一個晴朗的日子，在丹岩又一次和他父親比武並輕鬆擊敗了他父親後，他父親開口對丹岩說道:
“我已經沒有可教你的東西了。我相信你已經強大到足以自保。”
丹岩的父親臉上流露出了如釋重負的表情。
“你的天賦應該是我們家近幾十代人中最好的。感謝菩薩喚醒了深藏於我們祖祖輩輩血液中的天賦異能，這是一種賜福更是一種責任。”
他停頓了一下，接著說道:
“小子。我想回家了，你想回家看看嗎？”
丹岩在短暫地回家小住之後便告別親人開始了他的遊曆生涯。他的父親非常讚同丹岩的做法，他認為丹岩隻有通過巡曆江湖、遊走四方才能真正體會到天人合一，徹底打開自己的末那識和阿賴耶識，最後與宇宙原力完全相連接。所謂化宇宙為己身就是佛家智慧的最高境界之一。
丹岩的遊曆生涯是從他父親臨別時交給他的一張羊皮地圖開始的。那是一張千年前用五色寶石粉繪在羊皮上的地圖，上麵沒有文字，隻有一些彎彎曲曲的線條畫成的山水，在線條的一些重要的交匯點處，有五色圓點，看上去像一張交通圖。
“兒子，”
他的父親用力抱了一下比自己高一頭的丹岩，
“這是我們家的一件傳家寶，你一定要貼身攜帶，無論如何不能讓外人得到它。”
丹岩點點頭。他的父親接著又囑咐道:
“我相信時間到了，你我都逃不過命運的選擇和審判。記住兒子，世事難料，不可以輕易相信任何人。”
丹岩就這樣在他父母、哥哥們關懷擔憂的目光中離開了親人。他明白他必將在將要到來的人魔終極大戰和上帝（創世神）的最後審判中履行自己的責任。
“土之子”丹岩是追著天上的水泡狀魚鱗雲和魔教接引團的行蹤找到卓瑪的。在“土之子”丹岩持續跟蹤天上的水泡狀魚鱗雲幾天後，丹岩便發現了魔教接引團的痕跡，他們也在一路追蹤天上的這片水泡狀魚鱗雲。
“奇怪了。難道升起這片魚鱗雲的人或魔不是魔教接引團的同黨而是另有其人或魔嗎？”
“土之子”丹岩從魔教接引團鬼鬼祟祟的行為中看出了端倪。他決定繼續混在看熱鬧的人群中不動聲色地繼續追蹤觀察。
“土之子”丹岩的暗中觀察終於給他帶來了他命中注定的際遇，這個際遇就開始於今天早上溺死鬼玉薑娘娘與政府軍大戰的前後。
“土之子”丹岩在溺死鬼玉薑娘娘與政府軍大戰之前便發現了魔教接引團的異動，他是從一大群鳥鴉不合常理地聚集和飛行中發現的，當他看見落在種花國政府軍西部戰區特戰旅營地大門前的鴉群突然飛起來時，“土之子”丹岩也立刻從一輛車上跳下來。他靠著自己的末那識中的“知己知彼識”一路追蹤鴉群而來。
溺死鬼玉薑娘娘在和政府軍西部戰區特戰旅激鬥了數個小時後終於精疲力盡地敗下陣來。政府軍雖然不能確定溺死鬼玉薑娘娘的位置，但導彈特別是電磁彈的衝擊波卻讓它感到頭腦一陣陣暈眩，有幾次近距離的爆炸甚至讓它差點昏死過去。精疲力盡的溺死鬼玉薑娘娘隻好暫時放棄了對政府軍西部戰區特戰旅營地的攻擊。
放棄攻擊後的溺死鬼玉薑娘娘歇了一會後憤怒地將矛頭對準了特戰旅軍營外的一片山林區域，沒想到卻在那裏意外發現了卓瑪的行蹤。
原來卓瑪並未走遠。她在逃出軍營後兩度遇到魔教接引團的截擊，雖然成功地在安平和飛禽走獸的幫助掩護下衝出了魔障，但她也因此並未逃遠。
溺死鬼玉薑娘娘是如此地熟悉和它一起生活了十年的卓瑪，它的末那識（彼己相合識）掃過那片山穀，便立即就發現了正在山穀間狂奔的卓瑪。
“小死孩！小死孩！小死孩！”
溺死鬼玉薑娘娘一連高叫了三聲，它幾乎是激動得渾身發抖。喘息未定的溺死鬼玉薑娘娘騰空而起、向卓瑪飛來。
正在奔跑中的卓瑪忽然感覺到天色暗了下來。她跳進一個山坳裏靜了一下心境，那迅速變暗的天空中空氣氣流急速地在擾動，就連明亮的太陽也仿佛跳躍晃動起來。
“啊！”
卓瑪發出了一聲毛骨悚然的驚叫，她聞到了空氣中的那一股死魚般的腥臭味，她甚至感應到了溺死鬼玉薑娘娘的嚎叫聲。
