第四回《魔人來襲，防守反擊第二章
金戈麗人行：天命之魁 作者：一義三行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
五娥與四魔僧對峙，一時間表麵上平靜，底下暗潮湧動。
四魔僧內心都不由得激烈波動。眼前五個妖女，其中三個有著十分奪目的胸上波濤，令得他們內心中加倍地掀起軒然大波。那心海之中猶如狂風大作、巨浪滔天，怎得安寧？
他們明知女色不可沾染，美女的色相十分有害，怎奈眼神竟舍不得挪開。
其實他們老巢裏也有美女，並不是沒見過美女，甚至還是平日常見的。但那是絕不能碰的美女，連看也不能多看，隻得一碰見就趕緊把眼神移開，非禮勿視。眼前這些妖女不同，可以盡情地看，甚至還可以……他們內心中不由得都起了想法，要拿這些妖女怎樣怎樣，但他們又不由得反複掙紮，要阻止自己的欲望。畢竟一旦控製不住，大法就不要再想修成。
又過了半晌，還是四魔僧之中居於末席的鐵麵佛首先動了起來。就是先前來五龍莊交涉過的那個麵色鐵青、魁梧雄壯的虯髯大漢，論身材在四麵佛中最為高大，渾身鐵塊一般的肌肉，真個有萬夫不當之勇的樣子，不知為何地位最低，敢莫另三個比他還強？
鐵麵佛從背後取下隨身帶著的一個酒甕，一把拍開蓋子，然後舉起酒甕咕嘟咕嘟地喝起酒來——這真是個好辦法，以酒癮來排遣色欲。喝得醉醺醺了，也就不那麽為美色所迷了。
另三個魔僧金麵佛、銀麵佛、銅麵佛還在內心激烈掙紮之時，鐵麵佛已經率先擺脫。隻見他一口氣喝光了大約有好幾斤容量的一甕酒，把滴著殘汁的空酒甕往後一甩，哐啷一聲落地碎了。然後他仰天大口吸氣，吸一口吐一口，不多時就有酒氣到處彌散。
相距幾丈遠，五娥都能聞到那酒氣了，一個個厭惡地皺起眉頭。除了擋在前頭的絳娥外，另四個不由得嘀咕起來。燦娥道：“這酒氣……”翠娥道：“這天殺的酒氣……”素娥道：“老蠹喝多了都不會噴這麽難聞的酒氣……”黛娥道：“就是說！老蠹要是也會噴這樣的酒氣，咱們就離得遠遠地再不和他打交道了！好在他說來也奇，隻喝不噴。”燦娥道：“他是神嘛。”
鐵麵佛喝醉之後爽快多了，神誌仍然還有一些，色欲就煙消雲散，這下子麵對深溝高壘的美麗妖女也可以從容自若了。
聞到了鐵麵佛噴出的酒氣，另三個魔僧雖然都麵露不快之色，但好歹因那氣味難聞而大為分神，剛才難製的心中欲念也就得到了收斂。三個都顯得從容多了，麵孔不再那麽繃緊，身軀也不再那麽僵直。
當下為首的一個魔僧，四麵佛中居於首席的金麵佛，踏前兩步，指著五娥叫道：“那小妖女們！你們是著聚龍山寨的頭兒，還是幫凶？”
最前頭的絳娥應道：“姑奶奶們不是頭兒，卻也不是幫凶。我們主人可不是凶人，是善人，因此你叫我們‘幫善’還行。”
絳娥說得好玩，後頭姐妹們一片笑聲。但對麵的魔僧們一點笑容也無，猶如麵癱。其實除了醉了的鐵麵佛以外，其餘三個內心還在掙紮，隻是沒那麽激烈了而已，哪裏有心思跟妖女們說笑？
鐵麵佛拖起巨大的月牙鏟，吼叫道：“兀、兀那小妖女！那、那後頭那、那披藍袍的小白臉……不知死活的小畜生，就是你們主人麽？”
鐵麵佛所指的就是山士賢。隻因先前山士賢不受鐵麵佛的威脅，麵無懼色把他打發走，因此鐵麵佛認得山士賢，覺得山士賢不知死活，佛爺們要好好將其教訓一番、令其知道厲害。
素娥從絳娥身後走出，一手捏著鼻子一手指著鐵麵佛，回話道：“你這不守清規的破戒和尚！氣味好難聞的酒鬼！你說的是我們家三老爺，但他不是我們的主人。我們的主人可是個有名的厲害妖人！他如今不在家。你們提到他可得恭敬些，要尊稱‘貴大老爺’，至少也得叫‘大老爺’。敢叫‘小畜生’就是作死，他回來非捏死你們不可！”
