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殺手4:每件事都有它的代價 作者：九把刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
割包皮不隻是醫生的義診項目，也是他人生最大的樂趣。他的房間裏有三隻大玻璃瓶，裏頭的福馬林泡著數以千計的包皮，載浮載沈地十分壯觀，全都是患者不小心在其它手術中順便被割走的身外之物。
「天啊，沒人告過你嗎？」我感到一陣暈眩，連忙坐下。
「沒啊，有的還很感激我呢。何況要是有人不高興，我都直接賠錢了事。你知道的，搜集郵票要花錢，搜集古董更要花錢，我搜集包皮，也沒抱著免費搜集的意思。嘻嘻，你看，這個就是你的包皮，我認得出來！」
你說，這種人你還跟他計較做啥？他根本就活在自己打造的包皮星球。
有天深夜我們在一間日本料理店買醉，我假裝是鄉裏調解委員會的成員，有次隨口提起中學校長那件事，包皮醫生（我最後為他取的綽號）也願意提出二十萬塊的民事和解，隻是氣急敗壞的龜毛校長不願意接受。
「這件事讓我很內疚，差點就想結束營業退休算了，也反省了一下自己是不是腦袋有了毛病。幸虧，幸虧老弟你及時來割了包皮，讓我想起了割包皮的種種快感，來！敬你一杯！」包皮醫生舉杯，半醉了。
「敬包皮。」我苦笑，真拿他沒辦法。
最後我揭露自己的殺手本色，然後又是一場精彩絕倫的演講。
雖然包皮醫生一開始並沒有辦法想像到底是誰要殺他（記得嗎？法則二，任何情況下我都不能透露委託人是誰），不過在他疑神疑鬼想到兩年前一個揚言要殺掉他的竹聯幫老大的事（理由不外是，手術醒來，包皮突然被割掉了！），還有更多年前幾件不甚愉快的醫療糾紛。包皮醫生似乎陷入苦思，猶豫著什麽。
「我想說的是，我不會殺掉你。但在我一走了之以後，你一定會死在第二個殺手底下。相信我，這個世界上還有上億條大好包皮等著你的解放，你不能光站在自己的立場去想這件事，還得想想包皮的感覺。」我說，一飲而盡。
我成功了。不，包皮成功了。
縱使行醫這些年因為亂割包皮致使民事賠償花了幾百萬，但自己開業的包皮醫生還是存下為數頗钜的一筆錢，足夠他一路割到一百八十歲。所以包皮醫生很熱情地將一場診所大火的保險金受益人改成我的名字，讓我受寵若驚。
全叔那邊搞定後，我透過菲律賓的損友為包皮醫生取得一份新的華僑身分，還附有完整的學經歷，讓包皮醫生可以在菲律賓行醫濟世，再接再厲割他媽的包皮。
一年後，我接到包皮醫生從馬尼拉寄來的明信片，裏頭說他現在在一間鄉村醫院專司割包皮，來者不拒，收費低廉，每天都喀喀喀割到手軟，手術的方式也時不時推出嶄新的創意，跟兩人同行一人免費的噱頭。最重要的，他壯觀的收藏正以不可思議的速度飆升。
「ps:親愛的朋友，最後我想問的是，在我某天過世之後，你是否願意繼承我美不勝收的收藏？」信末，他這樣寫道。
那一瞬間，我幾乎要感動落淚。混蛋，我覺得自己他媽的是個人。
不過我還是拒絕了，在房間擺滿包皮這種事超越了我的底線。
9.
