序 章
（八）
皎潔的月光灑在祁連山山脈中的一個荒嶺上。溶溶的月光下，蘇醒過來的冬和尚坐在地上久久不能起身。他的麵前躺著奄奄一息的鐵和尚，他自己也是血浸衣袍，生命垂危。
在冬和尚身後，草木灰燼中山石崩碎、山洞倒塌。在冬和尚麵前，整個山嶺被踐踏得一片狼藉，山腳下的那片河灘，還仍然冒著餘火，顯示出這裏剛剛發生過的一場人魔大戰。
在良久的調息之後，冬和尚慢慢地睜開了眼睛。他看了看身旁，身旁躺著人事不省的鐵和尚，在鐵和尚旁邊，同樣躺著一位身著牧民服裝奄奄一息的年輕人。冬和尚掙紮著站起來探了一下鐵和尚和年輕人的鼻息，然後伸手把剩下的一個皮箱打開，他取出塞在箱子裏幼兒嘴裏的布條，一個清亮的童聲“哇”得回蕩在山野中。冬和尚垂下目光，他緊緊地將箱中的幼兒抱在懷中。
東方漸白，一輪紅日跳出了雲層。在冬和尚的推拿下，鐵和尚漸漸地蘇醒過來，躺在旁邊的那個年輕人也慢慢地有了均勻的呼吸。
“師兄，”鐵和尚慢慢地摸著已經瞎了的雙眼，“你還好吧？”
“我沒事，師弟，感謝佛菩薩的佑護，魔鬼們已經退了。”
鐵和尚慢慢地坐起來，他摸索四周，突然感覺少了一隻皮箱。
“師兄，那箱子，箱子怎麽少了一個？”鐵和尚噔的一下坐了起來。“師兄，箱子呢？！”
“師弟，”冬和尚緊緊摟著在他懷中沉沉睡去的幼兒，雙目垂淚。“那人蝠或者什麽奪走了女孩。”
“啊！師兄，我們丟了一個孩子？阿彌陀佛，這可怎麽辦？”
“師弟，我也非常難過，我們都盡力了。也許這也是一種因緣定數吧。”冬和尚停頓了一會才慢慢地控製著聲調說:“事情已經發生了，我們隻能服從命運。你的眼睛已經瞎了，你先喝點水，我再將詳情和我的感覺和推理告訴你。”
“大約一百五十年前，準確地說就是我爺爺的爺爺出生的那一天。在我的祖先故地敦煌發生了一件本不應該發生的大事。當時一個關內的遊腳道士在莫高窟無意中打開了一個埋藏了千年的藏經洞，伴隨著藏經洞的打開，數千卷佛經和無數的佛家珍寶重現於世。但在這無數的佛經和珍寶中也出現了一卷本不應該現世的魔經《伏藏經》，這是一本能夠喚醒魔鬼的魔經。它在那個時間點一經出現就在人間掀起了一場又一場劫難。
“這部《伏藏經》原本是當年佛祖釋迦牟尼涅盤前與魔王波旬的一段對話後形成的偈語和咒語。魔王波旬看到佛祖即將涅盤，便化身成一位身穿袈裟的和尚來到佛祖麵前。他獰笑著對佛祖說，雖然我一直被你壓製，但等你涅盤後，我將讓我的子孫弟子們穿你的袈裟，住你的宮殿，用你的語言破你的法。當時佛祖聽完後歎了口氣，追隨在佛祖旁的眾弟子皆淚流滿麵。這段佛經所記載的故事師弟你是知道的。
“魔王波旬離開後，釋迦牟尼佛在涅盤前平靜地對弟子作了預言和交待。他說，我涅盤滅度後世間會經曆正法、象法、末法三個階段，這就像是一個輪回的成、住、壞、滅一樣，佛與魔爭奪人間的鬥爭亦如此。世事無常，周而複始，但魔終是魔，應該相信否極泰來。
“這《伏藏經》便是佛祖的十八羅漢弟子依據事物發展的必然規律以天地人的自然法則記錄整理出來的佛家偈語和咒語。它隻有六十四字，雖平淡無奇，卻是壓製魔王及危害人間妖術——壓製\/喚起人類三性（善性、憂性、惡性）中的黑暗心魔最重要的法術，這便是《伏藏經》或《伏魔咒》。隻要人類的心魔不起，魔王便無法危害人間。
