陰魔宗，相傳始於北宋，據說其開山宗師陰無極，就是佛門出身。而後卻不知為了一樁什麽因果，還俗仇佛，一怒之下。強行坐化，誓在中陰中不出，並且真地就創出了一套專修中陰身的心法。頗似道家所說的兵解而成地散仙之境。中陰身業力強、速度快，具最疾之業通。其本具定力、神通力、意誌力、願力及威德力。^^^^但中陰身最長不過四十九日，四十九日一過，便會淪為鬼道。過去民間有牽亡魂的習俗，已經死去三年五載的人，還可以牽出亡魂來。就表明此人已落入鬼道，基本上便無法超度了。
但陰無極卻硬是憑著一股大願力。生生地悟出了一門心法，可以強留中陰境。人死之後，一般要麽隨業而去，要麽隨念而去，所謂萬般帶不走，唯有業隨身，陰魔宗修中陰境的神通，憑藉地竟然便是業力，中陰身有一個顯著的特徵，那便是善惡不分。陰魔宗心法便以貪、癡、色、情、欲為根源。來根固中陰身，以神通而行願。因此過度的情緒變化。尤其是佛家所重視的大願力、大願念，都會吸引到陰魔宗。
衛飛很快鎮定下來，披甲護身訣他一直都還掐在手上，抵得住章興祠的中陰幻境，披甲訣最大地一個功用便是穩固心神。他看了一眼陳楓，確信這廝自入西北後，就真的放任自己為主了，但究竟是磨鍊他，還是另有原委，衛飛卻不及細想了。
“想過興祠公是文峰鎮地人，卻沒想到興祠公便就是造成今日之局麵的西祠前輩，更沒料到興祠公居然還是陰魔宗人。”衛飛小心的措著詞，一邊看了看環抱著章天如屍體的四阿婆，“興祠公既用中陰神通來度化他們，卻又為何不明白的告訴他們，文峰鎮真正的傳承，其實乃是易道的方術，好讓他們走的安心一些呢？”章天如死了，任誰都看得出來，四阿婆也是不打算活的了。
“我是陰魔，而他是我西祠後人，我自然度他入中陰境。===”章興祠如雲如霧的讓人看不清，可是他聲音卻愈加地陰冷，直讓衛飛一股子冷氣沖向腦門，但聽得章興祠接著說道：“入中陰，善惡不判，人之死，歸處有三，但我想他選擇地定是隨念而去，以我陰魔宗的神通，想必不需要本座給他加持，他也能完成自己所要做地事了。”
說白了，中陰身就是死後未投胎的那一段時間，雖然有無上的神通在身，但卻需要生前有過特定的修行，否則便是入了陰魔宗，修習了當年陰無極秘傳的心法。道家的煉丹號稱是逆天而行，由後天入先天的金丹大道，因此成仙之際便有天劫臨身，捱不過去的兵解成散仙，神通果位俱在，隻是肉體已失。此等情景，與陰魔宗強修中陰境無異，都是失去了肉身，僅存意識，但是中陰的神通之力，卻高過了道家的散仙許多。
衛飛心中又再不安起來，披甲訣掐的更緊，他直覺的感到事情會有一個突然的變化，尤其是章興祠居然為陰魔之身，讓他產生了一種極為心悸的感覺，偏偏來自陰魔宗的威懾，又使他的靈識無法進行判斷或者追知，“興祠公此言何意？”
章興祠嘿嘿冷笑了一聲，“你姓衛？你姓陳？”他看了眼衛飛又看了眼陳楓，使得兩人又是一陣心寒，“旗門！嘿嘿！旗門！本座贊以道友與兩位論之，此時此刻，已知本座的身份來歷，想來對於這個荒唐布局的前因後果，也該是一清二楚了吧？”
披甲訣悄悄的換了個手印，衛飛皺著眉沉思了一會兒，“文峰鎮中的這一局，自然是已水落石出。文峰鎮自古相傳的其實是上古的方術，而且……而且似乎無孤虛還是風角，都還是……”他停頓了一下，不知道為什麽沒有說出“易道”那兩個字來，“現在看來，其初衷應該便是鎮守古長安的中脈之心，可是卻不料文峰鎮竟然利用自身所鎮的方位，不但未竟鎮守中脈之心，反而以布局再設兩岸局，以東西兩祠輪番中奎，來拖耗中脈之心的龍氣。”
衛飛說到這裏，不由得看了眼老夫子和那日者，那兩人卻還是依舊的迷茫，“狀元鎮由此而來，直至興祠公那一代。以文峰鎮兩岸局，興祠公其實是中奎無疑的，可是興祠公卻遇上了日者與夫子道的傳人，隻是卻不知這兩人究竟對興祠公說什麽，便讓興祠公捨棄魁首，復又入了陰魔宗。”
“隻是卻不知？”章興祠又讓衛飛和陳楓心驚肉跳的冷笑了一聲，“這便是易道之旗的風範麽？但你既說不知，本座也鬱積數百年，這番話早就欲覓個說處，不吐不快了。”他當年的際遇可以說是奇詭之極，此等的事深埋在心中無人可以傾訴，的確是極大的心理重壓。不過他那句“易道之旗”，卻真真實實的讓衛飛和陳楓臉色變了又變，這章興祠無論口氣還是語句，都幾乎與靈寶門的謝甘明一模一樣。
第四部文峰鎮：一百二十五、中陰境五十相（中）
