第5章 第一回《歲在甲子第五章
金戈麗人行：天命之魁 作者：一義三行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
好不容易，吉義將寶鞍解了下來，趕忙要逃，隻因緊張，腳下一絆，一個趔趄，差些栽倒。這時候眼光一晃，發現了地上一件小東西。
原來是一隻錦囊，用金線繡成圖案，很是精美。囊口串著一條細細的金鏈，可以掛在腰帶上。吉義不知裏麵裝的是什麽東西，撿起來抓在掌中，感覺約有幾兩重。
一時沒空多想，吉義將錦囊揣入懷裏，手拖獵叉，肩扛寶鞍，躥進叢林，飛奔逃離。
沒命地奔了許久，估計不會有人追上來，吉義這才停下腳步喘口氣。寶鞍已到手，再來仔細尋思怎樣出手的問題。
“拿到市集販賣，那是斷然不可。我這貧寒樣子，賣一匹馬還惹人懷疑，何況賣這副寶鞍？市監如狼似虎，成日裏盤算如何賺外快，我扛了寶鞍去，豈不正好給他們做一注大外快哩！……對了，拿到黑市販賣如何？黑市可沒有市監抓人。”
想到這裏，吉義眉頭一揚，覺得不錯，但迅即又想到：“黑市買賣客商，多為綠林中人，不乏極為強橫之人。如果沒有大本事，帶著這副寶鞍往黑市去，輕則遭搶，重則喪命！我有甚麽大本事？往官市下場可知，往黑市亦無異於找死。”
正尋思無路，猛然間，吉義得到一個主意：“對了！那個占住黑熊山的山大王，雖然殺人不眨眼，卻專愛劫富濟貧，從來不傷小民百姓。我將寶鞍送去給他，就說慕他的名，得了寶物特來進獻。他一高興，多少有些賞賜！”
想到這個主意，吉義十分振奮，將寶鞍藏到灌木叢中，先回家跟母親說，就說自己為了賺錢要出趟遠門去鄰縣，取了一口舊麻袋、一件蓑衣便走。
回到山上，尋回寶鞍，吉義將寶鞍裝進舊麻袋裏，這下子不會光燦燦地惹人注目了。為了更加小心起見，決定白天睡覺，夜晚趕路。
於是吉義裹起蓑衣，先躺下來打盹，等待天黑。無奈心中興奮萬分，輾轉反側，難以入眠。睜眼閉眼，仿佛青梅竹馬的舜英姑娘就在眼前……
“俗話說：‘身在福中不知福’。我以往總被舜英妹妹惦念著，卻不知及早打算。今後她若嫁了別人，不再惦念我……”
吉義想著，內心一陣淒涼。轉念又想：“不過，隻要她嫁個好人家，過得美滿，我雖然無人惦念，卻也心甘。我一介窮小子，本來配不上她。我隻管掙了錢來，鬥膽求個婚去。成與不成，至少我也竭心盡力了。”
以往出外的時候，吉義總要隨身帶一本兵書，奔走疲倦時就坐下看書。每每見到山川形勢，就琢磨假如在這一帶作戰，要如何攻、如何防？夢想將來做一名將軍，馳騁疆場建功立業。村人看見的都笑吉義癡心妄想，吉義卻不介意，心想人總該有個誌向。古時名將，寒微時比自己更貧窮的也有呢，自己又何必妄自菲薄？
以往打獵總是三心二意，許多時間用在了看書和琢磨上，要不就是鍛煉武藝，要自創一套“吉家叉法”。現在想起來有些可笑，再這麽窮困下去，隻怕連媳婦都娶不了，沒媳婦又哪來孩子，就算創了“吉家叉法”又要傳給誰？
自從下決心為了攢錢而努力打獵之後，出行就不帶書了，沒有書更難入眠。吉義遐想了好一陣，總算寧定心神，沉沉睡下。