“但任何一個事物都有其兩麵性。《伏藏經》中的偈語、咒語也有其兩麵性，它在壓製心魔的同時也在喚醒著心魔，這一特征便如同世界上的陰陽兩極一樣，相克相生。這點師弟也早已參悟通透。
“從現世佛釋迦牟尼涅盤後到公元750年，大約過了一千年，佛法開始從象法進入末法。伴隨著佛法的日漸式微，被壓製的魔第一次開始崛起並大規模地危害人間，這便是佛在人間的使者蓮花生入藏滅魔的往事。
“蓮花生大師是釋迦牟尼佛留在世間的使者和代言人。現世佛涅盤未來佛未出世這個階段是娑婆世界非常混亂危險的一段時間，在這段時間裏佛采取了將自己的身體化成舍利子和委托觀音菩薩監管昭示的方式來維持對魔的壓製並保持世界的平衡。佛最重要的舍利子便是佛的化身，在世界的危急關頭它會顯現給佛留在人間的使者，蓮花生便是那個年代佛的光明使者。
“蓮花生入藏時曾帶著佛最重要的心舍利和識舍利。他沿途一邊滅魔一邊救治人間，在那個極其艱難困苦的過程中，他受到觀音菩薩的昭示陸陸續續收集齊了佛最重要的九顆主舍利和十九顆身舍利，終於在二十五大弟子和天龍八部的鼎力相助下將以魔女（魔王化身之一）形象顯現的魔王鎮壓封印在喜馬拉雅山山脈下（詳見本書第一卷）。
“蓮花生在滅魔取得勝利的最後時刻，在封印魔王的出口上方修建了虎穴寺（今納龍國境內），他把自己的肉身化成塑像，深深地將魔鬼封印在喜馬拉雅山脈之下。
“但蓮花生和二十五弟子在滅魔的過程中自己的身體也均受了很重的內傷。有感於人類的種種背信棄義和不可完全信任，蓮花生大師在最後的涅盤階段便將佛的九顆主舍利和十九顆身舍利交給二十五大弟子和天龍八部三位首領分送到世界各地進行了分置保管。他這樣分而置之的目的是因為他預見到了人類自己的心魔比天魔更加危險，人類對自己種族的背叛、心魔的失控才是造成娑婆世界崩毀的主要原因。”
“師兄，你的一席話深深地震撼了我心。我一下子生出了諸多疑問和擔憂。師兄，這次魔兵魔將重現於世，我們又該如何抵禦？我們還有希望嗎？”鐵和尚臉上充滿了憂鬱，他的臉上頭上到處都是傷痕，被自己失迷時抓爛的眼窩裏仍然是鮮血淋漓。但此時鐵和尚似乎是毫無知覺，他隻是怔怔地麵對著盤膝打坐、垂首低語的冬和尚。
“師弟，我無法參悟天機。但我想，佛祖釋迦牟尼對後世將發生的危險應該是有安排的。當年蓮花生大師便是魔王現世時受到了佛祖的感召，而蓮花生大師在自己涅盤前的安排也一定是考慮到了今天的危局。你看，你我不就是受到了菩薩的某種感召才會有今天這種際遇麽？”
“是的師兄，這十幾年來你帶著我走遍了喜馬拉雅山、天山、祁連山。這五年來你踏遍牧場尋找這對雙胞胎。這一年來你寸步不離地守在西八個家寺（紅灣寺）。包括昨天你不顧一切地趕到這裏去營救這兩個孩子，不就是受到了這種感召嗎？”
“阿彌陀佛，師弟善哉。你我都是這場即將到來的人間浩劫的當事人，這是我們此生的因緣和命運。”
“那這兩個孩子就是保護神的遺命之人嗎？剛才我在半昏迷中仿佛看到空氣中懸浮著一顆橙光閃閃的寶珠，我還聽到了讓我寧心定意的那種莊嚴梵音，那是真的嗎？”
“師弟。”冬和尚蒼白臘黃的臉上終於露出了一絲笑容。“這兩個孩子應該就是保護神在世間的遺命人之一，這一點我非常肯定，否則魔王也不會如此興師動眾前來爭奪。昨天夜裏發生的那場戰鬥你的確是看到了一顆寶珠，它現在就在這個木盒子裏，那莊嚴梵音也是從這個小木盒子中發出來的。師弟你想摸摸嗎？我認定你是因緣之人，你有權知道它。”
