石中來在位於遙遠的南海之外，赤水西岸盡頭，流沙之東這處神秘角落。在這裏，他再一次目睹到令人驚歎不已的奇獸和靈禽類生物。
這些神奇的生靈形態各異、色彩斑斕，有的身形巨大如山嶽，有的嬌小玲瓏似精靈，有的羽翼絢麗如彩虹，有的鱗甲閃耀若星辰。
它們或翱翔於天際，或隱匿於山林，或嬉戲於山水溪流之間，生就構成了一幅充滿大自然生機與奇幻的真實畫卷。
一路行來，遙想思考所觀想的這片廣袤無垠山海世界，其中靈氣充沛濃鬱，簡直超乎尋常想象。
自然生就且濃鬱的靈氣，滋養著山海世界裏天地萬物，使得這裏成為了異獸珍禽繁衍生息的天堂。
參詳許久，所見著的各種奇異物種層出不窮，讓其目不暇接。或許正是因為如此得天獨厚的環境條件，才讓這片地域成為了天道情有獨鍾之所。
石中自有所感，仿佛冥冥之中自有天意安排，將無盡的神奇與美妙匯聚於此，等待著真我去探索、去發現、去解析個中所含天道法則力量。
由於山海世界中的靈氣濃鬱至極、深厚無比，仿佛一片靈霧彌漫的仙境。石中遊曆於此間，常感身心舒暢，如魚得水。
隨著他在山海世界深入，時間推移，其修為極速不斷精進提升，天道能力日益強大。不僅如此，他對於天道的感悟之力也是比往昔更為敏銳深刻。
在這奇妙的時空之中，石中心頭漸漸有所明悟。眼前的山海世界，絕非是虛幻不實的鏡花水月之地，而是自從自己踏上修行之路以來，所遇到的最為祥瑞的洞天福地之所在。
這裏的一草一木、一石一水都蘊含著無盡的奧秘與玄機，更是靈氣製造的動力源泉，在此世界裏每一次呼吸，都能讓他感受到那天道的磅礴與純淨靈氣，且似同呼吸共命運一般，齊齊湧入真我體內，滋養著他的經脈與靈魂意識體。
石中深知，能夠身處這樣一個絕佳的修行環境，實屬難得的真我自成機緣。
於是他越發珍惜在此處的時光，潛心修煉，期望能夠借助這片神奇土地的力量，突破自身的瓶頸，登上更高的修行境界。
毋庸置疑，他內心深處自然也是了然於胸，自己心中所有的追求和願望，實則皆源自於個人的私欲。
而天道乃是公正無私的存在，其致力於維護眾生之間的平等，絕不會因任何私情而有所偏私。
此乃天道始終恪守的真正天道原則！世人也常誤解為“天地不仁，以萬物為芻狗”。卻是忘記，世間萬物的種種收獲與所得，看似是上天特意賜予的機緣巧合，實則這一切皆是源於那個真實的自我，在修行過程中始終秉持著正直、正派的作風所致。
倘若一人滿心充斥著私心雜念以及邪惡欲望，並且還張狂跋扈地肆意妄為，那麽又怎能事事都順了其心如了他意呢？！
正所謂立德修身，這恰恰才是天道法則得以彰顯的關鍵所在。石中明白清楚這一切，自是不遺餘力，自在山海世界遊曆，珍惜時間去盡可能多的參悟山海世界，道法自然之力量來處。
(南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰?踢。有三青獸相並，名曰雙雙。)在南海以外，赤水的西岸，流沙的東麵，生長著一種野獸，身體的左右兩側各長著一個腦袋，名稱是名曰?踢。還有三隻青色的野獸交相合並著，名稱是雙雙。
(有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水窮焉。赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、嶋久、鷹、賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。)
有一座山叫阿山。南海的當中，有一座泛天山，位於赤水的盡頭處。在赤水的東岸，有個地方叫蒼梧野，帝舜與叔都葬在那裏。這裏有花斑貝、離朱鳥、鷂鷹、老鷹、烏鴉、兩頭蛇、熊、羆、大象、老虎、豹子、狼、視肉怪獸。
(有榮山、榮水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈。)有一座榮山，榮水就從這座山發源的。在黑水的南岸，有一條大黑蛇，正在吞食麈鹿。
(有巫山者，西行黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。)有一座山叫巫山，在巫山的西麵有黃鳥。天帝的藥就藏在巫山的八個齋舍中。黃鳥在巫山上專門監視那條大黑蛇。