當夜，好一片山林夜色。冬季月初，繁星格外明亮。
吉義背著麻袋，拄著獵叉，快步趕路，跨過冰封的小澗，驚起棲息的鳥雀，懷著渺渺茫茫的一點希望，喜悅又忐忑，逍遙又牽掛。
兒時的情景，重現在眼前。兩小無猜，青梅竹馬，吉義跟父親吉都頭學了武藝，教給王舜英；王舜英跟父親王主簿學了詩文，教給吉義；以至於書香門第的王舜英自小學得不錯的武藝，而武家出身的吉義自小竟也頗通文墨。兩個說起來也是慧根不淺，卻不知緣分幾深？
念及往事，有感於一路情景，吉義邊走邊想，作下《天淨沙》一首：
散雲弦月繁星，
層巒曲澗鴉鳴，
幽樹銀花小徑。
光陰如夢，
此情誰可聆聽。
作成方自沉吟，忽然察覺周遭景況有異。哪裏不對？似乎便在於“鴉鳴”。靜夜鴉鳴，本也算是一種雅趣，但怎麽所聽聞的鴉鳴之聲似乎有躁動意味？
吉義駐足細聽，察覺危險，連忙躲藏起來。
然後便見到了烏鴉怪男——黑五郎，與鸞鳥妖女——紫鸞、小鸞姐妹打鬥的情形。
黑五郎先追著紫鸞過來，故意不忙著打倒紫鸞，等紫鸞用金鸞釵召喚了小鸞之後再驟然猛攻，把紫鸞迅速打倒，將其捆綁起來丟在雪地上。然後小鸞到達，被黑五郎突襲而身負重傷，打不過黑五郎，周旋躲避。黑五郎追著小鸞，在這片山林上空盤旋，時近時遠，但不至於太過遠離原地。
原地上，藏著的吉義望向被捆著丟在雪地上的紫鸞，心想：“倘若我隻是坐視不理，兩個妖女勢必都要被那惡怪打倒……本來妖類打架不關我們人類的事，但若給惡怪得手，長了氣焰，隻怕要糟害人類……”
吉義曾看書上記載：但凡有妖力的種類，總稱妖類；整個妖類大致可分為“妖”、“怪”、“魔”、“鬼”四屬。妖屬是由萬物修煉妖力兼修人形而成妖；怪屬是由萬物隻修妖力不修人形、或者修煉人形失敗而成怪；魔屬本來就是人類，天生具有人形，走邪道修煉妖力而成魔；鬼屬是人或萬物死後異變，獲得妖力而成鬼。
按照這個定義，鸞鳥姐妹已經具有完整人形，屬於妖類中的妖屬；與人類不同的隻有一雙尖耳朵，那是妖類往往都有的特征。另外還多出一雙翅膀，顯然是在修成人形的時候保留了原形的翅膀，以便保留會飛的長處。
而黑五郎除了直立著像個人之外，並沒有具有完整人形，絕大部分都還是原形——頭還是鳥頭，嘴還是烏鴉嘴，跟鳥類一樣沒有明顯的耳朵，手爪上長著絨毛，腿也介於半人半鳥之間，整個身體太多部分沒能修成人形，隻能歸入怪屬。但其畢竟有些人形，而且也會說人話，又會用計，顯然智慧不低，好過那些一點人形都沒有、智慧低下的普通怪物，屬於高等怪。
是妖的話，可以叫做妖女、妖男。是怪的話，隻能稱為雄怪、雌怪。因此確切而言，烏鴉怪男的叫法是不對的，隻能稱作烏鴉雄怪。鸞鳥姐妹則稱為妖女沒錯。
妖類四屬之中，妖屬是最大的一屬，最為特殊，成分最複雜，善惡也不一，在四屬之中算是善類比例最大的。別的三屬通常都是惡類占了絕大多數，妖屬雖也是惡類居多，但善類卻也不少。善類不吃人，而且大多樂意與人相處。
吉義心下便緊張盤算起來：“那個叫做小鸞的小妖女，從其言行看來實在不像惡類；這個叫做紫鸞的大妖女，雖然妝扮妖裏妖氣，但也不像惡類的樣子；那黑五郎則顯然是個壞透了的惡怪。說不得，我得幫幫！倘若兩個妖女能除掉惡怪，也免得我們人類被惡怪糟害。”
