工作開展下去一旬，安德烈向羅夏匯報：
“十日內，有三台構裝體故障，沒有活水體菌泄露。有一台在翻土的過程中意外碰上野豬，成功擊斃野豬後，肉被村民分食。”
春天正是野豬躁動的季節，它們在進行生命大和諧的前後都需要覓食，由於開荒擠壓了這些動物的棲息地，所以人豬矛盾日益尖銳，在田裏出沒的越來越多。
那隻倒黴的公豬不知道怎麽發了癲，進入田地後被村民驅趕，一路趕到構裝體麵前，構裝體如同蜘蛛捕食一樣，用特製的犁給它紮了個透心涼。
羅夏點頭：“好極了，著重宣傳一下後麵這個事，要在所有拜恩的報紙上都買個醒目的位置刊載。”
“好的。對了，村民們把獠牙給我，說一定要送到您手裏。”安德烈摸出一對黃澄澄的大牙，已經清洗幹淨。
謔，無論是分量還是重量都不小，羅夏掂量掂量後又放到桌上：“拿給你家弟妹去玩。”
安德烈也不客氣，道謝後就收起來。
其實在推廣中還有其他困難，比如巴特和羅夏的巡演宣傳效果好過頭，有人把三畝地的基肥想要堆在一畝地，被農商社的人苦苦勸導後才作罷。
還有人把肥料拿去喂豬喂牛，覺得它是萬能促生長素，這樣的行為居然是普遍現象，直到有小孩喝了“化肥衝劑”導致急性腎衰竭才被農商社發現。
都怪羅夏和農商社千算萬算忘了一點，忘了警告不可食用，畢竟味那麽大，鬼知道他們怎麽喝得下去！
等羅夏出手，妙手回春硬是把小孩拉起來後，又有謠言出現，什麽化肥是魔鬼之鹽，人畜喝了會被魔鬼附身，始作俑者就是羅夏，看事情敗露了才給被附身的人驅魔。
我*你媽的.羅夏久違動用“巴蘭之珠”找到了惑眾妖言的源頭：一個拒絕購買新農具和化肥的莊園主，他還禁止同村的人和農商社接觸。
自治委員會立刻出手整治村霸，巴特領著一對士兵把這貨從地窖裏揪出來，當眾鞭刑和丟進煤礦裏。
要讓他親自采集製造化肥的原料，叫他親身體會，認識到化肥生產從頭到尾就沒有魔鬼參與。
這還隻是化肥鬧出的幺蛾子，接下來的農藥會出多少事情羅夏都不敢想。
羅夏現在有點理解，為什麽在古代宗教有先進性——下達指令讓“刁民”聽話的最好辦法，就是先建立一套上有天堂下有地獄的宗教體係，然後以教令的方式傳達行政命令。
想要說服所有人洗澡愛衛生是很困難的事情，想要推廣必須消耗巨大的行政點數，還不能保證人人都執行，有時候即便他有條件洗澡，也會有惰性。
但你可以告訴教眾，每旬都要對神靈禮拜，而在禮拜前需要沐浴更衣體現虔誠。這樣不用花多少人力和設立實際的獎懲製度就能推行下去。
在王權不下鄉的時候，教權就能管住一坨人的吃喝拉撒，從這個角度考察，特定時期裏宗教它先進到爆炸啊。
所以如果羅夏想要省事，他就不應該開什麽農商社，而是應該借德律雅茨人頭.大旗一用，搞個什麽新德魯伊教派或什麽新農教。
然後把化肥農藥神聖化，把構裝體農具叫神獸、天使，把新的農耕方式搞成神聖的儀式，快速、準確地推廣下去，違規使用者直接送上燒火架。
氮磷鉀三位一體，偉哉，善哉！
就是有一點不好，想要因地製宜會很困難，要是技術人員在土壤和水熱條件不同的地方研究新方案，那可能會被洗腦程度過深的信徒打成異端。
假如新農教做大，不排除兩邊揮舞著鐮刀鋤頭、駕駛著構裝體農具的兩派信徒進行火力辯經，論證“小麥生長期施加的n型聖鹽（氮肥）和p型聖鹽（磷肥）的比例是3:1還是4:1”。
戰前還要按照經文教導的，給構裝體保養，當然過程叫“安撫機魂”。
媽耶，那黃金王座豈不在向我招手？想入非非的羅夏突然感覺屁股熱，趕緊起身活動一下。
從安德烈的視角看去，老師眼神失焦了一段時間，然後突然站起來活動身體。他已經見怪不怪，羅夏在安德烈和卡洛琳麵前就會經常如此。
很快羅夏好像重新把思路拉回辦公室，接著詢問：“收割型號的研發進度怎麽樣了？”
