我不認為對待前一任伴侶的態度一定要是極度負麵的。因為愛是非常複雜的情感。兩個人不能再走下去，很可能並不影響他們彼此之間相愛；或者能在一起，卻不相愛，隻是陪伴。兩個人分手也未必需要深仇大恨，可能就是沒法繼續愛下去。小說是小說，可以給予美好也可以反映殘酷現實，這是作者的創作自由。但無論如何都不應該把人物弄得非常刻板。要知道人物刻板，隻能像紙片，連版畫都不是。對於鳳子桓，她是活著的人，妻子已經死去，為妻子悼念一輩子可以，迎來新生活也可以，這是她自己的決定和自由，和逝去的人沒有關係——一切都扔給逝者的做法未免顯得不負責任。若這個時代裏我們的觀點還停留在為誰守貞，那未免貶低了我們自己的尊嚴。至於崔玄寂，有道德負罪感才是常情，沒有這種情感的人大約缺乏同理心，這樣的角色才難塑造呢。
（那麽不如下次考慮寫個反社會吧！）
說起來給角色取名字也是我寫這篇小說的惡趣味的一部分。我要她們是可以當皇帝的女人們，於是她們就姓鳳——我一度糾結她們要不要穿龍袍，後來覺得穿也挺好，無須刻意矯枉過正。我喜歡曹丕，那麽主角就要叫子桓（真是夠了）。至於崔玄寂這個名字，玄字在那個清談與玄理高度發達的時代是很常見的入名字的字，同理還有「僧」字。至於謝琰這個名字，則完全是出於喜歡這兩個字。對於歷史上真實存在的謝安的兒子謝琰，我並不喜歡，顯然謝玄更加可愛。至於像段豈塵這樣的名字，則除了姓是按照段部的習俗來的，其餘全是胡扯。
所以你看，將心一橫，惡趣味幫助你取名字。
要說我在寫作時有沒有想像過主角是什麽樣子，有沒有照著一定的特定真人去捏，有。在寫提綱的時候，先出現的是鳳子樟，那是照著《古劍奇譚3》的雲無月在捏，但顯然不是一回事。繼而是鳳子桓，照著陳數飾演的天海聖後捏的（啊，想一想都要死了）。崔玄寂實際上作為主角中的主角，她的臉一開始並沒有出現。直到我看到了把萬茜飾演的柳如是和陳數的聖後剪在一起的視頻，我才找到了我想要的。對，崔玄寂的形象就來自於萬茜，既是獨孤靖瑤（我不是很喜歡她的小辮子），也是柳如是，還可以是南枯月漓或者伏壽。啊，我真喜歡萬茜的眼睛。
至於謝琰，她和鳳子樟的cp感來自於令狐沖和任盈盈。這個角色過於完美，或許是找不到實際的真人的。寫的時候我也沒想著誰，你們可以自由想像。當然，如果你們不認同我對角色的想像，你們也擁有完全徹底的自主權按照自己的喜好去想像這一切。隻要你們閱讀完這篇小說覺得快樂，投入並享受了一個不錯的故事，我就得到了滿足。
整個小說最符合理想化想像的也是鳳子樟和謝琰，誌同道合且對凡塵俗世沒有任何欲望，也是我最嚮往的狀態。鳳子桓和崔玄寂是一種典型的羅曼蒂克故事，完全符合我的想像與計劃。而對於段豈塵和朱仙婉，我本來有意寫成宮鬥——後來我發現我是這樣厭惡宮鬥，於是完全沒有創作這方麵內容的能力，就像她們兩個的故事改成了文化衝突。她們的故事不夠精彩，是本文最大的不足。
我也想過故事後來怎麽樣了。有很多想像，但每一個都是好的，非常好的。整體而言，描述《多少》的許多想法最恰當的一首歌就是李亞鵬許晴版的《笑傲江湖》的插曲《天地作合》。一首了不起的動人的歌。至於小說中說到的許多其他問題，其實都是理想化的。無論是土地改革和北伐收復中原，計劃得都過於美好，和歷史不是一回事，希望大家一定要注意。
