第四篇是吸靈大法，這裏麵的功法居然與這前唐風在另一個世界寫小說時所創的《九九龍陽》同一功理，也是以假想修真之法，吸取天地時空之中的靈氣為己所用的，可以說是《九九龍陽》的翻版變本，隻是少了《九九龍陽》之中那種可以生出長出男根的內功心法而已，這一篇，完全可以拿《九九龍陽》替代，唐風直接忽略去了。
第五篇是神射馭魂，練的是眼睛，主要練習雙眼的定力和射力。
定：就是練習到針刺到眼邊都不會眨一眨。
射：就是練習到眼光一射令人心魂顫凜，甚至完全嚇呆。
練習定力的時候，先練定一練處之處，比如織布機下，眼對飛梭，每每刺到眼邊，而眼睛不眨，當能保持這種狀態半個小時的時候，才算第一步練成了。
練射的時候，要有將目標看毀看沒的信念，眼光極強極強，能夠保持半個小時，才算第一步練成了。
練到第一步，進入假練，假想對麵一人，麵對麵站著，拿刀劍向著你的眼睛猛刺，你運氣以眼膜擋住了刀劍，而眼皮不眨；又假想你的眼光以極強的光態射進對方眼睛裏，猛地一喝，眼光暴漲，通過對方眼底直直射入心裏，將他震在當場。
這種眼神，主要用來成就帝皇的威勢，隻要練習者眼一瞪臉一沉，就將將百官嚇趴在地，當然，這當中還有一套如何培養帝皇氣質和威嚴的禦氣術。
禦氣在喉，練其發音，使之音帶威嚴，主要表現在嚴；禦氣在麵，練其變臉，使之麵帶威勢，主要表現在威；禦氣在身，練其持平，使之身如山嶽，主要表現為穩；禦氣在眼，練其強盛，主要表現為讓人感到敬畏，不敢有絲毫褻瀆之心。
這一篇講的是，作為一個帝皇，哪怕沒有任何武功，也有讓群臣敬畏懾服的本領，何況這其中還有具體練習膽略和智力之法，唐風原本是有過硬本領的，一旦學會自然更讓人感到害怕了。
第六篇是幻影天殺，這是一種陣法，通篇使用借假修真之術，練的是九宮方位。具體說來，外麵八方，亦即八宮，外麵外宮稱外宮，中間為中宮，又稱內宮，加起來一共九宮。中宮為站身處，也是最重要的一宮。開始練習的時候，練習者站在中宮，向東方踏出一步，旋即收回，稱之東踏。再向南踏，同理，稱南踏。開始練習的時候，隻是踏出一小步，回到原來的位置（中宮位置），漸至踏出兩步三步，四步五步；漸至變幻多個方位，東踏南踏混合踏，但這時候有一點必須注意，中宮是起始位也是終點位，要快而不亂，最後還能回到中宮。當能一踏而出數十步，或者一竄而出數丈，變幻多個方位混合踏入也能回到中宮、絲毫不亂的時候，第一步就算練成了，然後練幻影，假想你每踏過的一個方位都留下了自己的影子，而隻要自己踏過了任何一個方位，也都成了影子，踏過九宮，九宮都停下了與自己一模一樣的樣子和氣流特征，這九宮之中的每個自己都是一模一樣的，包括模樣與氣流特征。
開始還隻是循法練習，當練習到九宮一踏全是幻影，第二步又練成了。
這是還得練習變宮之術，比如說你一步踏出中宮，站到東宮這個位置時，沒有想過再保持原來的九宮陣，而是將你現在站身的東宮在意想中變成了中宮，身邊相應又會衍生出八個新宮，這是與先前的那個九宮陣位置完全不同的，你得在這個新宮的各個宮位穿梭自如，同時還不能忘記最先的那個舊宮各個宮位。如此這般，開始還隻是踏出一兩個新宮，漸至七八個，到達九個的時候，就算達到至高境界了，當與強敵對陣之時，隻要使出這種幻影天殺陣，別人會立刻被本人的幻影迷住，根本分不清誰真誰假，假如陷在陣中，周邊人影同時撲殺上去，隻要他沒能及時分辨出來，肯定被一刀斃命；就算陷在陣外，一群人影同時殺過去，隻要他沒能及時分辨出來，同樣會死不冥目。在使出這種陣法的前提下，可以肯定，不管對手有多強，他的強勢都會瞬間逆轉。
這個陣法以一人為主體，卻能瞬間變出數十個一模一樣的幻影來，確實叫人害怕。當然，用來逃命也絕對是一流的快。
這些功法，可以說是由淺入深的，越到後麵越難學。
第七篇是奇門天陽。
