石中遊曆穿行在東山脈絡，自也感受到這大太陽之下，山脈龍氣旺盛無比。
無論是南北西東還是中山遠海，又或是什麽奇跡妙在處，盡皆龍氣充沛，水波粼粼，靈氣活現其中，真是堪比那時空另一去處，太虛境仙神界域裏的靈意動人來。
他忽就心中一番竊喜，這是到了仙神界域一源頭處來了！即天目開啟，展望時空長河，一線順溜光滑過去，所見盡皆靈氣逼人，景象奇妙。
他可以很肯定的是在這山海世界，那時空一盡頭，絕不是藍星地球末法時代境界存在，定是那仙山瓊閣，神殿廟堂玄奧門列之所在處。
至於究竟為何是這般景象出來！？使得如此一方靈異奇妙的界域模式，突變升華成為，一方天道至尊生靈們存活的界域去處，這卻是還得容他慢慢斟酌探尋解來。
又東次三經之首，曰屍胡之山，北望又東次三經之首，曰屍胡之山，北望[歹羊(左右)]山，其上多金玉，其下多棘。有獸焉，其狀如麋而魚目，名曰妴胡，其鳴自詨。
又南水行八百裏，曰岐山，其木多桃李，其獸多虎。
又南水行五百裏，曰諸鉤之山，無草木，多沙石。是山也，廣員百裏，多寐魚。
又南水行七百裏，曰中父之山，無草木，多沙。
又東水行千裏，曰胡射之山，無草木，多沙石。
又南水行七百裏，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其獸多麋鹿。是山也，廣員百裏。其上有水出焉，名曰碧陽，其中多鱣鮪。
又南水行五百裏，曰流沙，行五百裏，有山焉，曰跂踵之山，廣員二百裏，無草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，廣員四十裏皆湧，其名曰深澤，其中多蠵龜。有魚焉，其狀如鯉而六足鳥尾，名曰之鮯鮯魚，其名自詨。
又南水行九百裏，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有獸焉，其狀如牛而馬尾，名曰精精，其鳴自詨。
又南水行五百裏，流沙三百裏，至於無皋之山，南望幼海，東望榑木，無草木，多風。是山也，廣員百裏。
凡東次三經之首，自屍胡之山至於無皋之山，凡九山，六千九百裏。其神狀皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，見則風雨水為敗。
又東次四經之首，曰北號之山，臨於北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注於海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。
又南三百裏，曰旄山，無草木。蒼體之水出焉，而西流注於展水，其中多魚，其狀如鯉而大首，食者不疣。
又南三百二十裏，曰東始之山，上多蒼玉。有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實，其名曰芑，可以服馬。泚水出焉，而東北流注於海，其中多美貝，多茈魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如麋蕪，食之不。一首而十身，其臭如麋蕪鱃，食之不[米弗(左右)]。
又東南三百裏，曰女烝之山，其上無草木。石膏水出焉，而西注於鬲水，其中多薄魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱。
又東南二百裏，曰欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注於皋澤，其中多鱃魚，多文貝。有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自，見則天下大穰。
又東南二百裏，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注於餘如之澤。其中多?魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。
又東北二百裏，曰剡山，多金玉。有獸焉，其狀如彘而人麵，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。
又東二百裏，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。鉤水出焉，而北流注於澇水，其中多鱃魚。