“小死孩！小死孩！小死孩！”
絕望中的卓瑪將後背緊緊地貼在一塊石頭上，她抬頭看見了急速向她飄過來的那朵水泡狀魚鱗雲。卓瑪周圍的無數飛禽走獸也一齊發出了警報聲。
“嘎嘎！”
“哼哼！”
“喳喳！”
“啊啊！”
隻見漫山遍野的飛禽走獸呼啦一下四散亂飛亂躥起來。
臉色蒼白的卓瑪右手緊緊握著自己懷裏的那顆石珠，她的左手拔出了一把小刀。
“奶奶爸爸哥哥我在這！”
絕望中的卓瑪突然毫無意識地喊出了一句她自己也不明白的話。
“我在這！我在這！”
意識有些模糊的卓瑪隨後就聽到了山穀間一個男人渾厚雄壯的嗓音。
“我來了！”
這一刻，卓瑪似乎也感覺到懷中的石頭仿佛也跳動了一下。
附錄一
關於韋馱菩薩的傳說
韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一（佛教中另外還有一位護法天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，四大天王每人手下有八神將）。
附錄二
佛教三界二十八天
佛教認為天界有二十八層（天）。
二十八天，即欲界六天，色界十八天，無色界四天。欲界六天是四天王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界十八天是梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。無色界四天是空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。在此三界二十八天中，隻有欲界的四王天與忉利天，因依須彌山的地界而居，故稱“地居天”，夜摩天以上，都是淩空而處，故名“空居天”。
《西至哈至》·第一部·第一卷·第十章（完）
“我已經沒有可教你的東西了。我相信你已經強大到足以自保。”
丹岩的父親臉上流露出了如釋重負的表情。
“你的天賦應該是我們家近幾十代人中最好的。感謝菩薩喚醒了深藏於我們祖祖輩輩血液中的天賦異能，這是一種賜福更是一種責任。”
他停頓了一下，接著說道:
“小子。我想回家了，你想回家看看嗎？”
丹岩在短暫地回家小住之後便告別親人開始了他的遊曆生涯。他的父親非常讚同丹岩的做法，他認為丹岩隻有通過巡曆江湖、遊走四方才能真正體會到天人合一，徹底打開自己的末那識和阿賴耶識，最後與宇宙原力完全相連接。所謂化宇宙為己身就是佛家智慧的最高境界之一。
丹岩的遊曆生涯是從他父親臨別時交給他的一張羊皮地圖開始的。那是一張千年前用五色寶石粉繪在羊皮上的地圖，上麵沒有文字，隻有一些彎彎曲曲的線條畫成的山水，在線條的一些重要的交匯點處，有五色圓點，看上去像一張交通圖。
“兒子，”
他的父親用力抱了一下比自己高一頭的丹岩，
“這是我們家的一件傳家寶，你一定要貼身攜帶，無論如何不能讓外人得到它。”
丹岩點點頭。他的父親接著又囑咐道:
“我相信時間到了，你我都逃不過命運的選擇和審判。記住兒子，世事難料，不可以輕易相信任何人。”
丹岩就這樣在他父母、哥哥們關懷擔憂的目光中離開了親人。他明白他必將在將要到來的人魔終極大戰和上帝（創世神）的最後審判中履行自己的責任。
“土之子”丹岩是追著天上的水泡狀魚鱗雲和魔教接引團的行蹤找到卓瑪的。在“土之子”丹岩持續跟蹤天上的水泡狀魚鱗雲幾天後，丹岩便發現了魔教接引團的痕跡，他們也在一路追蹤天上的這片水泡狀魚鱗雲。
“奇怪了。難道升起這片魚鱗雲的人或魔不是魔教接引團的同黨而是另有其人或魔嗎？”