鐵和尚翻身跪下，雙手合十。他真誠地禱告了很久才伸出雙手說:
“請師兄開示。”
冬和尚打開了那個神秘的木盒子。昨晚大放異彩的那顆橙色的寶珠現在安安靜靜地躺在盒子裏，並無任何異樣。它看上去有雞蛋大小，晶瑩剔透。在橙色寶珠的旁邊，還有一個毫不起眼指甲大小的灰白石頭，鐵和尚用手小心翼翼地觸摸了一下立刻驚叫道:
“師兄，這就是佛舍利嗎？”
“是的，師弟。我是在十年前的一次遊曆中在喀喇昆侖山死亡穀附近的一個寺廟中發現的，我一見到它就知道它也在尋找有緣人。這是我的命運。
“根據佛經記載，這佛舍利應該是腦舍利，當年佛祖的兩大弟子伽葉和阿難為了區分佛之九舍利，分別在佛舍利旁邊放置了赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、白、黑九顆寶石分別對應佛的心、腦、眼、耳、鼻、舌、頂、末那識和阿賴耶識。這顆橙色寶石自然對應的就是佛腦舍利了，它象征著佛的智慧無邊。”
“師兄，佛法無邊。這佛腦舍利尋找到你是暗示你要運用智慧嗎？”鐵和尚跪在地上雙手合十，若有所思地說。
“正是，師弟。我就是愧對佛祖，沒有認真地進行思考。經過了昨晚的這場戰鬥，才讓我真正地開始思考了起來。”
“那師兄我們接下來該怎麽做？我好像是聽你說過你是什麽同心九子。”
“是，師弟。我剛才思索了許久。我想和你一起帶著這個幼兒和那個年輕人一起去納龍國虎穴寺。我想去那裏進行休養並尋找一些關鍵答案。”
“應該如此。這位還在昏迷的年輕人是幾年前我們在路上遇到的那個哥哥嗎？”
“是的，師弟。他就是楊鐵山的長子，雙胞胎的哥哥楊海。”冬和尚停了一下，帶著深深的自責。“我來晚了，我來得太晚了。”那是漫長的一天，冬和尚和鐵和尚陷入了長久的沉默。
序 章
（九）
附錄一
娑婆世界公元前565年釋迦牟尼誕生於古印度大陸迦毗羅衛國藍毗尼，三十五歲在菩提樹下悟道成佛。佛在涅盤時，魔王波旬對佛說道:“末法時代，我的子孫將穿你的袈裟，住你的廟堂，用你的語言顛倒你的法。”佛陀聽後，歎息一聲，眾僧皆淚下。
附錄二
《增一阿含經》、《起世經》節錄：
“世間轉已，如是成時。諸眾生等，得生於光音天上。是諸眾生，生彼天時，身心歡愉……彼諸眾生取此地味，食之不己。其身自然漸漸澀惡……”
附錄三
瑪雅文明
瑪雅文明記載，太陽紀已經經曆了四個文明輪回。第一個稱作根達亞文明，亦稱黃金文明，它的標誌就是男人有第三隻眼，可以預測未來。女人則和神溝通後才會在子宮裏懷上神之靈，孩子。它毀於海底火山爆發。第二個稱作美索不達米亞文明，亦稱白銀文明。它的標誌就是他們是根達亞文明的逃亡者，逃到了當時娑婆世界的唯一高地，南極。他們的異能已經消失，隻剩下對食物的異常愛好。它毀於娑婆世界磁極倒轉。第三個文明稱作穆裏亞文明，亦稱青銅文明。它的標誌就是發現了植物能與天地相結合從而汲取天地之巨能。它的文明毀於大陸版塊沉於海中。第四個文明稱作亞特蘭蒂斯文明，亦稱黃銅（光）之文明。它的標誌是這一紀元的高等生物來自於地外世界，他們乘著光而來，但也毀滅於光。一說核戰爭。”
《西至哈至》序章 （完）
