豬剛鬣道：“那夏朝的賦稅是多少？”
杜拾遺道：“夏後氏五十而貢，也就是說夏朝以五十畝田作單位計量，十份收成進一份收成。
商朝和夏朝差不多的。到了周朝，就實行了井田製，就是把田地劃成井字樣九塊田地，老百姓耕作九塊土地，其中一塊的收成就是交給官府的賦稅。”
豬剛鬣道：“那現在的賦稅呢？”
包打聽道：“我國是收成的十分之一點五，白狼國和鬼方國是收成的十分之二，犬封國是收成的十分之四，再加上官吏盤剝，巧立名目，一半都有了。許多百姓商家破產，淪為奴隸的。”
豬剛鬣聽了道：“那周國呢？”
包打聽道：“周國是住宅和國家的土地無征，園廛二十而一，近郊十一，遠郊二十而三，甸稍縣都皆無過十二，唯其漆林之征，二十而五。凡宅不毛者，有裏布。凡田不耕者，出屋粟。凡民無職事者，出夫家之征，以時征賦。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)不過現在周穆王老是打仗，賦稅大概也得占百姓收成的十分二三吧！”
豬剛鬣聽了道：“那就讓犬封國的百姓和我們的百姓一樣，把賦稅調到收成的一點五吧。”
有書記官錄下了豬剛鬣的命令，在平羅城公布出去。許多百姓更是感恩戴德，口口稱豬剛鬣為吉祥天神下凡，轉世的救世主，家家為他燒香祈福。豬剛鬣聽了此情此景，也不覺飄飄然道：“老百姓真的很容易滿足，給他們一點好處，他們就會念念不忘。”
豬剛鬣又問前方的沃野城情況，杜拾遺道：“《山海經。大荒西經》曾道：“有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有甘華、璿瑰、甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、琅玕、白丹、青丹、多銀鐵。鸞鳳自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)”
豬剛鬣道：“什麽意思？”
杜拾遺道：“就是說，沃野城曾經是一個富庶幸福的地方。那兒有個沃民國，沃民就住在那裏。生活在沃野的人，吃的是鳳凰蛋，喝的是天賜甘露。隻要他們想吃的東西，都會於鳳凰蛋與甘露中品嚐到。那兒有甘華樹、璿瑰寶石，甘柤樹、瓊瑤碧玉，白木樹、白柳樹，隨吃隨長的視肉、琅玕寶玉、白色的仙丹、青色的仙丹，還出產很多的銀鐵。這兒有鸞鳳，它自己會唱美妙的歌。有彩鳳，會自由地翩然飛舞。還有很多的野獸，群居在一起，相安無事。所以叫作沃野。”
豬剛鬣羨慕道：“真是一個美麗的地方，我們趕快趕到那兒嚐一下鳳凰蛋和甘露，還有視肉。另外再欣賞欣賞那些寶玉，那些奇樹。”
包打聽道：“這都是傳說裏的故事了，現在那些鳳凰呀，甘露呀，奇樹異寶呀，都早就沒有了。隻因為犬封國人不知保護，瘋狂地開采挖掘，寶貝采光了，甘露幹涸了，鳳凰飛走了。”
豬剛鬣失望地道：“唉，真掃興！看來環境保護也得好好地抓一抓。”
杜拾遺道：“是呀，如果人們貪心太過，竭澤而漁，竭山而獵，竭木而伐，我們人類將會受到懲罰，失去很多的動物植物朋友的。就在平羅城東，因為過度地濫伐樹木，那兒已是荒漠千裏了。”
豬剛鬣道：“環境保護，真是勢在必行呀。等我們攻下了犬封國，一定號召這兒的老百姓，好好地植樹造林，這也是利國利民的好事嘛！”
杜拾遺道：“《周禮》中，就有保護環境的專職人員和各種禁令了。‘山虞掌山林之政令。物為之厲而為之守禁。仲冬，斬陽木；仲夏，斬陰木。凡服耜；斬季材，以時入之，令萬民時斬材，有期日。凡邦工入山林而掄材，不禁，春秋之斬木不入禁。凡竊木者有刑罰。若祭山林，則為主而修除，且蹕。若大田獵，則萊山田之野。及弊田，植虞旗於中，致禽而珥焉。
林衡掌巡林麓之禁令而平其守，以時計林麓而賞罰之。若斬木材，則受法於山虞，而掌其政令。
川衡掌巡川澤之禁令而平其守。以時舍其守，犯禁者，執而誅罰之。祭祀、賓客，共川奠。
澤虞掌國澤之政令，為之厲禁。使其地之人守其財物，以時入之於玉府，頒其餘於萬民。凡祭祀、賓客，共澤物之奠。喪紀，共其葦蒲之事。若大田獵，則萊澤野。及弊田，植虞旌以屬禽。
跡人掌邦田之地政，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉，禁麛卵者，與其毒矢射者。
丱人掌金玉錫石之地，而為之厲禁以守之。若以時取之，則物其地圖而授之，巡其禁令。”
豬剛鬣聽了道：“挺科學的，我們也應該學習這種先進經驗。要不然，我們也會把我們這兒的土地搞成一塊一塊的荒漠的。你寫個奏章，呈報給大王，希望能夠把這先進的環保經驗，在全國好好地推行。”
