“至於艾歐為什麽會允許異世界神隻融入,我想恐怕是費倫世界本身能從不同文化的碰撞中得到利益。”


    耶格緩緩說道:“新的特性與神職領域融入世界維持的巨大平衡,會從規則中自然而然的誕生相應的特性與神職領域,新的平衡誕生,相應的新神才有生存和發展的餘地。他們就像不同的建築材料一樣互相配合,共同支撐起費倫這座宮殿。”


    “我認為恐怕還有尋找替代的意思。”


    塞倫特撐著頭,若有所思。


    “那些已經構成平衡,卻不能讓艾歐滿意的神隻會被外來者取代。艾歐想要用外來者刺激那些擁有相同或類似神職的神隻,讓他們產生危機感。”


    耶格微微點頭表示認同,就像暗夜女神莎爾,這位狹隘短視又冷酷自私的女神千方百計削弱甚至徹底殺死她的姐妹,蘇倫又因晨曦之主洛山達的誕生而失去了大半光明領域的權重,這徹底擾亂了光明與黑暗的平衡。


    如果不是因為兩位最古老的女神擁有推動創世的功績,恐怕早就被撤職換人了。


    莎爾的格局與她創世女神的尊榮並不匹配,她的眼界實在稱不上大,所以才會幹出損人不利己的事。如果在創世之初,這對姐妹能團結一致,又怎麽會有後來者侵吞權柄的麻煩?


    在她們彼此爭鬥的過程中,不斷失去自身的神性本質,導致了魔法女神密斯瑞爾、風暴之神塔洛斯、晨曦之主洛山達等神隻的誕生,分薄了本能獨享的榮耀。


    “你該回避一下,那個蠢貨來了。”


    耶格突然開口,塞倫特隨即也發現那位不合格的死神就這麽毫無遮掩的闖入水晶之塔,完全無視了這個神國的主人--耶格的意願。


    真是不智,諸位古老神隻都對耶格禮讓三分,這個外強中幹的瘋子卻敢真把耶格當仆人管家看待!一朝得勢就輕狂成這樣,難怪耶格會說他是蠢貨,真是上不了台麵。


    隱藏在漆黑鬥篷下的亡靈侍從恭敬的飄了過來為塞倫特引路,塞倫特看得分明,這個隻剩下骷髏骨架的侍從是位半神,隻要得到一項神職權柄就能成為不朽的神隻!


    而像這樣的半神侍從在水晶之塔中並不在少數,耶格無數年的積累真是驚人。


    希瑞克來去匆匆,很快就離開了,等塞倫特回到大廳,他立即發現耶格的情緒有了微妙的波動。


    不等塞倫特詢問,耶格就主動開口了:“這個蠢貨命令我找到巴爾的神子們,在他們摘下殺戮的王冠之前扼殺他們。”


    耶格的語氣是如此輕蔑與不屑,絲毫沒把諸神之中神格等級最高的希瑞克放在眼裏。


    “年輕的靈能之主,歡樂和激勵的使者,你願意幫我個忙嗎?”


    “樂意為你效勞。”


    塞倫特一口答應下來,耶格願意吐露這麽多隱秘已經是很大的人情了,順手幫個忙而已,應該的。


    “您打算怎麽做?”


    “我已經為死亡神職找到了一位秩序的新主人,謀殺神職遲早會離他而去,隻有暴政神職,在班恩的理解下已然脫離了死亡的範疇,不再受我影響了。”


    說著,耶格從王座後深沉的黃昏之光中摘下一枚神格遞給塞倫特。


    “這是你的報酬,請指引伊亞契圖·希維姆登神,協助我瓦解那個蠢貨的神格。”


    伊亞契圖·希維姆,傳言是暴政之神班恩與某位高等墮落聖武士孕育的神子。與巴爾突然冒出來的數以百計的後裔不同,伊亞契圖·希維姆出現的時間很早,在動蕩之年以前,他充當著 班恩在諸國度中的一件工具、執行著其“父”的意誌,早早激活了血脈中的神性,是從殺戮和戰鬥中成長起來的厲害角色。


    這是件不小的麻煩事,雖然眼下絕大部分勢力的目光都被殺戮王座的歸屬吸引,但也會有不夠格參與其中的存在把目光放在伊亞契圖·希維姆身上,比如曾經侍奉著班恩,如今投奔莎爾的兩位弱等神力女神--勞薇塔和塔洛娜。


    她們絕對會試圖染指曾經主神的權柄,而達成這一目標的前提就是剝離伊亞契圖·希維姆從班恩那裏繼承的神性!


    “我知道了。”


    塞倫特點頭,反正和密斯瑞爾結盟後他和莎爾也是對立的,就算你願意卑躬屈膝討她歡心,她也一樣會拿你當炮灰。既然如此,又何必浪費精力和莎爾維持表麵上的和平?沒看原本和她達成一定合作的耶格如今都和她疏遠了嗎?她可不會真的把誰當盟友。


    再說了,按照父子倆的計劃,伊亞契圖·希維姆正好能派上用場,甚至塞倫特本身就對班恩很感興趣。


    班恩有一種很樸素的價值觀:強者不但有權力,還有義務統治弱者。有能力掌握權力的暴君必須如此,因為這樣不僅暴君受益,暴君治下的民眾也同樣受益。當統治者屈服於墮落、腐敗或衰老時,一個更強大、更合適的統治者將會崛起。


    這樣的價值觀聽上去有些冷漠,但他是唯一在教義中明確規定了權力和義務對等的神隻!強者成為君主,同時也要確保受統治者的部分權益,在費倫的許多時間和地點,班恩信徒由於屠殺襲擊者、推翻腐敗的統治者或挽救瀕臨失敗的軍隊,而被視為救世主,他的信仰能被廣泛接受是有原因的。


    在獸人與狗頭人、豺狼人、地精在野地四處劫掠的境況下,班恩那殘酷的追隨者們至少用染血的鋒刃為人們帶來了安全感,維係著一個個聚居點的存在。


    但令人詬病的是,在其他一樣多的地方,信徒以班恩之名創造或支持殘酷的獨裁統治,協助商業壟斷,或者帶來之前不存在的奴隸製,這也讓班恩的陣營滑向了守序邪惡。


    但這也是沒辦法的事,中央集權製保證了高效的行政速度,而落後的生產力決定了這樣的政權不得不幹預商業和接受奴隸,否則無法維持。


    班恩偏愛那些表現出幹勁和勇氣的人,他幫助那些企圖成為征服者、統治者,從荒野中建立王國,給混亂帶來秩序的人。


    神的教義就是神的本性,無法作偽,某種程度上,班恩天然的與塞倫特的計劃相洽,有成為盟友的可能。

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