（八）
皎潔的月光灑在祁連山山脈中的一個荒嶺上。溶溶的月光下，蘇醒過來的冬和尚坐在地上久久不能起身。他的麵前躺著奄奄一息的鐵和尚，他自己也是血浸衣袍，生命垂危。
在冬和尚身後，草木灰燼中山石崩碎、山洞倒塌。在冬和尚麵前，整個山嶺被踐踏得一片狼藉，山腳下的那片河灘，還仍然冒著餘火，顯示出這裏剛剛發生過的一場人魔大戰。
在良久的調息之後，冬和尚慢慢地睜開了眼睛。他看了看身旁，身旁躺著人事不省的鐵和尚，在鐵和尚旁邊，同樣躺著一位身著牧民服裝奄奄一息的年輕人。冬和尚掙紮著站起來探了一下鐵和尚和年輕人的鼻息，然後伸手把剩下的一個皮箱打開，他取出塞在箱子裏幼兒嘴裏的布條，一個清亮的童聲“哇”得回蕩在山野中。冬和尚垂下目光，他緊緊地將箱中的幼兒抱在懷中。
東方漸白，一輪紅日跳出了雲層。在冬和尚的推拿下，鐵和尚漸漸地蘇醒過來，躺在旁邊的那個年輕人也慢慢地有了均勻的呼吸。
“師兄，”鐵和尚慢慢地摸著已經瞎了的雙眼，“你還好吧？”
“我沒事，師弟，感謝佛菩薩的佑護，魔鬼們已經退了。”
鐵和尚慢慢地坐起來，他摸索四周，突然感覺少了一隻皮箱。
“師兄，那箱子，箱子怎麽少了一個？”鐵和尚噔的一下坐了起來。“師兄，箱子呢？！”
“師弟，”冬和尚緊緊摟著在他懷中沉沉睡去的幼兒，雙目垂淚。“那人蝠或者什麽奪走了女孩。”
“啊！師兄，我們丟了一個孩子？阿彌陀佛，這可怎麽辦？”
“師弟，我也非常難過，我們都盡力了。也許這也是一種因緣定數吧。”冬和尚停頓了一會才慢慢地控製著聲調說:“事情已經發生了，我們隻能服從命運。你的眼睛已經瞎了，你先喝點水，我再將詳情和我的感覺和推理告訴你。”
“大約一百五十年前，準確地說就是我爺爺的爺爺出生的那一天。在我的祖先故地敦煌發生了一件本不應該發生的大事。當時一個關內的遊腳道士在莫高窟無意中打開了一個埋藏了千年的藏經洞，伴隨著藏經洞的打開，數千卷佛經和無數的佛家珍寶重現於世。但在這無數的佛經和珍寶中也出現了一卷本不應該現世的魔經《伏藏經》，這是一本能夠喚醒魔鬼的魔經。它在那個時間點一經出現就在人間掀起了一場又一場劫難。
“這部《伏藏經》原本是當年佛祖釋迦牟尼涅盤前與魔王波旬的一段對話後形成的偈語和咒語。魔王波旬看到佛祖即將涅盤，便化身成一位身穿袈裟的和尚來到佛祖麵前。他獰笑著對佛祖說，雖然我一直被你壓製，但等你涅盤後，我將讓我的子孫弟子們穿你的袈裟，住你的宮殿，用你的語言破你的法。當時佛祖聽完後歎了口氣，追隨在佛祖旁的眾弟子皆淚流滿麵。這段佛經所記載的故事師弟你是知道的。
“魔王波旬離開後，釋迦牟尼佛在涅盤前平靜地對弟子作了預言和交待。他說，我涅盤滅度後世間會經曆正法、象法、末法三個階段，這就像是一個輪回的成、住、壞、滅一樣，佛與魔爭奪人間的鬥爭亦如此。世事無常，周而複始，但魔終是魔，應該相信否極泰來。
“這《伏藏經》便是佛祖的十八羅漢弟子依據事物發展的必然規律以天地人的自然法則記錄整理出來的佛家偈語和咒語。它隻有六十四字，雖平淡無奇，卻是壓製魔王及危害人間妖術——壓製\/喚起人類三性（善性、憂性、惡性）中的黑暗心魔最重要的法術，這便是《伏藏經》或《伏魔咒》。隻要人類的心魔不起，魔王便無法危害人間。
