這一戰，波才帶來的近四萬大軍，戰死一萬餘人，投降兩萬二千人，可謂是全軍覆沒。韓烈、臧霸率領剩餘的一萬人連夜棄了陽安城，退守息縣，息縣是汝南郡的治所，在這裏還有波才的兩萬大軍，因為新招不久，並沒有帶上戰場，由劉辟、周倉率領在這裏訓練。
就在丁淮大敗波才的同時，朱儶和曹操的大軍也蕩平了陳國，掃除了那裏的兩萬黃巾軍，然後，朱儶和曹操揮師南下，與皇甫嵩合兵一處。由於朱儶和曹操的加入，皇甫嵩的大軍數量上達到了七萬人。
朱儶和曹操帶來了陳國的捷報，這更加刺激了皇甫嵩，於是便不分晝夜的命令士兵強行攻城。由於朱儶和曹操大軍的加入，無形中增長的軍隊的士氣，並且皇甫嵩親自在陣前指揮，眾將士更是不顧生死、前赴後繼向召陵的城頭上衝去。
這個彭脫也算是個將才，麵對皇甫嵩大軍的一波又一波的衝擊，指揮若定，一個多月下來，召陵城依然穩如泰山。就在皇甫嵩麵對城池不高的召陵城不住歎氣，準備放棄強攻的時候，丁淮大敗波才大軍，並且陣斬波才的捷報傳來，皇甫嵩本已疲憊的雙眼登時泛起了紅光。
攻，就是用屍體壘到城牆高，也要把召陵城給我拿下來，這是皇甫嵩的最高指示。朱儶和曹操數勸無效，也隻能黯然搖了搖頭，不知道又要死多少將士，一個月下來，已經陣亡了近兩萬士卒，而彭脫隻是傷亡了不到一萬。
當夜，彭脫也在召陵縣衙內苦思。
波帥已經戰死，韓烈退守息縣，自己的後路已經完全被截斷，糧草供應也沒了，城內的糧草最多可再支持半個月。先不說糧草夠不夠，單是以皇甫嵩這種不要命的攻法，恐怕再過十天，召陵城就要守不住了。
擺在自己麵前隻有兩條路，一是投降，但是這條路很可能會是一條死路，皇甫嵩此人氣量不大，而且自己在這裏阻擋了他一個多月，並且讓他傷亡了兩萬士兵，自己一旦投降過去，豈能會有什麽好果子吃。
第二條路，就是馬上撤退，退回息縣，和韓烈合兵一處。現在趁著後路還沒有完全被切斷，自己還有機會撤退，一旦丁淮徹底封住了自己的後路，自己的這兩萬大軍勢必會陷入丁淮和皇甫嵩的兩麵夾擊之中。
彭脫在黃巾軍中能成為張角手下最為倚重的十員大將之一，當然不是菜鳥，在這種形勢下，肯定是明智地選擇第二條路了。
但是，即便撤退也不能全軍撤退，不然的話，皇甫嵩的大軍肯定會緊緊咬住自己不鬆，將自己牢牢拖住，若是丁淮的大軍再聞訊趕來，兩麵夾攻，那自己肯定是要死翹翹了，所以還要找一個人不怕死的人守住自己的後麵，讓自己能夠安然撤退。
於是。彭脫找了一個自己曾經對其施過恩地手下地一員偏將。將現在地形勢如實告訴了他。這名偏將十分精明。馬上就明白了彭脫地意思。牙一咬。拍拍胸脯。道：“彭帥。末將隻要本部地三千士卒。定然能夠在這裏將皇甫嵩大軍擋住一日。彭帥可率大軍連夜突圍。隻是。末將地家人日後還請彭帥多為照顧。”
彭脫沒想到此人如此重義。右手重重拍在他地肩膀上。原本準備地一大堆話。此刻竟然激動得說不出一句來。虎目含晶。隻說了三個字：“好兄弟”。這個偏將更是感動得一塌糊塗。對彭脫道：“再過半個時辰。皇甫嵩地大軍就要開始再次攻城了。彭帥趁現在馬上率大軍離開。遲則生變。”
