石中在山海世界裏暢遊，山海世界裏東西南北中之山界，今都遊曆了個遍來。自是見識了什麽叫地大物博，什麽叫隻有想不到，沒有看不到的諸多神奇寶貝，起源物種。
這一日來在東海界麵，心海中那意識海洋波瀾壯闊起伏，所呈顯《山海經》之《海經》突顯腦海畫麵圖像來。
他不由自主的便是生出了一種茫然之感。多有人生天地間，須彌芥子存的渺小感歎！自打住，不由他多想，身處這茫茫洪荒，迢迢千宇一恒河沙域，卻是多時遊曆於一處，不曾有遊曆完結跡象。
真就是這才罷了一方界域觀想參詳思考事來，卻是又來到一龐博界域待查尋訪意義處，總是有走不完的路，看不夠的山，美景諸般仍在前方等待著呢！
作為一個天道修習有所小成的他，自不可能就此放下尋覓天道法則力量，拋棄了觀想參詳修習天道法則之念，再去謀求其他什麽。做人做事慣之以恒，方才是正道。
石中搖一搖頭，不再糾結無聊的期盼，隻存一心事在人為，謀事在人，成事在天之絕決，心目中自有了對未來路數的考究。
他最初存在於天地之間，集天地靈氣得大成，就一塊女媧補天靈石，後經天父天母羅吉司維施法雕塑造就，孕育生發成長為一具有靈魂的生命體，進而成為天父的一世托生人來。
在經過恩養雙親父母石匠與繡花女用心血澆灌養育之後，便與妹妹石玉在凡塵俗世，那一位麵界域裏生活成長。
曾得恩情於凡人蔫老爹救助收留，最後承師父青城山天師洞洞主，東方乾元教養修行，對師妹東方傾城傾真心執念。
不想一時少年氣盛，意氣用事，與師妹打賭定個終身事，卻是著了命運的無良道，落入了天地間自然存在的一時空井口之中，就那般流落到現實又實際的藍星地球，在此位麵世界一段時空之內，修了好幾世為人又似鬼的渺茫日子。
那時候功參得造化，便是奪了美麗國一架新研高科技飛行器ufo，欲去尋訪心意中有留存的自家根源，卻是得遇大和尚，在天鵝座遠後那南蒙星辰上，相談受教，受益匪淺，終是踏上修習天道之正途。
後在幾多時空長河裏遊曆，在一個個位麵時段世界裏觀想參詳，得了天道法則力量基礎，經曆了諸般有意無意造化弄人事，走過許多不舍與留戀境地，亦一番番七情六欲過往界麵來來往往，又一段段時空長河裏參詳觀想，一直未曾失了生而為人，當懷浩天宏圖遠的大誌向。
現今時看來，一切皆是命，半點不由人，隻在經曆過，才會成就天道巨人功德。心中所牽掛之人事，隻能待到時候，方得解分曉。
現在所麵對的這山海世界一片如大海汪洋去處，無邊無際的海外世界等待著遊子觀想，他便振作起百分百之精氣神，意氣風發又朝前行，投入了廣闊天地間。
(地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。)
大地所承載的，包括上下四方之間的萬物，在四海以內，有太陽和月亮照明，讓星辰在天空中循行，用四季來表示季節的更替，用太歲星來矯正年度的變化，由神靈所產生的物體，它們的形狀各不相同，壽命或長或短，隻有聖明之人才能懂得其中的道理。
(海外自西南陬至東南陬者。)海外南經所記載的地方從西南角到東南角。
(結匈國在其西南，其為人結匈。)結匈國在海外南經所記之地的西南麵，那裏的人都長著像雞胸一樣尖削凸出的胸脯。
(南山在其東南。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。)南山在海外南經所記之地的東南麵。從南山來的人，把蟲叫做蛇，把蛇叫做魚。也有一種說法認為南山在結匈國的東南麵。
(比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。)比翼鳥棲息在南山的東麵，這種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩隻鳥各有一隻翅膀，必須在一起才能飛翔。也有一種說法認為比翼鳥在南山的東麵。
(羽民國在其東南，其為人長，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。)羽民國在比翼鳥之地的東南麵，那裏的人都長著長長的腦袋，全身長滿羽毛。另一種說法認為羽民國在比翼鳥棲息之地的東南麵，那裏的人都長著一副長長的臉頰。
(有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。在羽民東。豈為小人頰赤肩。近十六人。)有十六位神人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。這位神人在羽民國的東麵，他們長著小小的臉頰，紅色的肩膀，總共隻有十六個人。
(畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人麵一腳。一曰在二八神東。)畢方鳥在十六位神人的東麵，在青水的西麵。這種鳥長著一副人的麵孔卻隻有一隻腳。另一種說法認為畢方鳥在十六位神人的東麵。
