即便是方正，在遇到如此糜爛的情況後，也是有些撓頭的感覺。www.tsxsw.com這安吉縣從上到下，整個就是一筆爛賬啊！方正此時終於體會到無可奈何是何等的悲催。明明是一群蠹蟲、家賊，卻隻能眼睜睜的看著他們互相勾結，把一個安吉縣攪合的烏煙瘴氣！
“我正在城樓觀山景……”手機鈴聲響起，方正歎了口氣，伸手拿起手機，耳邊卻是傳來了黎寶琳的聲音，“小正啊，我現在已經到了你們縣了，警察局怎麽走？”
“姐……”方正頓時泛起滿心的感動與溫暖，有人牽掛自己，並能夠堅決的付諸於行動，這種簡單而又美好的情感，又如何能讓方正不感動！
“行了，傻小子，咱倆客氣啥……”聽到方正語氣中的感動與哽咽，黎寶琳欣慰的一笑，不過嘴上卻是毫不在意的樣子。
“你現在到哪兒了？”方正也是心誌堅定之人，剛才的情感激蕩，不過是瞬間的感動罷了，此時他又恢複常態，成了一個年輕有為的年輕局長。
“哦，我看看啊，前麵有個神馬雕塑，很高……”黎寶琳一邊慢慢的開著車，一邊往四下裏看著，終於看到了一個傻乎乎的雕塑立在前麵，連忙說道。
“哦，你說的是麻子像啊，”方正一聽，立即知道黎寶琳走到哪兒了，“你在哪兒等著，我馬上就過去。”
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“麻子？你說的是雕塑嗎？”黎寶琳一聽這個特有笑點的名字，立即好奇起來，“誰啊，看不清呢。”
“康麻子啊！”方正不屑的說道，“好了，你在哪兒等我，我馬上過去。”說完，方正便掛了電話。
倒是讓黎寶琳滿頭霧水，曆史上有那個姓康的麻子很有名麽？值得後人為他塑像，而且還塑的那麽高，生怕別人看不見似的。
直到方正掛了電話，黎寶琳才曉過來這康麻子到底是什麽人。
“切，這小正，搞得跟個憤青似的，人家好歹也是皇帝，麻子麻子的，多難聽啊！”黎寶琳對曆史無愛，雖然現在的電視台幾乎都在輪番轟炸建奴的宮廷戲，但黎寶琳從來不看這種腦殘的電視劇，有那個時間，還不如看會書呢。
倒也不是方正憤青，他隻是看不慣眼下的一些不良風氣罷了。
顛覆曆史已經成了當今磚家叫獸及其愛好者的特征，或許是受了這些磚家叫獸的影響，也或許是為了吸引眼球，或許是因為其他，於是一種怪誕的現象出現了——不論是誰，好像都能指點一下江山，縱論一下英雄。
他們的邏輯很簡單——許多曆史人物已經被評了百十年幾百年甚至上千年，如果不顛覆曆史，不和傳統的曆史評價唱反調，如何能一鳴驚人，如何能引人矚目。所以，過去說不好的曆史人物，我一定要為他找一些好處（比如對隋煬帝、對秦檜、對李鴻章）；過去說好的曆史人物，我也一定要找點毛病出來（比如對嶽飛、對諸葛亮）。
這其中，最有名的便是那位易影帝了，在某個節目中狂吹賈詡、郭嘉，這兩個人便成了所謂的“軍事奇才”，這真是一個極為荒唐極為可笑的現象。
當然，不能否認郭嘉和賈詡的確是曹魏集團的重要謀士，在許多關鍵場合、關鍵問題上給曹操謀劃過具有重要意義的計策，然而，既沒有姓孫武那樣舉世公認的軍事理論著述、又沒有統領過軍隊、親臨疆場指揮打仗的人，居然就成了“軍事奇才”，這豈非咄咄怪事！
袁紹陣營中的田豐、沮授甚至呂布手下的陳宮，他們遇事為其主做的分析、提出的建議也都準確、很好，但無奈袁紹、呂布均非明主，所以這幾個謀臣的才能被後人忽略了。其實，除了未能選擇明主外，他們哪一點比賈詡、郭嘉差！郭嘉的確給曹操出了不少的好主意，但並不是曹操的每次勝利都源於郭嘉的計謀。