彭脫也知道現在不是感動地時候。瞪著通紅地雙眼。對這員偏將說了最後四個字：“兄弟。保重。”便頭也不回地出去了。等到彭脫地身影完全消失地時候。這員偏將用手擦了擦眼角地淚水。挺了挺胸。向城頭上走去。
彭脫地心中也是不好受。算起來這簡直是太不仁不義了。讓別人替自己去死。並且這個人自己還對他施過恩。有點夾恩圖報之嫌。彭脫平素為人也算比較正值。若不是考慮這數萬大軍地生死。彭脫是萬萬不會這樣做地。
因為是不仁不義地事情。肯定隻能偷偷進行。不能夠大張旗鼓。不然地話。隻靠這三千人。不要說堅守一日。一旦士兵們知道主帥已經連夜逃跑了。留下了他們在這裏白白送死。恐怕兩個時辰也難以堅守。
這員偏將也算是一員悍將。點起了自己地本部兵馬三千人。撤換掉了城頭上值班地士兵。做好了戰死城頭地準備。但凡人在麵臨死亡地時候。都會有一種矛盾地心理。也可以說是恐懼地心理。因為死亡畢竟是一件很可怕地事情。尤其是在不知道自己將會以何種方式去死地時候。
但是，在東漢的末年，孔孟思想已經成為了當時的宗教的主導，雖然孔孟思想嚴格來說不能說是一種宗教，但是卻能將人的思想徹底洗化。骨氣是孔孟思想中很重要的一種思想之一，所謂“死要重於泰山，輕於鴻毛”就是從中演化的結果。
宗教的很大的一個特點就是能讓一個人為了自己的信仰可以拋卻自己的生命，現在中東地區不斷發生自殺式爆炸最能說明這個問題，伊斯蘭教的信仰非常正統，他們所有的教眾幾乎都可以為了真主而舍棄一切。
孔孟思想的影響在後來的朝代更加厲害，尤其是對一些文人，自刎而死似乎成了中華民族兩千年來，最流行的一種保全氣節的方式。在他們看來，也許隻要這樣，才能保存住自己的氣節，證明自己的骨氣，就像古時候的貞節女子，寧死也不能使自己的身體受到玷汙是一個道理。
說著說著，話就遠了，咱們還是言歸正傳。
對於這員偏將來說，以三千士兵麵對皇甫嵩的數萬大軍的瘋狂進攻，結果隻有死路一條。但是，彭脫的信任以及想起當年彭脫是如何將自己一家人從官軍的刀下救出的情景，便成為了他誓死堅守召陵的信念。
結果剛才已經說過了，雖然他抱著必死的信念，抱著報答彭脫的決心，但是卻也隻能將皇甫嵩的大軍擋了三個時辰，因為雖然有自己一遍又一遍的激勵，雖然也砍殺了幾個企圖逃跑的士兵，但是還是有更多的士兵選擇逃跑。
最終能夠和他堅守到城池被攻破的也隻有他手下的一千親兵，這一千親兵都是他一個一個挑選出來的，又是他親手進行訓練的，在黃巾起義爆發之後，更是跟著自己轉戰各處，是自己最得力手下。
他們幾乎一個個都可以以一當十，如果說黃巾軍中還有精兵的話，這一千人無疑是精英中的精英。在城池被皇甫嵩攻破，被迫進行巷戰的時候，這一千壯士的倒下，竟然換取了皇甫嵩五千士兵的性命。
就在皇甫嵩以三萬士卒的性命為代價，攻下召陵城準備乘勝進擊的時候，忽然聖旨來到，大意是要皇甫嵩、朱儶、曹操立即揮師北上，沿途守軍隨意調遣，接替董卓，進攻廣宗城，務必要在半年之內拿下廣宗城，並將賊首張角殺死。