“高珀的精工廠提出了原型機，農商社說需要再驗證一下。之前的犁型號在實際應用中出了不少問題，改了好幾版。現在他們對待設計落地更謹慎。”
這是好事，吃一塹長一智。羅夏沒再追問。
由於構裝體農具效率夠高，可以24小時翻土、犁地，但購買的價格對大戶來說也是天價，而小戶也隻能租用。
而構裝體是按天租的，但很多人家的地可能隻需要用一天半、兩天半，還有人覺得即便是收獲季再付租金，風險也太大。
所以農商社提出一個辦法，可以田地相鄰的幾家小戶一起租用，內部再按麵積分攤租金。
為了方便對賬，農商社的推銷員建議共同租用的農戶們在市政廳或鎮上注冊小商社，在村民的懵懵懂懂和農商社包辦中，一個個集體生產單位被生產了出來。
還有流民，更是直接引入這樣的製度為常例，統一注冊成生產隊。
羅夏和自治委員會都沒有強製農戶加入或退出，不過各個生產單位裏，肯定會有聰明人發現這樣組織的好處。
ta會攛掇隊內其他人一起做點副業，一起發財。每村都有如此一兩個腦筋活絡的“能人”。
可以預見，在未來糧食產出增長、農閑時間變長後，一個個以生產隊為“元細胞”的鄉鎮企業會長出來。
最先發現、觀察並對這些小單元作出預測的是報社實習記者馬丁。
他寫出長篇報道的起始，是注意到陶杯、麥稈編織品、酒桶這樣的手工商品在村鎮大集上變多。
相比城鎮居民的手藝，它們更粗糙，也理所當然地更便宜，甚至有酒桶商開始從村裏進貨，以次充好賣給酒商。
馬丁探訪了新誕生的集體生產者，還把這些集結起來的村民和以前的手工業工坊作比較。
不幸的是，這片花大量心血寫出來的報道沒有見報，好消息是它並非沒有價值，而是成為報告，上了自治委員會委員和羅夏的案頭。
“這些小商社，是會破產、會被大企業兼並，還是會從集體所有變成一家一姓的產業就不得而知了。”羅夏放下報告，喃喃自語。
“十日內，有三台構裝體故障，沒有活水體菌泄露。有一台在翻土的過程中意外碰上野豬，成功擊斃野豬後，肉被村民分食。”
春天正是野豬躁動的季節，它們在進行生命大和諧的前後都需要覓食，由於開荒擠壓了這些動物的棲息地，所以人豬矛盾日益尖銳，在田裏出沒的越來越多。
那隻倒黴的公豬不知道怎麽發了癲，進入田地後被村民驅趕，一路趕到構裝體麵前，構裝體如同蜘蛛捕食一樣，用特製的犁給它紮了個透心涼。
羅夏點頭：“好極了，著重宣傳一下後麵這個事，要在所有拜恩的報紙上都買個醒目的位置刊載。”
“好的。對了，村民們把獠牙給我，說一定要送到您手裏。”安德烈摸出一對黃澄澄的大牙，已經清洗幹淨。
謔，無論是分量還是重量都不小，羅夏掂量掂量後又放到桌上：“拿給你家弟妹去玩。”
安德烈也不客氣，道謝後就收起來。
其實在推廣中還有其他困難，比如巴特和羅夏的巡演宣傳效果好過頭，有人把三畝地的基肥想要堆在一畝地，被農商社的人苦苦勸導後才作罷。
還有人把肥料拿去喂豬喂牛，覺得它是萬能促生長素，這樣的行為居然是普遍現象，直到有小孩喝了“化肥衝劑”導致急性腎衰竭才被農商社發現。
都怪羅夏和農商社千算萬算忘了一點，忘了警告不可食用，畢竟味那麽大，鬼知道他們怎麽喝得下去！
等羅夏出手，妙手回春硬是把小孩拉起來後，又有謠言出現，什麽化肥是魔鬼之鹽，人畜喝了會被魔鬼附身，始作俑者就是羅夏，看事情敗露了才給被附身的人驅魔。
我*你媽的.羅夏久違動用“巴蘭之珠”找到了惑眾妖言的源頭：一個拒絕購買新農具和化肥的莊園主，他還禁止同村的人和農商社接觸。
自治委員會立刻出手整治村霸，巴特領著一對士兵把這貨從地窖裏揪出來，當眾鞭刑和丟進煤礦裏。
要讓他親自采集製造化肥的原料，叫他親身體會，認識到化肥生產從頭到尾就沒有魔鬼參與。
