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白日薄西山：大漢帝國的衰亡 作者：徐興無 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭泰選擇了一個深秋晴朗的日子。走的時候，太學為之一空。出了北門，便看到了李校尉和上百輛的車駕，京師的衣冠大儒們幾乎都到了。李校尉攜住郭泰的手，將他拉上自己的車子。大家簇擁著他倆向西北行去。
經過北邙山的時候，秋風蕭瑟，放眼望去，草木凋零，墳墓逶迤成片。忽然，送行的隊伍中，響起了高亢而悲愴的歌聲：
去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，古柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故裏閭，欲歸道無因。
人們來到黃河岸邊，停在一處長著大槐樹的高阪下，隨行的僕從們忙著布置好幾案和酒食。入席之後，郭泰和大家說了些道別和勉勵的話語。幾巡酒下去，席中唏噓感慨之聲紛起。郭泰聽著身邊黃河的驚濤駭浪，遙望秋水長天，北雁南飛，孤寂與愴涼，充滿胸臆之間。他對大家說道：“時值今日，感激諸君厚意。郭泰無以言語，請援琴作歌，與諸君別。”
激揚的琴聲伴著郭泰深沉的歌聲而起，幾個已有醉意的太學生也隨之起舞：
行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。道路阻且長，會麵安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩!浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯!
宴罷，李校尉讓大家止步，自己又與郭泰共乘一車，上了高阪，駛向渡口。大家引領望之，有人感嘆道：“眇若鬆喬之在霄漢啊!”
申屠蟠也與大家道了別，不過他與郭泰相反，往東南而去。從此，他便絕跡於淮水流域的梁國碭山之中，築草屋於大桑樹下，終生不出，全其高誌，年七十二而逝。
郭泰的離去，給李膺等清流士大夫們帶來了更大的悲憤，由於是已經出仕之人，他們的人格就不允許他們作出像郭泰、申屠蟠之類的處士們的選擇。他隻有拿出整個性命，去為歷史負重，作荒漠中的呼喊，作壯烈的犧牲。
李校尉又接手了一樁案子。案發地點，乃是河內郡。
張成，河內人，是個術士。他的特長是風角之占，也就是通過對季節更換時的風向觀察，來推斷人事的吉凶。不過，他是個有名的術士，因為他用這套小把戲結交了中官們，又通過中官給天子占過幾次，因而被人奉為神明。大凡昏聵的上層人物，皆喜結交具有特異功能的人，因為古人有言：“國之將興，聽於民；國之將亡，聽於神。”
延熹九年(166)春風初起的時節，張成在一個甲寅日，感到風颳得很高，並吹響了柳枝。他知道，按占法，這預示著朝廷要大赦天下了。他想起兒子有個仇人，便告訴兒子這一徵兆，讓他放心大膽地殺了仇家。
明目張膽的殺人案發生後，殺人犯從容自若地進了李校尉的監獄。七天之後，他父親的預言應驗了。說句真話，如果沒有他父親的原因，李校尉或許就按朝廷的詔令辦了。可這次，當他被叫到大堂之上，得意洋洋地準備聆聽大赦令的時候，一見到李校尉那張臉，他就立刻明白：父親的預言失靈了。
張成聰明反被聰明誤，喪子之痛，讓他氣得快要瘋了。他一連多日地奔走於宦官的門庭。最後，由他的一位在朝中做官的弟子牢修，向天子上了一封誣告信，聲稱：“司隸校尉李膺等，養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。不遵朝廷詔令，濫殺已赦之民。”
天子的身體已被酒色搞得一塌糊塗，脾氣也隨之壞得厲害。他再也架不住中官等人的勸說，年輕而蒼白的臉氣成了青色，震怒之下，他讓中書起草詔令，在京畿和各個郡國收捕這些“共為部黨”的“黨人”。可是，詔書又被退了回來，因為針對全國的詔令，必須經過太尉、司空和司徒三公的平署簽字，才能公布天下。而當時的太尉正是陳蕃。
剛剛擺脫大將軍控製的年輕天子，又受到帝國官僚體製中公文發行條例的掣肘，孝桓皇帝在盛怒之餘，立刻發出了一道可以繞開官僚們的詔令，即一道直接針對非常事件的詔令：立即收捕李膺等人。
具體的執行者是中常侍王甫。李膺等人入獄後不久，一批涉及到二百多個黨人的全國通緝令就發出了，其中的首犯是太僕杜密、禦史中丞陳翔、太丘長陳蹇、冀州功曹範滂等。鑑於其中的一些人聽到風聲後已經逃竄，故而通緝令中都附有很高的懸賞。傳遞通緝令的驛馬和捕快的飛騎從京師出發，向帝國的各個方向揚起恐怖的煙塵。
不過，有些知名黨人的脾氣，古怪得使那些想靠這筆賞金髮點財的傢夥大失所望。陳?一聽到通緝令中有自己的名字，竟像一位士兵聽到號角一樣激動地說：“我不入獄，眾人無所依靠。”他說這句話的時候，古印度那位偉大的聖人釋迦牟尼所說的名言：“我不入地獄，誰入地獄?”還沒有在中土流傳。陳?鎮定地去了北寺獄。
範滂也屬於這類不知好歹的傢夥，他剛進號子的時候，獄吏對他說：“範大人，看見過道頂頭那個小神龕了嗎?”