想定，吉義躥出躲藏處，衝到紫鸞身邊，替其解繩索。
原來是一隻錦囊，用金線繡成圖案，很是精美。囊口串著一條細細的金鏈，可以掛在腰帶上。吉義不知裏麵裝的是什麽東西，撿起來抓在掌中，感覺約有幾兩重。
一時沒空多想，吉義將錦囊揣入懷裏，手拖獵叉，肩扛寶鞍，躥進叢林，飛奔逃離。
沒命地奔了許久，估計不會有人追上來，吉義這才停下腳步喘口氣。寶鞍已到手，再來仔細尋思怎樣出手的問題。
“拿到市集販賣，那是斷然不可。我這貧寒樣子，賣一匹馬還惹人懷疑，何況賣這副寶鞍？市監如狼似虎，成日裏盤算如何賺外快，我扛了寶鞍去，豈不正好給他們做一注大外快哩！……對了，拿到黑市販賣如何？黑市可沒有市監抓人。”
想到這裏，吉義眉頭一揚，覺得不錯，但迅即又想到：“黑市買賣客商，多為綠林中人，不乏極為強橫之人。如果沒有大本事，帶著這副寶鞍往黑市去，輕則遭搶，重則喪命！我有甚麽大本事？往官市下場可知，往黑市亦無異於找死。”
正尋思無路，猛然間，吉義得到一個主意：“對了！那個占住黑熊山的山大王，雖然殺人不眨眼，卻專愛劫富濟貧，從來不傷小民百姓。我將寶鞍送去給他，就說慕他的名，得了寶物特來進獻。他一高興，多少有些賞賜！”
想到這個主意，吉義十分振奮，將寶鞍藏到灌木叢中，先回家跟母親說，就說自己為了賺錢要出趟遠門去鄰縣，取了一口舊麻袋、一件蓑衣便走。
回到山上，尋回寶鞍，吉義將寶鞍裝進舊麻袋裏，這下子不會光燦燦地惹人注目了。為了更加小心起見，決定白天睡覺，夜晚趕路。
於是吉義裹起蓑衣，先躺下來打盹，等待天黑。無奈心中興奮萬分，輾轉反側，難以入眠。睜眼閉眼，仿佛青梅竹馬的舜英姑娘就在眼前……
“俗話說：‘身在福中不知福’。我以往總被舜英妹妹惦念著，卻不知及早打算。今後她若嫁了別人，不再惦念我……”
吉義想著，內心一陣淒涼。轉念又想：“不過，隻要她嫁個好人家，過得美滿，我雖然無人惦念，卻也心甘。我一介窮小子，本來配不上她。我隻管掙了錢來，鬥膽求個婚去。成與不成，至少我也竭心盡力了。”
以往出外的時候，吉義總要隨身帶一本兵書，奔走疲倦時就坐下看書。每每見到山川形勢，就琢磨假如在這一帶作戰，要如何攻、如何防？夢想將來做一名將軍，馳騁疆場建功立業。村人看見的都笑吉義癡心妄想，吉義卻不介意，心想人總該有個誌向。古時名將，寒微時比自己更貧窮的也有呢，自己又何必妄自菲薄？
以往打獵總是三心二意，許多時間用在了看書和琢磨上，要不就是鍛煉武藝，要自創一套“吉家叉法”。現在想起來有些可笑，再這麽窮困下去，隻怕連媳婦都娶不了，沒媳婦又哪來孩子，就算創了“吉家叉法”又要傳給誰？
自從下決心為了攢錢而努力打獵之後，出行就不帶書了，沒有書更難入眠。吉義遐想了好一陣，總算寧定心神，沉沉睡下。
當夜，好一片山林夜色。冬季月初，繁星格外明亮。
吉義背著麻袋，拄著獵叉，快步趕路，跨過冰封的小澗，驚起棲息的鳥雀，懷著渺渺茫茫的一點希望，喜悅又忐忑，逍遙又牽掛。