杜拾遺道：“夏後氏五十而貢，也就是說夏朝以五十畝田作單位計量，十份收成進一份收成。
商朝和夏朝差不多的。到了周朝，就實行了井田製，就是把田地劃成井字樣九塊田地，老百姓耕作九塊土地，其中一塊的收成就是交給官府的賦稅。”
豬剛鬣道：“那現在的賦稅呢？”
包打聽道：“我國是收成的十分之一點五，白狼國和鬼方國是收成的十分之二，犬封國是收成的十分之四，再加上官吏盤剝，巧立名目，一半都有了。許多百姓商家破產，淪為奴隸的。”
豬剛鬣聽了道：“那周國呢？”
包打聽道：“周國是住宅和國家的土地無征，園廛二十而一，近郊十一，遠郊二十而三，甸稍縣都皆無過十二，唯其漆林之征，二十而五。凡宅不毛者，有裏布。凡田不耕者，出屋粟。凡民無職事者，出夫家之征，以時征賦。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)不過現在周穆王老是打仗，賦稅大概也得占百姓收成的十分二三吧！”
豬剛鬣聽了道：“那就讓犬封國的百姓和我們的百姓一樣，把賦稅調到收成的一點五吧。”
有書記官錄下了豬剛鬣的命令，在平羅城公布出去。許多百姓更是感恩戴德，口口稱豬剛鬣為吉祥天神下凡，轉世的救世主，家家為他燒香祈福。豬剛鬣聽了此情此景，也不覺飄飄然道：“老百姓真的很容易滿足，給他們一點好處，他們就會念念不忘。”
豬剛鬣又問前方的沃野城情況，杜拾遺道：“《山海經。大荒西經》曾道：“有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有甘華、璿瑰、甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、琅玕、白丹、青丹、多銀鐵。鸞鳳自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)”
豬剛鬣道：“什麽意思？”
杜拾遺道：“就是說，沃野城曾經是一個富庶幸福的地方。那兒有個沃民國，沃民就住在那裏。生活在沃野的人，吃的是鳳凰蛋，喝的是天賜甘露。隻要他們想吃的東西，都會於鳳凰蛋與甘露中品嚐到。那兒有甘華樹、璿瑰寶石，甘柤樹、瓊瑤碧玉，白木樹、白柳樹，隨吃隨長的視肉、琅玕寶玉、白色的仙丹、青色的仙丹，還出產很多的銀鐵。這兒有鸞鳳，它自己會唱美妙的歌。有彩鳳，會自由地翩然飛舞。還有很多的野獸，群居在一起，相安無事。所以叫作沃野。”
豬剛鬣羨慕道：“真是一個美麗的地方，我們趕快趕到那兒嚐一下鳳凰蛋和甘露，還有視肉。另外再欣賞欣賞那些寶玉，那些奇樹。”
包打聽道：“這都是傳說裏的故事了，現在那些鳳凰呀，甘露呀，奇樹異寶呀，都早就沒有了。隻因為犬封國人不知保護，瘋狂地開采挖掘，寶貝采光了，甘露幹涸了，鳳凰飛走了。”
豬剛鬣失望地道：“唉，真掃興！看來環境保護也得好好地抓一抓。”
杜拾遺道：“是呀，如果人們貪心太過，竭澤而漁，竭山而獵，竭木而伐，我們人類將會受到懲罰，失去很多的動物植物朋友的。就在平羅城東，因為過度地濫伐樹木，那兒已是荒漠千裏了。”
豬剛鬣道：“環境保護，真是勢在必行呀。等我們攻下了犬封國，一定號召這兒的老百姓，好好地植樹造林，這也是利國利民的好事嘛！”
杜拾遺道：“《周禮》中，就有保護環境的專職人員和各種禁令了。‘山虞掌山林之政令。物為之厲而為之守禁。仲冬，斬陽木；仲夏，斬陰木。凡服耜；斬季材，以時入之，令萬民時斬材，有期日。凡邦工入山林而掄材，不禁，春秋之斬木不入禁。凡竊木者有刑罰。若祭山林，則為主而修除，且蹕。若大田獵，則萊山田之野。及弊田，植虞旗於中，致禽而珥焉。
林衡掌巡林麓之禁令而平其守，以時計林麓而賞罰之。若斬木材，則受法於山虞，而掌其政令。
川衡掌巡川澤之禁令而平其守。以時舍其守，犯禁者，執而誅罰之。祭祀、賓客，共川奠。
澤虞掌國澤之政令，為之厲禁。使其地之人守其財物，以時入之於玉府，頒其餘於萬民。凡祭祀、賓客，共澤物之奠。喪紀，共其葦蒲之事。若大田獵，則萊澤野。及弊田，植虞旌以屬禽。
跡人掌邦田之地政，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉，禁麛卵者，與其毒矢射者。
丱人掌金玉錫石之地，而為之厲禁以守之。若以時取之，則物其地圖而授之，巡其禁令。”
豬剛鬣聽了道：“挺科學的，我們也應該學習這種先進經驗。要不然，我們也會把我們這兒的土地搞成一塊一塊的荒漠的。你寫個奏章，呈報給大王，希望能夠把這先進的環保經驗，在全國好好地推行。”