妖族的食物比較雜。他們吃巫族，也吃其他族群的妖族。妖族隻是一個統稱，內部還有飛禽走獸鱗甲等三大類，細分還有龍虎牛馬魚鳥等等等等。雖然同屬妖族，但是虎族就不會把牛族當做同族，虎妖照樣會吃牛妖。巫族強大，人口較少，在食物方麵，妖族還是吃其他妖族族群較多。
巫族絕不會同族相食，他們隻吃巫族之外的妖獸或是靈果。
巫族不修元神，直接吸收天地靈氣的效率很低。巫族想要吸收靈氣煉體，還需要從食物中汲取靈氣。靈氣充足的靈果當然是選，好吃，靈氣充足，吃了沒有副作用。除了靈果，巫族的食物就是妖獸了。普通野獸需要積累大量的靈氣，才能將自身進化，才有機會開啟靈智成為妖獸。所以，妖獸的身上的靈氣比起一般的野獸要多上很多，也因此妖獸成了巫族主要的食物。但是以妖獸為食，卻是有很大的負麵作用，殘殺智慧生物招來業力纏身是一個方麵，與妖族結仇是另一個方麵。
畢竟妖族族人大都是妖獸化形的，還有些妖獸是那些妖族高層的後裔。巫族吃了他們的預備族人，和一些強大妖怪的後代，當然會與妖族結下深仇大恨。
不過也不排除巫族刻意吃食妖獸，畢竟妖族人口眾多，巫族就那麽一點點的人，不多消耗一點妖族的潛力，等那些妖獸成長起來，用妖堆也把巫族壓死了。
不管原因如何，因為巫族大量吃食妖族，巫妖由戰場的對手，展為仇敵。巫族也因為大量吃食智慧生物餌業力纏身，巫族雖然不懼煞氣殺氣，還可以吸收煞氣殺氣修煉，但是功德和業力是這種直接作用於氣運的，不是一種具體的氣息。巫族也是不敢沾染的。
鎮元子繼而想到為什麽吃食和殘殺智慧生物會招來業力纏身，而吃食普通野獸就不會呢？鎮元子將神念探入命運天河，探查這方麵的天機，隻是模模糊糊的查到似乎和生命烙印有關。
鎮元子查不出更多的信息，就想要去觀察一下野獸和妖獸的區別。
鎮元子回過神來，看見白澤還在等著自己的回複呢。鎮元子對白澤說道：“關於血食的問題，暫時我還不太了解，為師先去觀察一番。塗山的事情先壓一段時間，等我回來再說。”
“是。”白澤回道。反正東部妖族對塗山的逼迫還不是很緊，白澤也不需要馬上回複，而且，是狐族求著靈族，靈族什麽時候答複，還不是白澤說了算。
鎮元子閉關是為了修身養性，提升自己的心靈境界，打磨元神的強度。出關之時鎮元子終於能夠完美的掌控自身的法力，鎮元子還編撰一本道書，記錄鎮元子的感悟。鎮元子將道書扔給白澤幾人之後，就出去探查血食的問題。
鎮元子隨便找了個山頭，抓來幾隻野獸和妖獸，用神念查看兩者的不同。還真的又現，鎮元子竟然現野獸沒有生命烙印，而妖獸有。鎮元子又查了一下普通的樹木和草木之靈的區別，也是這樣，草木之靈有生命烙印，而普通樹木沒有。
鎮元子猜測，智慧生物和非智慧的生物的區別是不是就是有沒有生命烙印。
在一個靈氣充沛，利於野獸開啟靈智的山頭上，鎮元子追蹤了幾隻野獸成長為妖獸的過程。普通野獸沒有生命烙印，也就沒有生命烙印衍生而出的靈魂，在野獸吸收天地靈氣進化自身的時候，一部分靈氣會集中在腦域，形成一個類似於靈魂的靈體。在長年累月的積累下，靈體核心部分會慢慢凝聚成生命烙印，在此過程中，野獸的靈性會越來越高，直到生命烙印完全被孕育出來，野獸也就進化為妖獸了。