寫這篇跋的前一天晚上，我睡不好，總想著要怎麽寫。早上提筆之際，想到一句話，是在一篇報導中看到的（應該是一篇對閻連科的採訪），「假如我們寫出來的不是最好的作品，那為什麽還要寫？」大意如此。原文我突然找不到了。那句話我要供起來，牢記心頭。畢竟如果我寫出來的東西我自己都不滿意，那就扔掉算了。無論出於何種目的，創作就應該是精益求精，而不是步步妥協。妥協，其實遠比堅持困難得多。頑固是容易的事情。我會繼續努力，希望日復一日年復一年，一直能創作出越來越好的作品。也希望你們喜歡《多少樓台煙雨中》。盡管它仍然不是我最好的作品。我應該學習李碧華，「自信最好的作品還未寫出。」
我們下一次再見。
（那麽不如下次考慮寫個反社會吧！）
說起來給角色取名字也是我寫這篇小說的惡趣味的一部分。我要她們是可以當皇帝的女人們，於是她們就姓鳳——我一度糾結她們要不要穿龍袍，後來覺得穿也挺好，無須刻意矯枉過正。我喜歡曹丕，那麽主角就要叫子桓（真是夠了）。至於崔玄寂這個名字，玄字在那個清談與玄理高度發達的時代是很常見的入名字的字，同理還有「僧」字。至於謝琰這個名字，則完全是出於喜歡這兩個字。對於歷史上真實存在的謝安的兒子謝琰，我並不喜歡，顯然謝玄更加可愛。至於像段豈塵這樣的名字，則除了姓是按照段部的習俗來的，其餘全是胡扯。
所以你看，將心一橫，惡趣味幫助你取名字。
要說我在寫作時有沒有想像過主角是什麽樣子，有沒有照著一定的特定真人去捏，有。在寫提綱的時候，先出現的是鳳子樟，那是照著《古劍奇譚3》的雲無月在捏，但顯然不是一回事。繼而是鳳子桓，照著陳數飾演的天海聖後捏的（啊，想一想都要死了）。崔玄寂實際上作為主角中的主角，她的臉一開始並沒有出現。直到我看到了把萬茜飾演的柳如是和陳數的聖後剪在一起的視頻，我才找到了我想要的。對，崔玄寂的形象就來自於萬茜，既是獨孤靖瑤（我不是很喜歡她的小辮子），也是柳如是，還可以是南枯月漓或者伏壽。啊，我真喜歡萬茜的眼睛。
至於謝琰，她和鳳子樟的cp感來自於令狐沖和任盈盈。這個角色過於完美，或許是找不到實際的真人的。寫的時候我也沒想著誰，你們可以自由想像。當然，如果你們不認同我對角色的想像，你們也擁有完全徹底的自主權按照自己的喜好去想像這一切。隻要你們閱讀完這篇小說覺得快樂，投入並享受了一個不錯的故事，我就得到了滿足。
整個小說最符合理想化想像的也是鳳子樟和謝琰，誌同道合且對凡塵俗世沒有任何欲望，也是我最嚮往的狀態。鳳子桓和崔玄寂是一種典型的羅曼蒂克故事，完全符合我的想像與計劃。而對於段豈塵和朱仙婉，我本來有意寫成宮鬥——後來我發現我是這樣厭惡宮鬥，於是完全沒有創作這方麵內容的能力，就像她們兩個的故事改成了文化衝突。她們的故事不夠精彩，是本文最大的不足。
我也想過故事後來怎麽樣了。有很多想像，但每一個都是好的，非常好的。整體而言，描述《多少》的許多想法最恰當的一首歌就是李亞鵬許晴版的《笑傲江湖》的插曲《天地作合》。一首了不起的動人的歌。至於小說中說到的許多其他問題，其實都是理想化的。無論是土地改革和北伐收復中原，計劃得都過於美好，和歷史不是一回事，希望大家一定要注意。
寫這篇跋的前一天晚上，我睡不好，總想著要怎麽寫。早上提筆之際，想到一句話，是在一篇報導中看到的（應該是一篇對閻連科的採訪），「假如我們寫出來的不是最好的作品，那為什麽還要寫？」大意如此。原文我突然找不到了。那句話我要供起來，牢記心頭。畢竟如果我寫出來的東西我自己都不滿意，那就扔掉算了。無論出於何種目的，創作就應該是精益求精，而不是步步妥協。妥協，其實遠比堅持困難得多。頑固是容易的事情。我會繼續努力，希望日復一日年復一年，一直能創作出越來越好的作品。也希望你們喜歡《多少樓台煙雨中》。盡管它仍然不是我最好的作品。我應該學習李碧華，「自信最好的作品還未寫出。」
我們下一次再見。