各位讀者大大好，先這本書是一本都市題材，但是為了滿足廣大愛好玄幻升級類的讀者需求，更為了使情節更加精彩，有些情節是用玄幻或者其他經典的題材表現出來的，但是由於篇幅限製，書裏麵寫的不是很到位，所以消魂整理了一下，放在作品相關裏麵當做免費章節回饋廣大讀者，請您留意查看，隨著情節的展開，這一章會不時的更新內容，一切都是為了讀者著想，因為我們是一家人！
<a id="ads" href="http:///"></a>
一，關於主角賺取的第一桶金：據測算，女性每次排出3oo毫升尿液需要用去6升清水去衝洗，而男性使用便器衝洗最多隻用3升水，僅此一項，一位女性每天至少比男性多用1o至12升水，由此觸了展騰飛的靈感，明了一種女用導流器，這樣的話，能讓女人像男人一樣站著撒尿，其實這種導流器很簡單，就是在醫院見到的那些男用導流器改裝改裝成a字型的即可，女性便時把導流器插入……即可，這種產品節能環保，得到國家支持，銷路很好，之前他還從黃書上現了昆侖蟻的巨大價值，所以想試一試把普通的螞蟻飼養成昆侖蟻，進而展相關產業，比如製成螞蟻粉，螞蟻酒，螞蟻黃金餐，男性補腎壯陽累的藥物等，進而賺取了第一桶金，從此一不可收拾，想別人之未想，幹別人之未幹，一步步的成就自己的商業帝國，科技大廈。
溫馨提示：螞蟻飼養業雖然在我國也是一門行業，但是具體是不是都能大財消魂也不敢保證，所以看到的書友切莫模仿，雖然螞蟻真的有壯陽的功效，但是也不要衝動，看書就行了，這本書就是最好的壯陽藥，至於女用站式便導流器，親們就更加不要輕易模仿了，不要腦袋一熱自己就胡亂改裝一個a字型的導流器，讓身邊的女同學或者女同事拿去用，到時候人家你耍流氓的時候可不要埋怨消魂沒有提醒你哦……
二，關於歡喜禪：據古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音采取種種手段都無法降伏魔，怎麽辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”生**關係，甚至是做-愛，在觀世音溫暖的懷抱裏，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
歡喜佛，兩個佛麵對麵交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長披著，右手握佛經，左手托元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹。
在佛教密宗中，彼岸的驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性陰-部的變形——蓮花和男性根部的變形——金剛杵為象征，通過想象的陰陽交-媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。
三，歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目的。明王那些凶惡的麵目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
四，關於能力劃分：大聖歡喜禪功一共有九式，分別是：鶴入式、兔吮式、魚遊式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁蕩式、龍翻式。
歡喜禪總共有九層境界，第一層耳聰目明，第二層身輕如燕，第三層福慧雙修，第四層移形換影，第五層倒轉乾坤，第六層金槍不倒，第七層鬥轉星移，第八層金身不滅，最高境界是主角自創的。
五，關於昆侖蟻：對於昆侖蟻展騰飛還是有所了解的，他平時上網的時候就喜歡搜索那些稀奇古怪的東西，書上也昆侖蟻雖然叫做螞蟻，但是不是螞蟻中的一種，長相雖然跟普通的螞蟻很相似，但是體型和體重卻是普通螞蟻的成千上萬倍。
也就是昆侖蟻狀死型的犛牛一般，它們體壯多毛，耐寒，常年生活在昆侖山雪之上，吸收天地之精華，所以具有很大的藥用價值，昆侖蟻的皮肉的確有延年益壽的功效，尤其是心肺更是能壯陽補腎。
據傳，當年秦始皇得到下臣匯報昆侖蟻有長生之效，所以在派善於尋仙問道的徐福東渡蓬萊向仙人求取長生不老之藥的同時，也派另一位大臣人稱驚雲子的人前往昆侖山獵取昆侖蟻，但是在此過程中驚雲子卻偶遇黃帝的女兒得其化，皈依空門，把秦始皇氣的半死。
不死心的秦始皇接連派了好幾撥人但都是有去無回，有的這些人服食了昆侖蟻從而長生不老，升仙了，有的這些人還沒有爬到昆侖山的峰就已經被凍死了，秦始皇便打消了從昆侖蟻身上求取長生的念頭，一門心思放在徐福東渡求長生藥身上。
不過關於那些尋找昆侖蟻的人到底何去何從，沒有人知道真相，知道的也都是些傳，展騰飛就更加不得而知了，網絡不是萬能的，上麵也都是些猜測而已，網上還現代中的許多藏傳壯陽藥，盡管上麵都注明了成分含有昆侖蟻，但全部是作假的，因為昆侖蟻早在公元一世紀的時候就已經絕種了。
六，關於《混元陽經》：相傳黃帝與苗人的先祖蚩尤大戰，蚩尤生性殘暴好戰，他有八十一個兄弟，都是能人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬於黃帝，可是炎帝戰敗後，蚩尤在廬山腳下現了銅礦，他們把這些銅製成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇了。蚩尤聯合了風伯、雨師和誇父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰。
黃帝生*民，不想戰伐，一直想勸蚩尤休戰。可是蚩尤不聽勸告，屢犯邊界。黃帝不得已，歎息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養虎為患了。現在他不行仁義，一味侵犯，我隻有懲罰不義！”於是黃帝親自帶兵出征，與蚩尤對陣。