凡東次四經之首，自北號之山至於太山，凡八山，一千七百二十裏。
右東經之山誌，凡四十六山，萬八千八百六十裏。
以上是東山經中記載的山，總共有四十六座山，距離為一萬八千八百六十裏。
東方第三列山係之首座山，叫做屍胡山，從山上向北可以望見山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有茂密的酸棗樹。山中有一種野獸，形狀像麋鹿卻長著魚一樣的眼睛，名稱是妴胡，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。
再往南行八百裏水路，是座岐山，山中的樹木大多是桃樹和李樹，而野獸大多是老虎再往南行五百裏水路，是座諸鉤山，沒有花草樹木，到處是沙子石頭。這座山，方圓一百裏，有很多寐魚。
再往南行七百裏水路，是座中父山，沒有花草樹木，到處是沙子。
再往東行一千裏水路，是座胡射山，沒有花草樹木，到處是沙子石頭。
再往南行七百裏水路，是座孟子山，山中的樹木大多是梓樹和桐樹，還生長著茂密的桃樹和李樹，山中的草大多是菌蒲，山中的野獸大多是麋、鹿。這座山，方圓一百裏。有條河水從山上流出，名稱是碧陽，水中生長著很多鱣魚和鮪魚。
再往南行五百裏水路，經過流沙五百裏，有一座山，叫做踵踵山，方圓二百裏，沒有花草樹木，有大蛇，山上有豐富的玉石。這裏有一水潭，方圓四十裏都在噴湧泉水，名稱是深澤，水中有很多蠵龜。水中還生長著一種魚，形狀像一般的鯉魚，卻有六隻腳和鳥一樣的尾巴，名稱是鮯鮯魚，發出的叫聲便是它自身名稱的讀音。
再往南行九百裏水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草樹木，有豐富的金屬礦物和玉石，還有許多赭石。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻長著馬一樣的尾巴，名稱是精精，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。
再往南行五百裏水路，經過三百裏流沙，便到了無皋山，從山上向南可以望見幼海，向東可以望見榑木，這裏不生長花草樹木，到處刮大風。這座山，方圓一百裏。
總計東方第三列山係之首尾，自屍胡山起到無皋山止，一共九座山，途經六千九百裏。諸山山神的形貌都是人的身子卻長著羊角。祭祀山神：在毛物中用一隻公羊作祭品，祀神的米用黃米。這些山神，一出現就會起大風、下大雨、發大水而損壞莊稼。
東方第四列山係之首座山，叫做北號山，屹立在北海邊上。山中有一種樹木，形狀像普通的楊樹，開紅色花朵，果實與棗子相似但沒有核，味道是酸中帶甜，吃了它就能使人不患上瘧疾病。食水從這座山發源，然後向東北流入大海。山中有一種野獸，形狀像狼，長著紅腦袋和老鼠一樣的眼睛，發出的聲音如同小豬叫，名稱是獦狚，是能吃人的。山中還有一種禽鳥，形狀像普通的雞卻長著白腦袋，老鼠一樣的腳足和老虎一樣的爪子，名稱是鬿雀，也是能吃人的。
再往南三百裏，是座旄山，沒有花草樹木。蒼體水從這座山發源，然後向西流入展水，水中生長著很多鱃魚，形狀像鯉魚而頭長得很大，吃了它的肉就能使人皮膚上不生瘊子。
再往南三百二十裏，是座東始山，山上多出產蒼玉。山中有一種樹木，形狀像一般的楊樹卻有紅色紋理，樹幹中的液汁與血相似，不結果實，名稱是芑，把液汁塗在馬身上就可使馬馴服。泚水從這座山發源，然後向東北流入大海，水中有許多美麗的貝，還有很多茈魚，形狀像一般的鯽魚，卻長著一個腦袋而十個身子，它的氣味與蘼蕪草相似，人吃了它就不放屁。
再往東南三百裏，是座女烝山，山上沒有花草樹木。石膏水從這座山發源，然後向西流入鬲水，水中有很多薄魚，形狀像一般的鱔魚卻長著一隻眼睛，發出的聲音如同人在嘔吐，一出現而天下就會發生大旱災。
再往東南二百裏，是座欽山，山中有豐富的金屬礦物和玉石卻沒有石頭。師水從這座山發源，然後向北流入皋澤，水中有很多鱃魚，還有很多色彩斑斕的貝。山中有一種野獸，形狀像小豬卻長著大獠牙，名稱是當康，它發出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現而天下就要大豐收。