四個魔僧一聽，麵麵相覷，都想什麽妖人？這麽厲害？金麵佛喃喃道：“有名的厲害妖人？能捏死我們？此話當真？”
素娥將胸一挺，斷然道：“自然當真！不信的話，看我的胸脯！”
四個魔僧免不得又是一陣錯愕。正常人怕別人不信，會說“看我的眼睛”，哪有說“看我的胸脯”的？難道胸脯之中自有真理？他們一向深居簡出致力修行，罕與外人言語，更沒有聽聞過女妖精們這般的奇言妙語，都不知可信不可信、該信不該信。
金麵佛、銀麵佛、銅麵佛三個仔細看素娥的胸脯，隻見這白衣妖女的胸部高聳挺拔與紅衣妖女的相似，而其白色絲衣可比赤金鎧甲更顯妖嬈，顏色雖素卻妖豔無比。其酥胸半藏半露，半藏的一半以下是緊束的絲衣，半露的一半以上是無暇的肌膚，雙峰之上一片平原，一直到脖子盡顯無遺，猶如隆冬時節冰山下的雪地。其白衣猶如冰雪一般光潔，其白肉猶如羊脂一般滑膩，整個白色的豐腴美婦人身形，令他們剛剛平息的心中波瀾又不由得狂瀾掀起。
這邊素娥也就近仔細打量對方幾個魔僧。隻見為首的金麵佛身披半身金甲，包括肩甲、臂甲、腰甲、腿甲、脛甲等部分，唯獨沒有主體部分，敞露出胸部、腹部大片結實的肌肉，後麵背部相應也沒有遮掩。其肌肉泛著黃澄澄的光澤，猶如塗著金粉一般。其麵色也是發黃的，難怪叫做金麵佛。所發的黃色可不是麵黃肌瘦營養不良的黃，而是精神飽滿麵泛光彩的黃。其武器是一柄雙頭大禪杖，一頭是日輪鏟，一頭是月牙鏟，因此這種禪杖稱為日月鏟，多見於悍猛的武僧使用。
這種所謂禪杖，正經的佛門弟子是不用的。正經的佛門弟子不用銳器做武器，隻用鈍器。諸如日月鏟、戒刀這些江湖多見的所謂佛門武器，其實使用者都不是正經的佛門弟子。正經的佛門弟子所帶的正經戒刀，隻用來切割物品，絕不用來打鬥。
四魔僧內心都不由得激烈波動。眼前五個妖女，其中三個有著十分奪目的胸上波濤，令得他們內心中加倍地掀起軒然大波。那心海之中猶如狂風大作、巨浪滔天，怎得安寧？
他們明知女色不可沾染，美女的色相十分有害，怎奈眼神竟舍不得挪開。
其實他們老巢裏也有美女，並不是沒見過美女，甚至還是平日常見的。但那是絕不能碰的美女，連看也不能多看，隻得一碰見就趕緊把眼神移開，非禮勿視。眼前這些妖女不同，可以盡情地看，甚至還可以……他們內心中不由得都起了想法，要拿這些妖女怎樣怎樣，但他們又不由得反複掙紮，要阻止自己的欲望。畢竟一旦控製不住，大法就不要再想修成。
又過了半晌，還是四魔僧之中居於末席的鐵麵佛首先動了起來。就是先前來五龍莊交涉過的那個麵色鐵青、魁梧雄壯的虯髯大漢，論身材在四麵佛中最為高大，渾身鐵塊一般的肌肉，真個有萬夫不當之勇的樣子，不知為何地位最低，敢莫另三個比他還強？
鐵麵佛從背後取下隨身帶著的一個酒甕，一把拍開蓋子，然後舉起酒甕咕嘟咕嘟地喝起酒來——這真是個好辦法，以酒癮來排遣色欲。喝得醉醺醺了，也就不那麽為美色所迷了。
另三個魔僧金麵佛、銀麵佛、銅麵佛還在內心激烈掙紮之時，鐵麵佛已經率先擺脫。隻見他一口氣喝光了大約有好幾斤容量的一甕酒，把滴著殘汁的空酒甕往後一甩，哐啷一聲落地碎了。然後他仰天大口吸氣，吸一口吐一口，不多時就有酒氣到處彌散。
相距幾丈遠，五娥都能聞到那酒氣了，一個個厭惡地皺起眉頭。除了擋在前頭的絳娥外，另四個不由得嘀咕起來。燦娥道：“這酒氣……”翠娥道：“這天殺的酒氣……”素娥道：“老蠹喝多了都不會噴這麽難聞的酒氣……”黛娥道：“就是說！老蠹要是也會噴這樣的酒氣，咱們就離得遠遠地再不和他打交道了！好在他說來也奇，隻喝不噴。”燦娥道：“他是神嘛。”