黃帝先派大將應龍出戰。應龍能飛，能從口中噴水，它一上陣，就飛上天空，居高臨下地向蚩尤陣中噴水。刹那間，大水洶湧，波濤直向蚩尤衝去。蚩尤忙命風伯雨師上陣。風伯和雨師，一個刮起滿天狂風，一個把應龍噴的水收集起來，反過來兩人又施出神威，刮風下雨，把狂風暴雨向黃帝陣中打去。應龍隻會噴水，不會收水，結果，黃帝大敗而歸。
不久，黃帝重整軍隊，重振軍威，再次與蚩尤對陣。黃帝一馬當先，領兵衝入蚩尤陣中。
這一戰，雙方都傷亡慘重，屍橫遍野，血流成河。戰鬥結束後蚩尤要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普（苗語：公公）蚩尤對身邊的阿普軍師：“我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用法術讓這些好弟兄回歸故裏如何？”阿普軍管：“好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前麵引路，我在後麵督催。”
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後麵規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”，將敵人困在**陣裏……。因是阿普軍師所“司”（實施、*作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫“老司”；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”，而“霧”筆畫太多難寫，於是改寫成一個“巫”字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上麵一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
蚩尤這次施展法術，噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊團團罩住。黃帝的軍隊辨不清方向，看不清敵人，被圍困在煙霧中，殺不出重圍。就在這危急關頭，黃帝靈機一動，猛然抬頭看到了天上的北鬥星，鬥柄轉動而鬥頭始終不動，他便根據這個原理明了指南車，認定了一個方向，黃帝這才帶領軍隊衝出了重圍。
這樣，黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，結果是黃帝勝少敗多，黃帝心中非常焦慮不安。這一天，黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法，不知不覺昏然睡去，夢見九天玄女交給他一部兵書，：“帶回去把兵符熟記在心，戰必克敵！”，罷，飄然而去。黃帝醒後，現手中果真有一本《混元陽經》。打開一看，隻見上麵畫著幾個象形文字，“天一在前，太乙在後。”
黃帝頓然悟解，於是按照玄女兵法設九陣，置八門，陣內布置三奇六儀，製陰陽二遁，演習變化，成為一千八百陣，名叫“天一遁甲”陣。黃帝演練熟悉，重新率兵與蚩尤決戰。
為了振奮軍威，黃帝決定用軍鼓來鼓舞士氣。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭慢獸，叫“夔”，它吼叫的聲音就像打雷一樣。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓麵，聲音震天響。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當鼓槌。傳這夔牛鼓一敲，能震響五百裏，連敲幾下，能連震三千八百裏。黃帝又用牛皮做了八十麵鼓，使得軍威大振。
為了徹底打敗蚩尤，黃帝特意召來女兒女魃助戰。女魃是個旱神，專會收雲息雨。平時住在遙遠的昆侖山上。
黃帝布好陣容，再次跟蚩尤決戰。兩軍對陣，黃帝下令擂起戰鼓，那八十麵牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動地。黃帝的兵聽到鼓聲勇氣倍增；蚩尤的兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤看見自己要敗，便和他的八十一個兄弟施起神威，凶悍勇猛地殺上前來。兩軍殺在一起，直殺得山搖地動，日抖星墜，難解難分。
黃帝見蚩尤確實不好對付，就令應龍噴水。應龍張開巨口，江河般的水流從上至下噴射而出，蚩尤沒有防備，被衝了個人仰馬翻。他也急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去，隻見地麵上洪水暴漲，波浪滔天，情況很緊急。這時，女魃上陣了，她施起神施，刹那間從她身上放射出滾滾的熱浪，她走到哪裏，哪裏就風停雨消，烈日當頭。風伯和雨師無計可施，慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去，大殺一陣，蚩尤大敗而逃。
蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬，以鐵石為飯，還能在空中飛行，在懸崖峭壁上如走平地，黃帝怎麽也捉不住他。追到冀州中部時，黃帝靈感突現，命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下，這一下，蚩尤頓時魂喪魄散，不能行走，被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，把他殺了。害怕他死後還作怪，便把他的身和埋在了兩個地方。蚩尤死之後，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。