鎮元子還觀察了樹木進化為草木之靈的過程，也與妖獸的進化無二，生命烙印從無到有，靈性從低到高，智慧從也是越來越高。
鎮元子又做了一些其他方麵的調差，就回到了靈族，冷簫也不知去哪裏瘋去了。清風明月看了鎮元子編撰的道書，有所領悟，已經回到萬壽山了修煉去了，靈族隻剩下白澤在坐鎮。
“老師，如何？可以接受塗山的投靠嗎？”白澤見鎮元子回來了，上前禮拜之後，就急急忙忙的問到。
鎮元子外出的這一萬年，妖族清理了族內的不和諧的聲音，一些中型部族被打壓。女媧在外遊曆之時，曾經得到一件中品先天靈寶招妖幡。招妖幡作為一件中品先天靈寶，本身並沒有戰鬥力，是一件偏門的靈寶。
招妖幡能拘人魂魄，俊向女媧借來招妖幡，讓妖族所有中小部族的領和族中高層將一絲元神附於其中，一但有異，俊即可施展秘法讓其形神俱滅。隻要沒有達到聖境，也就是生命烙印還沒有寄托在天道法則之上，都不能脫離招妖幡的掌控。
俊用此辦法強力打壓了妖族中的反對勢力。因為剩下的七大妖帥個個重傷，無力反對，俊連九大妖帥手下的附屬種族都納入了招妖幡，將東部妖族所有的大小勢力都掌握在手裏了，完成了東部妖族實質上的統一。
解決了內憂之後，妖族對塗山的壓迫就更進一步了，塗山快要頂不住妖族的不斷逼迫。塗山不斷催促靈族，想要投靠。自從塗山知道妖族有了那件招妖幡之後，就催促的更勤快了，而且提出的條件也是越來越低，比起在妖族被招妖幡控製住，投靠靈族什麽條件都行。至少靈族的口碑要比妖族好上太多，不會拘人元神，加以控製。
鎮元子想了想，說：“接受吧。”
“那麽血食的問題呢？”
“弱肉強食是天道法則，我們不能完全禁止血食。但是，妖獸妖怪無論有沒有化形，隻要是智慧生物，可以吃普通獸類，禁止將開啟靈智的妖獸作為食物。”
“老師，妖獸和野獸有什麽區別嗎？”白澤對鎮元子說的，不禁血食，但是將妖獸野獸區分對待有點不理解。
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“妖獸有了生命烙印，而野獸沒有。”看著白澤還是不了解有無生命烙印的區別，卻是隻有到了聖境才能接觸到生命烙印。鎮元子隻有繼續解釋，“有了生命烙印的生靈，就是被天道承認的生靈，有生存的權利。”
隨著鎮元子的解說，白澤也清楚了血食和業力的關係。
一句話，在天道之下，沒有生命烙印，就沒有人權。
普通野獸和普通樹木沒有生命烙印，靈智不開，幾十年衰老死亡就會化作一抔黃土，在天道眼裏就和一塊石頭沒有區別。人不會和一塊石頭講人權吧。野獸一生所做的一切，命運天河不會刻意顯現。妖獸或是草木之靈有了生命烙印，就有資格連接命運天河，是天道認可的生靈，可以稱為智慧生物（生靈）。
智慧生物之間會產生因果，若是惡因惡果那就是業力。智慧生物對普通野獸植物是沒有因果的，不會因為吃了一頓烤全羊就會讓人業力纏身的，也不會因為吃了一棵大白菜就讓人賠命的。羊和白菜雖然是生靈，但是它們沒有生命烙印，沒有作為智慧生物的權利，被吃了被殺了都是天道法則弱肉強食的結果。
“老師，你的意思是，妖獸可以吃食普通野獸和普通植物，這樣是沒有業力的，是符合弱肉強食的天道法則的。但是擁有生命烙印的生靈是被天道承認的，不能隨意殺害，這樣會有因果業力。”
看見鎮元子點頭，白澤說道：“我知道如何處理了。”
