第627章 晉14
大秦：父皇，我隻想鹹魚一生 作者：風波靜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太和元年（366年）十月，司馬昱進位丞相、錄尚書事，賜“入朝不趨，讚拜不名，劍履上殿”的榮譽，又賜羽葆、鼓吹及持班劍的武士六十人，司馬昱又堅決辭讓。18
太和四年十一月二十五日（370年），在桓溫北伐失敗後，司馬昱與桓溫在塗中會麵，共同商議之後的行動。19
登基為帝
太和六年十一月十五日（372年1月6日），大司馬桓溫廢司馬奕為東海王，並於同日率百官到會稽王府奉迎司馬昱，司馬昱在朝堂更換服裝，戴平頂頭巾，穿單衣，麵朝東方流涕，叩拜接受皇帝的印璽綬帶，即日便即位為帝，改年號鹹安。桓溫臨時住在中堂，分派兵力屯駐守衛。20
憂憤辭世
桓溫及後寫了講辭，打算向司馬昱陳述自己廢立皇帝的本意。但司馬昱接見他不停流淚，令桓溫戰戰兢兢，居然一句話都說不出來。21
司馬昱雖處在帝位，垂拱無為、持守常道而已，常懼廢黜。當時，司馬昱見熒惑入太微垣，因晉廢帝被廢時亦有同樣天象，故此十分不安，對桓溫親信也是自己昔日僚屬的郗超問桓溫會否再行廢立之事。郗超斷言道：“大司馬正在對內穩定國家，對外開拓江山，臣願用全家百餘口來擔保，不會發生不正常的事變。”等到郗超急於請假回去看望他的父親（郗愔，忠於晉室）時，司馬昱說：“告訴尊父，宗族國家之事，竟到了這種地步，是因為朕不能用道德去匡正守衛的緣故，慚愧慨歎之深，怎能用語言來表達！”接著便詠庾闡之詩：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱。”吟誦得潸然淚下，打濕了衣襟。22
司馬昱也因而憂憤得病。
鹹安二年七月甲寅（372年9月7日），司馬昱因病重召桓溫入朝輔政，一天一夜連發四道詔令，桓溫都推辭不到。23
二十八日（9月12日），司馬昱立司馬曜為太子。臨終前，司馬昱寫了遺詔，要桓溫依周公先例居攝，又寫道：“少子可輔者輔之，如不可，君自取之。”王坦之在司馬昱麵前親手撕毀遺詔，司馬昱說：“晉室天下，隻是因好運而意外獲得，你又對這個決定有什麽不滿呢！”王坦之卻說：“晉室天下，是宣帝（司馬懿）和元帝（司馬睿）建立的，怎由陛下獨斷獨行！”司馬昱於是命王坦之改寫遺詔，寫道：“家國事都稟報給大司馬，如諸葛武侯（諸葛亮）、王丞相（王導）的舊例。”桓溫看到後大失所望。同日，司馬昱在東堂駕崩，享年五十三歲。十月初八（11月19日），葬於高平陵，24
廟號太宗，諡號簡文皇帝。
為政舉措
政治
司馬昱即位為帝後，桓溫主控朝政，一步步要消滅反對勢力，首先要對付的就是行徑囂張的司馬昱同父異母兄司馬曦。司馬昱即位不久，桓溫就誣陷司馬曦謀反將其免官，及後逼令新蔡王司馬晃自誣與司馬曦及殷涓、庾倩等人謀反，以求翦滅陳郡殷氏和穎川庾氏在朝中的勢力。隨後桓溫指示禦史中丞司馬恬奏請司馬昱依法處死司馬曦，司馬昱不肯，下令再作議論。
桓溫再次上奏求誅司馬曦，言詞十分嚴厲急切，司馬昱於是親手寫詔給桓溫說：“如果晉室國祚長久，那麽你就應該依從早前的詔命從事；如晉室大勢已去，那你就讓我退位讓賢吧。”桓溫看後害怕到流汗色變，於是不敢再逼，隻上奏廢掉司馬曦和他三名兒子，並流放其家屬。殷涓、庾倩、庾柔等人被滅族，殷氏和庾氏一蹶不振，桓溫的威勢達至高峰。
26
司馬昱一方麵應付桓溫，另一方麵延續之前的措施，又引王坦之、謝安等人與桓溫抗衡，而二人不負眾望，最終也成功挽救了晉室。
外交
鹹安二年（372年）正月，百濟和林邑各自遣使進貢土產。六月，司馬昱遣使拜百濟王餘句為鎮東將軍，領樂浪太守。28
主要作品
司馬昱有文集五卷。《淳化閣帖》又收錄有其書法作品《慶賜帖》六行。
曆史評價
郭璞：興晉祚者，必此人也。29
司馬睿：子昱仁明有智度。29
司馬嶽：會稽王叔履尚清虛，誌道無倦，優遊上列，諷議朝肆。29