這正合皇甫嵩的心意，汝南戰事基本結束，波才戰死、彭脫棄城逃跑，丁淮數萬大軍即將到達息縣，汝南戰事不日即將結束。自己這時候趕過去的時候，恐怕丁淮也已經將息縣給攻克了，還真不如去廣宗城和張角一決勝負呢。
就在丁淮大敗波才的同時，朱儶和曹操的大軍也蕩平了陳國，掃除了那裏的兩萬黃巾軍，然後，朱儶和曹操揮師南下，與皇甫嵩合兵一處。由於朱儶和曹操的加入，皇甫嵩的大軍數量上達到了七萬人。
朱儶和曹操帶來了陳國的捷報，這更加刺激了皇甫嵩，於是便不分晝夜的命令士兵強行攻城。由於朱儶和曹操大軍的加入，無形中增長的軍隊的士氣，並且皇甫嵩親自在陣前指揮，眾將士更是不顧生死、前赴後繼向召陵的城頭上衝去。
這個彭脫也算是個將才，麵對皇甫嵩大軍的一波又一波的衝擊，指揮若定，一個多月下來，召陵城依然穩如泰山。就在皇甫嵩麵對城池不高的召陵城不住歎氣，準備放棄強攻的時候，丁淮大敗波才大軍，並且陣斬波才的捷報傳來，皇甫嵩本已疲憊的雙眼登時泛起了紅光。
攻，就是用屍體壘到城牆高，也要把召陵城給我拿下來，這是皇甫嵩的最高指示。朱儶和曹操數勸無效，也隻能黯然搖了搖頭，不知道又要死多少將士，一個月下來，已經陣亡了近兩萬士卒，而彭脫隻是傷亡了不到一萬。
當夜，彭脫也在召陵縣衙內苦思。
波帥已經戰死，韓烈退守息縣，自己的後路已經完全被截斷，糧草供應也沒了，城內的糧草最多可再支持半個月。先不說糧草夠不夠，單是以皇甫嵩這種不要命的攻法，恐怕再過十天，召陵城就要守不住了。
擺在自己麵前隻有兩條路，一是投降，但是這條路很可能會是一條死路，皇甫嵩此人氣量不大，而且自己在這裏阻擋了他一個多月，並且讓他傷亡了兩萬士兵，自己一旦投降過去，豈能會有什麽好果子吃。
第二條路，就是馬上撤退，退回息縣，和韓烈合兵一處。現在趁著後路還沒有完全被切斷，自己還有機會撤退，一旦丁淮徹底封住了自己的後路，自己的這兩萬大軍勢必會陷入丁淮和皇甫嵩的兩麵夾擊之中。
彭脫在黃巾軍中能成為張角手下最為倚重的十員大將之一，當然不是菜鳥，在這種形勢下，肯定是明智地選擇第二條路了。
但是，即便撤退也不能全軍撤退，不然的話，皇甫嵩的大軍肯定會緊緊咬住自己不鬆，將自己牢牢拖住，若是丁淮的大軍再聞訊趕來，兩麵夾攻，那自己肯定是要死翹翹了，所以還要找一個人不怕死的人守住自己的後麵，讓自己能夠安然撤退。
於是。彭脫找了一個自己曾經對其施過恩地手下地一員偏將。將現在地形勢如實告訴了他。這名偏將十分精明。馬上就明白了彭脫地意思。牙一咬。拍拍胸脯。道：“彭帥。末將隻要本部地三千士卒。定然能夠在這裏將皇甫嵩大軍擋住一日。彭帥可率大軍連夜突圍。隻是。末將地家人日後還請彭帥多為照顧。”
彭脫沒想到此人如此重義。右手重重拍在他地肩膀上。原本準備地一大堆話。此刻竟然激動得說不出一句來。虎目含晶。隻說了三個字：“好兄弟”。這個偏將更是感動得一塌糊塗。對彭脫道：“再過半個時辰。皇甫嵩地大軍就要開始再次攻城了。彭帥趁現在馬上率大軍離開。遲則生變。”
彭脫也知道現在不是感動地時候。瞪著通紅地雙眼。對這員偏將說了最後四個字：“兄弟。保重。”便頭也不回地出去了。等到彭脫地身影完全消失地時候。這員偏將用手擦了擦眼角地淚水。挺了挺胸。向城頭上走去。
