兩國的戰爭。
當然了，以楓丹的國力，對上須彌根本沒有壓力。
但兩國交戰，必然會有人在背後坐收漁翁之利，同時也要考慮到戰爭會影響楓丹本國百姓的生活。
戰爭需要人民的支持，沒有人民會支持芙苓去做這種師出無名，分裂他國的決策。
更何況沙漠環境惡劣，根本沒什麽好東西，耗費國力和人命去跟須彌開戰，隻為搶奪一個沒有利益和資源的沙漠，這在民眾們看來根本就是愚蠢的政策。
說不好，沙漠的信仰沒爭取到，楓丹本國的信仰還要因此受到影響。
最關鍵的是，塵世七國秩序、各國的領土，都是在魔神戰爭後就定好的。
各國都有了默契，保持現狀，不再有領土之爭。
如果芙苓貿然搶奪沙漠，那就是打破了各國自魔神戰爭以來一直保持的默契。
到時其他國家會怎麽想？
你楓丹既然敢搶須彌的領土，那麽是不是也會搶我國的領土？
或者說，我是不是也可以攻打你楓丹，搶你楓丹的土地和資源？
綜上所述，戰爭搶奪沙漠，是下下之策。
所以，事關重大，芙苓必須要好好謀劃。
打定主意要搶奪沙漠的信仰之後，她便讓芙寧娜操控身體。
芙寧娜自己在楓丹到處玩，隨意做喜歡的事，而芙苓則是沉寂到意識海的深處，思考該如何執行計劃。
她想了好久，直到第二天時，她喚來了薇涅爾。
“薇涅爾，你帶著人去查查海露港最近有沒有沙漠民辦喜事，整理一下，然後上報給我。”
“記住，低調行事，不要讓人知道是我派人有意調查。”
“是，芙寧娜大人。”
薇涅爾應了一聲，當即帶著純水精靈團的姐妹們和其他情報人員去了。
當天下午，一份報告便被交到了芙苓的手裏。
一天後有沙漠民過大壽、一天後沙漠民生子滿月......
芙苓大概看了一遍，覺得都不太行，直到她看到了報告裏提及三天後有楓丹本地人迎娶沙漠女子的事後，這才眼睛一亮！
很快，第三天到了。
這一天，芙苓特意喊來了夏洛蒂，一同前往海露港去了。
兩人在海露港附近的區域待了很長時間才回楓丹廷。
而後，一篇由夏洛蒂撰寫的報道便刊登在了蒸汽鳥報社的頭條上。
......
今日蒸汽頭條：
楓丹乃是水的國度，自古便有水神的庇護，得享豐盛雨露。
但與楓丹充沛的雨露不同，須彌的沙漠地區卻因缺少雨露，致使土地沙漠化，沙漠的民眾常年飽受風沙的侵害，不僅耕地稀少，更是滴水難求。
由於楓丹的海露港地區與須彌的沙漠地區接壤，因此近年來常有因無法承受沙漠惡劣條件而被迫逃難自此的沙漠民眾。
昨日水神芙寧娜大人自沫芒宮長途跋涉，巡視海露港，親自為逃難來楓丹的沙漠民們送上了親切問候。
同時，也對當地的沙漠民在楓丹的生活條件及待遇問題進行了詢問。
“好，我們都好。”
“都是楓丹廷的政策好啊，我們沙漠民在楓丹的生活才能過得這麽幸福。”
麵對芙寧娜大人的關切，沙漠民們激動地握著芙寧娜大人的手回應道。
沙漠民堅強樸素，在海露港與當地的楓丹人相處得也極為愉快，當日恰逢楓丹民眾與沙漠民眾喜結連理。
芙寧娜大人特意為兩位新人送上了禮物，祝福他們的愛情美滿，並在現場做出重要指示。
她指出，楓丹乃是水的國度，水包容萬物，楓丹亦是如此。
她要求楓丹的相關部門，要妥善處理好沙漠民的生活問題，使他們能盡快在楓丹獲得生計。
同時，芙寧娜大人也表示：楓丹與須彌自古以來便是友鄰，尤其與沙漠更是關係匪淺。
前代水神厄歌莉婭大人，便是在五百年前前往沙漠應對災難，並隕落在沙漠，這更是證明了楓丹與沙漠之間的情誼。
作為楓丹的神明，她非常理解沙漠民的不易，她對沙漠民的到來表示歡迎，並希望沙漠民能在楓丹的國土上尋到屬於他們的幸福。
芙寧娜大人還提出，作為眾方眾水之神，她無法容忍世間尚有生靈因缺水而深陷苦難，難以生存。
因此，她打算在接下來對須彌的國事訪問中，向教令院提出，希望在沙漠施展神力，為沙漠降下甘霖。
此後，芙寧娜大人又在海露港體驗了沙漠民眾的傳統習俗項目。
篝火與歌聲交織在一起，唱出了芙寧娜大人的慈愛與對當地民眾的關懷，也唱出了沙漠民在楓丹的政策下，對未來美好生活的向往。
......
