話說石中完成了神話時代的修行路，本欲就駐留在泰山界南麓這方小山村裏，過他與世無爭的生活，捉捉妖，驅驅邪魅鬼魔之流，也好繼續他天道天尊者的在世修行。
然而不管他有多麽的留戀這時之情境，他的意誌有多麽的不舍這時當地與故往至交。他還是被擠壓出了這段時空段，一時就立在虛空“我去，要不要這麽的毫無人情可講，真是翻臉比翻書還快，就不能多給咱一點時間嗎？″
然天道法則就是天道法則，他不針對任何人，卻不允許任何非時段生靈人眾，非法無能地，在藍色星球地域的長久駐留。許這才是地球上死亡的真相，而非神話世界裏輪回轉世的因果所在。
你若在外太空生存，即所謂的虛空中駐留存活，你願呆多久呆多久，永遠的呆在虛空，自與地球上的天道法則無關。
然一旦觸碰到法則之規，進入地球磁場範圍之內，那就必須遵守天道法則之規。隻是你要知道天道法則的位麵究竟在哪裏是邊線，非則也是抓瞎行為。
並非天道針對於某一個，而是個關乎時空法則自然致理的大法則在，不可違背，不可影響，不可篡改之！想想也是，任誰一個大能者都能隨隨便便改變過去影響未來，你個現實還能成在否！
要知道，於時空這一詞來說，其中所包含的可不隻是單純的時間與空間定義。
又或是時間與空間兩者內部互生的萬般機變，千絲萬縷的關聯。更多的是過去，現在，未來三者之間的那種玄妙奧秘。少部分的呈現是也。
單隻說這時間一項，就是大千世界裏最為奇妙的物理性探索，而形容出來的相，是生靈人眾識海裏所能理解的科學，是未盡詳實之天道法則基礎之一所在。
在這顆藍色星球，地球之上，人類對於時空的含義和思考，早有諸多解釋出來。
雖然不得見時空其全貌，不知真相所在，但也能讓生靈人眾的對時間觀念和空間觀念有所察覺也！
地球上的人類科學家對時間的注解是:“時間（time）是物質的永恒運動、變化的持續性、順序性的表現，包含時刻和時段兩個概念。
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個基本參數。
確定時間，靠的是不受外界影響的物質周期變化的規律。
一般以地球自轉為基礎的時間計量係統來稱為世界時間係統。
時間是一個較為抽象的概念，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。
時間概念包含時刻和時段兩個概念。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，靠的是不受外界影響的物質周期變化的規律。
例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震蕩周期等。
時間是地球（其他天體理論上也可以）上的所有其他物體（物質）三維運動（位移）對人的感官影響形成的一種量。
就21世紀的物理理論來說，時間是連續的、不間斷的，也沒有量子特性。(阿爾伯特·愛因斯坦說“時間和空間是人們認知的一種錯覺。不能把時間、空間、物質三者分開解釋。時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。)
時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。
空間使事物具有了變化性，即因為空間的存在，所以事物才可以發生變化。空間是沒有能量的事物，即當事物能產生變化時，變化產生的能量已經和阻礙的能量相互抵消。”
這些個科學道理，石中自然是經由信息資源謀度而來，可謂現代人都知道的事。隻不過識海泛波瀾，他便在意識處思想起來。
石中還記得，在《西遊記》第九回裏有這麽一段“卻說魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，隻聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍。”