比如，官渡之戰，當與袁紹陷入相持時，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何況，即使郭嘉在，曹操也不是沒打過敗仗，比如濮陽敗給呂布、宛城敗給張繡、征劉表張繡中賈詡之計等等，易中天為何對此視而不見呢？賈詡也一樣，曹操征宛城破張繡，賈詡除了獻投降計外，別無良策；張繡叛曹後依附劉表，曹操前往征伐，又大破之，賈詡同樣束手無策。曹操因袁紹襲許都而撤兵，此時的賈詡靈感來了，這便有了“賈文和料敵決勝”。
易影帝為什麽隻提他後麵的“料敵決勝”卻避而不談他前麵的無計可施呢？郭嘉也好、賈詡也好，有主意他們就可以向曹操獻計獻策，沒有主意他們就可以緘口不言，自有他人出謀劃策，何況曹操本人也是足智多謀。
於是，曆史學界也不是清水衙門了，曆史學家們也成了磚家叫獸，為了自己的荷包，挖墳掘墓，這些曆史人物若在天有靈，又該如何？
於是，我們這些後人，也變得盲目，連起碼的辨別，甚至信仰都失去了……
隻是，曆史真的可以隨意顛覆來顛覆去嗎？
標新立異、嘩眾取寵，隻是小道，或許會讓你一時得意，但絕非長遠之道。
對這些人，這些為了自己的荷包，連早有定論的曆史人物都能夠顛覆的磚家叫獸，方正素來深惡痛絕！他們的良心已經被狗吃了，所以才能做出如此無恥的事情來！
至於這位康麻子，方正更是沒有半點好印象。不知什麽時候，被一些無恥文人吹捧之後，這位平平的康麻子便成了千古一帝了……
這樣的人都能夠成為千古一帝，則置秦皇漢武、唐宗宋祖於何地！
文人的無恥在於，他們如果真的拋棄了廉恥，那麽，多麽惡心的事情都能做出來！於是在這些無恥文人的筆下，一個個曆史人物被挖墳掘墓……
隻能說，這個時代，已經是一個物欲橫流，信仰缺失的時代了。
“我正在城樓觀山景……”手機鈴聲響起，方正歎了口氣，伸手拿起手機，耳邊卻是傳來了黎寶琳的聲音，“小正啊，我現在已經到了你們縣了，警察局怎麽走？”
“姐……”方正頓時泛起滿心的感動與溫暖，有人牽掛自己，並能夠堅決的付諸於行動，這種簡單而又美好的情感，又如何能讓方正不感動！
“行了，傻小子，咱倆客氣啥……”聽到方正語氣中的感動與哽咽，黎寶琳欣慰的一笑，不過嘴上卻是毫不在意的樣子。
“你現在到哪兒了？”方正也是心誌堅定之人，剛才的情感激蕩，不過是瞬間的感動罷了，此時他又恢複常態，成了一個年輕有為的年輕局長。
“哦，我看看啊，前麵有個神馬雕塑，很高……”黎寶琳一邊慢慢的開著車，一邊往四下裏看著，終於看到了一個傻乎乎的雕塑立在前麵，連忙說道。
“哦，你說的是麻子像啊，”方正一聽，立即知道黎寶琳走到哪兒了，“你在哪兒等著，我馬上就過去。”
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“麻子？你說的是雕塑嗎？”黎寶琳一聽這個特有笑點的名字，立即好奇起來，“誰啊，看不清呢。”
“康麻子啊！”方正不屑的說道，“好了，你在哪兒等我，我馬上過去。”說完，方正便掛了電話。
倒是讓黎寶琳滿頭霧水，曆史上有那個姓康的麻子很有名麽？值得後人為他塑像，而且還塑的那麽高，生怕別人看不見似的。
直到方正掛了電話，黎寶琳才曉過來這康麻子到底是什麽人。