(大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。)
最荒遠之地中有一座不庭山，這裏是榮水的盡頭處。有一種人，長著三個身子，帝俊的妻子娥皇，生了這個三身國的祖先，這個國家的人姓姚，以黍為食物，會驅使虎、豹、熊、羆四種野獸。那裏有一個深潭，呈四方形，四邊都與外麵相通，北邊與黑水相連，南邊與最荒遠的地方相連，北邊是少和淵，南邊是從淵，這裏是舜沐浴的地方。
(又有成山，甘水窮焉。有季禺之國，顓頊之子，食黍。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵之國，其民皆生卵。)
又有一座成山，甘水最終流到這座山。有個國家叫季禺國，他們是帝顓頊的子孫後代，吃黃米飯。還有個國家叫羽民國，這裏的人都長著羽毛。又有個國家叫卵民國，這裏的人都產卵而又從卵中孵化生出。
(大荒之中，有不薑之山，黑水窮焉。又有賈山，汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其東有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。)
最荒遠之地有一座山，名叫不薑山，這裏是黑水的盡頭處。這還有一座賈山，汔水從這座山發源。又有座言山、登備山、恝恝山。還有一座蒲山，澧水從這座山發源。又有座隗山，它的西麵蘊藏有丹雘，它的東麵蘊藏有玉石。又往南有座高山，漂水就是從這座山中發源的。又有座尾山。還有座翠山。
(有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。)有個國家叫盈民國，這裏的人姓於，以黍為食物。又有人正在吃樹葉。
(有不死之國，阿姓，甘木是食。)有個國家叫不死國，這裏的人姓阿，以甘木為食物。
(大荒之中，有山名曰去痓。南極果，北不成，去痓果。)最荒遠之地有一座山，叫做去室山。去痓也是一種植物，它在山的南邊能結果，在山的北邊則不能結果。
(南海渚中，有神，人麵，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡餘。)在南海的島嶼上，有一個神，是人的麵孔，耳朵上穿掛著兩條青色蛇，腳底下踩踏著兩條紅色蛇，這個神叫不廷胡餘。
(有神名曰因因乎，南方曰因乎，誇風曰乎民，處南極以出入風。)有個神人名叫因乎，南方人單稱他為因，從南方吹來的風稱作民，他處在大地的南極主管風起風停。
(有襄山。又有重陰之山。有人食獸，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之國。有緡淵。少昊生倍伐降處緡淵。有水四方，名曰俊壇。)
有一座襄山，另外有一座重陰山。有一個人在吞食野獸肉，他叫季厘。帝俊生了季厘，所以稱作季厘國。有一個緡淵。少昊生了倍伐，倍伐被貶住在緡淵。有一個呈四方形且高出地麵的水池，名叫俊壇。
(有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民盼姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。)
有個國家叫臷民國。帝舜生了無淫，無淫被貶在臷這個地方居住，他的子孫後代就是所謂的巫臷民。巫臷民都姓盼，以穀為食物，他們不用紡織，自然有衣服穿；不用耕種，自然有糧食吃。這裏生長著擅長唱歌跳舞的鳥，鸞鳥在自在地歌唱，鳳鳥在自由地跳舞。這裏有各種野獸，成群聚居在一起。這裏還是百穀聚集生長的地方。
(大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。)最荒遠之地，有一座山叫做融天山，海水從南麵流進這座山。
(有人曰鑿齒，有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扞弓射黃蛇，名曰蜮人。)有一個神人叫鑿齒，羿射死了他。有一座山叫做蜮山，那裏有個蜮民國，國中的人都姓桑，以黍為食物，也用箭射蜮當食物。有人正在拉弓射黃蛇，名叫蜮人。