“嗯，看見了。”
“那是獄神皋陶，乃上古帝堯時的司法大臣。大凡進了號子的人，一定要先祭上一祭，以保佑自己少受牢獄之苦。大人，您不想祭拜嗎?”
經過北邙山的時候，秋風蕭瑟，放眼望去，草木凋零，墳墓逶迤成片。忽然，送行的隊伍中，響起了高亢而悲愴的歌聲：
去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，古柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故裏閭，欲歸道無因。
人們來到黃河岸邊，停在一處長著大槐樹的高阪下，隨行的僕從們忙著布置好幾案和酒食。入席之後，郭泰和大家說了些道別和勉勵的話語。幾巡酒下去，席中唏噓感慨之聲紛起。郭泰聽著身邊黃河的驚濤駭浪，遙望秋水長天，北雁南飛，孤寂與愴涼，充滿胸臆之間。他對大家說道：“時值今日，感激諸君厚意。郭泰無以言語，請援琴作歌，與諸君別。”
激揚的琴聲伴著郭泰深沉的歌聲而起，幾個已有醉意的太學生也隨之起舞：
行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。道路阻且長，會麵安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩!浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯!
宴罷，李校尉讓大家止步，自己又與郭泰共乘一車，上了高阪，駛向渡口。大家引領望之，有人感嘆道：“眇若鬆喬之在霄漢啊!”
申屠蟠也與大家道了別，不過他與郭泰相反，往東南而去。從此，他便絕跡於淮水流域的梁國碭山之中，築草屋於大桑樹下，終生不出，全其高誌，年七十二而逝。
郭泰的離去，給李膺等清流士大夫們帶來了更大的悲憤，由於是已經出仕之人，他們的人格就不允許他們作出像郭泰、申屠蟠之類的處士們的選擇。他隻有拿出整個性命，去為歷史負重，作荒漠中的呼喊，作壯烈的犧牲。
李校尉又接手了一樁案子。案發地點，乃是河內郡。
張成，河內人，是個術士。他的特長是風角之占，也就是通過對季節更換時的風向觀察，來推斷人事的吉凶。不過，他是個有名的術士，因為他用這套小把戲結交了中官們，又通過中官給天子占過幾次，因而被人奉為神明。大凡昏聵的上層人物，皆喜結交具有特異功能的人，因為古人有言：“國之將興，聽於民；國之將亡，聽於神。”
延熹九年(166)春風初起的時節，張成在一個甲寅日，感到風颳得很高，並吹響了柳枝。他知道，按占法，這預示著朝廷要大赦天下了。他想起兒子有個仇人，便告訴兒子這一徵兆，讓他放心大膽地殺了仇家。
明目張膽的殺人案發生後，殺人犯從容自若地進了李校尉的監獄。七天之後，他父親的預言應驗了。說句真話，如果沒有他父親的原因，李校尉或許就按朝廷的詔令辦了。可這次，當他被叫到大堂之上，得意洋洋地準備聆聽大赦令的時候，一見到李校尉那張臉，他就立刻明白：父親的預言失靈了。
張成聰明反被聰明誤，喪子之痛，讓他氣得快要瘋了。他一連多日地奔走於宦官的門庭。最後，由他的一位在朝中做官的弟子牢修，向天子上了一封誣告信，聲稱：“司隸校尉李膺等，養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。不遵朝廷詔令，濫殺已赦之民。”
天子的身體已被酒色搞得一塌糊塗，脾氣也隨之壞得厲害。他再也架不住中官等人的勸說，年輕而蒼白的臉氣成了青色，震怒之下，他讓中書起草詔令，在京畿和各個郡國收捕這些“共為部黨”的“黨人”。可是，詔書又被退了回來，因為針對全國的詔令，必須經過太尉、司空和司徒三公的平署簽字，才能公布天下。而當時的太尉正是陳蕃。
剛剛擺脫大將軍控製的年輕天子，又受到帝國官僚體製中公文發行條例的掣肘，孝桓皇帝在盛怒之餘，立刻發出了一道可以繞開官僚們的詔令，即一道直接針對非常事件的詔令：立即收捕李膺等人。
具體的執行者是中常侍王甫。李膺等人入獄後不久，一批涉及到二百多個黨人的全國通緝令就發出了，其中的首犯是太僕杜密、禦史中丞陳翔、太丘長陳蹇、冀州功曹範滂等。鑑於其中的一些人聽到風聲後已經逃竄，故而通緝令中都附有很高的懸賞。傳遞通緝令的驛馬和捕快的飛騎從京師出發，向帝國的各個方向揚起恐怖的煙塵。
不過，有些知名黨人的脾氣，古怪得使那些想靠這筆賞金髮點財的傢夥大失所望。陳?一聽到通緝令中有自己的名字，竟像一位士兵聽到號角一樣激動地說：“我不入獄，眾人無所依靠。”他說這句話的時候，古印度那位偉大的聖人釋迦牟尼所說的名言：“我不入地獄，誰入地獄?”還沒有在中土流傳。陳?鎮定地去了北寺獄。
範滂也屬於這類不知好歹的傢夥，他剛進號子的時候，獄吏對他說：“範大人，看見過道頂頭那個小神龕了嗎?”
“嗯，看見了。”
“那是獄神皋陶，乃上古帝堯時的司法大臣。大凡進了號子的人，一定要先祭上一祭，以保佑自己少受牢獄之苦。大人，您不想祭拜嗎?”