老夫子與那日者茫然的對望了一眼，很顯然作為當初成功勸阻了章興祠的後人，也是不知道為什麽，然後這兩人幾乎是本能的看向了衛飛和陳楓。衛飛和陳楓大感不妙，這才知道時至今日，在章興祠的心中，也許現在的文峰鎮如何存亡下去，已經變得不再重要。章興祠的身上一定又發生了什麽，所以章興祠的舉動，便如同靈寶門的謝甘明一樣，他的矛頭直指易道，直指被他稱為易道之旗的旗門。
但陰無極卻硬是憑著一股大願力。生生地悟出了一門心法，可以強留中陰境。人死之後，一般要麽隨業而去，要麽隨念而去，所謂萬般帶不走，唯有業隨身，陰魔宗修中陰境的神通，憑藉地竟然便是業力，中陰身有一個顯著的特徵，那便是善惡不分。陰魔宗心法便以貪、癡、色、情、欲為根源。來根固中陰身，以神通而行願。因此過度的情緒變化。尤其是佛家所重視的大願力、大願念，都會吸引到陰魔宗。
衛飛很快鎮定下來，披甲護身訣他一直都還掐在手上，抵得住章興祠的中陰幻境，披甲訣最大地一個功用便是穩固心神。他看了一眼陳楓，確信這廝自入西北後，就真的放任自己為主了，但究竟是磨鍊他，還是另有原委，衛飛卻不及細想了。
“想過興祠公是文峰鎮地人，卻沒想到興祠公便就是造成今日之局麵的西祠前輩，更沒料到興祠公居然還是陰魔宗人。”衛飛小心的措著詞，一邊看了看環抱著章天如屍體的四阿婆，“興祠公既用中陰神通來度化他們，卻又為何不明白的告訴他們，文峰鎮真正的傳承，其實乃是易道的方術，好讓他們走的安心一些呢？”章天如死了，任誰都看得出來，四阿婆也是不打算活的了。
“我是陰魔，而他是我西祠後人，我自然度他入中陰境。===”章興祠如雲如霧的讓人看不清，可是他聲音卻愈加地陰冷，直讓衛飛一股子冷氣沖向腦門，但聽得章興祠接著說道：“入中陰，善惡不判，人之死，歸處有三，但我想他選擇地定是隨念而去，以我陰魔宗的神通，想必不需要本座給他加持，他也能完成自己所要做地事了。”
說白了，中陰身就是死後未投胎的那一段時間，雖然有無上的神通在身，但卻需要生前有過特定的修行，否則便是入了陰魔宗，修習了當年陰無極秘傳的心法。道家的煉丹號稱是逆天而行，由後天入先天的金丹大道，因此成仙之際便有天劫臨身，捱不過去的兵解成散仙，神通果位俱在，隻是肉體已失。此等情景，與陰魔宗強修中陰境無異，都是失去了肉身，僅存意識，但是中陰的神通之力，卻高過了道家的散仙許多。
衛飛心中又再不安起來，披甲訣掐的更緊，他直覺的感到事情會有一個突然的變化，尤其是章興祠居然為陰魔之身，讓他產生了一種極為心悸的感覺，偏偏來自陰魔宗的威懾，又使他的靈識無法進行判斷或者追知，“興祠公此言何意？”
章興祠嘿嘿冷笑了一聲，“你姓衛？你姓陳？”他看了眼衛飛又看了眼陳楓，使得兩人又是一陣心寒，“旗門！嘿嘿！旗門！本座贊以道友與兩位論之，此時此刻，已知本座的身份來歷，想來對於這個荒唐布局的前因後果，也該是一清二楚了吧？”
披甲訣悄悄的換了個手印，衛飛皺著眉沉思了一會兒，“文峰鎮中的這一局，自然是已水落石出。文峰鎮自古相傳的其實是上古的方術，而且……而且似乎無孤虛還是風角，都還是……”他停頓了一下，不知道為什麽沒有說出“易道”那兩個字來，“現在看來，其初衷應該便是鎮守古長安的中脈之心，可是卻不料文峰鎮竟然利用自身所鎮的方位，不但未竟鎮守中脈之心，反而以布局再設兩岸局，以東西兩祠輪番中奎，來拖耗中脈之心的龍氣。”
衛飛說到這裏，不由得看了眼老夫子和那日者，那兩人卻還是依舊的迷茫，“狀元鎮由此而來，直至興祠公那一代。以文峰鎮兩岸局，興祠公其實是中奎無疑的，可是興祠公卻遇上了日者與夫子道的傳人，隻是卻不知這兩人究竟對興祠公說什麽，便讓興祠公捨棄魁首，復又入了陰魔宗。”
“隻是卻不知？”章興祠又讓衛飛和陳楓心驚肉跳的冷笑了一聲，“這便是易道之旗的風範麽？但你既說不知，本座也鬱積數百年，這番話早就欲覓個說處，不吐不快了。”他當年的際遇可以說是奇詭之極，此等的事深埋在心中無人可以傾訴，的確是極大的心理重壓。不過他那句“易道之旗”，卻真真實實的讓衛飛和陳楓臉色變了又變，這章興祠無論口氣還是語句，都幾乎與靈寶門的謝甘明一模一樣。
第四部文峰鎮：一百二十五、中陰境五十相（中）
老夫子與那日者茫然的對望了一眼，很顯然作為當初成功勸阻了章興祠的後人，也是不知道為什麽，然後這兩人幾乎是本能的看向了衛飛和陳楓。衛飛和陳楓大感不妙，這才知道時至今日，在章興祠的心中，也許現在的文峰鎮如何存亡下去，已經變得不再重要。章興祠的身上一定又發生了什麽，所以章興祠的舉動，便如同靈寶門的謝甘明一樣，他的矛頭直指易道，直指被他稱為易道之旗的旗門。