再往東南二百裏，是座子桐山。子桐水從這座山發源，然後向西流入餘如澤。水中生長著很多魚，形狀與一般的魚相似卻長著禽鳥翅膀，出入水中時閃閃發光，發出的聲音如同鴛鴦鳴叫，一出現而天下就會發生大旱災。
再往東北二百裏，是座剡山，有豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像豬卻是人的麵孔，黃色的身子上長著紅色尾巴，名稱是合窳，發出的聲音如同嬰兒啼哭。這種合窳獸，是吃人的，也吃蟲和蛇，一出現而天下就會發生水災。
再往東二百裏，是座太山，山上有豐富的金屬礦物和玉石、茂密的女楨樹。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻是白腦袋，長著一隻眼睛和蛇一樣的尾巴，名稱是蜚，它行經有水的地方水就幹涸，行經有草的地方草就枯死，一出現而天下就會發生大瘟疫。鉤水從這座山發源，然後向北流入勞水，水中有很多鱃魚。
總計東方第四列山係之首尾，自北號山起到太山止，一共八座山，途經一千七百二十裏
以上是東方經曆之山的記錄，總共四十六座山，途徑一萬八千八百六十裏。
石中意隨心動，真我隨真意而行，不僅天目廣視沃野千萬，山海虛無縹緲無盡頭處，幾多豪意千秋存，更是在雙眸中盡收了此山海世界美景奇觀入意來。
且看那異獸珍禽，玄木妙植，稀饈山味，浩然靈物...諸多奧數天道所成就的大自然奇觀物境地界，大有天地太極一初起，便是物分陰陽兩氣出，緊接著便是一而在，在而三，三三分分，紛紛又紜紜，千變萬化之億萬數計不清楚，方始出來之玄法妙哉！
所謂流連忘返，回味無窮，於他此時之閑魚時空境遇而言，都顯太過粗略之表述。
石中隻身沉浸在山海世界其中，真我身心意靈陷入奇幻森林草場裏，意誌便隨風吹而同行去，胸中豪邁自在意如恒河沙數量，當四季放歌行走時，在山海世界的山水時空之間盡顯無上。
此一時，數之玄奧，自然之奇妙，使其生出百川東到海，不複西歸意來。多時的豪意暢爽行走，是他不知回返實際時空裏寫照。
適意行，安心坐，渴時飲，饑時餐，醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閑快活！
(《四塊玉·閑適》?元·關漢卿)
無論是南北西東還是中山遠海，又或是什麽奇跡妙在處，盡皆龍氣充沛，水波粼粼，靈氣活現其中，真是堪比那時空另一去處，太虛境仙神界域裏的靈意動人來。
他忽就心中一番竊喜，這是到了仙神界域一源頭處來了！即天目開啟，展望時空長河，一線順溜光滑過去，所見盡皆靈氣逼人，景象奇妙。
他可以很肯定的是在這山海世界，那時空一盡頭，絕不是藍星地球末法時代境界存在，定是那仙山瓊閣，神殿廟堂玄奧門列之所在處。
至於究竟為何是這般景象出來！？使得如此一方靈異奇妙的界域模式，突變升華成為，一方天道至尊生靈們存活的界域去處，這卻是還得容他慢慢斟酌探尋解來。
又東次三經之首，曰屍胡之山，北望又東次三經之首，曰屍胡之山，北望[歹羊(左右)]山，其上多金玉，其下多棘。有獸焉，其狀如麋而魚目，名曰妴胡，其鳴自詨。
又南水行八百裏，曰岐山，其木多桃李，其獸多虎。
又南水行五百裏，曰諸鉤之山，無草木，多沙石。是山也，廣員百裏，多寐魚。
又南水行七百裏，曰中父之山，無草木，多沙。
又東水行千裏，曰胡射之山，無草木，多沙石。
又南水行七百裏，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其獸多麋鹿。是山也，廣員百裏。其上有水出焉，名曰碧陽，其中多鱣鮪。
又南水行五百裏，曰流沙，行五百裏，有山焉，曰跂踵之山，廣員二百裏，無草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，廣員四十裏皆湧，其名曰深澤，其中多蠵龜。有魚焉，其狀如鯉而六足鳥尾，名曰之鮯鮯魚，其名自詨。
又南水行九百裏，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有獸焉，其狀如牛而馬尾，名曰精精，其鳴自詨。
又南水行五百裏，流沙三百裏，至於無皋之山，南望幼海，東望榑木，無草木，多風。是山也，廣員百裏。
凡東次三經之首，自屍胡之山至於無皋之山，凡九山，六千九百裏。其神狀皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，見則風雨水為敗。