(有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。)有座山叫做宋山，山中有一種紅顏色的蛇，名叫育蛇。山上還有一種樹，名叫楓木。楓木，原來是蚩尤死後所丟棄的手銬腳鐐，這些刑具就化成了楓木。
(有人方齒虎尾，名曰祖狀之屍。)有個神人正咬著老虎的尾巴，他的名字叫祖狀屍。
(有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。)有一個由三尺高的小人組成的國家，名叫焦僥國，國中的人都姓幾，吃的是優良穀米。
(大荒之中，有山名朽塗之山，青水窮焉。有雲雨之山，有木名曰欒。禹攻雲雨。有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥。)
在大荒當中，有座山名叫塗山，青水最終流到這座山。還有座雲雨山，山上有一棵樹叫做欒。大禹在雲雨山砍伐樹木，發現紅色岩石上忽然生出這棵欒樹，黃色的莖幹，紅色的枝條，青色的葉子，諸帝就到這裏來采藥。
(有國曰顓頊，生伯服，食黍。有鼬姓之國。有苕山。又有宗山。又有姓山，又有壑山。又有陳州山，又有東州山。又有白水山，白水出焉，而生白淵，昆吾之師所浴也。)
有個國家叫伯服國，顓頊的後代組成伯服國，這裏的人吃黃米飯。有個鼬姓國。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陳州山。又有座東州山。還有座白水山，白水從這座山發源，然後流下來匯聚成為白淵，是昆吾的師傅洗澡的地方。
(有人名曰張宏，在海上捕魚。海中有張宏之國，食魚，使四鳥。)有一個叫張宏的人，正在海上捕魚。海裏的島上有個張宏國，國中的人以魚為食物，能馴化驅使四種野獸。
(有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚於海。)有一種人，長著鳥的嘴，生有翅膀，正在海上捕魚。
(大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生驩頭。頭人麵鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣，穋是食。有驩頭之國。)
在大荒當中，有個人名叫驩頭。鯀的妻子是士敬，士敬生個兒子叫炎融，炎融生了驩頭。驩頭長著人的麵孔而鳥一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑借著翅膀行走。也把苣、穋、楊樹葉做成食物吃。於是有了驩頭國。
(帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山。爰有文貝、離俞、嶋久、鷹、廷維、視肉、熊、羆、虎、豹；朱木、青華，玄實。有申山者。)
帝堯、帝嚳、帝舜都葬埋在嶽山。這裏有花斑貝、三足烏、鷂鷹、老鷹、烏鴉、兩頭蛇、視肉怪獸、熊、羆、老虎、豹子；還有朱木樹，是紅色的枝幹、青色的花朵、黑色的果實。有座申山。
(大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。)
在大荒當中，有座山名叫天台山，海水從南邊流進這座山中。
(東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。)
在東海之外，甘水之間，有個羲和國。這裏有個叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個女子，是帝俊的妻子，生了十個太陽。
(有蓋猶之山者，其上有甘柤，枝幹皆赤，黃葉，白華，黑實。東又有甘華，枝幹皆赤，黃葉。有青馬，有赤馬，名曰三騅。有視肉。)
有一座山叫蓋猶山，山上生長有甘柤樹，枝條和莖幹都是紅的，葉子是黃的，花朵是白的，果實是黑的。在這座山的東端還生長有甘華樹，枝條和莖幹都是紅色的，葉子是黃的。有青色馬。還有紅色馬，名叫三騅。又有視肉怪獸。
(有小人，名曰菌人。)有一種身材特別矮小的人，名叫菌人。
(有南類之山。爰有遺玉、青馬、三騅、視肉、甘華。百穀所在。)有一座南類山，這裏有遺玉、青馬、三騅馬、視肉、甘華，各種穀物都在這裏生長。
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