兒時的情景，重現在眼前。兩小無猜，青梅竹馬，吉義跟父親吉都頭學了武藝，教給王舜英；王舜英跟父親王主簿學了詩文，教給吉義；以至於書香門第的王舜英自小學得不錯的武藝，而武家出身的吉義自小竟也頗通文墨。兩個說起來也是慧根不淺，卻不知緣分幾深？
念及往事，有感於一路情景，吉義邊走邊想，作下《天淨沙》一首：
散雲弦月繁星，
層巒曲澗鴉鳴，
幽樹銀花小徑。
光陰如夢，
此情誰可聆聽。
作成方自沉吟，忽然察覺周遭景況有異。哪裏不對？似乎便在於“鴉鳴”。靜夜鴉鳴，本也算是一種雅趣，但怎麽所聽聞的鴉鳴之聲似乎有躁動意味？
吉義駐足細聽，察覺危險，連忙躲藏起來。
然後便見到了烏鴉怪男——黑五郎，與鸞鳥妖女——紫鸞、小鸞姐妹打鬥的情形。
黑五郎先追著紫鸞過來，故意不忙著打倒紫鸞，等紫鸞用金鸞釵召喚了小鸞之後再驟然猛攻，把紫鸞迅速打倒，將其捆綁起來丟在雪地上。然後小鸞到達，被黑五郎突襲而身負重傷，打不過黑五郎，周旋躲避。黑五郎追著小鸞，在這片山林上空盤旋，時近時遠，但不至於太過遠離原地。
原地上，藏著的吉義望向被捆著丟在雪地上的紫鸞，心想：“倘若我隻是坐視不理，兩個妖女勢必都要被那惡怪打倒……本來妖類打架不關我們人類的事，但若給惡怪得手，長了氣焰，隻怕要糟害人類……”
吉義曾看書上記載：但凡有妖力的種類，總稱妖類；整個妖類大致可分為“妖”、“怪”、“魔”、“鬼”四屬。妖屬是由萬物修煉妖力兼修人形而成妖；怪屬是由萬物隻修妖力不修人形、或者修煉人形失敗而成怪；魔屬本來就是人類，天生具有人形，走邪道修煉妖力而成魔；鬼屬是人或萬物死後異變，獲得妖力而成鬼。
按照這個定義，鸞鳥姐妹已經具有完整人形，屬於妖類中的妖屬；與人類不同的隻有一雙尖耳朵，那是妖類往往都有的特征。另外還多出一雙翅膀，顯然是在修成人形的時候保留了原形的翅膀，以便保留會飛的長處。
而黑五郎除了直立著像個人之外，並沒有具有完整人形，絕大部分都還是原形——頭還是鳥頭，嘴還是烏鴉嘴，跟鳥類一樣沒有明顯的耳朵，手爪上長著絨毛，腿也介於半人半鳥之間，整個身體太多部分沒能修成人形，隻能歸入怪屬。但其畢竟有些人形，而且也會說人話，又會用計，顯然智慧不低，好過那些一點人形都沒有、智慧低下的普通怪物，屬於高等怪。
是妖的話，可以叫做妖女、妖男。是怪的話，隻能稱為雄怪、雌怪。因此確切而言，烏鴉怪男的叫法是不對的，隻能稱作烏鴉雄怪。鸞鳥姐妹則稱為妖女沒錯。
妖類四屬之中，妖屬是最大的一屬，最為特殊，成分最複雜，善惡也不一，在四屬之中算是善類比例最大的。別的三屬通常都是惡類占了絕大多數，妖屬雖也是惡類居多，但善類卻也不少。善類不吃人，而且大多樂意與人相處。
吉義心下便緊張盤算起來：“那個叫做小鸞的小妖女，從其言行看來實在不像惡類；這個叫做紫鸞的大妖女，雖然妝扮妖裏妖氣，但也不像惡類的樣子；那黑五郎則顯然是個壞透了的惡怪。說不得，我得幫幫！倘若兩個妖女能除掉惡怪，也免得我們人類被惡怪糟害。”
想定，吉義躥出躲藏處，衝到紫鸞身邊，替其解繩索。