其它比如“芳官和趙姨娘打架”、“芳官和夏婆子打架”等等，也是從不同的側麵反映了賈府各個層麵、各個小利益集團之間的尖銳矛盾。
根據以上分析可以看出，作者從總到分、從上到下洋洋灑灑地寫了幾百件事，其實都是圍繞著一個主旨：從各個層麵、各個角度，全方位地剖析和反思家族敗亡的原因。
把握了這個主旨後，再看《紅樓夢》，就不會覺得龐雜和吃力。
同時，依據這個主旨，也能很好地解釋很多謎團。比如秦可卿的葬禮。
關於秦可卿的葬禮，真是太隆重了，於是就有了各種各樣的解釋，有的說秦可卿是流落的公主，有的說秦可卿是被廢掉的太子的女兒。這些說法都是站不住腳的。天子腳下私藏皇室成員根本不可能不說，單從賈政的一句“此物恐非常人可享”，便可知秦可卿隻是一個身份很平常的女子。
其實秦可卿的葬禮之所以那麽隆重，隻是因為，第一，她是賈府的長重孫媳;第二，公公賈珍很喜歡她;第三，彼時賈府家底還較豐厚;第四，也是最重要的，作者要通過秦可卿隆重的葬禮來總寫寧國府的奢靡浪費。
關於《紅樓夢》的寫作主旨，還有一種常見的說法是隱寫“明亡血史”。持這種觀點的人把《紅樓夢》中的人物、事件和明清歷史對號入座。我也看了一點相關的論述，說實話，給人的感覺實在是牽強附會、漏洞百出。說林黛玉是崇禎皇帝、薛寶釵是皇太極，實在是有汙冰清玉潔的林妹妹和乖巧圓潤的寶姐姐。
另外，如果真的是在隱寫“明亡血史”，《紅樓夢》還能保存下來，流傳至今嗎?不要以為清朝沒有聰明人，清朝極為聰明的人大有人在。比如電視劇《宰相劉羅鍋》中的劉羅鍋劉墉，就是幹隆推行“文字獄”的重要幫手。要是《紅樓夢》真的寫“明亡血史”，像劉墉這樣的人會看不出來?!
《紅樓夢》作為一本幾十萬字的小說，要在其中扣個別字眼甚至隻言片語，來穿鑿附會，肯定是可以摳出來的。但是理解一本小說不是從個別字詞來理解，而應該從小說整體來理解。
話說回來，被人認為在隱寫“明亡血史”，這也恰好說明《紅樓夢》在表達主旨上也極為成功。賈府東西兩院幾千人，事務繁雜，還真像個國家。作者反思家族滅亡所得出的這些血的教訓，不也一樣適用於一個國家嗎?無論是一個家庭還是一個國家，如果隻知安富尊榮、好大喜功、奢侈浪費，而不知勤奮進取、節用儉省，那敗亡都是必然的事。正是因為《紅樓夢》具有這樣的思想高度，所以自誕生之日起，便聲名遠播、深入人心。
關於《紅樓夢》寫作主旨，還有一個重要的常見說法是寫“金玉良姻”和“木石前盟”的爭鬥。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個聰穎美麗的主角之間的愛情婚姻糾葛確實是《紅樓夢》的線索之一。但是其不是《紅樓夢》的寫作主旨。
就像前麵說過的，《紅樓夢》林林總總寫了幾百件事。但是我們可以看到，有好多事件都與寶黛釵的愛情婚姻糾葛無關。甚至很多時候在大篇大篇的描寫中，根本見不到三個主角的影子。任何一本描寫愛情婚姻爭鬥的小說都不可能這樣寫。
所以“《紅樓夢》的主旨是寫‘金玉良姻’和‘木石前盟’的爭鬥”的說法也不成立。以前流行的說法，“《紅樓夢》在於表現封建禮教對自由戀愛的壓迫和戕害，”也隻是特定時代背景下的產物，是不足取的。
“‘金玉良姻’和‘木石前盟’的爭鬥”雖然不是《紅樓夢》的寫作主旨，但是其卻與《紅樓夢》的寫作主旨有著莫大的聯繫。可以這樣說，其是《紅樓夢》的寫作主旨的升華。正是“金玉良姻”和“木石前盟”的結局，使得《紅樓夢》的寫作主旨入木三分、催人淚下。
關於“金玉良姻”、“木石前盟”和《紅樓夢》主旨的真正關係，在後文有詳細分析。
上麵探討了《紅樓夢》的主旨思想。下麵分析一下《紅樓夢》中主要人物的可能命運。
賈府上下驕奢淫逸，所以賈府敗落是肯定的。賈府敗落後賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的命運會如何呢?