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巫族絕不會同族相食，他們隻吃巫族之外的妖獸或是靈果。
巫族不修元神，直接吸收天地靈氣的效率很低。巫族想要吸收靈氣煉體，還需要從食物中汲取靈氣。靈氣充足的靈果當然是選，好吃，靈氣充足，吃了沒有副作用。除了靈果，巫族的食物就是妖獸了。普通野獸需要積累大量的靈氣，才能將自身進化，才有機會開啟靈智成為妖獸。所以，妖獸的身上的靈氣比起一般的野獸要多上很多，也因此妖獸成了巫族主要的食物。但是以妖獸為食，卻是有很大的負麵作用，殘殺智慧生物招來業力纏身是一個方麵，與妖族結仇是另一個方麵。
畢竟妖族族人大都是妖獸化形的，還有些妖獸是那些妖族高層的後裔。巫族吃了他們的預備族人，和一些強大妖怪的後代，當然會與妖族結下深仇大恨。
不過也不排除巫族刻意吃食妖獸，畢竟妖族人口眾多，巫族就那麽一點點的人，不多消耗一點妖族的潛力，等那些妖獸成長起來，用妖堆也把巫族壓死了。
不管原因如何，因為巫族大量吃食妖族，巫妖由戰場的對手，展為仇敵。巫族也因為大量吃食智慧生物餌業力纏身，巫族雖然不懼煞氣殺氣，還可以吸收煞氣殺氣修煉，但是功德和業力是這種直接作用於氣運的，不是一種具體的氣息。巫族也是不敢沾染的。
鎮元子繼而想到為什麽吃食和殘殺智慧生物會招來業力纏身，而吃食普通野獸就不會呢？鎮元子將神念探入命運天河，探查這方麵的天機，隻是模模糊糊的查到似乎和生命烙印有關。
鎮元子查不出更多的信息，就想要去觀察一下野獸和妖獸的區別。
鎮元子回過神來，看見白澤還在等著自己的回複呢。鎮元子對白澤說道：“關於血食的問題，暫時我還不太了解，為師先去觀察一番。塗山的事情先壓一段時間，等我回來再說。”
“是。”白澤回道。反正東部妖族對塗山的逼迫還不是很緊，白澤也不需要馬上回複，而且，是狐族求著靈族，靈族什麽時候答複，還不是白澤說了算。
鎮元子閉關是為了修身養性，提升自己的心靈境界，打磨元神的強度。出關之時鎮元子終於能夠完美的掌控自身的法力，鎮元子還編撰一本道書，記錄鎮元子的感悟。鎮元子將道書扔給白澤幾人之後，就出去探查血食的問題。
鎮元子隨便找了個山頭，抓來幾隻野獸和妖獸，用神念查看兩者的不同。還真的又現，鎮元子竟然現野獸沒有生命烙印，而妖獸有。鎮元子又查了一下普通的樹木和草木之靈的區別，也是這樣，草木之靈有生命烙印，而普通樹木沒有。
鎮元子猜測，智慧生物和非智慧的生物的區別是不是就是有沒有生命烙印。
在一個靈氣充沛，利於野獸開啟靈智的山頭上，鎮元子追蹤了幾隻野獸成長為妖獸的過程。普通野獸沒有生命烙印，也就沒有生命烙印衍生而出的靈魂，在野獸吸收天地靈氣進化自身的時候，一部分靈氣會集中在腦域，形成一個類似於靈魂的靈體。在長年累月的積累下，靈體核心部分會慢慢凝聚成生命烙印，在此過程中，野獸的靈性會越來越高，直到生命烙印完全被孕育出來，野獸也就進化為妖獸了。
鎮元子還觀察了樹木進化為草木之靈的過程，也與妖獸的進化無二，生命烙印從無到有，靈性從低到高，智慧從也是越來越高。