說到收藏，我非常喜歡收集小盆栽，所以我將自己的殺手代號起名叫歐陽盆栽，裝他媽的可愛。至於為什麽要用歐陽起頭，則是一種對複姓的單純偏執，覺得他媽的比較屌，就跟另一個殺手西門差不多的道理。
不同於其他殺手的調調，在研判過我的工作並不具有特殊危險性，沒必要東躲西藏後，我在台北某處買了一層小公寓，在房間裏頭養了幾個小盆栽。
我喜歡收集小巧的盆栽，但並不是瘋狂地搜購。這種東西都很便宜，沒什麽好搶購或比價競標的。因此我隻是隨興養了兩百多盆，什麽都種，用我自己的分類方式散放在房子裏處處陽光可及的地方。
稍且離題一會兒。
幹我們騙術這行的，什麽書都得看，畢竟你不曉得下一個要混熟的目標是哪一種人，如果對方是個沈迷物理研究的老教授，就算不懂量子力學，他媽的我至少要懂得怎麽問量子力學的問題讓對方侃侃而談。多看書算是一種知識上的投資，不壞，我還挺樂在其中。有個文化人類學的研究讓我印象深刻，翻書講給你聽，說不準你可以把它寫進你的小說裏當個有趣的典故。
多布島（dobu ind）是紐幾內亞東南方丹特爾卡斯托（dentrecasteaux）群島中的一個島嶼，多布族是西北美拉尼西亞族群中分布最南端的民族之一。
由於多布島是個資源非常貧瘠的爛島，各村落之間經常因爭奪資源處於敵對的狀態，慣於忌妒、猜疑、排外，他們沒有酋長，沒有政治組織可言，嚴格來說多布社會沒什麽合法性的觀念。為了稀少的資源，多布族人人互相敵視、互相詐欺，並使這兩種特性成了多布社會裏公認的「美德」。
笨蛋在多布族裏被認為是活該，腦袋沒有競爭力的人不足同情。在多布社會，一個人必須借著欺瞞詐騙，才能獲得成功，受到讚譽，他們的文化也的確提供了種種方法與機會，多布人的生活完全以實現一些「把對方騙得死死的」這樣的動機為目標。
騙術是王道，多布人如果想傷害別人，絕不冒險向對方公然挑戰，更好的策略是故意奉承對方，加倍表現友善的態度。多布人相信在親密的情況下施行巫術，將更具效力，因此耐心等待最好的時機包含在騙人的技術內。即使是夫妻之間也是爾虞我詐、至死方休。也就是說，師父到了那種地方就會成為人人景仰的神。而我則會成為第一個酋長。
「天啊，沒人告過你嗎？」我感到一陣暈眩，連忙坐下。
「沒啊，有的還很感激我呢。何況要是有人不高興，我都直接賠錢了事。你知道的，搜集郵票要花錢，搜集古董更要花錢，我搜集包皮，也沒抱著免費搜集的意思。嘻嘻，你看，這個就是你的包皮，我認得出來！」
你說，這種人你還跟他計較做啥？他根本就活在自己打造的包皮星球。
有天深夜我們在一間日本料理店買醉，我假裝是鄉裏調解委員會的成員，有次隨口提起中學校長那件事，包皮醫生（我最後為他取的綽號）也願意提出二十萬塊的民事和解，隻是氣急敗壞的龜毛校長不願意接受。
「這件事讓我很內疚，差點就想結束營業退休算了，也反省了一下自己是不是腦袋有了毛病。幸虧，幸虧老弟你及時來割了包皮，讓我想起了割包皮的種種快感，來！敬你一杯！」包皮醫生舉杯，半醉了。
「敬包皮。」我苦笑，真拿他沒辦法。
最後我揭露自己的殺手本色，然後又是一場精彩絕倫的演講。
雖然包皮醫生一開始並沒有辦法想像到底是誰要殺他（記得嗎？法則二，任何情況下我都不能透露委託人是誰），不過在他疑神疑鬼想到兩年前一個揚言要殺掉他的竹聯幫老大的事（理由不外是，手術醒來，包皮突然被割掉了！），還有更多年前幾件不甚愉快的醫療糾紛。包皮醫生似乎陷入苦思，猶豫著什麽。