(《旅夜書懷》唐·杜甫)
這些神奇的生靈形態各異、色彩斑斕，有的身形巨大如山嶽，有的嬌小玲瓏似精靈，有的羽翼絢麗如彩虹，有的鱗甲閃耀若星辰。
它們或翱翔於天際，或隱匿於山林，或嬉戲於山水溪流之間，生就構成了一幅充滿大自然生機與奇幻的真實畫卷。
一路行來，遙想思考所觀想的這片廣袤無垠山海世界，其中靈氣充沛濃鬱，簡直超乎尋常想象。
自然生就且濃鬱的靈氣，滋養著山海世界裏天地萬物，使得這裏成為了異獸珍禽繁衍生息的天堂。
參詳許久，所見著的各種奇異物種層出不窮，讓其目不暇接。或許正是因為如此得天獨厚的環境條件，才讓這片地域成為了天道情有獨鍾之所。
石中自有所感，仿佛冥冥之中自有天意安排，將無盡的神奇與美妙匯聚於此，等待著真我去探索、去發現、去解析個中所含天道法則力量。
由於山海世界中的靈氣濃鬱至極、深厚無比，仿佛一片靈霧彌漫的仙境。石中遊曆於此間，常感身心舒暢，如魚得水。
隨著他在山海世界深入，時間推移，其修為極速不斷精進提升，天道能力日益強大。不僅如此，他對於天道的感悟之力也是比往昔更為敏銳深刻。
在這奇妙的時空之中，石中心頭漸漸有所明悟。眼前的山海世界，絕非是虛幻不實的鏡花水月之地，而是自從自己踏上修行之路以來，所遇到的最為祥瑞的洞天福地之所在。
這裏的一草一木、一石一水都蘊含著無盡的奧秘與玄機，更是靈氣製造的動力源泉，在此世界裏每一次呼吸，都能讓他感受到那天道的磅礴與純淨靈氣，且似同呼吸共命運一般，齊齊湧入真我體內，滋養著他的經脈與靈魂意識體。
石中深知，能夠身處這樣一個絕佳的修行環境，實屬難得的真我自成機緣。
於是他越發珍惜在此處的時光，潛心修煉，期望能夠借助這片神奇土地的力量，突破自身的瓶頸，登上更高的修行境界。
毋庸置疑，他內心深處自然也是了然於胸，自己心中所有的追求和願望，實則皆源自於個人的私欲。
而天道乃是公正無私的存在，其致力於維護眾生之間的平等，絕不會因任何私情而有所偏私。
此乃天道始終恪守的真正天道原則！世人也常誤解為“天地不仁，以萬物為芻狗”。卻是忘記，世間萬物的種種收獲與所得，看似是上天特意賜予的機緣巧合，實則這一切皆是源於那個真實的自我，在修行過程中始終秉持著正直、正派的作風所致。
倘若一人滿心充斥著私心雜念以及邪惡欲望，並且還張狂跋扈地肆意妄為，那麽又怎能事事都順了其心如了他意呢？！
正所謂立德修身，這恰恰才是天道法則得以彰顯的關鍵所在。石中明白清楚這一切，自是不遺餘力，自在山海世界遊曆，珍惜時間去盡可能多的參悟山海世界，道法自然之力量來處。
(南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰?踢。有三青獸相並，名曰雙雙。)在南海以外，赤水的西岸，流沙的東麵，生長著一種野獸，身體的左右兩側各長著一個腦袋，名稱是名曰?踢。還有三隻青色的野獸交相合並著，名稱是雙雙。
(有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水窮焉。赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、嶋久、鷹、賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。)
有一座山叫阿山。南海的當中，有一座泛天山，位於赤水的盡頭處。在赤水的東岸，有個地方叫蒼梧野，帝舜與叔都葬在那裏。這裏有花斑貝、離朱鳥、鷂鷹、老鷹、烏鴉、兩頭蛇、熊、羆、大象、老虎、豹子、狼、視肉怪獸。
(有榮山、榮水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈。)有一座榮山，榮水就從這座山發源的。在黑水的南岸，有一條大黑蛇，正在吞食麈鹿。
(有巫山者，西行黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。)有一座山叫巫山，在巫山的西麵有黃鳥。天帝的藥就藏在巫山的八個齋舍中。黃鳥在巫山上專門監視那條大黑蛇。
(大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。)