又東次四經之首，曰北號之山，臨於北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注於海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。
又南三百裏，曰旄山，無草木。蒼體之水出焉，而西流注於展水，其中多魚，其狀如鯉而大首，食者不疣。
又南三百二十裏，曰東始之山，上多蒼玉。有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實，其名曰芑，可以服馬。泚水出焉，而東北流注於海，其中多美貝，多茈魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如麋蕪，食之不。一首而十身，其臭如麋蕪鱃，食之不[米弗(左右)]。
又東南三百裏，曰女烝之山，其上無草木。石膏水出焉，而西注於鬲水，其中多薄魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱。
又東南二百裏，曰欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注於皋澤，其中多鱃魚，多文貝。有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自，見則天下大穰。
又東南二百裏，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注於餘如之澤。其中多?魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。
又東北二百裏，曰剡山，多金玉。有獸焉，其狀如彘而人麵，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。
又東二百裏，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。鉤水出焉，而北流注於澇水，其中多鱃魚。
凡東次四經之首，自北號之山至於太山，凡八山，一千七百二十裏。
右東經之山誌，凡四十六山，萬八千八百六十裏。
以上是東山經中記載的山，總共有四十六座山，距離為一萬八千八百六十裏。
東方第三列山係之首座山，叫做屍胡山，從山上向北可以望見山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有茂密的酸棗樹。山中有一種野獸，形狀像麋鹿卻長著魚一樣的眼睛，名稱是妴胡，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。
再往南行八百裏水路，是座岐山，山中的樹木大多是桃樹和李樹，而野獸大多是老虎再往南行五百裏水路，是座諸鉤山，沒有花草樹木，到處是沙子石頭。這座山，方圓一百裏，有很多寐魚。
再往南行七百裏水路，是座中父山，沒有花草樹木，到處是沙子。
再往東行一千裏水路，是座胡射山，沒有花草樹木，到處是沙子石頭。
再往南行七百裏水路，是座孟子山，山中的樹木大多是梓樹和桐樹，還生長著茂密的桃樹和李樹，山中的草大多是菌蒲，山中的野獸大多是麋、鹿。這座山，方圓一百裏。有條河水從山上流出，名稱是碧陽，水中生長著很多鱣魚和鮪魚。
再往南行五百裏水路，經過流沙五百裏，有一座山，叫做踵踵山，方圓二百裏，沒有花草樹木，有大蛇，山上有豐富的玉石。這裏有一水潭，方圓四十裏都在噴湧泉水，名稱是深澤，水中有很多蠵龜。水中還生長著一種魚，形狀像一般的鯉魚，卻有六隻腳和鳥一樣的尾巴，名稱是鮯鮯魚，發出的叫聲便是它自身名稱的讀音。
再往南行九百裏水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草樹木，有豐富的金屬礦物和玉石，還有許多赭石。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻長著馬一樣的尾巴，名稱是精精，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。