奇門，講求一個借力，自然界包含種種力，比如我們可以借著一塊石頭，將信綁在上麵打到河對岸去，但這隻是現實世界的力而已，是容易借到的那種，也是幾乎人人會借的，還有一種隱世界的力，一般人卻是借不到的。原因是，除了現實世界所見的可用力量外，還有一個隱空間，它的頻率是與現實所見的空間不一樣的，隻有通過一些口訣和奇特心法讓自身的生命頻率跟隱空間達到一致，進而借用到隱空間力量的力量。
兩者之前的區別還在於：現實空間力量慢，而隱空間的力量快。
這也是奇門天陽的前提條件或說基礎。
奇門功法有三：一是逃避要害的，二是實施暗器的，三是借體化形的。
逃避要害的，比如奇門遁。奇門遁中又包括水遁、火遁、土遁、木遁、空遁、風遁等。再比如水遁，一條河流連通上下，施術者可以從河的上遊直接遁到下遊，是為水遁。水遁之法，練習之法，往往站在水中，或者河邊濕腳處，每天子夜口念歌訣七七四十九篇，訣雲：也奄葉，也奄葉，遁水不遁天，水遁在我邊，人向水中走，影向水中潛，吾奉吾信吾來行，吾走吾遁吾如雲，急急又急急，急急如夢令，撒！
練至四十九天，中間不可間斷，就能感受到隱空間的力了，這時隻要借力一遁，就會沿水遁走。
其他各種遁法的修煉大抵如此，隻是口訣不同而已。
唐風看到興奮不已，連忙牢牢記在心中。
實施暗器的，也有種種，比如下麵明明是一陷阱，經過念咒施法之後，看起來卻是草地；明明是一片藤林，因為施了法術，卻能化為暗器暴射出去，阻止追襲者，或者出其不意地襲殺你想要襲殺的人，因為這種暗器襲殺是借了隱空間的力量的，一般人極難覺察得到，故此暗殺成功的幾率也比尋常暗殺不知大了多少倍。
借體成形的，這個也簡單，比如一條長藤，經過施術之後可以變成一條跟真蟒一模一樣的巨蟒，甚至巨龍，嚇蒙別人，這是其中一個方麵；另一方麵，法術精深者，甚至可以將人類生命體的靈魂迫出身體，直接附到其他動物生命體上；或者捉住害人的鬼魂。
天陽功法有四：迎麵倒、送過河、解百咒、天陽手。
迎麵倒：念咒撮氣，吹人即倒，一天一次，多用無效。
送過河：念咒畫氣於腳底，踏水過河如同平地，並可在河麵飛滑。
解百咒：念咒拍打全身，百咒不侵，專門破解邪門法術，防止為他人咒符所害。
天陽手：念咒畫血於掌心，可連出四十九掌，紅光一閃人即倒下，間隔時間為出掌次數，出一次掌隔一天，兩掌兩天，以此類推，四十幾掌使完為四十九天，再次重用，必然得在間隔時間後――也就是四十九天之後。還有一缺點，練功最少得一年時間，不可間斷，間斷須重來。
最後，也是最最厲害的，就是破天七式了。
第一式星魂破：是為刀劍式，一刀一劍，鋒指碧天，意在星辰，意想星辰落而以刀劍破之，練成後專破諸般暗器，哪怕暗器如同暴雨般射來，也能輕易破於一刀一劍之中，千軍萬馬之中取上將人頭如探囊取物。
第二式蒼穹破：蒼穹乃空無之相，這招可為刀式，可為劍式，也可為槍式，專破一切虛空勁氣，是氣刀及刀氣克星，但須得神兵利器配合使用，一般刀劍不可用。
第三式天龍破：如同天龍下地，勢不可擋，主破陣、破門、破牆、破城，威力巨大，殺傷力大，同時消耗功力多。
第四式千針萬線破：專破陰柔綿勁，破陰功。
第五式諸候破：是為氣刀極境，握出氣刀之後，以脈入形，引一脈血線，結成比氣刀更加高級的脈刀。這種脈刀可謂逢氣刀必破，同時又極盡與神兵魔器融合一體之能事，殺傷力撲天蓋地，橫掃一切，可於萬軍千軍之中取元帥人頭，故名諸候破。
第六式帝皇破：脈刀更大，比之諸候破更勝一籌。
第七式帝皇不破：脈刀變形，圈護全身，一般神器都破不了，隻能屬於傳說中的護身法，故名帝皇不破。
縱觀全書，從最低級的天香桃花到最高級的破天七式，沒有一樣不是武林高手夢寐以求的絕世秘芨，也難怪當之無愧以命名為《帝皇經》了，這用意顯然就是告訴世人，得到這本書，就能轟轟烈烈橫行天下，開創一個時代登臨皇位，當上一個空前絕後的帝皇。