“土之子”丹岩從魔教接引團鬼鬼祟祟的行為中看出了端倪。他決定繼續混在看熱鬧的人群中不動聲色地繼續追蹤觀察。
“土之子”丹岩的暗中觀察終於給他帶來了他命中注定的際遇，這個際遇就開始於今天早上溺死鬼玉薑娘娘與政府軍大戰的前後。
“土之子”丹岩在溺死鬼玉薑娘娘與政府軍大戰之前便發現了魔教接引團的異動，他是從一大群鳥鴉不合常理地聚集和飛行中發現的，當他看見落在種花國政府軍西部戰區特戰旅營地大門前的鴉群突然飛起來時，“土之子”丹岩也立刻從一輛車上跳下來。他靠著自己的末那識中的“知己知彼識”一路追蹤鴉群而來。
溺死鬼玉薑娘娘在和政府軍西部戰區特戰旅激鬥了數個小時後終於精疲力盡地敗下陣來。政府軍雖然不能確定溺死鬼玉薑娘娘的位置，但導彈特別是電磁彈的衝擊波卻讓它感到頭腦一陣陣暈眩，有幾次近距離的爆炸甚至讓它差點昏死過去。精疲力盡的溺死鬼玉薑娘娘隻好暫時放棄了對政府軍西部戰區特戰旅營地的攻擊。
放棄攻擊後的溺死鬼玉薑娘娘歇了一會後憤怒地將矛頭對準了特戰旅軍營外的一片山林區域，沒想到卻在那裏意外發現了卓瑪的行蹤。
原來卓瑪並未走遠。她在逃出軍營後兩度遇到魔教接引團的截擊，雖然成功地在安平和飛禽走獸的幫助掩護下衝出了魔障，但她也因此並未逃遠。
溺死鬼玉薑娘娘是如此地熟悉和它一起生活了十年的卓瑪，它的末那識（彼己相合識）掃過那片山穀，便立即就發現了正在山穀間狂奔的卓瑪。
“小死孩！小死孩！小死孩！”
溺死鬼玉薑娘娘一連高叫了三聲，它幾乎是激動得渾身發抖。喘息未定的溺死鬼玉薑娘娘騰空而起、向卓瑪飛來。
正在奔跑中的卓瑪忽然感覺到天色暗了下來。她跳進一個山坳裏靜了一下心境，那迅速變暗的天空中空氣氣流急速地在擾動，就連明亮的太陽也仿佛跳躍晃動起來。
“啊！”
卓瑪發出了一聲毛骨悚然的驚叫，她聞到了空氣中的那一股死魚般的腥臭味，她甚至感應到了溺死鬼玉薑娘娘的嚎叫聲。
“小死孩！小死孩！小死孩！”
絕望中的卓瑪將後背緊緊地貼在一塊石頭上，她抬頭看見了急速向她飄過來的那朵水泡狀魚鱗雲。卓瑪周圍的無數飛禽走獸也一齊發出了警報聲。
“嘎嘎！”
“哼哼！”
“喳喳！”
“啊啊！”
隻見漫山遍野的飛禽走獸呼啦一下四散亂飛亂躥起來。
臉色蒼白的卓瑪右手緊緊握著自己懷裏的那顆石珠，她的左手拔出了一把小刀。
“奶奶爸爸哥哥我在這！”
絕望中的卓瑪突然毫無意識地喊出了一句她自己也不明白的話。
“我在這！我在這！”
意識有些模糊的卓瑪隨後就聽到了山穀間一個男人渾厚雄壯的嗓音。
“我來了！”
這一刻，卓瑪似乎也感覺到懷中的石頭仿佛也跳動了一下。
附錄一
關於韋馱菩薩的傳說
韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一（佛教中另外還有一位護法天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，四大天王每人手下有八神將）。
附錄二
佛教三界二十八天
佛教認為天界有二十八層（天）。
二十八天，即欲界六天，色界十八天，無色界四天。欲界六天是四天王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界十八天是梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。無色界四天是空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。在此三界二十八天中，隻有欲界的四王天與忉利天，因依須彌山的地界而居，故稱“地居天”，夜摩天以上，都是淩空而處，故名“空居天”。
《西至哈至》·第一部·第一卷·第十章（完）