(讙頭國在其南，其為人人麵有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。)讙頭國在畢方鳥棲息之地的南麵，那裏的人都長著人的麵孔，身上有翅膀，嘴像鳥嘴，正在用他們的嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東麵。還有人認為讙頭國就是讙朱國。
(厭火國在其國南，獸身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱東。)厭火國在讙頭國的南麵，那裏的人都長著野獸一樣的身子，渾身漆黑，口能吐火。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東麵。
(三株樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。)三珠樹在厭火國的北麵，生長在赤水岸邊，那裏的樹與普通的柏樹相似，樹葉都是珍珠。另一種說法認為那裏樹的形狀像掃帚星。
(三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。)三苗國在赤水的東麵，那裏的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。
(臷國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國在三毛東。)臷國在三苗國的東麵，那裏的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東麵。
(貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。)貫匈國在臷國的東邊，那裏的人都是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫匈國在臷國的東麵。
(交脛國在其東，其為大交脛。一曰在穿匈東。)交脛國在貫匈國的東麵，那裏的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿匈國的東麵。
(不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。一曰在穿匈國東。)不死民在交脛國的東麵，那裏人皮膚都是黑色，個個長生不死。另一種說法認為不死民在穿匈國的東麵。
(歧舌國在其東。一曰在不死民東。)歧舌國在不死民的東麵，那裏的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一種說法認為歧舌國在不死民的東麵。
(昆侖虛在其東，虛四方。一曰在歧舌東，為虛四方。)昆侖山在歧舌國的東麵，山基呈四方形。另一種說法認為昆侖山在歧舌國的東麵，山基向四方延伸。
(羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰戈。)羿與鑿齒在壽華的原野上交戰，羿用箭射死了鑿齒。交戰的地點位於昆侖虛的東邊。當時羿的手中拿著弓箭，鑿齒的手中拿著盾牌，一說鑿齒拿的是戈。
(三首國在其東，其為人一身三首。)三首國在它的東麵，那裏的人都是一個身子三個頭。
(周饒國在東，其為人短小，冠帶。一曰周饒國在三首東。)周饒國在三首國的東麵，那裏的人都是身材矮小，人人戴帽束帶。另一種說法認為周饒國在三首國的東麵。
(長臂國在其東，捕魚水中，兩手保操一魚。一曰在周饒東，捕魚海中。)長臂國在周饒國的東麵，那裏的人正在水中捕魚，左右兩隻手各抓著一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東麵，那裏的人是在大海中捕魚的。
(狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉；籲咽、文王皆葬其所。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、鴟久、視肉、虖交。其範林方三百裏。)
狄山，帝堯葬在這座山的陽麵，帝嚳葬在這座山的陰麵。這座山中有熊、羆、有斑紋的虎、長尾猿、豹、離朱和視肉，籲咽和周文王也都葬在這裏。一說狄山也叫湯山。一說這座山中有熊、羆、有斑紋的虎、長尾猿、豹、離朱、鴝、視肉和虖交。這一帶有一片方圓三百裏大小的範林。
(南祝融，獸身人麵，乘兩龍。)南方的祝融神，長著野獸的身子人的麵孔，乘著兩條龍。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂複何如？
