成群的奴隸被如同牛羊一樣束縛著被奴隸主驅趕向市場，集市裏可以看到最多的則是各種陶器、彩陶，還有華貴的瓷器，除此以外還可以看到農具、鹽巴、食物、草鞋等等物品在叫賣。
街道之上髒兮兮臭烘烘的，到處可以看到人畜的糞便，方修抓著鬥笠扇了扇風，此時山海界正處於夏季，天氣酷熱無比。
四個人抬著一座座輦穿過街道，立刻看到街道之上大批的人跪下，仿佛因為上麵是某個貴人。
座輦之上是一個跪坐著的穿著絲綢袍服的女人，英姿勃勃的背著箭袋和弓箭，看上去仿佛是剛剛從郊外狩獵歸來，在大桓王朝，男女地位並沒有太大差別，甚至有不少官吏、諸侯、戍將都是女人。
兩側還有不少披著皮甲，背後同樣背著箭袋和長劍，手持著長弓的士卒，浩浩蕩蕩的穿過街道。
之後又看到了坐著牛車的官吏經過大道，裏麵是一個紋麵的老頭，看上去和那些巫祭、巫士差不多，但是卻沒有修為在身。
「等級劃分也開始這樣嚴明了嗎？連什麽身份乘坐什麽樣的座輦也有規定！」
「農耕文明出現了曆法，可以讓人按照曆法進行耕種，集市看起來也不夠用了，商業貿易的需求也開始變大。」
方修觀察著塤都發生的一切，隻有親身感受，才能夠真切明白山海界內發生的一切，同樣，方修用自己的眼睛觀察山海界的變化。
同時也根據這種變化和山海界之中的情況，來按照自己的需求製定計劃，是幹涉，還是任其發展，不過最終都必須達到方修需要的目的。
畢竟這又不是過家家，這可是幹涉到整個現世的超凡體係，同樣，也會影響到山海界的億萬眾生，動則就是億萬人的生死，出了問題，不僅僅可能會導致山海界的覆滅，甚至會導致整個現世的崩盤。
方修布置下這麽大的局，肯定有必須要完成的目的，而不是玩什麽神明遊戲，坐在上麵當菩薩，或者像小孩子玩弄螞蟻一樣擺弄他們。
所以一旦出現違反計劃或者出現意外的情況，方修就必須下場幹涉修正。
上一次進入山海界，方修的計劃是人道定鼎，這一次，自然也有著不同的計劃。
人道之火已經點燃，人口也開始出現了爆炸性的增長，下一步自然就是迎接修行時代的到來，成千上萬的修行者將會橫空出世，在這個時代爭奇鬥豔，開拓出一條修行大道。
在方修的設想當中，這應該就是一場如同百家爭鳴一般的時代，各個修行門派和修行勢力將會順應著人道文明的走向湧現，一代代的修行者不斷前行，探索發現前進的道路。
然後找到真正的成仙路，長生途。
方修走在塤都的大街小巷，看過了那在遺蹟之上修建起來的宏偉王宮，同樣也在思考著自己接下來應該幹些什麽？
傳統的巫祭、巫士，都是父子相承，互相之間的修行方法、術法之間極為忌諱，絕對不會外傳。
不僅僅是巫祭、巫士，就連許多貴族的官職、工匠藝人，也同樣是父傳子、子傳孫，就連讀書寫字，也幾乎都是長輩來教授。
而山海界通用的靈文，隻有修士才能夠不用學習，用神識一探就能夠知道它的意思，同樣也隻有修士能夠知道如何標準的去描繪出他來，但是對於普通人來說，還是要學習才能夠明白涵義。
甚至也很難學會，因為太過於複雜，筆畫差了一點，就沒有了靈文的那種玄妙通靈之力，普通人寫的時候，很難發覺自己偏離了筆畫。
不少人也覺得這種靈文太過複雜，有意簡化或者在抄錄之中抄錯了這些文字，所以現在再大桓王朝使用的文字，現在也同樣發生了一些變化，真正懂得靈文的過來，是看不懂的。
一種屬於大桓王朝的文字，也在逐漸的誕生。
或許以後靈文，就成為了修士的專屬了。
在這塤都，大部分貴族甚至也不懂得文字，在幾十年前的塤國時期，甚至之前，他們的爺爺父輩們和那些鄉野蠻荒之地的野人差不多。
隻有那些為這些王室、巫祭、巫士們服務的官吏，比如史官、禦事、司工這類管理的官吏，需要識字之外，大多數人是不需要識字的，對於他們來說沒有作用也沒有必要。
所以哪怕就算擁有了造紙術，對於這個時代來說，作用也並不大，和竹簡沒有太大差別，認字的都不多，需求和使用率都極低。
造紙術這種幾乎改變了整個人類社會，人類文明的偉大創造，此刻在這山海界的大桓王朝，反而成為了一件可有可無的東西，幾乎沒有人重視起來。
方修發現這種情況的時候，不由得啞然失笑。
方修在塤都城北買下了一塊地，然後前往城南請了工匠和泥瓦匠，在這塊地上，蓋起了一座方方正正的建築，起名叫做塤都學宮。
在學宮的後麵，方修建立起了一座大型的藏書庫，此刻雖然裏麵空無一物，但是方修覺得有朝一日定然能夠將這藏書庫徹底的填滿，這裏將會成為一切的起源，山海界思想迸發的開端。
這應該是山海界之中的第一座學宮，而方修，也是山海界之中的第一位老師、夫子、先生？
想到這裏，方修不由得覺得還頗為有趣。