劉遐、王胡之：會稽王令德雅望，國之周公也。30
習鑿齒：生平所未見。31
褚蒜子：丞相、錄尚書、會稽王體自中宗，明德劭令，英秀玄虛，神棲事外。以具瞻允塞，故阿衡三世。道化宣流，人望攸歸，為日已久。29
王珣：1相王作輔，自然湛若神君。2皇矣簡文，於昭於天。靈明若神，周淡如淵。衝應其來，實與其遷。亹亹心化，日用不言。易而有親，簡而可傳。觀流彌遠，求本逾玄。32
檀道鸞：帝弱而惠異，中宗深器焉，及長，美風姿，好清言，舉止端詳，器服簡素，與劉惔王蒙等為布衣之遊。33
既廢昏立明，民人悅服。然恭己南麵，政自溫出。帝性韻深沉雅有局鎮，嚐與太宰武陵王曦、桓溫同乘至板橋。溫密敕令，無因而鳴角鼓噪，部伍並皆驚馳。溫佯（原注﹕一作陽）為駭異，曦大震驚，急求下車。帝舉止自若，音顏無變。溫每以此稱其德量，故論者謂溫服憚之深也。若假帝修年，則溫篡逆之圖絕矣。59
房玄齡：1簡皇以虛白之姿，在屯如之會，政由桓氏，祭則寡人。29
2君若綴旒，道非交泰。簡皇凝寂，不貽伊害。29
3帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝（晉惠帝）之流，清談差勝耳。沙門支道林嚐言‘會嶴有遠體而無遠神’。謝靈運跡其行事，亦以為赧（周赧王）獻（漢獻帝）之輩雲。
司馬光：帝美風儀，善容止，留心典籍，凝塵滿席，湛如也。雖神識恬暢，然無濟世大略，謝安以為惠帝之流，但清淡差勝耳。34
《南齊書》：昔宣帝中興漢室，簡文重延晉祀，庶我鴻基，於茲永固。言念家國，感慶載懷。60
王應麟：晉簡文詠庾闡詩雲：“誌士痛朝危，忠臣憂主辱。”東魏靜帝詠謝靈運詩曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義動君子。”至今使人流涕。 35
王世貞：自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝魏文帝者，其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。
太和四年十一月二十五日（370年），在桓溫北伐失敗後，司馬昱與桓溫在塗中會麵，共同商議之後的行動。19
登基為帝
太和六年十一月十五日（372年1月6日），大司馬桓溫廢司馬奕為東海王，並於同日率百官到會稽王府奉迎司馬昱，司馬昱在朝堂更換服裝，戴平頂頭巾，穿單衣，麵朝東方流涕，叩拜接受皇帝的印璽綬帶，即日便即位為帝，改年號鹹安。桓溫臨時住在中堂，分派兵力屯駐守衛。20
憂憤辭世
桓溫及後寫了講辭，打算向司馬昱陳述自己廢立皇帝的本意。但司馬昱接見他不停流淚，令桓溫戰戰兢兢，居然一句話都說不出來。21
司馬昱雖處在帝位，垂拱無為、持守常道而已，常懼廢黜。當時，司馬昱見熒惑入太微垣，因晉廢帝被廢時亦有同樣天象，故此十分不安，對桓溫親信也是自己昔日僚屬的郗超問桓溫會否再行廢立之事。郗超斷言道：“大司馬正在對內穩定國家，對外開拓江山，臣願用全家百餘口來擔保，不會發生不正常的事變。”等到郗超急於請假回去看望他的父親（郗愔，忠於晉室）時，司馬昱說：“告訴尊父，宗族國家之事，竟到了這種地步，是因為朕不能用道德去匡正守衛的緣故，慚愧慨歎之深，怎能用語言來表達！”接著便詠庾闡之詩：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱。”吟誦得潸然淚下，打濕了衣襟。22
司馬昱也因而憂憤得病。
鹹安二年七月甲寅（372年9月7日），司馬昱因病重召桓溫入朝輔政，一天一夜連發四道詔令，桓溫都推辭不到。23