而所謂的午時三刻，按照的計時方法，還差十五分鍾，才到正午十二點。
按照地球上陰陽家的說法，此時是地球內部陽氣最盛的時候。
而現代天文學也認為，正午陽氣是最盛的，兩者說法略有不同，但大相徑庭。
午時三刻，也是古代時候對重罪犯人行斬刑的時辰。
此時開刀問斬，陽氣最盛，人死後的陰氣會立刻消散，魂魄散魂飛灰。讓罪大惡極的犯人，被斬後“連鬼都不得做”，以示嚴懲。
罪刑輕者，可以在正午開刀行斬刑，讓其有魂得鬼做。所以“午時三刻，魏征夢斬涇河老龍”也是在表示，涇河老龍的罪行極重。
但一般看了這段，最多也就是看了個熱鬧，大覺其妙而已。
可有誰知道，大唐魏征這個人物，卻是個能穿越時空，橫跨大界之奇士大能來。他之身上應具了時空法則大能修行在，且毫不弱於石中，這種穿越時空旅行的大能。
然作為石中也好，石敢當也罷！還是時空旅行者。在時空中駐留一會兒，不過是某位生靈人眾具了能力，在一段時空裏的小作小為而已！
就是石中那時天道天行者，也須是衍化成為石敢當角色一般，才得行天道究研法則之力。
若不是他具有石敢當之大能之位，有了些時空位力在身，他也隻可在時空中停駐一時半會，卻哪裏去得與豬老二和敖申兄弟有戰友情朋友義來，還得玉蓮聖母與碧霞尊者家人親情來溫暖。至其不願繼續隨著時間的流動而出離那段時空。
然魏征其人，卻能在與大唐皇帝李世民弈棋局之間，奉玉帝法旨於睡夢中，跨越了時間與空間法則，除去了位麵力量與時間力量生靈的禁錮與阻隔。
毫不費力的，破開位置與時空所成之結界，去往不同位麵，不同時間段，不同空間處，監斬了涇河龍王。
這卻是讓石中最為震撼的事。要知道神話世界天庭的位麵時間空間，與真實世界所謂凡間的位麵時間空間是多麽的不對等。
那是天上一天人間一年呀！莫說位麵不同，就那時間流速，你卻是怎麽做到跨越的！他石中自認不能隔絕在位麵與時間空間外去殺了任何一個生靈人眾來。
就算是生靈人眾，科學技術發展到尖端，具有了光速飛行之能，用最厲害的光速飛行器飛行，在基本的一光年速度上，也隻能是縮小，縮減，縮短仙凡兩界之位麵，時間空間難達之距離，可說永難到達處到彼岸。要不飛升上界，成佛成仙成為神豈不是兒戲了！
而不能從時空其真正意義上去實現改變一切，時空大道法則作用下，你怎麽跨界監斬的？
一段時空內有時間與時空，但要想從這個時間節點跨到另一個空間時段去，那是比登天還要難上百萬倍的事。
因為時間是永不停歇，永恒流動的，故有時間長河一說。大至宇宙中也有銀河一敘。
而空間卻是隨著時間的流動在不斷增長增大的！兩者間奇妙的聯係著，便是萬法歸一的那一點，玄之又玄。唉！許是那魏征的神魂出殼之法強大玄妙了不得吧！
魏征之一類，絕對是時間長河，空間版塊中，可以自由穿梭往來的大賢修者。
不管你信與不信，他們的生命形式應早已以另一種方式融入了時空中去。
成為了那片地界上時空內的一位執法者。又或是稱為時空剪輯者，不論什麽名稱吧！他都是一段時空裏了不得的存在。隻有他們的存在，時空旅行者當更加自律才是。
咱們再試想一下，電影剪輯大師，將一張張一段段拍攝完成的光影圖片剪接，丟棄了廢片！然後串聯成一部完美的影視劇景象。
最後用某種顯化方式，傳播給生靈人眾的感觀，讓意識海起波瀾。
大師們那手中的工具，是多麽大好的助力。大師們那精準的接駁點，是多麽的技術要得。
但若真是一個凡人，一個想要裁剪時間影像的普通生靈人眾，他上哪去找尋工具來，且真能得了工具用，又會是有多麽逆天的行為，你覺得他能行嗎？
石中識海泛起波瀾，經過諸多於時空的思考，本就是天道天尊者的他，輕歎“人生注定是這樣！咱又何必執著於此時刻呢！且去吧！且去吧！
他於虛空歎語雖輕，卻是似乎放下了神話時代裏的前塵往事一般，轉過頭高聲喊道:“此番事了了！我去也！君當多珍重！”
時光荏苒、白駒過隙、一日三秋、東隅已逝，桑榆非晚、水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何。