彭脫地心中也是不好受。算起來這簡直是太不仁不義了。讓別人替自己去死。並且這個人自己還對他施過恩。有點夾恩圖報之嫌。彭脫平素為人也算比較正值。若不是考慮這數萬大軍地生死。彭脫是萬萬不會這樣做地。
因為是不仁不義地事情。肯定隻能偷偷進行。不能夠大張旗鼓。不然地話。隻靠這三千人。不要說堅守一日。一旦士兵們知道主帥已經連夜逃跑了。留下了他們在這裏白白送死。恐怕兩個時辰也難以堅守。
這員偏將也算是一員悍將。點起了自己地本部兵馬三千人。撤換掉了城頭上值班地士兵。做好了戰死城頭地準備。但凡人在麵臨死亡地時候。都會有一種矛盾地心理。也可以說是恐懼地心理。因為死亡畢竟是一件很可怕地事情。尤其是在不知道自己將會以何種方式去死地時候。
但是，在東漢的末年，孔孟思想已經成為了當時的宗教的主導，雖然孔孟思想嚴格來說不能說是一種宗教，但是卻能將人的思想徹底洗化。骨氣是孔孟思想中很重要的一種思想之一，所謂“死要重於泰山，輕於鴻毛”就是從中演化的結果。
宗教的很大的一個特點就是能讓一個人為了自己的信仰可以拋卻自己的生命，現在中東地區不斷發生自殺式爆炸最能說明這個問題，伊斯蘭教的信仰非常正統，他們所有的教眾幾乎都可以為了真主而舍棄一切。
孔孟思想的影響在後來的朝代更加厲害，尤其是對一些文人，自刎而死似乎成了中華民族兩千年來，最流行的一種保全氣節的方式。在他們看來，也許隻要這樣，才能保存住自己的氣節，證明自己的骨氣，就像古時候的貞節女子，寧死也不能使自己的身體受到玷汙是一個道理。
說著說著，話就遠了，咱們還是言歸正傳。
對於這員偏將來說，以三千士兵麵對皇甫嵩的數萬大軍的瘋狂進攻，結果隻有死路一條。但是，彭脫的信任以及想起當年彭脫是如何將自己一家人從官軍的刀下救出的情景，便成為了他誓死堅守召陵的信念。
結果剛才已經說過了，雖然他抱著必死的信念，抱著報答彭脫的決心，但是卻也隻能將皇甫嵩的大軍擋了三個時辰，因為雖然有自己一遍又一遍的激勵，雖然也砍殺了幾個企圖逃跑的士兵，但是還是有更多的士兵選擇逃跑。
最終能夠和他堅守到城池被攻破的也隻有他手下的一千親兵，這一千親兵都是他一個一個挑選出來的，又是他親手進行訓練的，在黃巾起義爆發之後，更是跟著自己轉戰各處，是自己最得力手下。
他們幾乎一個個都可以以一當十，如果說黃巾軍中還有精兵的話，這一千人無疑是精英中的精英。在城池被皇甫嵩攻破，被迫進行巷戰的時候，這一千壯士的倒下，竟然換取了皇甫嵩五千士兵的性命。
就在皇甫嵩以三萬士卒的性命為代價，攻下召陵城準備乘勝進擊的時候，忽然聖旨來到，大意是要皇甫嵩、朱儶、曹操立即揮師北上，沿途守軍隨意調遣，接替董卓，進攻廣宗城，務必要在半年之內拿下廣宗城，並將賊首張角殺死。
這正合皇甫嵩的心意，汝南戰事基本結束，波才戰死、彭脫棄城逃跑，丁淮數萬大軍即將到達息縣，汝南戰事不日即將結束。自己這時候趕過去的時候，恐怕丁淮也已經將息縣給攻克了，還真不如去廣宗城和張角一決勝負呢。