“孌童……”
山下倒吸了一口氣，鳥口則已經見怪不怪了。
“是男色啊，山下先生，也就是俗稱的眾道之契[注一丫
這在糟粕雜誌裏並不是什麽稀奇話題。
“同、同性戀者……真的嗎？桑田先生，你知道這件事嗎？”
“貧僧未曾從老師本人口中聽說，這是流言蜚語……不，禪林中不應有此綺言妄語……”
“常信師父，我是直接從本人口中聽聞。泰全老師笑著說：‘我年逾古稀，卻血氣過盛而失了分寸，美童真是種罪過。’不過那已經是戰前的事了。”
“佑賢師父，那是老師在開玩笑吧。”
“那個慈行是開不得玩笑的。爾來數十年間，慈行沒有原諒過泰全老師。多麽令人畏懼的執著啊。”
“喂，中島先生。”
“什麽？”
“你昨天說過，懷疑和尚，是失禮至極之事。然而短短一個晚上，你卻一百八十度大轉變。和尚懷疑和尚就不失禮嗎？”
山下異樣地增添了幾分威嚴，佑賢吞了一口唾液。
“中島先生，那你剛才是為了什麽扯著嗓子破口大罵，如此激動呢？菅原說你這個人暴躁易怒，性格不成熟，所以你是在生和田的氣嗎？應該不是吧。你生氣應該有別的理由吧。”
“貧僧不懂你在說什麽。”
“我昨天不懂菅原為什麽要對你提出那些質問，但現在了解了。發生在寺院裏的愛恨情仇……原來如此，真的有啊。那個時候你能言善道，但一聽到菅原這麽說，立刻就動怒了。一樣也是說失禮至極，但很認真地回答了問題，否定說沒有這種事。但是難不成其實你自己就是那個同性戀……”
“胡、胡說八道……”
“問這些胡說八道的問題，就是警察的工作。我自己沒有那種興趣，但這應該不是什麽稀奇事，也不牴觸法律。所以原本我也不會探問這種問題，但你卻那樣口若懸河地對別人說長道短。常信師父，怎麽樣？對和尚來說，那種行為的對象隻要不是女人就行了嗎？”
“沒有這回事。現在雖然已經允許蓄髮娶妻[注二]，但那種事毋寧是……”
“也難怪會想隱瞞哪。你就是因為這樣才被和田指責吧？如果你是為了泄憤，而把和田說成兇手的話，警方是不會予以理會的。”
“不、不是的，慈、慈行他……”
“那你們為什麽爭吵？”
“都是小的害的。”
“英生！你……”
不知何時，龜井刑警與一名年輕僧侶一一英生站在紙門另一頭。
“龜井，怎麽了？不是叫你看著和田嗎？”
“這個和尚堅持無論如何都要來啊，他好像很苦惱的樣子。而且其他人都開始坐禪了，不會跑掉的。”
英生不理會刑警們的對話，靜靜地進入房裏，一屁股坐下之後深深低頭。
注一：眾道也稱若道，指日本的男色風習。據傳在佛教傳入日本後，起始於禁止女色的僧院。其後寵愛男童的風氣不輟，直至明治時期西洋基督教思想大量傳入日本後，眾道才被視為罪惡，日漸衰微。
注二：日本政府在明治五年（一八七二年），在廢佛毀釋的政策背景下，頒布了“僧侶可食肉、蓄髮、娶妻”之命令，這一點在後來成為日本佛教的一大特徵。
“佑賢師父，因為我而引發了那樣的騷動，萬分抱歉，請原諒我。若是無法得到師父的原諒，我……”
“英、英生……你……”佑賢的額頭冒出汗水。
英生垂著頭，朝上望著那張臉。那雙眼睛裏……是淚水嗎？他在哭？
鳥口見狀，察知了一切。
“我……我太愚昧了，師父。”
“住口，常、常信師父在這裏啊。”
“不，我希望常信師父也能聽我說。我……”
“叫你住口！”
佑賢就要撲上去，鳥口抓住他的衣服。
佑賢滑過榻榻米，往前撲倒。鳥口抓住他的右手，輕輕扭起他掙紮的手臂。
“不可以動粗呀。我知道這是沒辦法用話語說明的，但這個和尚對師父你……”
英生爬也似的靠過來抓住鳥口：“請、請住手，師父他……”
“事到如今，你還對這個和尚……”
“住口！住口！放開我！叫你放開我！”佑賢怒吼。