由此可以看出，就算這本中最最厲害的一本，也必然是當之無愧的第二，能夠得到它，假以時日建國立業隻是灑灑水的事兒，當了皇帝之後，就是一國之主，到那時，就想什麽都有了。
第五篇是神射馭魂，練的是眼睛，主要練習雙眼的定力和射力。
定：就是練習到針刺到眼邊都不會眨一眨。
射：就是練習到眼光一射令人心魂顫凜，甚至完全嚇呆。
練習定力的時候，先練定一練處之處，比如織布機下，眼對飛梭，每每刺到眼邊，而眼睛不眨，當能保持這種狀態半個小時的時候，才算第一步練成了。
練射的時候，要有將目標看毀看沒的信念，眼光極強極強，能夠保持半個小時，才算第一步練成了。
練到第一步，進入假練，假想對麵一人，麵對麵站著，拿刀劍向著你的眼睛猛刺，你運氣以眼膜擋住了刀劍，而眼皮不眨；又假想你的眼光以極強的光態射進對方眼睛裏，猛地一喝，眼光暴漲，通過對方眼底直直射入心裏，將他震在當場。
這種眼神，主要用來成就帝皇的威勢，隻要練習者眼一瞪臉一沉，就將將百官嚇趴在地，當然，這當中還有一套如何培養帝皇氣質和威嚴的禦氣術。
禦氣在喉，練其發音，使之音帶威嚴，主要表現在嚴；禦氣在麵，練其變臉，使之麵帶威勢，主要表現在威；禦氣在身，練其持平，使之身如山嶽，主要表現為穩；禦氣在眼，練其強盛，主要表現為讓人感到敬畏，不敢有絲毫褻瀆之心。
這一篇講的是，作為一個帝皇，哪怕沒有任何武功，也有讓群臣敬畏懾服的本領，何況這其中還有具體練習膽略和智力之法，唐風原本是有過硬本領的，一旦學會自然更讓人感到害怕了。
第六篇是幻影天殺，這是一種陣法，通篇使用借假修真之術，練的是九宮方位。具體說來，外麵八方，亦即八宮，外麵外宮稱外宮，中間為中宮，又稱內宮，加起來一共九宮。中宮為站身處，也是最重要的一宮。開始練習的時候，練習者站在中宮，向東方踏出一步，旋即收回，稱之東踏。再向南踏，同理，稱南踏。開始練習的時候，隻是踏出一小步，回到原來的位置（中宮位置），漸至踏出兩步三步，四步五步；漸至變幻多個方位，東踏南踏混合踏，但這時候有一點必須注意，中宮是起始位也是終點位，要快而不亂，最後還能回到中宮。當能一踏而出數十步，或者一竄而出數丈，變幻多個方位混合踏入也能回到中宮、絲毫不亂的時候，第一步就算練成了，然後練幻影，假想你每踏過的一個方位都留下了自己的影子，而隻要自己踏過了任何一個方位，也都成了影子，踏過九宮，九宮都停下了與自己一模一樣的樣子和氣流特征，這九宮之中的每個自己都是一模一樣的，包括模樣與氣流特征。
開始還隻是循法練習，當練習到九宮一踏全是幻影，第二步又練成了。
這是還得練習變宮之術，比如說你一步踏出中宮，站到東宮這個位置時，沒有想過再保持原來的九宮陣，而是將你現在站身的東宮在意想中變成了中宮，身邊相應又會衍生出八個新宮，這是與先前的那個九宮陣位置完全不同的，你得在這個新宮的各個宮位穿梭自如，同時還不能忘記最先的那個舊宮各個宮位。如此這般，開始還隻是踏出一兩個新宮，漸至七八個，到達九個的時候，就算達到至高境界了，當與強敵對陣之時，隻要使出這種幻影天殺陣，別人會立刻被本人的幻影迷住，根本分不清誰真誰假，假如陷在陣中，周邊人影同時撲殺上去，隻要他沒能及時分辨出來，肯定被一刀斃命；就算陷在陣外，一群人影同時殺過去，隻要他沒能及時分辨出來，同樣會死不冥目。在使出這種陣法的前提下，可以肯定，不管對手有多強，他的強勢都會瞬間逆轉。
這個陣法以一人為主體，卻能瞬間變出數十個一模一樣的幻影來，確實叫人害怕。當然，用來逃命也絕對是一流的快。
這些功法，可以說是由淺入深的，越到後麵越難學。
第七篇是奇門天陽。