最荒遠之地中有一座不庭山，這裏是榮水的盡頭處。有一種人，長著三個身子，帝俊的妻子娥皇，生了這個三身國的祖先，這個國家的人姓姚，以黍為食物，會驅使虎、豹、熊、羆四種野獸。那裏有一個深潭，呈四方形，四邊都與外麵相通，北邊與黑水相連，南邊與最荒遠的地方相連，北邊是少和淵，南邊是從淵，這裏是舜沐浴的地方。
(又有成山，甘水窮焉。有季禺之國，顓頊之子，食黍。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵之國，其民皆生卵。)
又有一座成山，甘水最終流到這座山。有個國家叫季禺國，他們是帝顓頊的子孫後代，吃黃米飯。還有個國家叫羽民國，這裏的人都長著羽毛。又有個國家叫卵民國，這裏的人都產卵而又從卵中孵化生出。
(大荒之中，有不薑之山，黑水窮焉。又有賈山，汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其東有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。)
最荒遠之地有一座山，名叫不薑山，這裏是黑水的盡頭處。這還有一座賈山，汔水從這座山發源。又有座言山、登備山、恝恝山。還有一座蒲山，澧水從這座山發源。又有座隗山，它的西麵蘊藏有丹雘，它的東麵蘊藏有玉石。又往南有座高山，漂水就是從這座山中發源的。又有座尾山。還有座翠山。
(有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。)有個國家叫盈民國，這裏的人姓於，以黍為食物。又有人正在吃樹葉。
(有不死之國，阿姓，甘木是食。)有個國家叫不死國，這裏的人姓阿，以甘木為食物。
(大荒之中，有山名曰去痓。南極果，北不成，去痓果。)最荒遠之地有一座山，叫做去室山。去痓也是一種植物，它在山的南邊能結果，在山的北邊則不能結果。
(南海渚中，有神，人麵，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡餘。)在南海的島嶼上，有一個神，是人的麵孔，耳朵上穿掛著兩條青色蛇，腳底下踩踏著兩條紅色蛇，這個神叫不廷胡餘。
(有神名曰因因乎，南方曰因乎，誇風曰乎民，處南極以出入風。)有個神人名叫因乎，南方人單稱他為因，從南方吹來的風稱作民，他處在大地的南極主管風起風停。
(有襄山。又有重陰之山。有人食獸，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之國。有緡淵。少昊生倍伐降處緡淵。有水四方，名曰俊壇。)
有一座襄山，另外有一座重陰山。有一個人在吞食野獸肉，他叫季厘。帝俊生了季厘，所以稱作季厘國。有一個緡淵。少昊生了倍伐，倍伐被貶住在緡淵。有一個呈四方形且高出地麵的水池，名叫俊壇。
(有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民盼姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。)
有個國家叫臷民國。帝舜生了無淫，無淫被貶在臷這個地方居住，他的子孫後代就是所謂的巫臷民。巫臷民都姓盼，以穀為食物，他們不用紡織，自然有衣服穿；不用耕種，自然有糧食吃。這裏生長著擅長唱歌跳舞的鳥，鸞鳥在自在地歌唱，鳳鳥在自由地跳舞。這裏有各種野獸，成群聚居在一起。這裏還是百穀聚集生長的地方。
(大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。)最荒遠之地，有一座山叫做融天山，海水從南麵流進這座山。
(有人曰鑿齒，有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扞弓射黃蛇，名曰蜮人。)有一個神人叫鑿齒，羿射死了他。有一座山叫做蜮山，那裏有個蜮民國，國中的人都姓桑，以黍為食物，也用箭射蜮當食物。有人正在拉弓射黃蛇，名叫蜮人。
(有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。)有座山叫做宋山，山中有一種紅顏色的蛇，名叫育蛇。山上還有一種樹，名叫楓木。楓木，原來是蚩尤死後所丟棄的手銬腳鐐，這些刑具就化成了楓木。