「我想說的是，我不會殺掉你。但在我一走了之以後，你一定會死在第二個殺手底下。相信我，這個世界上還有上億條大好包皮等著你的解放，你不能光站在自己的立場去想這件事，還得想想包皮的感覺。」我說，一飲而盡。
我成功了。不，包皮成功了。
縱使行醫這些年因為亂割包皮致使民事賠償花了幾百萬，但自己開業的包皮醫生還是存下為數頗钜的一筆錢，足夠他一路割到一百八十歲。所以包皮醫生很熱情地將一場診所大火的保險金受益人改成我的名字，讓我受寵若驚。
全叔那邊搞定後，我透過菲律賓的損友為包皮醫生取得一份新的華僑身分，還附有完整的學經歷，讓包皮醫生可以在菲律賓行醫濟世，再接再厲割他媽的包皮。
一年後，我接到包皮醫生從馬尼拉寄來的明信片，裏頭說他現在在一間鄉村醫院專司割包皮，來者不拒，收費低廉，每天都喀喀喀割到手軟，手術的方式也時不時推出嶄新的創意，跟兩人同行一人免費的噱頭。最重要的，他壯觀的收藏正以不可思議的速度飆升。
「ps:親愛的朋友，最後我想問的是，在我某天過世之後，你是否願意繼承我美不勝收的收藏？」信末，他這樣寫道。
那一瞬間，我幾乎要感動落淚。混蛋，我覺得自己他媽的是個人。
不過我還是拒絕了，在房間擺滿包皮這種事超越了我的底線。
9.
說到收藏，我非常喜歡收集小盆栽，所以我將自己的殺手代號起名叫歐陽盆栽，裝他媽的可愛。至於為什麽要用歐陽起頭，則是一種對複姓的單純偏執，覺得他媽的比較屌，就跟另一個殺手西門差不多的道理。
不同於其他殺手的調調，在研判過我的工作並不具有特殊危險性，沒必要東躲西藏後，我在台北某處買了一層小公寓，在房間裏頭養了幾個小盆栽。
我喜歡收集小巧的盆栽，但並不是瘋狂地搜購。這種東西都很便宜，沒什麽好搶購或比價競標的。因此我隻是隨興養了兩百多盆，什麽都種，用我自己的分類方式散放在房子裏處處陽光可及的地方。
稍且離題一會兒。
幹我們騙術這行的，什麽書都得看，畢竟你不曉得下一個要混熟的目標是哪一種人，如果對方是個沈迷物理研究的老教授，就算不懂量子力學，他媽的我至少要懂得怎麽問量子力學的問題讓對方侃侃而談。多看書算是一種知識上的投資，不壞，我還挺樂在其中。有個文化人類學的研究讓我印象深刻，翻書講給你聽，說不準你可以把它寫進你的小說裏當個有趣的典故。
多布島（dobu ind）是紐幾內亞東南方丹特爾卡斯托（dentrecasteaux）群島中的一個島嶼，多布族是西北美拉尼西亞族群中分布最南端的民族之一。
由於多布島是個資源非常貧瘠的爛島，各村落之間經常因爭奪資源處於敵對的狀態，慣於忌妒、猜疑、排外，他們沒有酋長，沒有政治組織可言，嚴格來說多布社會沒什麽合法性的觀念。為了稀少的資源，多布族人人互相敵視、互相詐欺，並使這兩種特性成了多布社會裏公認的「美德」。
笨蛋在多布族裏被認為是活該，腦袋沒有競爭力的人不足同情。在多布社會，一個人必須借著欺瞞詐騙，才能獲得成功，受到讚譽，他們的文化也的確提供了種種方法與機會，多布人的生活完全以實現一些「把對方騙得死死的」這樣的動機為目標。
騙術是王道，多布人如果想傷害別人，絕不冒險向對方公然挑戰，更好的策略是故意奉承對方，加倍表現友善的態度。多布人相信在親密的情況下施行巫術，將更具效力，因此耐心等待最好的時機包含在騙人的技術內。即使是夫妻之間也是爾虞我詐、至死方休。也就是說，師父到了那種地方就會成為人人景仰的神。而我則會成為第一個酋長。