七，關於趕屍：趕屍是傳中可以驅動屍體行走的法術，屬於苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於白巫術。
趕屍的人是兩個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他兩個人（師傅和徒弟）趕。師傅和徒弟，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一麵走一麵敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯係起來，每隔六七尺一個。夜裏行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，隻住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後麵，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後麵整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。而湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千裏或數百裏的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
八，關於巫蠱之術：巫蠱之術從秦漢時期就有了，而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過巫蠱之術。比如漢代的法律規定如果某個人家裏飼養的蠱蟲已經成形並且致人死亡那這個人要處以極刑，家人流放三千裏。唐代也做過類似的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。
通俗的講蠱其實就是一種毒蟲，所的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人，因為古時候缺乏醫學知識，所以人們才將這一現象和巫術聯係到一起。
列舉一個製作巫蠱方法：將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封後存活下來的那隻就是最毒的，它也就是蠱的選，然後經過飼養（略去方法）最終就是蠱，把它的糞便放在被人家的水井或糧食裏吃了的人肚子裏就會長蟲，慢慢身體虛弱而死。
據曆史上最著名的巫蠱事件生在漢武帝和他的太子身上，最後漢武帝的兒子失蹤，漢武帝下令拆平了東宮，廢掉了太子。
1954年我國南方還生了牽連幾個省的巫蠱案，但後來經過調查是百姓的訛傳。
本書中涉及到一些巫蠱之術，特在此解釋一些，以饗讀者，我會不斷的更新相關內容，請親們留意，不看這一章的話不會影響您對整篇的理解和享受，但是看了這一章之後或許您的享受會更加美妙。
大大們，消魂在此求花，不要吝嗇哦，我愛你們，你們也不要拋棄我哦，從一而終，不離不棄，一直爽下去……
<a id="ads" href="http:///"></a>
一，關於主角賺取的第一桶金：據測算，女性每次排出3oo毫升尿液需要用去6升清水去衝洗，而男性使用便器衝洗最多隻用3升水，僅此一項，一位女性每天至少比男性多用1o至12升水，由此觸了展騰飛的靈感，明了一種女用導流器，這樣的話，能讓女人像男人一樣站著撒尿，其實這種導流器很簡單，就是在醫院見到的那些男用導流器改裝改裝成a字型的即可，女性便時把導流器插入……即可，這種產品節能環保，得到國家支持，銷路很好，之前他還從黃書上現了昆侖蟻的巨大價值，所以想試一試把普通的螞蟻飼養成昆侖蟻，進而展相關產業，比如製成螞蟻粉，螞蟻酒，螞蟻黃金餐，男性補腎壯陽累的藥物等，進而賺取了第一桶金，從此一不可收拾，想別人之未想，幹別人之未幹，一步步的成就自己的商業帝國，科技大廈。
溫馨提示：螞蟻飼養業雖然在我國也是一門行業，但是具體是不是都能大財消魂也不敢保證，所以看到的書友切莫模仿，雖然螞蟻真的有壯陽的功效，但是也不要衝動，看書就行了，這本書就是最好的壯陽藥，至於女用站式便導流器，親們就更加不要輕易模仿了，不要腦袋一熱自己就胡亂改裝一個a字型的導流器，讓身邊的女同學或者女同事拿去用，到時候人家你耍流氓的時候可不要埋怨消魂沒有提醒你哦……
二，關於歡喜禪：據古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音采取種種手段都無法降伏魔，怎麽辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”生**關係，甚至是做-愛，在觀世音溫暖的懷抱裏，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
歡喜佛，兩個佛麵對麵交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長披著，右手握佛經，左手托元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹。
在佛教密宗中，彼岸的驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性陰-部的變形——蓮花和男性根部的變形——金剛杵為象征，通過想象的陰陽交-媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。
三，歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目的。明王那些凶惡的麵目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