學宮建立起來了，卻沒有學生弟子，也沒有授課的書籍，方修前往拜訪了塤都的守藏吏，負責管理史書、祭祀、占卜等記錄的官吏。
街道之上髒兮兮臭烘烘的，到處可以看到人畜的糞便，方修抓著鬥笠扇了扇風，此時山海界正處於夏季，天氣酷熱無比。
四個人抬著一座座輦穿過街道，立刻看到街道之上大批的人跪下，仿佛因為上麵是某個貴人。
座輦之上是一個跪坐著的穿著絲綢袍服的女人，英姿勃勃的背著箭袋和弓箭，看上去仿佛是剛剛從郊外狩獵歸來，在大桓王朝，男女地位並沒有太大差別，甚至有不少官吏、諸侯、戍將都是女人。
兩側還有不少披著皮甲，背後同樣背著箭袋和長劍，手持著長弓的士卒，浩浩蕩蕩的穿過街道。
之後又看到了坐著牛車的官吏經過大道，裏麵是一個紋麵的老頭，看上去和那些巫祭、巫士差不多，但是卻沒有修為在身。
「等級劃分也開始這樣嚴明了嗎？連什麽身份乘坐什麽樣的座輦也有規定！」
「農耕文明出現了曆法，可以讓人按照曆法進行耕種，集市看起來也不夠用了，商業貿易的需求也開始變大。」
方修觀察著塤都發生的一切，隻有親身感受，才能夠真切明白山海界內發生的一切，同樣，方修用自己的眼睛觀察山海界的變化。
同時也根據這種變化和山海界之中的情況，來按照自己的需求製定計劃，是幹涉，還是任其發展，不過最終都必須達到方修需要的目的。
畢竟這又不是過家家，這可是幹涉到整個現世的超凡體係，同樣，也會影響到山海界的億萬眾生，動則就是億萬人的生死，出了問題，不僅僅可能會導致山海界的覆滅，甚至會導致整個現世的崩盤。
方修布置下這麽大的局，肯定有必須要完成的目的，而不是玩什麽神明遊戲，坐在上麵當菩薩，或者像小孩子玩弄螞蟻一樣擺弄他們。
所以一旦出現違反計劃或者出現意外的情況，方修就必須下場幹涉修正。
上一次進入山海界，方修的計劃是人道定鼎，這一次，自然也有著不同的計劃。
人道之火已經點燃，人口也開始出現了爆炸性的增長，下一步自然就是迎接修行時代的到來，成千上萬的修行者將會橫空出世，在這個時代爭奇鬥豔，開拓出一條修行大道。
在方修的設想當中，這應該就是一場如同百家爭鳴一般的時代，各個修行門派和修行勢力將會順應著人道文明的走向湧現，一代代的修行者不斷前行，探索發現前進的道路。
然後找到真正的成仙路，長生途。
方修走在塤都的大街小巷，看過了那在遺蹟之上修建起來的宏偉王宮，同樣也在思考著自己接下來應該幹些什麽？
傳統的巫祭、巫士，都是父子相承，互相之間的修行方法、術法之間極為忌諱，絕對不會外傳。
不僅僅是巫祭、巫士，就連許多貴族的官職、工匠藝人，也同樣是父傳子、子傳孫，就連讀書寫字，也幾乎都是長輩來教授。
而山海界通用的靈文，隻有修士才能夠不用學習，用神識一探就能夠知道它的意思，同樣也隻有修士能夠知道如何標準的去描繪出他來，但是對於普通人來說，還是要學習才能夠明白涵義。
甚至也很難學會，因為太過於複雜，筆畫差了一點，就沒有了靈文的那種玄妙通靈之力，普通人寫的時候，很難發覺自己偏離了筆畫。
不少人也覺得這種靈文太過複雜，有意簡化或者在抄錄之中抄錯了這些文字，所以現在再大桓王朝使用的文字，現在也同樣發生了一些變化，真正懂得靈文的過來，是看不懂的。
一種屬於大桓王朝的文字，也在逐漸的誕生。
或許以後靈文，就成為了修士的專屬了。
在這塤都，大部分貴族甚至也不懂得文字，在幾十年前的塤國時期，甚至之前，他們的爺爺父輩們和那些鄉野蠻荒之地的野人差不多。
隻有那些為這些王室、巫祭、巫士們服務的官吏，比如史官、禦事、司工這類管理的官吏，需要識字之外，大多數人是不需要識字的，對於他們來說沒有作用也沒有必要。
所以哪怕就算擁有了造紙術，對於這個時代來說，作用也並不大，和竹簡沒有太大差別，認字的都不多，需求和使用率都極低。
造紙術這種幾乎改變了整個人類社會，人類文明的偉大創造，此刻在這山海界的大桓王朝，反而成為了一件可有可無的東西，幾乎沒有人重視起來。
方修發現這種情況的時候，不由得啞然失笑。
方修在塤都城北買下了一塊地，然後前往城南請了工匠和泥瓦匠，在這塊地上，蓋起了一座方方正正的建築，起名叫做塤都學宮。
在學宮的後麵，方修建立起了一座大型的藏書庫，此刻雖然裏麵空無一物，但是方修覺得有朝一日定然能夠將這藏書庫徹底的填滿，這裏將會成為一切的起源，山海界思想迸發的開端。
這應該是山海界之中的第一座學宮，而方修，也是山海界之中的第一位老師、夫子、先生？
想到這裏，方修不由得覺得還頗為有趣。
學宮建立起來了，卻沒有學生弟子，也沒有授課的書籍，方修前往拜訪了塤都的守藏吏，負責管理史書、祭祀、占卜等記錄的官吏。