這還隻是化肥鬧出的幺蛾子，接下來的農藥會出多少事情羅夏都不敢想。
羅夏現在有點理解，為什麽在古代宗教有先進性——下達指令讓“刁民”聽話的最好辦法，就是先建立一套上有天堂下有地獄的宗教體係，然後以教令的方式傳達行政命令。
想要說服所有人洗澡愛衛生是很困難的事情，想要推廣必須消耗巨大的行政點數，還不能保證人人都執行，有時候即便他有條件洗澡，也會有惰性。
但你可以告訴教眾，每旬都要對神靈禮拜，而在禮拜前需要沐浴更衣體現虔誠。這樣不用花多少人力和設立實際的獎懲製度就能推行下去。
在王權不下鄉的時候，教權就能管住一坨人的吃喝拉撒，從這個角度考察，特定時期裏宗教它先進到爆炸啊。
所以如果羅夏想要省事，他就不應該開什麽農商社，而是應該借德律雅茨人頭.大旗一用，搞個什麽新德魯伊教派或什麽新農教。
然後把化肥農藥神聖化，把構裝體農具叫神獸、天使，把新的農耕方式搞成神聖的儀式，快速、準確地推廣下去，違規使用者直接送上燒火架。
氮磷鉀三位一體，偉哉，善哉！
就是有一點不好，想要因地製宜會很困難，要是技術人員在土壤和水熱條件不同的地方研究新方案，那可能會被洗腦程度過深的信徒打成異端。
假如新農教做大，不排除兩邊揮舞著鐮刀鋤頭、駕駛著構裝體農具的兩派信徒進行火力辯經，論證“小麥生長期施加的n型聖鹽（氮肥）和p型聖鹽（磷肥）的比例是3:1還是4:1”。
戰前還要按照經文教導的，給構裝體保養，當然過程叫“安撫機魂”。
媽耶，那黃金王座豈不在向我招手？想入非非的羅夏突然感覺屁股熱，趕緊起身活動一下。
從安德烈的視角看去，老師眼神失焦了一段時間，然後突然站起來活動身體。他已經見怪不怪，羅夏在安德烈和卡洛琳麵前就會經常如此。
很快羅夏好像重新把思路拉回辦公室，接著詢問：“收割型號的研發進度怎麽樣了？”
“高珀的精工廠提出了原型機，農商社說需要再驗證一下。之前的犁型號在實際應用中出了不少問題，改了好幾版。現在他們對待設計落地更謹慎。”
這是好事，吃一塹長一智。羅夏沒再追問。
由於構裝體農具效率夠高，可以24小時翻土、犁地，但購買的價格對大戶來說也是天價，而小戶也隻能租用。
而構裝體是按天租的，但很多人家的地可能隻需要用一天半、兩天半，還有人覺得即便是收獲季再付租金，風險也太大。
所以農商社提出一個辦法，可以田地相鄰的幾家小戶一起租用，內部再按麵積分攤租金。
為了方便對賬，農商社的推銷員建議共同租用的農戶們在市政廳或鎮上注冊小商社，在村民的懵懵懂懂和農商社包辦中，一個個集體生產單位被生產了出來。
還有流民，更是直接引入這樣的製度為常例，統一注冊成生產隊。
羅夏和自治委員會都沒有強製農戶加入或退出，不過各個生產單位裏，肯定會有聰明人發現這樣組織的好處。
ta會攛掇隊內其他人一起做點副業，一起發財。每村都有如此一兩個腦筋活絡的“能人”。
可以預見，在未來糧食產出增長、農閑時間變長後，一個個以生產隊為“元細胞”的鄉鎮企業會長出來。
最先發現、觀察並對這些小單元作出預測的是報社實習記者馬丁。
他寫出長篇報道的起始，是注意到陶杯、麥稈編織品、酒桶這樣的手工商品在村鎮大集上變多。
相比城鎮居民的手藝，它們更粗糙，也理所當然地更便宜，甚至有酒桶商開始從村裏進貨，以次充好賣給酒商。
馬丁探訪了新誕生的集體生產者，還把這些集結起來的村民和以前的手工業工坊作比較。
不幸的是，這片花大量心血寫出來的報道沒有見報，好消息是它並非沒有價值，而是成為報告，上了自治委員會委員和羅夏的案頭。
“這些小商社，是會破產、會被大企業兼並，還是會從集體所有變成一家一姓的產業就不得而知了。”羅夏放下報告，喃喃自語。