“切，這小正，搞得跟個憤青似的，人家好歹也是皇帝，麻子麻子的，多難聽啊！”黎寶琳對曆史無愛，雖然現在的電視台幾乎都在輪番轟炸建奴的宮廷戲，但黎寶琳從來不看這種腦殘的電視劇，有那個時間，還不如看會書呢。
倒也不是方正憤青，他隻是看不慣眼下的一些不良風氣罷了。
顛覆曆史已經成了當今磚家叫獸及其愛好者的特征，或許是受了這些磚家叫獸的影響，也或許是為了吸引眼球，或許是因為其他，於是一種怪誕的現象出現了——不論是誰，好像都能指點一下江山，縱論一下英雄。
他們的邏輯很簡單——許多曆史人物已經被評了百十年幾百年甚至上千年，如果不顛覆曆史，不和傳統的曆史評價唱反調，如何能一鳴驚人，如何能引人矚目。所以，過去說不好的曆史人物，我一定要為他找一些好處（比如對隋煬帝、對秦檜、對李鴻章）；過去說好的曆史人物，我也一定要找點毛病出來（比如對嶽飛、對諸葛亮）。
這其中，最有名的便是那位易影帝了，在某個節目中狂吹賈詡、郭嘉，這兩個人便成了所謂的“軍事奇才”，這真是一個極為荒唐極為可笑的現象。
當然，不能否認郭嘉和賈詡的確是曹魏集團的重要謀士，在許多關鍵場合、關鍵問題上給曹操謀劃過具有重要意義的計策，然而，既沒有姓孫武那樣舉世公認的軍事理論著述、又沒有統領過軍隊、親臨疆場指揮打仗的人，居然就成了“軍事奇才”，這豈非咄咄怪事！
袁紹陣營中的田豐、沮授甚至呂布手下的陳宮，他們遇事為其主做的分析、提出的建議也都準確、很好，但無奈袁紹、呂布均非明主，所以這幾個謀臣的才能被後人忽略了。其實，除了未能選擇明主外，他們哪一點比賈詡、郭嘉差！郭嘉的確給曹操出了不少的好主意，但並不是曹操的每次勝利都源於郭嘉的計謀。
比如，官渡之戰，當與袁紹陷入相持時，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何況，即使郭嘉在，曹操也不是沒打過敗仗，比如濮陽敗給呂布、宛城敗給張繡、征劉表張繡中賈詡之計等等，易中天為何對此視而不見呢？賈詡也一樣，曹操征宛城破張繡，賈詡除了獻投降計外，別無良策；張繡叛曹後依附劉表，曹操前往征伐，又大破之，賈詡同樣束手無策。曹操因袁紹襲許都而撤兵，此時的賈詡靈感來了，這便有了“賈文和料敵決勝”。
易影帝為什麽隻提他後麵的“料敵決勝”卻避而不談他前麵的無計可施呢？郭嘉也好、賈詡也好，有主意他們就可以向曹操獻計獻策，沒有主意他們就可以緘口不言，自有他人出謀劃策，何況曹操本人也是足智多謀。
於是，曆史學界也不是清水衙門了，曆史學家們也成了磚家叫獸，為了自己的荷包，挖墳掘墓，這些曆史人物若在天有靈，又該如何？
於是，我們這些後人，也變得盲目，連起碼的辨別，甚至信仰都失去了……
隻是，曆史真的可以隨意顛覆來顛覆去嗎？
標新立異、嘩眾取寵，隻是小道，或許會讓你一時得意，但絕非長遠之道。
對這些人，這些為了自己的荷包，連早有定論的曆史人物都能夠顛覆的磚家叫獸，方正素來深惡痛絕！他們的良心已經被狗吃了，所以才能做出如此無恥的事情來！
至於這位康麻子，方正更是沒有半點好印象。不知什麽時候，被一些無恥文人吹捧之後，這位平平的康麻子便成了千古一帝了……
這樣的人都能夠成為千古一帝，則置秦皇漢武、唐宗宋祖於何地！
文人的無恥在於，他們如果真的拋棄了廉恥，那麽，多麽惡心的事情都能做出來！於是在這些無恥文人的筆下，一個個曆史人物被挖墳掘墓……
隻能說，這個時代，已經是一個物欲橫流，信仰缺失的時代了。