鐵麵佛喝醉之後爽快多了，神誌仍然還有一些，色欲就煙消雲散，這下子麵對深溝高壘的美麗妖女也可以從容自若了。
聞到了鐵麵佛噴出的酒氣，另三個魔僧雖然都麵露不快之色，但好歹因那氣味難聞而大為分神，剛才難製的心中欲念也就得到了收斂。三個都顯得從容多了，麵孔不再那麽繃緊，身軀也不再那麽僵直。
當下為首的一個魔僧，四麵佛中居於首席的金麵佛，踏前兩步，指著五娥叫道：“那小妖女們！你們是著聚龍山寨的頭兒，還是幫凶？”
最前頭的絳娥應道：“姑奶奶們不是頭兒，卻也不是幫凶。我們主人可不是凶人，是善人，因此你叫我們‘幫善’還行。”
絳娥說得好玩，後頭姐妹們一片笑聲。但對麵的魔僧們一點笑容也無，猶如麵癱。其實除了醉了的鐵麵佛以外，其餘三個內心還在掙紮，隻是沒那麽激烈了而已，哪裏有心思跟妖女們說笑？
鐵麵佛拖起巨大的月牙鏟，吼叫道：“兀、兀那小妖女！那、那後頭那、那披藍袍的小白臉……不知死活的小畜生，就是你們主人麽？”
鐵麵佛所指的就是山士賢。隻因先前山士賢不受鐵麵佛的威脅，麵無懼色把他打發走，因此鐵麵佛認得山士賢，覺得山士賢不知死活，佛爺們要好好將其教訓一番、令其知道厲害。
素娥從絳娥身後走出，一手捏著鼻子一手指著鐵麵佛，回話道：“你這不守清規的破戒和尚！氣味好難聞的酒鬼！你說的是我們家三老爺，但他不是我們的主人。我們的主人可是個有名的厲害妖人！他如今不在家。你們提到他可得恭敬些，要尊稱‘貴大老爺’，至少也得叫‘大老爺’。敢叫‘小畜生’就是作死，他回來非捏死你們不可！”
四個魔僧一聽，麵麵相覷，都想什麽妖人？這麽厲害？金麵佛喃喃道：“有名的厲害妖人？能捏死我們？此話當真？”
素娥將胸一挺，斷然道：“自然當真！不信的話，看我的胸脯！”
四個魔僧免不得又是一陣錯愕。正常人怕別人不信，會說“看我的眼睛”，哪有說“看我的胸脯”的？難道胸脯之中自有真理？他們一向深居簡出致力修行，罕與外人言語，更沒有聽聞過女妖精們這般的奇言妙語，都不知可信不可信、該信不該信。
金麵佛、銀麵佛、銅麵佛三個仔細看素娥的胸脯，隻見這白衣妖女的胸部高聳挺拔與紅衣妖女的相似，而其白色絲衣可比赤金鎧甲更顯妖嬈，顏色雖素卻妖豔無比。其酥胸半藏半露，半藏的一半以下是緊束的絲衣，半露的一半以上是無暇的肌膚，雙峰之上一片平原，一直到脖子盡顯無遺，猶如隆冬時節冰山下的雪地。其白衣猶如冰雪一般光潔，其白肉猶如羊脂一般滑膩，整個白色的豐腴美婦人身形，令他們剛剛平息的心中波瀾又不由得狂瀾掀起。
這邊素娥也就近仔細打量對方幾個魔僧。隻見為首的金麵佛身披半身金甲，包括肩甲、臂甲、腰甲、腿甲、脛甲等部分，唯獨沒有主體部分，敞露出胸部、腹部大片結實的肌肉，後麵背部相應也沒有遮掩。其肌肉泛著黃澄澄的光澤，猶如塗著金粉一般。其麵色也是發黃的，難怪叫做金麵佛。所發的黃色可不是麵黃肌瘦營養不良的黃，而是精神飽滿麵泛光彩的黃。其武器是一柄雙頭大禪杖，一頭是日輪鏟，一頭是月牙鏟，因此這種禪杖稱為日月鏟，多見於悍猛的武僧使用。
這種所謂禪杖，正經的佛門弟子是不用的。正經的佛門弟子不用銳器做武器，隻用鈍器。諸如日月鏟、戒刀這些江湖多見的所謂佛門武器，其實使用者都不是正經的佛門弟子。正經的佛門弟子所帶的正經戒刀，隻用來切割物品，絕不用來打鬥。