再往南行五百裏水路，經過三百裏流沙，便到了無皋山，從山上向南可以望見幼海，向東可以望見榑木，這裏不生長花草樹木，到處刮大風。這座山，方圓一百裏。
總計東方第三列山係之首尾，自屍胡山起到無皋山止，一共九座山，途經六千九百裏。諸山山神的形貌都是人的身子卻長著羊角。祭祀山神：在毛物中用一隻公羊作祭品，祀神的米用黃米。這些山神，一出現就會起大風、下大雨、發大水而損壞莊稼。
東方第四列山係之首座山，叫做北號山，屹立在北海邊上。山中有一種樹木，形狀像普通的楊樹，開紅色花朵，果實與棗子相似但沒有核，味道是酸中帶甜，吃了它就能使人不患上瘧疾病。食水從這座山發源，然後向東北流入大海。山中有一種野獸，形狀像狼，長著紅腦袋和老鼠一樣的眼睛，發出的聲音如同小豬叫，名稱是獦狚，是能吃人的。山中還有一種禽鳥，形狀像普通的雞卻長著白腦袋，老鼠一樣的腳足和老虎一樣的爪子，名稱是鬿雀，也是能吃人的。
再往南三百裏，是座旄山，沒有花草樹木。蒼體水從這座山發源，然後向西流入展水，水中生長著很多鱃魚，形狀像鯉魚而頭長得很大，吃了它的肉就能使人皮膚上不生瘊子。
再往南三百二十裏，是座東始山，山上多出產蒼玉。山中有一種樹木，形狀像一般的楊樹卻有紅色紋理，樹幹中的液汁與血相似，不結果實，名稱是芑，把液汁塗在馬身上就可使馬馴服。泚水從這座山發源，然後向東北流入大海，水中有許多美麗的貝，還有很多茈魚，形狀像一般的鯽魚，卻長著一個腦袋而十個身子，它的氣味與蘼蕪草相似，人吃了它就不放屁。
再往東南三百裏，是座女烝山，山上沒有花草樹木。石膏水從這座山發源，然後向西流入鬲水，水中有很多薄魚，形狀像一般的鱔魚卻長著一隻眼睛，發出的聲音如同人在嘔吐，一出現而天下就會發生大旱災。
再往東南二百裏，是座欽山，山中有豐富的金屬礦物和玉石卻沒有石頭。師水從這座山發源，然後向北流入皋澤，水中有很多鱃魚，還有很多色彩斑斕的貝。山中有一種野獸，形狀像小豬卻長著大獠牙，名稱是當康，它發出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現而天下就要大豐收。
再往東南二百裏，是座子桐山。子桐水從這座山發源，然後向西流入餘如澤。水中生長著很多魚，形狀與一般的魚相似卻長著禽鳥翅膀，出入水中時閃閃發光，發出的聲音如同鴛鴦鳴叫，一出現而天下就會發生大旱災。
再往東北二百裏，是座剡山，有豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像豬卻是人的麵孔，黃色的身子上長著紅色尾巴，名稱是合窳，發出的聲音如同嬰兒啼哭。這種合窳獸，是吃人的，也吃蟲和蛇，一出現而天下就會發生水災。
再往東二百裏，是座太山，山上有豐富的金屬礦物和玉石、茂密的女楨樹。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻是白腦袋，長著一隻眼睛和蛇一樣的尾巴，名稱是蜚，它行經有水的地方水就幹涸，行經有草的地方草就枯死，一出現而天下就會發生大瘟疫。鉤水從這座山發源，然後向北流入勞水，水中有很多鱃魚。
總計東方第四列山係之首尾，自北號山起到太山止，一共八座山，途經一千七百二十裏
以上是東方經曆之山的記錄，總共四十六座山，途徑一萬八千八百六十裏。
石中意隨心動，真我隨真意而行，不僅天目廣視沃野千萬，山海虛無縹緲無盡頭處，幾多豪意千秋存，更是在雙眸中盡收了此山海世界美景奇觀入意來。
且看那異獸珍禽，玄木妙植，稀饈山味，浩然靈物...諸多奧數天道所成就的大自然奇觀物境地界，大有天地太極一初起，便是物分陰陽兩氣出，緊接著便是一而在，在而三，三三分分，紛紛又紜紜，千變萬化之億萬數計不清楚，方始出來之玄法妙哉！
所謂流連忘返，回味無窮，於他此時之閑魚時空境遇而言，都顯太過粗略之表述。
石中隻身沉浸在山海世界其中，真我身心意靈陷入奇幻森林草場裏，意誌便隨風吹而同行去，胸中豪邁自在意如恒河沙數量，當四季放歌行走時，在山海世界的山水時空之間盡顯無上。
此一時，數之玄奧，自然之奇妙，使其生出百川東到海，不複西歸意來。多時的豪意暢爽行走，是他不知回返實際時空裏寫照。
適意行，安心坐，渴時飲，饑時餐，醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閑快活！
(《四塊玉·閑適》?元·關漢卿)