然而不管他有多麽的留戀這時之情境，他的意誌有多麽的不舍這時當地與故往至交。他還是被擠壓出了這段時空段，一時就立在虛空“我去，要不要這麽的毫無人情可講，真是翻臉比翻書還快，就不能多給咱一點時間嗎？″
然天道法則就是天道法則，他不針對任何人，卻不允許任何非時段生靈人眾，非法無能地，在藍色星球地域的長久駐留。許這才是地球上死亡的真相，而非神話世界裏輪回轉世的因果所在。
你若在外太空生存，即所謂的虛空中駐留存活，你願呆多久呆多久，永遠的呆在虛空，自與地球上的天道法則無關。
然一旦觸碰到法則之規，進入地球磁場範圍之內，那就必須遵守天道法則之規。隻是你要知道天道法則的位麵究竟在哪裏是邊線，非則也是抓瞎行為。
並非天道針對於某一個，而是個關乎時空法則自然致理的大法則在，不可違背，不可影響，不可篡改之！想想也是，任誰一個大能者都能隨隨便便改變過去影響未來，你個現實還能成在否！
要知道，於時空這一詞來說，其中所包含的可不隻是單純的時間與空間定義。
又或是時間與空間兩者內部互生的萬般機變，千絲萬縷的關聯。更多的是過去，現在，未來三者之間的那種玄妙奧秘。少部分的呈現是也。
單隻說這時間一項，就是大千世界裏最為奇妙的物理性探索，而形容出來的相，是生靈人眾識海裏所能理解的科學，是未盡詳實之天道法則基礎之一所在。
在這顆藍色星球，地球之上，人類對於時空的含義和思考，早有諸多解釋出來。
雖然不得見時空其全貌，不知真相所在，但也能讓生靈人眾的對時間觀念和空間觀念有所察覺也！
地球上的人類科學家對時間的注解是:“時間（time）是物質的永恒運動、變化的持續性、順序性的表現，包含時刻和時段兩個概念。
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個基本參數。
確定時間，靠的是不受外界影響的物質周期變化的規律。
一般以地球自轉為基礎的時間計量係統來稱為世界時間係統。
時間是一個較為抽象的概念，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。
時間概念包含時刻和時段兩個概念。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，靠的是不受外界影響的物質周期變化的規律。
例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震蕩周期等。
時間是地球（其他天體理論上也可以）上的所有其他物體（物質）三維運動（位移）對人的感官影響形成的一種量。
就21世紀的物理理論來說，時間是連續的、不間斷的，也沒有量子特性。(阿爾伯特·愛因斯坦說“時間和空間是人們認知的一種錯覺。不能把時間、空間、物質三者分開解釋。時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。)
時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。
空間使事物具有了變化性，即因為空間的存在，所以事物才可以發生變化。空間是沒有能量的事物，即當事物能產生變化時，變化產生的能量已經和阻礙的能量相互抵消。”
這些個科學道理，石中自然是經由信息資源謀度而來，可謂現代人都知道的事。隻不過識海泛波瀾，他便在意識處思想起來。
石中還記得，在《西遊記》第九回裏有這麽一段“卻說魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，隻聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍。”
而所謂的午時三刻，按照的計時方法，還差十五分鍾，才到正午十二點。