《紅樓夢》的前80回雖然在山雨欲來風滿樓時戛然而止，但是關於主要人物的命運卻有跡可循。最直接、最重要的依據便是第五章《賈寶玉神遊太虛境警幻仙曲演紅樓夢》中的字畫、判詞和歌曲。下麵就依據這些字畫、判詞和歌曲，再結合別的一些詩詞暗示，來推測一下林黛玉等主要人物的結局。
《80後紅樓夢新續》後記(三)
先說賈寶玉的結局。在說這個問題之前，先探討一下通靈寶玉、神瑛侍者和賈寶玉三者之間的關係。有一種看法是三者為一體，神瑛侍者就是通靈寶玉修成的人體，賈寶玉又是神瑛侍者在下凡後的化身;還有一種看法，賈寶玉是神瑛侍者下凡後的化身，而通靈寶玉隻是隨著神瑛侍者來下凡，其就掛在賈寶玉的脖子上。
我個人比較傾向於第一種看法，因為按照第二種看法，“木石前盟”就無從說起。“木”很顯然指的是絳珠仙草，“石”顯然指的是通靈寶玉，這中間都沒有神瑛侍者什麽事，那絳珠仙草向神瑛侍者還淚就說不通。所以三者應該是合一的。
根據以上分析可以看出，作者從總到分、從上到下洋洋灑灑地寫了幾百件事，其實都是圍繞著一個主旨：從各個層麵、各個角度，全方位地剖析和反思家族敗亡的原因。
把握了這個主旨後，再看《紅樓夢》，就不會覺得龐雜和吃力。
同時，依據這個主旨，也能很好地解釋很多謎團。比如秦可卿的葬禮。
關於秦可卿的葬禮，真是太隆重了，於是就有了各種各樣的解釋，有的說秦可卿是流落的公主，有的說秦可卿是被廢掉的太子的女兒。這些說法都是站不住腳的。天子腳下私藏皇室成員根本不可能不說，單從賈政的一句“此物恐非常人可享”，便可知秦可卿隻是一個身份很平常的女子。
其實秦可卿的葬禮之所以那麽隆重，隻是因為，第一，她是賈府的長重孫媳;第二，公公賈珍很喜歡她;第三，彼時賈府家底還較豐厚;第四，也是最重要的，作者要通過秦可卿隆重的葬禮來總寫寧國府的奢靡浪費。
關於《紅樓夢》的寫作主旨，還有一種常見的說法是隱寫“明亡血史”。持這種觀點的人把《紅樓夢》中的人物、事件和明清歷史對號入座。我也看了一點相關的論述，說實話，給人的感覺實在是牽強附會、漏洞百出。說林黛玉是崇禎皇帝、薛寶釵是皇太極，實在是有汙冰清玉潔的林妹妹和乖巧圓潤的寶姐姐。
另外，如果真的是在隱寫“明亡血史”，《紅樓夢》還能保存下來，流傳至今嗎?不要以為清朝沒有聰明人，清朝極為聰明的人大有人在。比如電視劇《宰相劉羅鍋》中的劉羅鍋劉墉，就是幹隆推行“文字獄”的重要幫手。要是《紅樓夢》真的寫“明亡血史”，像劉墉這樣的人會看不出來?!