須彌的沙漠環境惡劣到極點，教令院的各項政策也都在歧視沙漠人。
在生存困難，官方不僅不管，還帶頭歧視的情況下，沙漠與雨林之間的矛盾幾乎就要爆發了。
所謂的信仰，其強弱由兩點決定。
1.信仰的人數。
2.信仰者的虔誠。
沙漠人人數不少，這滿足了第一點。
而沙漠的氣候惡劣，到處都是風沙，既沒有水，也沒有能種植的地。
因此一旦獲得水神的庇護，降下甘霖，那麽對沙漠人而言，可謂是能造福子孫萬代的天大恩情，必然能爆發出難以想象的龐大信仰。
而且沙漠與雨林的矛盾很深，很容易挑撥使他們成為信徒。
人多、爆發的信仰強烈，還很容易就能把他們拉來成為信徒。
對芙苓而言，如果要在提瓦特大陸上選一個地方搶奪信仰的話，那麽沒有哪個地方是比沙漠更合適的了。
但想要把沙漠劃到楓丹來，這不是一件簡單的事。
首先，塵世七國的秩序，自魔神戰爭以來就已經劃定好。
沙漠畢竟是歸屬於須彌的領土，不論沙漠和雨林的矛盾多深，那都是須彌內部的事。
而芙苓作為楓丹的神明，貿然去沙漠宣傳信仰，這完全可以被定性為侵略。
要是將沙漠劃到楓丹的版圖，那性質就更嚴重了，搞不好會爆發須彌和楓丹兩國的戰爭。
當然了，以楓丹的國力，對上須彌根本沒有壓力。
但兩國交戰，必然會有人在背後坐收漁翁之利，同時也要考慮到戰爭會影響楓丹本國百姓的生活。
戰爭需要人民的支持，沒有人民會支持芙苓去做這種師出無名，分裂他國的決策。
更何況沙漠環境惡劣，根本沒什麽好東西，耗費國力和人命去跟須彌開戰，隻為搶奪一個沒有利益和資源的沙漠，這在民眾們看來根本就是愚蠢的政策。
說不好，沙漠的信仰沒爭取到，楓丹本國的信仰還要因此受到影響。
最關鍵的是，塵世七國秩序、各國的領土，都是在魔神戰爭後就定好的。
各國都有了默契，保持現狀，不再有領土之爭。
如果芙苓貿然搶奪沙漠，那就是打破了各國自魔神戰爭以來一直保持的默契。
到時其他國家會怎麽想？
你楓丹既然敢搶須彌的領土，那麽是不是也會搶我國的領土？
或者說，我是不是也可以攻打你楓丹，搶你楓丹的土地和資源？
綜上所述，戰爭搶奪沙漠，是下下之策。
所以，事關重大，芙苓必須要好好謀劃。
打定主意要搶奪沙漠的信仰之後，她便讓芙寧娜操控身體。
芙寧娜自己在楓丹到處玩，隨意做喜歡的事，而芙苓則是沉寂到意識海的深處，思考該如何執行計劃。
她想了好久，直到第二天時，她喚來了薇涅爾。
“薇涅爾，你帶著人去查查海露港最近有沒有沙漠民辦喜事，整理一下，然後上報給我。”
“記住，低調行事，不要讓人知道是我派人有意調查。”
“是，芙寧娜大人。”
薇涅爾應了一聲，當即帶著純水精靈團的姐妹們和其他情報人員去了。
當天下午，一份報告便被交到了芙苓的手裏。
一天後有沙漠民過大壽、一天後沙漠民生子滿月......
芙苓大概看了一遍，覺得都不太行，直到她看到了報告裏提及三天後有楓丹本地人迎娶沙漠女子的事後，這才眼睛一亮！
很快，第三天到了。
這一天，芙苓特意喊來了夏洛蒂，一同前往海露港去了。
兩人在海露港附近的區域待了很長時間才回楓丹廷。
而後，一篇由夏洛蒂撰寫的報道便刊登在了蒸汽鳥報社的頭條上。
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今日蒸汽頭條：
楓丹乃是水的國度，自古便有水神的庇護，得享豐盛雨露。
但與楓丹充沛的雨露不同，須彌的沙漠地區卻因缺少雨露，致使土地沙漠化，沙漠的民眾常年飽受風沙的侵害，不僅耕地稀少，更是滴水難求。
由於楓丹的海露港地區與須彌的沙漠地區接壤，因此近年來常有因無法承受沙漠惡劣條件而被迫逃難自此的沙漠民眾。
昨日水神芙寧娜大人自沫芒宮長途跋涉，巡視海露港，親自為逃難來楓丹的沙漠民們送上了親切問候。
同時，也對當地的沙漠民在楓丹的生活條件及待遇問題進行了詢問。
“好，我們都好。”
“都是楓丹廷的政策好啊，我們沙漠民在楓丹的生活才能過得這麽幸福。”
麵對芙寧娜大人的關切，沙漠民們激動地握著芙寧娜大人的手回應道。
沙漠民堅強樸素，在海露港與當地的楓丹人相處得也極為愉快，當日恰逢楓丹民眾與沙漠民眾喜結連理。
芙寧娜大人特意為兩位新人送上了禮物，祝福他們的愛情美滿，並在現場做出重要指示。
她指出，楓丹乃是水的國度，水包容萬物，楓丹亦是如此。
她要求楓丹的相關部門，要妥善處理好沙漠民的生活問題，使他們能盡快在楓丹獲得生計。
同時，芙寧娜大人也表示：楓丹與須彌自古以來便是友鄰，尤其與沙漠更是關係匪淺。
前代水神厄歌莉婭大人，便是在五百年前前往沙漠應對災難，並隕落在沙漠，這更是證明了楓丹與沙漠之間的情誼。
作為楓丹的神明，她非常理解沙漠民的不易，她對沙漠民的到來表示歡迎，並希望沙漠民能在楓丹的國土上尋到屬於他們的幸福。
芙寧娜大人還提出，作為眾方眾水之神，她無法容忍世間尚有生靈因缺水而深陷苦難，難以生存。
因此，她打算在接下來對須彌的國事訪問中，向教令院提出，希望在沙漠施展神力，為沙漠降下甘霖。
此後，芙寧娜大人又在海露港體驗了沙漠民眾的傳統習俗項目。
篝火與歌聲交織在一起，唱出了芙寧娜大人的慈愛與對當地民眾的關懷，也唱出了沙漠民在楓丹的政策下，對未來美好生活的向往。
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