(《讀山海經·其一》東晉·陶淵明)
這一日來在東海界麵，心海中那意識海洋波瀾壯闊起伏，所呈顯《山海經》之《海經》突顯腦海畫麵圖像來。
他不由自主的便是生出了一種茫然之感。多有人生天地間，須彌芥子存的渺小感歎！自打住，不由他多想，身處這茫茫洪荒，迢迢千宇一恒河沙域，卻是多時遊曆於一處，不曾有遊曆完結跡象。
真就是這才罷了一方界域觀想參詳思考事來，卻是又來到一龐博界域待查尋訪意義處，總是有走不完的路，看不夠的山，美景諸般仍在前方等待著呢！
作為一個天道修習有所小成的他，自不可能就此放下尋覓天道法則力量，拋棄了觀想參詳修習天道法則之念，再去謀求其他什麽。做人做事慣之以恒，方才是正道。
石中搖一搖頭，不再糾結無聊的期盼，隻存一心事在人為，謀事在人，成事在天之絕決，心目中自有了對未來路數的考究。
他最初存在於天地之間，集天地靈氣得大成，就一塊女媧補天靈石，後經天父天母羅吉司維施法雕塑造就，孕育生發成長為一具有靈魂的生命體，進而成為天父的一世托生人來。
在經過恩養雙親父母石匠與繡花女用心血澆灌養育之後，便與妹妹石玉在凡塵俗世，那一位麵界域裏生活成長。
曾得恩情於凡人蔫老爹救助收留，最後承師父青城山天師洞洞主，東方乾元教養修行，對師妹東方傾城傾真心執念。
不想一時少年氣盛，意氣用事，與師妹打賭定個終身事，卻是著了命運的無良道，落入了天地間自然存在的一時空井口之中，就那般流落到現實又實際的藍星地球，在此位麵世界一段時空之內，修了好幾世為人又似鬼的渺茫日子。
那時候功參得造化，便是奪了美麗國一架新研高科技飛行器ufo，欲去尋訪心意中有留存的自家根源，卻是得遇大和尚，在天鵝座遠後那南蒙星辰上，相談受教，受益匪淺，終是踏上修習天道之正途。
後在幾多時空長河裏遊曆，在一個個位麵時段世界裏觀想參詳，得了天道法則力量基礎，經曆了諸般有意無意造化弄人事，走過許多不舍與留戀境地，亦一番番七情六欲過往界麵來來往往，又一段段時空長河裏參詳觀想，一直未曾失了生而為人，當懷浩天宏圖遠的大誌向。
現今時看來，一切皆是命，半點不由人，隻在經曆過，才會成就天道巨人功德。心中所牽掛之人事，隻能待到時候，方得解分曉。
現在所麵對的這山海世界一片如大海汪洋去處，無邊無際的海外世界等待著遊子觀想，他便振作起百分百之精氣神，意氣風發又朝前行，投入了廣闊天地間。
(地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。)
大地所承載的，包括上下四方之間的萬物，在四海以內，有太陽和月亮照明，讓星辰在天空中循行，用四季來表示季節的更替，用太歲星來矯正年度的變化，由神靈所產生的物體，它們的形狀各不相同，壽命或長或短，隻有聖明之人才能懂得其中的道理。
(海外自西南陬至東南陬者。)海外南經所記載的地方從西南角到東南角。
(結匈國在其西南，其為人結匈。)結匈國在海外南經所記之地的西南麵，那裏的人都長著像雞胸一樣尖削凸出的胸脯。
(南山在其東南。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。)南山在海外南經所記之地的東南麵。從南山來的人，把蟲叫做蛇，把蛇叫做魚。也有一種說法認為南山在結匈國的東南麵。
(比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。)比翼鳥棲息在南山的東麵，這種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩隻鳥各有一隻翅膀，必須在一起才能飛翔。也有一種說法認為比翼鳥在南山的東麵。
(羽民國在其東南，其為人長，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。)羽民國在比翼鳥之地的東南麵，那裏的人都長著長長的腦袋，全身長滿羽毛。另一種說法認為羽民國在比翼鳥棲息之地的東南麵，那裏的人都長著一副長長的臉頰。
(有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。在羽民東。豈為小人頰赤肩。近十六人。)有十六位神人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。這位神人在羽民國的東麵，他們長著小小的臉頰，紅色的肩膀，總共隻有十六個人。
(畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人麵一腳。一曰在二八神東。)畢方鳥在十六位神人的東麵，在青水的西麵。這種鳥長著一副人的麵孔卻隻有一隻腳。另一種說法認為畢方鳥在十六位神人的東麵。