按照地球上陰陽家的說法，此時是地球內部陽氣最盛的時候。
而現代天文學也認為，正午陽氣是最盛的，兩者說法略有不同，但大相徑庭。
午時三刻，也是古代時候對重罪犯人行斬刑的時辰。
此時開刀問斬，陽氣最盛，人死後的陰氣會立刻消散，魂魄散魂飛灰。讓罪大惡極的犯人，被斬後“連鬼都不得做”，以示嚴懲。
罪刑輕者，可以在正午開刀行斬刑，讓其有魂得鬼做。所以“午時三刻，魏征夢斬涇河老龍”也是在表示，涇河老龍的罪行極重。
但一般看了這段，最多也就是看了個熱鬧，大覺其妙而已。
可有誰知道，大唐魏征這個人物，卻是個能穿越時空，橫跨大界之奇士大能來。他之身上應具了時空法則大能修行在，且毫不弱於石中，這種穿越時空旅行的大能。
然作為石中也好，石敢當也罷！還是時空旅行者。在時空中駐留一會兒，不過是某位生靈人眾具了能力，在一段時空裏的小作小為而已！
就是石中那時天道天行者，也須是衍化成為石敢當角色一般，才得行天道究研法則之力。
若不是他具有石敢當之大能之位，有了些時空位力在身，他也隻可在時空中停駐一時半會，卻哪裏去得與豬老二和敖申兄弟有戰友情朋友義來，還得玉蓮聖母與碧霞尊者家人親情來溫暖。至其不願繼續隨著時間的流動而出離那段時空。
然魏征其人，卻能在與大唐皇帝李世民弈棋局之間，奉玉帝法旨於睡夢中，跨越了時間與空間法則，除去了位麵力量與時間力量生靈的禁錮與阻隔。
毫不費力的，破開位置與時空所成之結界，去往不同位麵，不同時間段，不同空間處，監斬了涇河龍王。
這卻是讓石中最為震撼的事。要知道神話世界天庭的位麵時間空間，與真實世界所謂凡間的位麵時間空間是多麽的不對等。
那是天上一天人間一年呀！莫說位麵不同，就那時間流速，你卻是怎麽做到跨越的！他石中自認不能隔絕在位麵與時間空間外去殺了任何一個生靈人眾來。
就算是生靈人眾，科學技術發展到尖端，具有了光速飛行之能，用最厲害的光速飛行器飛行，在基本的一光年速度上，也隻能是縮小，縮減，縮短仙凡兩界之位麵，時間空間難達之距離，可說永難到達處到彼岸。要不飛升上界，成佛成仙成為神豈不是兒戲了！
而不能從時空其真正意義上去實現改變一切，時空大道法則作用下，你怎麽跨界監斬的？
一段時空內有時間與時空，但要想從這個時間節點跨到另一個空間時段去，那是比登天還要難上百萬倍的事。
因為時間是永不停歇，永恒流動的，故有時間長河一說。大至宇宙中也有銀河一敘。
而空間卻是隨著時間的流動在不斷增長增大的！兩者間奇妙的聯係著，便是萬法歸一的那一點，玄之又玄。唉！許是那魏征的神魂出殼之法強大玄妙了不得吧！
魏征之一類，絕對是時間長河，空間版塊中，可以自由穿梭往來的大賢修者。
不管你信與不信，他們的生命形式應早已以另一種方式融入了時空中去。
成為了那片地界上時空內的一位執法者。又或是稱為時空剪輯者，不論什麽名稱吧！他都是一段時空裏了不得的存在。隻有他們的存在，時空旅行者當更加自律才是。
咱們再試想一下，電影剪輯大師，將一張張一段段拍攝完成的光影圖片剪接，丟棄了廢片！然後串聯成一部完美的影視劇景象。
最後用某種顯化方式，傳播給生靈人眾的感觀，讓意識海起波瀾。
大師們那手中的工具，是多麽大好的助力。大師們那精準的接駁點，是多麽的技術要得。
但若真是一個凡人，一個想要裁剪時間影像的普通生靈人眾，他上哪去找尋工具來，且真能得了工具用，又會是有多麽逆天的行為，你覺得他能行嗎？
石中識海泛起波瀾，經過諸多於時空的思考，本就是天道天尊者的他，輕歎“人生注定是這樣！咱又何必執著於此時刻呢！且去吧！且去吧！
他於虛空歎語雖輕，卻是似乎放下了神話時代裏的前塵往事一般，轉過頭高聲喊道:“此番事了了！我去也！君當多珍重！”
時光荏苒、白駒過隙、一日三秋、東隅已逝，桑榆非晚、水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何。