“但任何一個事物都有其兩麵性。《伏藏經》中的偈語、咒語也有其兩麵性，它在壓製心魔的同時也在喚醒著心魔，這一特征便如同世界上的陰陽兩極一樣，相克相生。這點師弟也早已參悟通透。
“從現世佛釋迦牟尼涅盤後到公元750年，大約過了一千年，佛法開始從象法進入末法。伴隨著佛法的日漸式微，被壓製的魔第一次開始崛起並大規模地危害人間，這便是佛在人間的使者蓮花生入藏滅魔的往事。
“蓮花生大師是釋迦牟尼佛留在世間的使者和代言人。現世佛涅盤未來佛未出世這個階段是娑婆世界非常混亂危險的一段時間，在這段時間裏佛采取了將自己的身體化成舍利子和委托觀音菩薩監管昭示的方式來維持對魔的壓製並保持世界的平衡。佛最重要的舍利子便是佛的化身，在世界的危急關頭它會顯現給佛留在人間的使者，蓮花生便是那個年代佛的光明使者。
“蓮花生入藏時曾帶著佛最重要的心舍利和識舍利。他沿途一邊滅魔一邊救治人間，在那個極其艱難困苦的過程中，他受到觀音菩薩的昭示陸陸續續收集齊了佛最重要的九顆主舍利和十九顆身舍利，終於在二十五大弟子和天龍八部的鼎力相助下將以魔女（魔王化身之一）形象顯現的魔王鎮壓封印在喜馬拉雅山山脈下（詳見本書第一卷）。
“蓮花生在滅魔取得勝利的最後時刻，在封印魔王的出口上方修建了虎穴寺（今納龍國境內），他把自己的肉身化成塑像，深深地將魔鬼封印在喜馬拉雅山脈之下。
“但蓮花生和二十五弟子在滅魔的過程中自己的身體也均受了很重的內傷。有感於人類的種種背信棄義和不可完全信任，蓮花生大師在最後的涅盤階段便將佛的九顆主舍利和十九顆身舍利交給二十五大弟子和天龍八部三位首領分送到世界各地進行了分置保管。他這樣分而置之的目的是因為他預見到了人類自己的心魔比天魔更加危險，人類對自己種族的背叛、心魔的失控才是造成娑婆世界崩毀的主要原因。”
“師兄，你的一席話深深地震撼了我心。我一下子生出了諸多疑問和擔憂。師兄，這次魔兵魔將重現於世，我們又該如何抵禦？我們還有希望嗎？”鐵和尚臉上充滿了憂鬱，他的臉上頭上到處都是傷痕，被自己失迷時抓爛的眼窩裏仍然是鮮血淋漓。但此時鐵和尚似乎是毫無知覺，他隻是怔怔地麵對著盤膝打坐、垂首低語的冬和尚。
“師弟，我無法參悟天機。但我想，佛祖釋迦牟尼對後世將發生的危險應該是有安排的。當年蓮花生大師便是魔王現世時受到了佛祖的感召，而蓮花生大師在自己涅盤前的安排也一定是考慮到了今天的危局。你看，你我不就是受到了菩薩的某種感召才會有今天這種際遇麽？”
“是的師兄，這十幾年來你帶著我走遍了喜馬拉雅山、天山、祁連山。這五年來你踏遍牧場尋找這對雙胞胎。這一年來你寸步不離地守在西八個家寺（紅灣寺）。包括昨天你不顧一切地趕到這裏去營救這兩個孩子，不就是受到了這種感召嗎？”
“阿彌陀佛，師弟善哉。你我都是這場即將到來的人間浩劫的當事人，這是我們此生的因緣和命運。”
“那這兩個孩子就是保護神的遺命之人嗎？剛才我在半昏迷中仿佛看到空氣中懸浮著一顆橙光閃閃的寶珠，我還聽到了讓我寧心定意的那種莊嚴梵音，那是真的嗎？”
“師弟。”冬和尚蒼白臘黃的臉上終於露出了一絲笑容。“這兩個孩子應該就是保護神在世間的遺命人之一，這一點我非常肯定，否則魔王也不會如此興師動眾前來爭奪。昨天夜裏發生的那場戰鬥你的確是看到了一顆寶珠，它現在就在這個木盒子裏，那莊嚴梵音也是從這個小木盒子中發出來的。師弟你想摸摸嗎？我認定你是因緣之人，你有權知道它。”