(有人方齒虎尾，名曰祖狀之屍。)有個神人正咬著老虎的尾巴，他的名字叫祖狀屍。
(有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。)有一個由三尺高的小人組成的國家，名叫焦僥國，國中的人都姓幾，吃的是優良穀米。
(大荒之中，有山名朽塗之山，青水窮焉。有雲雨之山，有木名曰欒。禹攻雲雨。有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥。)
在大荒當中，有座山名叫塗山，青水最終流到這座山。還有座雲雨山，山上有一棵樹叫做欒。大禹在雲雨山砍伐樹木，發現紅色岩石上忽然生出這棵欒樹，黃色的莖幹，紅色的枝條，青色的葉子，諸帝就到這裏來采藥。
(有國曰顓頊，生伯服，食黍。有鼬姓之國。有苕山。又有宗山。又有姓山，又有壑山。又有陳州山，又有東州山。又有白水山，白水出焉，而生白淵，昆吾之師所浴也。)
有個國家叫伯服國，顓頊的後代組成伯服國，這裏的人吃黃米飯。有個鼬姓國。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陳州山。又有座東州山。還有座白水山，白水從這座山發源，然後流下來匯聚成為白淵，是昆吾的師傅洗澡的地方。
(有人名曰張宏，在海上捕魚。海中有張宏之國，食魚，使四鳥。)有一個叫張宏的人，正在海上捕魚。海裏的島上有個張宏國，國中的人以魚為食物，能馴化驅使四種野獸。
(有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚於海。)有一種人，長著鳥的嘴，生有翅膀，正在海上捕魚。
(大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生驩頭。頭人麵鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣，穋是食。有驩頭之國。)
在大荒當中，有個人名叫驩頭。鯀的妻子是士敬，士敬生個兒子叫炎融，炎融生了驩頭。驩頭長著人的麵孔而鳥一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑借著翅膀行走。也把苣、穋、楊樹葉做成食物吃。於是有了驩頭國。
(帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山。爰有文貝、離俞、嶋久、鷹、廷維、視肉、熊、羆、虎、豹；朱木、青華，玄實。有申山者。)
帝堯、帝嚳、帝舜都葬埋在嶽山。這裏有花斑貝、三足烏、鷂鷹、老鷹、烏鴉、兩頭蛇、視肉怪獸、熊、羆、老虎、豹子；還有朱木樹，是紅色的枝幹、青色的花朵、黑色的果實。有座申山。
(大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。)
在大荒當中，有座山名叫天台山，海水從南邊流進這座山中。
(東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。)
在東海之外，甘水之間，有個羲和國。這裏有個叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個女子，是帝俊的妻子，生了十個太陽。
(有蓋猶之山者，其上有甘柤，枝幹皆赤，黃葉，白華，黑實。東又有甘華，枝幹皆赤，黃葉。有青馬，有赤馬，名曰三騅。有視肉。)
有一座山叫蓋猶山，山上生長有甘柤樹，枝條和莖幹都是紅的，葉子是黃的，花朵是白的，果實是黑的。在這座山的東端還生長有甘華樹，枝條和莖幹都是紅色的，葉子是黃的。有青色馬。還有紅色馬，名叫三騅。又有視肉怪獸。
(有小人，名曰菌人。)有一種身材特別矮小的人，名叫菌人。
(有南類之山。爰有遺玉、青馬、三騅、視肉、甘華。百穀所在。)有一座南類山，這裏有遺玉、青馬、三騅馬、視肉、甘華，各種穀物都在這裏生長。
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
(《旅夜書懷》唐·杜甫)