“佑賢師父，安靜！”常信一喝。
佑賢在鳥口的壓製下，全身鬆弛，癱軟下來。
鳥口放鬆了力氣。常信說道：“英生，可以了，說吧。”
“昨晚，我被佑賢師父狠狠地責打了。因為怨恨師父，我……”
“責打？什麽責打？不是罰策嗎？”
“用錫杖……”
“什麽？佑賢師父，你何以做出此等狼藉之事？縱然你是維那，這也是暴力！”
“那、那是……”
“因為……我拒絕了。”
“拒絕？拒絕是指……喂，中島先生，你……呃，侵犯了英生嗎？”
山下有些混亂地交互望著英生與佑賢，佑賢再次在鳥口的手底下抽搐。
“住、住口、住口！我不是！我才不是那樣淫穢的、骯、骯髒的……”
英生以哭聲叫道：“犯了邪淫戒的人是我，佑賢師父他……什麽也……沒有做。”
然後，英生羞赧地垂下頭去。
“喏、喏，看吧，我什麽也……啊，放開我！”
鳥口按住再次掙紮起來的佑賢。
眾人無言地指示他這麽做。常信說道：“英生，繼續說。”
“我是個不配留在本寺的破戒僧。就算遭到放逐，無論受到什麽懲罰，都是理所當然的。我、我背著佑賢師父……一直……做那種淫穢之事……”
“對方是誰？”
“這……我不能說。但是這件事被佑賢師父得知……不，或許師父從以前就知道了，隻是……”
“你以為會受到責罵，沒想到竟然被要求了？”
“唔……”
鳥口放開佑賢。他並不歧視同性戀者，對於這一類人，鳥口擁有遠先進於社會的理解力與道德上的包容力。隻是鳥口一直以為是佑賢對英生出手，而英生包庇師父那不檢點的行為，但事實似乎並非如此。圍繞著中年僧侶的三角關係，讓他有些吃不消。
常信一臉驚愕地看著佑賢。
英生看到他的表情，連忙說道：“不、不是的，常信師父，佑賢師父沒有那個意思，一切、一切都是我的行為不對。佑賢師父是為了端正我的惡行，才故意做出那樣的舉動……”
山下倒吸了一口氣，鳥口則已經見怪不怪了。
“是男色啊，山下先生，也就是俗稱的眾道之契[注一丫
這在糟粕雜誌裏並不是什麽稀奇話題。
“同、同性戀者……真的嗎？桑田先生，你知道這件事嗎？”
“貧僧未曾從老師本人口中聽說，這是流言蜚語……不，禪林中不應有此綺言妄語……”
“常信師父，我是直接從本人口中聽聞。泰全老師笑著說：‘我年逾古稀，卻血氣過盛而失了分寸，美童真是種罪過。’不過那已經是戰前的事了。”
“佑賢師父，那是老師在開玩笑吧。”
“那個慈行是開不得玩笑的。爾來數十年間，慈行沒有原諒過泰全老師。多麽令人畏懼的執著啊。”
“喂，中島先生。”
“什麽？”
“你昨天說過，懷疑和尚，是失禮至極之事。然而短短一個晚上，你卻一百八十度大轉變。和尚懷疑和尚就不失禮嗎？”
山下異樣地增添了幾分威嚴，佑賢吞了一口唾液。
“中島先生，那你剛才是為了什麽扯著嗓子破口大罵，如此激動呢？菅原說你這個人暴躁易怒，性格不成熟，所以你是在生和田的氣嗎？應該不是吧。你生氣應該有別的理由吧。”
“貧僧不懂你在說什麽。”
“我昨天不懂菅原為什麽要對你提出那些質問，但現在了解了。發生在寺院裏的愛恨情仇……原來如此，真的有啊。那個時候你能言善道，但一聽到菅原這麽說，立刻就動怒了。一樣也是說失禮至極，但很認真地回答了問題，否定說沒有這種事。但是難不成其實你自己就是那個同性戀……”
“胡、胡說八道……”
“問這些胡說八道的問題，就是警察的工作。我自己沒有那種興趣，但這應該不是什麽稀奇事，也不牴觸法律。所以原本我也不會探問這種問題，但你卻那樣口若懸河地對別人說長道短。常信師父，怎麽樣？對和尚來說，那種行為的對象隻要不是女人就行了嗎？”
“沒有這回事。現在雖然已經允許蓄髮娶妻[注二]，但那種事毋寧是……”