鐵和尚翻身跪下，雙手合十。他真誠地禱告了很久才伸出雙手說:
“請師兄開示。”
冬和尚打開了那個神秘的木盒子。昨晚大放異彩的那顆橙色的寶珠現在安安靜靜地躺在盒子裏，並無任何異樣。它看上去有雞蛋大小，晶瑩剔透。在橙色寶珠的旁邊，還有一個毫不起眼指甲大小的灰白石頭，鐵和尚用手小心翼翼地觸摸了一下立刻驚叫道:
“師兄，這就是佛舍利嗎？”
“是的，師弟。我是在十年前的一次遊曆中在喀喇昆侖山死亡穀附近的一個寺廟中發現的，我一見到它就知道它也在尋找有緣人。這是我的命運。
“根據佛經記載，這佛舍利應該是腦舍利，當年佛祖的兩大弟子伽葉和阿難為了區分佛之九舍利，分別在佛舍利旁邊放置了赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、白、黑九顆寶石分別對應佛的心、腦、眼、耳、鼻、舌、頂、末那識和阿賴耶識。這顆橙色寶石自然對應的就是佛腦舍利了，它象征著佛的智慧無邊。”
“師兄，佛法無邊。這佛腦舍利尋找到你是暗示你要運用智慧嗎？”鐵和尚跪在地上雙手合十，若有所思地說。
“正是，師弟。我就是愧對佛祖，沒有認真地進行思考。經過了昨晚的這場戰鬥，才讓我真正地開始思考了起來。”
“那師兄我們接下來該怎麽做？我好像是聽你說過你是什麽同心九子。”
“是，師弟。我剛才思索了許久。我想和你一起帶著這個幼兒和那個年輕人一起去納龍國虎穴寺。我想去那裏進行休養並尋找一些關鍵答案。”
“應該如此。這位還在昏迷的年輕人是幾年前我們在路上遇到的那個哥哥嗎？”
“是的，師弟。他就是楊鐵山的長子，雙胞胎的哥哥楊海。”冬和尚停了一下，帶著深深的自責。“我來晚了，我來得太晚了。”那是漫長的一天，冬和尚和鐵和尚陷入了長久的沉默。
序 章
（九）
附錄一
娑婆世界公元前565年釋迦牟尼誕生於古印度大陸迦毗羅衛國藍毗尼，三十五歲在菩提樹下悟道成佛。佛在涅盤時，魔王波旬對佛說道:“末法時代，我的子孫將穿你的袈裟，住你的廟堂，用你的語言顛倒你的法。”佛陀聽後，歎息一聲，眾僧皆淚下。
附錄二
《增一阿含經》、《起世經》節錄：
“世間轉已，如是成時。諸眾生等，得生於光音天上。是諸眾生，生彼天時，身心歡愉……彼諸眾生取此地味，食之不己。其身自然漸漸澀惡……”
附錄三
瑪雅文明
瑪雅文明記載，太陽紀已經經曆了四個文明輪回。第一個稱作根達亞文明，亦稱黃金文明，它的標誌就是男人有第三隻眼，可以預測未來。女人則和神溝通後才會在子宮裏懷上神之靈，孩子。它毀於海底火山爆發。第二個稱作美索不達米亞文明，亦稱白銀文明。它的標誌就是他們是根達亞文明的逃亡者，逃到了當時娑婆世界的唯一高地，南極。他們的異能已經消失，隻剩下對食物的異常愛好。它毀於娑婆世界磁極倒轉。第三個文明稱作穆裏亞文明，亦稱青銅文明。它的標誌就是發現了植物能與天地相結合從而汲取天地之巨能。它的文明毀於大陸版塊沉於海中。第四個文明稱作亞特蘭蒂斯文明，亦稱黃銅（光）之文明。它的標誌是這一紀元的高等生物來自於地外世界，他們乘著光而來，但也毀滅於光。一說核戰爭。”
《西至哈至》序章 （完）