四，關於能力劃分：大聖歡喜禪功一共有九式，分別是：鶴入式、兔吮式、魚遊式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁蕩式、龍翻式。
歡喜禪總共有九層境界，第一層耳聰目明，第二層身輕如燕，第三層福慧雙修，第四層移形換影，第五層倒轉乾坤，第六層金槍不倒，第七層鬥轉星移，第八層金身不滅，最高境界是主角自創的。
五，關於昆侖蟻：對於昆侖蟻展騰飛還是有所了解的，他平時上網的時候就喜歡搜索那些稀奇古怪的東西，書上也昆侖蟻雖然叫做螞蟻，但是不是螞蟻中的一種，長相雖然跟普通的螞蟻很相似，但是體型和體重卻是普通螞蟻的成千上萬倍。
也就是昆侖蟻狀死型的犛牛一般，它們體壯多毛，耐寒，常年生活在昆侖山雪之上，吸收天地之精華，所以具有很大的藥用價值，昆侖蟻的皮肉的確有延年益壽的功效，尤其是心肺更是能壯陽補腎。
據傳，當年秦始皇得到下臣匯報昆侖蟻有長生之效，所以在派善於尋仙問道的徐福東渡蓬萊向仙人求取長生不老之藥的同時，也派另一位大臣人稱驚雲子的人前往昆侖山獵取昆侖蟻，但是在此過程中驚雲子卻偶遇黃帝的女兒得其化，皈依空門，把秦始皇氣的半死。
不死心的秦始皇接連派了好幾撥人但都是有去無回，有的這些人服食了昆侖蟻從而長生不老，升仙了，有的這些人還沒有爬到昆侖山的峰就已經被凍死了，秦始皇便打消了從昆侖蟻身上求取長生的念頭，一門心思放在徐福東渡求長生藥身上。
不過關於那些尋找昆侖蟻的人到底何去何從，沒有人知道真相，知道的也都是些傳，展騰飛就更加不得而知了，網絡不是萬能的，上麵也都是些猜測而已，網上還現代中的許多藏傳壯陽藥，盡管上麵都注明了成分含有昆侖蟻，但全部是作假的，因為昆侖蟻早在公元一世紀的時候就已經絕種了。
六，關於《混元陽經》：相傳黃帝與苗人的先祖蚩尤大戰，蚩尤生性殘暴好戰，他有八十一個兄弟，都是能人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬於黃帝，可是炎帝戰敗後，蚩尤在廬山腳下現了銅礦，他們把這些銅製成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇了。蚩尤聯合了風伯、雨師和誇父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰。
黃帝生*民，不想戰伐，一直想勸蚩尤休戰。可是蚩尤不聽勸告，屢犯邊界。黃帝不得已，歎息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養虎為患了。現在他不行仁義，一味侵犯，我隻有懲罰不義！”於是黃帝親自帶兵出征，與蚩尤對陣。
黃帝先派大將應龍出戰。應龍能飛，能從口中噴水，它一上陣，就飛上天空，居高臨下地向蚩尤陣中噴水。刹那間，大水洶湧，波濤直向蚩尤衝去。蚩尤忙命風伯雨師上陣。風伯和雨師，一個刮起滿天狂風，一個把應龍噴的水收集起來，反過來兩人又施出神威，刮風下雨，把狂風暴雨向黃帝陣中打去。應龍隻會噴水，不會收水，結果，黃帝大敗而歸。
不久，黃帝重整軍隊，重振軍威，再次與蚩尤對陣。黃帝一馬當先，領兵衝入蚩尤陣中。
這一戰，雙方都傷亡慘重，屍橫遍野，血流成河。戰鬥結束後蚩尤要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普（苗語：公公）蚩尤對身邊的阿普軍師：“我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用法術讓這些好弟兄回歸故裏如何？”阿普軍管：“好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前麵引路，我在後麵督催。”
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後麵規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”，將敵人困在**陣裏……。因是阿普軍師所“司”（實施、*作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫“老司”；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”，而“霧”筆畫太多難寫，於是改寫成一個“巫”字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上麵一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
蚩尤這次施展法術，噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊團團罩住。黃帝的軍隊辨不清方向，看不清敵人，被圍困在煙霧中，殺不出重圍。就在這危急關頭，黃帝靈機一動，猛然抬頭看到了天上的北鬥星，鬥柄轉動而鬥頭始終不動，他便根據這個原理明了指南車，認定了一個方向，黃帝這才帶領軍隊衝出了重圍。
這樣，黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，結果是黃帝勝少敗多，黃帝心中非常焦慮不安。這一天，黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法，不知不覺昏然睡去，夢見九天玄女交給他一部兵書，：“帶回去把兵符熟記在心，戰必克敵！”，罷，飄然而去。黃帝醒後，現手中果真有一本《混元陽經》。打開一看，隻見上麵畫著幾個象形文字，“天一在前，太乙在後。”
黃帝頓然悟解，於是按照玄女兵法設九陣，置八門，陣內布置三奇六儀，製陰陽二遁，演習變化，成為一千八百陣，名叫“天一遁甲”陣。黃帝演練熟悉，重新率兵與蚩尤決戰。