奇門，講求一個借力，自然界包含種種力，比如我們可以借著一塊石頭，將信綁在上麵打到河對岸去，但這隻是現實世界的力而已，是容易借到的那種，也是幾乎人人會借的，還有一種隱世界的力，一般人卻是借不到的。原因是，除了現實世界所見的可用力量外，還有一個隱空間，它的頻率是與現實所見的空間不一樣的，隻有通過一些口訣和奇特心法讓自身的生命頻率跟隱空間達到一致，進而借用到隱空間力量的力量。
兩者之前的區別還在於：現實空間力量慢，而隱空間的力量快。
這也是奇門天陽的前提條件或說基礎。
奇門功法有三：一是逃避要害的，二是實施暗器的，三是借體化形的。
逃避要害的，比如奇門遁。奇門遁中又包括水遁、火遁、土遁、木遁、空遁、風遁等。再比如水遁，一條河流連通上下，施術者可以從河的上遊直接遁到下遊，是為水遁。水遁之法，練習之法，往往站在水中，或者河邊濕腳處，每天子夜口念歌訣七七四十九篇，訣雲：也奄葉，也奄葉，遁水不遁天，水遁在我邊，人向水中走，影向水中潛，吾奉吾信吾來行，吾走吾遁吾如雲，急急又急急，急急如夢令，撒！
練至四十九天，中間不可間斷，就能感受到隱空間的力了，這時隻要借力一遁，就會沿水遁走。
其他各種遁法的修煉大抵如此，隻是口訣不同而已。
唐風看到興奮不已，連忙牢牢記在心中。
實施暗器的，也有種種，比如下麵明明是一陷阱，經過念咒施法之後，看起來卻是草地；明明是一片藤林，因為施了法術，卻能化為暗器暴射出去，阻止追襲者，或者出其不意地襲殺你想要襲殺的人，因為這種暗器襲殺是借了隱空間的力量的，一般人極難覺察得到，故此暗殺成功的幾率也比尋常暗殺不知大了多少倍。
借體成形的，這個也簡單，比如一條長藤，經過施術之後可以變成一條跟真蟒一模一樣的巨蟒，甚至巨龍，嚇蒙別人，這是其中一個方麵；另一方麵，法術精深者，甚至可以將人類生命體的靈魂迫出身體，直接附到其他動物生命體上；或者捉住害人的鬼魂。
天陽功法有四：迎麵倒、送過河、解百咒、天陽手。
迎麵倒：念咒撮氣，吹人即倒，一天一次，多用無效。
送過河：念咒畫氣於腳底，踏水過河如同平地，並可在河麵飛滑。
解百咒：念咒拍打全身，百咒不侵，專門破解邪門法術，防止為他人咒符所害。
天陽手：念咒畫血於掌心，可連出四十九掌，紅光一閃人即倒下，間隔時間為出掌次數，出一次掌隔一天，兩掌兩天，以此類推，四十幾掌使完為四十九天，再次重用，必然得在間隔時間後――也就是四十九天之後。還有一缺點，練功最少得一年時間，不可間斷，間斷須重來。
最後，也是最最厲害的，就是破天七式了。
第一式星魂破：是為刀劍式，一刀一劍，鋒指碧天，意在星辰，意想星辰落而以刀劍破之，練成後專破諸般暗器，哪怕暗器如同暴雨般射來，也能輕易破於一刀一劍之中，千軍萬馬之中取上將人頭如探囊取物。
第二式蒼穹破：蒼穹乃空無之相，這招可為刀式，可為劍式，也可為槍式，專破一切虛空勁氣，是氣刀及刀氣克星，但須得神兵利器配合使用，一般刀劍不可用。
第三式天龍破：如同天龍下地，勢不可擋，主破陣、破門、破牆、破城，威力巨大，殺傷力大，同時消耗功力多。
第四式千針萬線破：專破陰柔綿勁，破陰功。
第五式諸候破：是為氣刀極境，握出氣刀之後，以脈入形，引一脈血線，結成比氣刀更加高級的脈刀。這種脈刀可謂逢氣刀必破，同時又極盡與神兵魔器融合一體之能事，殺傷力撲天蓋地，橫掃一切，可於萬軍千軍之中取元帥人頭，故名諸候破。
第六式帝皇破：脈刀更大，比之諸候破更勝一籌。
第七式帝皇不破：脈刀變形，圈護全身，一般神器都破不了，隻能屬於傳說中的護身法，故名帝皇不破。
縱觀全書，從最低級的天香桃花到最高級的破天七式，沒有一樣不是武林高手夢寐以求的絕世秘芨，也難怪當之無愧以命名為《帝皇經》了，這用意顯然就是告訴世人，得到這本書，就能轟轟烈烈橫行天下，開創一個時代登臨皇位，當上一個空前絕後的帝皇。
由此可以看出，就算這本中最最厲害的一本，也必然是當之無愧的第二，能夠得到它，假以時日建國立業隻是灑灑水的事兒，當了皇帝之後，就是一國之主，到那時，就想什麽都有了。