二十八日（9月12日），司馬昱立司馬曜為太子。臨終前，司馬昱寫了遺詔，要桓溫依周公先例居攝，又寫道：“少子可輔者輔之，如不可，君自取之。”王坦之在司馬昱麵前親手撕毀遺詔，司馬昱說：“晉室天下，隻是因好運而意外獲得，你又對這個決定有什麽不滿呢！”王坦之卻說：“晉室天下，是宣帝（司馬懿）和元帝（司馬睿）建立的，怎由陛下獨斷獨行！”司馬昱於是命王坦之改寫遺詔，寫道：“家國事都稟報給大司馬，如諸葛武侯（諸葛亮）、王丞相（王導）的舊例。”桓溫看到後大失所望。同日，司馬昱在東堂駕崩，享年五十三歲。十月初八（11月19日），葬於高平陵，24
廟號太宗，諡號簡文皇帝。
為政舉措
政治
司馬昱即位為帝後，桓溫主控朝政，一步步要消滅反對勢力，首先要對付的就是行徑囂張的司馬昱同父異母兄司馬曦。司馬昱即位不久，桓溫就誣陷司馬曦謀反將其免官，及後逼令新蔡王司馬晃自誣與司馬曦及殷涓、庾倩等人謀反，以求翦滅陳郡殷氏和穎川庾氏在朝中的勢力。隨後桓溫指示禦史中丞司馬恬奏請司馬昱依法處死司馬曦，司馬昱不肯，下令再作議論。
桓溫再次上奏求誅司馬曦，言詞十分嚴厲急切，司馬昱於是親手寫詔給桓溫說：“如果晉室國祚長久，那麽你就應該依從早前的詔命從事；如晉室大勢已去，那你就讓我退位讓賢吧。”桓溫看後害怕到流汗色變，於是不敢再逼，隻上奏廢掉司馬曦和他三名兒子，並流放其家屬。殷涓、庾倩、庾柔等人被滅族，殷氏和庾氏一蹶不振，桓溫的威勢達至高峰。
26
司馬昱一方麵應付桓溫，另一方麵延續之前的措施，又引王坦之、謝安等人與桓溫抗衡，而二人不負眾望，最終也成功挽救了晉室。
外交
鹹安二年（372年）正月，百濟和林邑各自遣使進貢土產。六月，司馬昱遣使拜百濟王餘句為鎮東將軍，領樂浪太守。28
主要作品
司馬昱有文集五卷。《淳化閣帖》又收錄有其書法作品《慶賜帖》六行。
曆史評價
郭璞：興晉祚者，必此人也。29
司馬睿：子昱仁明有智度。29
司馬嶽：會稽王叔履尚清虛，誌道無倦，優遊上列，諷議朝肆。29
劉遐、王胡之：會稽王令德雅望，國之周公也。30
習鑿齒：生平所未見。31
褚蒜子：丞相、錄尚書、會稽王體自中宗，明德劭令，英秀玄虛，神棲事外。以具瞻允塞，故阿衡三世。道化宣流，人望攸歸，為日已久。29
王珣：1相王作輔，自然湛若神君。2皇矣簡文，於昭於天。靈明若神，周淡如淵。衝應其來，實與其遷。亹亹心化，日用不言。易而有親，簡而可傳。觀流彌遠，求本逾玄。32
檀道鸞：帝弱而惠異，中宗深器焉，及長，美風姿，好清言，舉止端詳，器服簡素，與劉惔王蒙等為布衣之遊。33
既廢昏立明，民人悅服。然恭己南麵，政自溫出。帝性韻深沉雅有局鎮，嚐與太宰武陵王曦、桓溫同乘至板橋。溫密敕令，無因而鳴角鼓噪，部伍並皆驚馳。溫佯（原注﹕一作陽）為駭異，曦大震驚，急求下車。帝舉止自若，音顏無變。溫每以此稱其德量，故論者謂溫服憚之深也。若假帝修年，則溫篡逆之圖絕矣。59
房玄齡：1簡皇以虛白之姿，在屯如之會，政由桓氏，祭則寡人。29
2君若綴旒，道非交泰。簡皇凝寂，不貽伊害。29
3帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝（晉惠帝）之流，清談差勝耳。沙門支道林嚐言‘會嶴有遠體而無遠神’。謝靈運跡其行事，亦以為赧（周赧王）獻（漢獻帝）之輩雲。
司馬光：帝美風儀，善容止，留心典籍，凝塵滿席，湛如也。雖神識恬暢，然無濟世大略，謝安以為惠帝之流，但清淡差勝耳。34
《南齊書》：昔宣帝中興漢室，簡文重延晉祀，庶我鴻基，於茲永固。言念家國，感慶載懷。60
王應麟：晉簡文詠庾闡詩雲：“誌士痛朝危，忠臣憂主辱。”東魏靜帝詠謝靈運詩曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義動君子。”至今使人流涕。 35
王世貞：自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝魏文帝者，其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。