為了振奮軍威，黃帝決定用軍鼓來鼓舞士氣。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭慢獸，叫“夔”，它吼叫的聲音就像打雷一樣。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓麵，聲音震天響。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當鼓槌。傳這夔牛鼓一敲，能震響五百裏，連敲幾下，能連震三千八百裏。黃帝又用牛皮做了八十麵鼓，使得軍威大振。
為了徹底打敗蚩尤，黃帝特意召來女兒女魃助戰。女魃是個旱神，專會收雲息雨。平時住在遙遠的昆侖山上。
黃帝布好陣容，再次跟蚩尤決戰。兩軍對陣，黃帝下令擂起戰鼓，那八十麵牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動地。黃帝的兵聽到鼓聲勇氣倍增；蚩尤的兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤看見自己要敗，便和他的八十一個兄弟施起神威，凶悍勇猛地殺上前來。兩軍殺在一起，直殺得山搖地動，日抖星墜，難解難分。
黃帝見蚩尤確實不好對付，就令應龍噴水。應龍張開巨口，江河般的水流從上至下噴射而出，蚩尤沒有防備，被衝了個人仰馬翻。他也急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去，隻見地麵上洪水暴漲，波浪滔天，情況很緊急。這時，女魃上陣了，她施起神施，刹那間從她身上放射出滾滾的熱浪，她走到哪裏，哪裏就風停雨消，烈日當頭。風伯和雨師無計可施，慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去，大殺一陣，蚩尤大敗而逃。
蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬，以鐵石為飯，還能在空中飛行，在懸崖峭壁上如走平地，黃帝怎麽也捉不住他。追到冀州中部時，黃帝靈感突現，命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下，這一下，蚩尤頓時魂喪魄散，不能行走，被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，把他殺了。害怕他死後還作怪，便把他的身和埋在了兩個地方。蚩尤死之後，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。
七，關於趕屍：趕屍是傳中可以驅動屍體行走的法術，屬於苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於白巫術。
趕屍的人是兩個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他兩個人（師傅和徒弟）趕。師傅和徒弟，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一麵走一麵敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯係起來，每隔六七尺一個。夜裏行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，隻住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後麵，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後麵整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。而湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千裏或數百裏的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
八，關於巫蠱之術：巫蠱之術從秦漢時期就有了，而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過巫蠱之術。比如漢代的法律規定如果某個人家裏飼養的蠱蟲已經成形並且致人死亡那這個人要處以極刑，家人流放三千裏。唐代也做過類似的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。
通俗的講蠱其實就是一種毒蟲，所的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人，因為古時候缺乏醫學知識，所以人們才將這一現象和巫術聯係到一起。
列舉一個製作巫蠱方法：將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封後存活下來的那隻就是最毒的，它也就是蠱的選，然後經過飼養（略去方法）最終就是蠱，把它的糞便放在被人家的水井或糧食裏吃了的人肚子裏就會長蟲，慢慢身體虛弱而死。
據曆史上最著名的巫蠱事件生在漢武帝和他的太子身上，最後漢武帝的兒子失蹤，漢武帝下令拆平了東宮，廢掉了太子。
1954年我國南方還生了牽連幾個省的巫蠱案，但後來經過調查是百姓的訛傳。
本書中涉及到一些巫蠱之術，特在此解釋一些，以饗讀者，我會不斷的更新相關內容，請親們留意，不看這一章的話不會影響您對整篇的理解和享受，但是看了這一章之後或許您的享受會更加美妙。
大大們，消魂在此求花，不要吝嗇哦，我愛你們，你們也不要拋棄我哦，從一而終，不離不棄，一直爽下去……