(讙頭國在其南，其為人人麵有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。)讙頭國在畢方鳥棲息之地的南麵，那裏的人都長著人的麵孔，身上有翅膀，嘴像鳥嘴，正在用他們的嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東麵。還有人認為讙頭國就是讙朱國。
(厭火國在其國南，獸身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱東。)厭火國在讙頭國的南麵，那裏的人都長著野獸一樣的身子，渾身漆黑，口能吐火。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東麵。
(三株樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。)三珠樹在厭火國的北麵，生長在赤水岸邊，那裏的樹與普通的柏樹相似，樹葉都是珍珠。另一種說法認為那裏樹的形狀像掃帚星。
(三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。)三苗國在赤水的東麵，那裏的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。
(臷國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國在三毛東。)臷國在三苗國的東麵，那裏的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東麵。
(貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。)貫匈國在臷國的東邊，那裏的人都是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫匈國在臷國的東麵。
(交脛國在其東，其為大交脛。一曰在穿匈東。)交脛國在貫匈國的東麵，那裏的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿匈國的東麵。
(不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。一曰在穿匈國東。)不死民在交脛國的東麵，那裏人皮膚都是黑色，個個長生不死。另一種說法認為不死民在穿匈國的東麵。
(歧舌國在其東。一曰在不死民東。)歧舌國在不死民的東麵，那裏的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一種說法認為歧舌國在不死民的東麵。
(昆侖虛在其東，虛四方。一曰在歧舌東，為虛四方。)昆侖山在歧舌國的東麵，山基呈四方形。另一種說法認為昆侖山在歧舌國的東麵，山基向四方延伸。
(羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰戈。)羿與鑿齒在壽華的原野上交戰，羿用箭射死了鑿齒。交戰的地點位於昆侖虛的東邊。當時羿的手中拿著弓箭，鑿齒的手中拿著盾牌，一說鑿齒拿的是戈。
(三首國在其東，其為人一身三首。)三首國在它的東麵，那裏的人都是一個身子三個頭。
(周饒國在東，其為人短小，冠帶。一曰周饒國在三首東。)周饒國在三首國的東麵，那裏的人都是身材矮小，人人戴帽束帶。另一種說法認為周饒國在三首國的東麵。
(長臂國在其東，捕魚水中，兩手保操一魚。一曰在周饒東，捕魚海中。)長臂國在周饒國的東麵，那裏的人正在水中捕魚，左右兩隻手各抓著一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東麵，那裏的人是在大海中捕魚的。
(狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉；籲咽、文王皆葬其所。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、鴟久、視肉、虖交。其範林方三百裏。)
狄山，帝堯葬在這座山的陽麵，帝嚳葬在這座山的陰麵。這座山中有熊、羆、有斑紋的虎、長尾猿、豹、離朱和視肉，籲咽和周文王也都葬在這裏。一說狄山也叫湯山。一說這座山中有熊、羆、有斑紋的虎、長尾猿、豹、離朱、鴝、視肉和虖交。這一帶有一片方圓三百裏大小的範林。
(南祝融，獸身人麵，乘兩龍。)南方的祝融神，長著野獸的身子人的麵孔，乘著兩條龍。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂複何如？
(《讀山海經·其一》東晉·陶淵明)