鎮元子又做了一些其他方麵的調差，就回到了靈族，冷簫也不知去哪裏瘋去了。清風明月看了鎮元子編撰的道書，有所領悟，已經回到萬壽山了修煉去了，靈族隻剩下白澤在坐鎮。
“老師，如何？可以接受塗山的投靠嗎？”白澤見鎮元子回來了，上前禮拜之後，就急急忙忙的問到。
鎮元子外出的這一萬年，妖族清理了族內的不和諧的聲音，一些中型部族被打壓。女媧在外遊曆之時，曾經得到一件中品先天靈寶招妖幡。招妖幡作為一件中品先天靈寶，本身並沒有戰鬥力，是一件偏門的靈寶。
招妖幡能拘人魂魄，俊向女媧借來招妖幡，讓妖族所有中小部族的領和族中高層將一絲元神附於其中，一但有異，俊即可施展秘法讓其形神俱滅。隻要沒有達到聖境，也就是生命烙印還沒有寄托在天道法則之上，都不能脫離招妖幡的掌控。
俊用此辦法強力打壓了妖族中的反對勢力。因為剩下的七大妖帥個個重傷，無力反對，俊連九大妖帥手下的附屬種族都納入了招妖幡，將東部妖族所有的大小勢力都掌握在手裏了，完成了東部妖族實質上的統一。
解決了內憂之後，妖族對塗山的壓迫就更進一步了，塗山快要頂不住妖族的不斷逼迫。塗山不斷催促靈族，想要投靠。自從塗山知道妖族有了那件招妖幡之後，就催促的更勤快了，而且提出的條件也是越來越低，比起在妖族被招妖幡控製住，投靠靈族什麽條件都行。至少靈族的口碑要比妖族好上太多，不會拘人元神，加以控製。
鎮元子想了想，說：“接受吧。”
“那麽血食的問題呢？”
“弱肉強食是天道法則，我們不能完全禁止血食。但是，妖獸妖怪無論有沒有化形，隻要是智慧生物，可以吃普通獸類，禁止將開啟靈智的妖獸作為食物。”
“老師，妖獸和野獸有什麽區別嗎？”白澤對鎮元子說的，不禁血食，但是將妖獸野獸區分對待有點不理解。
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“妖獸有了生命烙印，而野獸沒有。”看著白澤還是不了解有無生命烙印的區別，卻是隻有到了聖境才能接觸到生命烙印。鎮元子隻有繼續解釋，“有了生命烙印的生靈，就是被天道承認的生靈，有生存的權利。”
隨著鎮元子的解說，白澤也清楚了血食和業力的關係。
一句話，在天道之下，沒有生命烙印，就沒有人權。
普通野獸和普通樹木沒有生命烙印，靈智不開，幾十年衰老死亡就會化作一抔黃土，在天道眼裏就和一塊石頭沒有區別。人不會和一塊石頭講人權吧。野獸一生所做的一切，命運天河不會刻意顯現。妖獸或是草木之靈有了生命烙印，就有資格連接命運天河，是天道認可的生靈，可以稱為智慧生物（生靈）。
智慧生物之間會產生因果，若是惡因惡果那就是業力。智慧生物對普通野獸植物是沒有因果的，不會因為吃了一頓烤全羊就會讓人業力纏身的，也不會因為吃了一棵大白菜就讓人賠命的。羊和白菜雖然是生靈，但是它們沒有生命烙印，沒有作為智慧生物的權利，被吃了被殺了都是天道法則弱肉強食的結果。
“老師，你的意思是，妖獸可以吃食普通野獸和普通植物，這樣是沒有業力的，是符合弱肉強食的天道法則的。但是擁有生命烙印的生靈是被天道承認的，不能隨意殺害，這樣會有因果業力。”
看見鎮元子點頭，白澤說道：“我知道如何處理了。”
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