《紅樓夢》作為一本幾十萬字的小說，要在其中扣個別字眼甚至隻言片語，來穿鑿附會，肯定是可以摳出來的。但是理解一本小說不是從個別字詞來理解，而應該從小說整體來理解。
話說回來，被人認為在隱寫“明亡血史”，這也恰好說明《紅樓夢》在表達主旨上也極為成功。賈府東西兩院幾千人，事務繁雜，還真像個國家。作者反思家族滅亡所得出的這些血的教訓，不也一樣適用於一個國家嗎?無論是一個家庭還是一個國家，如果隻知安富尊榮、好大喜功、奢侈浪費，而不知勤奮進取、節用儉省，那敗亡都是必然的事。正是因為《紅樓夢》具有這樣的思想高度，所以自誕生之日起，便聲名遠播、深入人心。
關於《紅樓夢》寫作主旨，還有一個重要的常見說法是寫“金玉良姻”和“木石前盟”的爭鬥。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個聰穎美麗的主角之間的愛情婚姻糾葛確實是《紅樓夢》的線索之一。但是其不是《紅樓夢》的寫作主旨。
就像前麵說過的，《紅樓夢》林林總總寫了幾百件事。但是我們可以看到，有好多事件都與寶黛釵的愛情婚姻糾葛無關。甚至很多時候在大篇大篇的描寫中，根本見不到三個主角的影子。任何一本描寫愛情婚姻爭鬥的小說都不可能這樣寫。
所以“《紅樓夢》的主旨是寫‘金玉良姻’和‘木石前盟’的爭鬥”的說法也不成立。以前流行的說法，“《紅樓夢》在於表現封建禮教對自由戀愛的壓迫和戕害，”也隻是特定時代背景下的產物，是不足取的。
“‘金玉良姻’和‘木石前盟’的爭鬥”雖然不是《紅樓夢》的寫作主旨，但是其卻與《紅樓夢》的寫作主旨有著莫大的聯繫。可以這樣說，其是《紅樓夢》的寫作主旨的升華。正是“金玉良姻”和“木石前盟”的結局，使得《紅樓夢》的寫作主旨入木三分、催人淚下。
關於“金玉良姻”、“木石前盟”和《紅樓夢》主旨的真正關係，在後文有詳細分析。
上麵探討了《紅樓夢》的主旨思想。下麵分析一下《紅樓夢》中主要人物的可能命運。
賈府上下驕奢淫逸，所以賈府敗落是肯定的。賈府敗落後賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的命運會如何呢?
《紅樓夢》的前80回雖然在山雨欲來風滿樓時戛然而止，但是關於主要人物的命運卻有跡可循。最直接、最重要的依據便是第五章《賈寶玉神遊太虛境警幻仙曲演紅樓夢》中的字畫、判詞和歌曲。下麵就依據這些字畫、判詞和歌曲，再結合別的一些詩詞暗示，來推測一下林黛玉等主要人物的結局。
《80後紅樓夢新續》後記(三)
先說賈寶玉的結局。在說這個問題之前，先探討一下通靈寶玉、神瑛侍者和賈寶玉三者之間的關係。有一種看法是三者為一體，神瑛侍者就是通靈寶玉修成的人體，賈寶玉又是神瑛侍者在下凡後的化身;還有一種看法，賈寶玉是神瑛侍者下凡後的化身，而通靈寶玉隻是隨著神瑛侍者來下凡，其就掛在賈寶玉的脖子上。
我個人比較傾向於第一種看法，因為按照第二種看法，“木石前盟”就無從說起。“木”很顯然指的是絳珠仙草，“石”顯然指的是通靈寶玉，這中間都沒有神瑛侍者什麽事，那絳珠仙草向神瑛侍者還淚就說不通。所以三者應該是合一的。