“也難怪會想隱瞞哪。你就是因為這樣才被和田指責吧？如果你是為了泄憤，而把和田說成兇手的話，警方是不會予以理會的。”
“不、不是的，慈、慈行他……”
“那你們為什麽爭吵？”
“都是小的害的。”
“英生！你……”
不知何時，龜井刑警與一名年輕僧侶一一英生站在紙門另一頭。
“龜井，怎麽了？不是叫你看著和田嗎？”
“這個和尚堅持無論如何都要來啊，他好像很苦惱的樣子。而且其他人都開始坐禪了，不會跑掉的。”
英生不理會刑警們的對話，靜靜地進入房裏，一屁股坐下之後深深低頭。
注一：眾道也稱若道，指日本的男色風習。據傳在佛教傳入日本後，起始於禁止女色的僧院。其後寵愛男童的風氣不輟，直至明治時期西洋基督教思想大量傳入日本後，眾道才被視為罪惡，日漸衰微。
注二：日本政府在明治五年（一八七二年），在廢佛毀釋的政策背景下，頒布了“僧侶可食肉、蓄髮、娶妻”之命令，這一點在後來成為日本佛教的一大特徵。
“佑賢師父，因為我而引發了那樣的騷動，萬分抱歉，請原諒我。若是無法得到師父的原諒，我……”
“英、英生……你……”佑賢的額頭冒出汗水。
英生垂著頭，朝上望著那張臉。那雙眼睛裏……是淚水嗎？他在哭？
鳥口見狀，察知了一切。
“我……我太愚昧了，師父。”
“住口，常、常信師父在這裏啊。”
“不，我希望常信師父也能聽我說。我……”
“叫你住口！”
佑賢就要撲上去，鳥口抓住他的衣服。
佑賢滑過榻榻米，往前撲倒。鳥口抓住他的右手，輕輕扭起他掙紮的手臂。
“不可以動粗呀。我知道這是沒辦法用話語說明的，但這個和尚對師父你……”
英生爬也似的靠過來抓住鳥口：“請、請住手，師父他……”
“事到如今，你還對這個和尚……”
“住口！住口！放開我！叫你放開我！”佑賢怒吼。
“佑賢師父，安靜！”常信一喝。
佑賢在鳥口的壓製下，全身鬆弛，癱軟下來。
鳥口放鬆了力氣。常信說道：“英生，可以了，說吧。”
“昨晚，我被佑賢師父狠狠地責打了。因為怨恨師父，我……”
“責打？什麽責打？不是罰策嗎？”
“用錫杖……”
“什麽？佑賢師父，你何以做出此等狼藉之事？縱然你是維那，這也是暴力！”
“那、那是……”
“因為……我拒絕了。”
“拒絕？拒絕是指……喂，中島先生，你……呃，侵犯了英生嗎？”
山下有些混亂地交互望著英生與佑賢，佑賢再次在鳥口的手底下抽搐。
“住、住口、住口！我不是！我才不是那樣淫穢的、骯、骯髒的……”
英生以哭聲叫道：“犯了邪淫戒的人是我，佑賢師父他……什麽也……沒有做。”
然後，英生羞赧地垂下頭去。
“喏、喏，看吧，我什麽也……啊，放開我！”
鳥口按住再次掙紮起來的佑賢。
眾人無言地指示他這麽做。常信說道：“英生，繼續說。”
“我是個不配留在本寺的破戒僧。就算遭到放逐，無論受到什麽懲罰，都是理所當然的。我、我背著佑賢師父……一直……做那種淫穢之事……”
“對方是誰？”
“這……我不能說。但是這件事被佑賢師父得知……不，或許師父從以前就知道了，隻是……”
“你以為會受到責罵，沒想到竟然被要求了？”
“唔……”
鳥口放開佑賢。他並不歧視同性戀者，對於這一類人，鳥口擁有遠先進於社會的理解力與道德上的包容力。隻是鳥口一直以為是佑賢對英生出手，而英生包庇師父那不檢點的行為，但事實似乎並非如此。圍繞著中年僧侶的三角關係，讓他有些吃不消。
常信一臉驚愕地看著佑賢。
英生看到他的表情，連忙說道：“不、不是的，常信師父，佑賢師父沒有那個意思，一切、一切都是我的行為不對。佑賢師父是為了端正我的惡行，才故意做出那樣的舉動……”