沈三通的“新生代導演計劃”。


    扶持三類項目,喜劇片,故事片、文藝批判電影。


    東大不缺人才,沈三通打算試著引導,用項目、資金調教。


    西方能引導西方古裝大片,他自然也能引導。


    想拍片,想當導演,想有代表作,就按照他確定的基調來。


    第一類,喜劇片。


    市場需要,本子能過關,他就願意投點給試手。


    第二類,故事片。


    他會給命題,確定風格基調。


    像“三峽建設”、“大豆戰爭”“西氣東輸”都是很好的主題。


    三峽大壩上個月竣工,正適合拍。


    不提人定勝天,拍一拍大壩建成的前後變化就很好。


    住在泄洪區,地名帶著“垸”,年年因為洪水搬家,每到雨季就心慌。


    沒有人來投資,不敢建設,因為水來了全部完蛋。


    三峽修好,再也不需要提心吊膽,從此之後安居樂業。


    孩子的天真的發問:“不用躲水了嗎?”


    大人露出笑顏。


    整點陽間的故事。


    大豆戰爭。


    把人家如何操作,怎麽蒙騙的,什麽手段套路,拍出來。


    這些比邊緣的、沉悶的、不說話的電影,不是好太多?


    沈三通看來這才叫故事。


    來點工業時代的故事。


    一橋飛架南北,天塹變通途。


    高峽出平湖,神女應無恙,當驚世界殊。


    天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。


    坐地日行八萬裏,巡天遙看一千河。


    火箭、造船、機床、航空、工廠.


    有太多故事。


    第三類文藝批判電影。


    沈三通不討厭批判,但他討厭賈章科那種。


    他希望搞點新的。


    比如圍獵,如何被圍獵的。


    天生壞的不談,普通人,從身邊親人下手,一步步淪陷。


    再比如學校裏導師掌握學生前途,反過來壓迫學生。


    學術名人或院係領導,用自身的學術資源,以及行政資源。


    對於門下學生來說,意味著壓倒一切的能量。


    一旦他們玩起了利益交換的潛規則,身在象牙塔的學生們很難鼓起勇氣去揭露反抗、去努力維權。


    如果倉促舉報,搞不好就被這幫大佬聯合利益共同體搞一個反殺。


    這樣的文藝批判,才是有力量的批判。


    賈樟柯這幫人不會拍,因為得罪既得利益團體。


    它們本身就是一幫人。


    外國也不會資助,因為拍這種,是真的會促進社會發展,對社會有點好處。


    歸根到底,土殖的問題,不在於殖,而在於土。


    五代的一些導演,六代幾乎全部導演都有一股土味,


    沈三通要搞點不土的。


    要是不好過審,就不上院線,也不去外麵評獎,就網絡播放。


    他不是為了取悅外國人,而是希望改改文藝片的導向。


    揭開傷疤是為了去膿,更好愈合。


    不是給外麵人玩樂笑話,給人看猴戲,當猴耍。


    沈三通心裏有一個新文化戰略。


    弄新導演計劃,是為這個戰略布局落子。


    洗滌各種垃圾文化,讓國人擺脫文化上的枷鎖。


    1915年的新文化,是為了救亡圖存。


    是亡國滅種危機下的呼嚎、呐喊。


    知道必須改變,但不知向何處改變,滿是倉皇。


    那個時候的知識分子,尤其是文人。


    除了極少數人,總體是乏善可陳的。


    軍事上失敗,清政府崩潰之後,大部分文人嚇破了膽。


    他們把所有的軍事失敗原因,歸結成中華文明的問題。


    慕強的結果,造成了對中華文化和曆史的否定,不知道自己是誰,不知道自己的祖墳在哪裏。


    隻要是外國人就跪,隻要是東大的就貶。


    文學作品裏寫到國人就是精神勝利、就是愚昧,寫到外國人就是有道德。


    不是真正的新文化。


    前三十年,是真正的新文化。


    社會意識遙遙領先於社會現實,開國的紅利。


    執劍人離去,現實太厚重,又拉回現實。


    現如今是物質條件足夠,社會現實足夠,但社會意識落後了。


    一批老幫菜、老油渣,太土。


    文學界不是流氓就是騙子。


    除了矯情、私通、喝酒、吹牛、講黃色笑話、發泄對社會不滿。


    為了一個小位置,為了一個小嫂子,為了一個會,打得不可開交。


    正常人的東西,一概沒有。


    陰棗之類的,放在古代也是土到渣,惡心人。


    80年代,有人狂妄的喊出還要再殖民300年。


    正常東大人對土地的抽象性認識,應該是渾厚和厚重,而不漆黑和肮髒。


    應該是生機勃勃,而不是一片汙垢。


    傳統文化思想中,對國家的忠,對祖輩的孝,對百姓的仁,對兄弟的義,朋友相處的禮,社會規範的信。


    這些東西,在所謂大家的作品裏,往往見不到。


    而所謂搞現代學術研究的,骨子裏也沒有一點現代氣息。


    律師、記者、經濟學家、曆史學家,很多是言必稱米國,希臘,羅馬。


    一個律師,本該是無神論者。


    卻言必稱聖經、亞伯拉罕。


    妄圖用西方的製度文化來改變。


    自輕、自賤、自我毀滅。


    向西方獻媚,達到極致。


    究其原因,不難理解。


    50、60、70這一代人,東大還比較落後。


    他們中間最優秀的人,並不需要進行創造。


    無論是文化思想、政治製度、經濟模式、產業結構、技術方向、產品理念。


    隻要從國外抄點過來,就是領先的,就可以功成名就。


    這些人是靠販賣西方過日子的。


    事實上。


    社會麵、產業麵,和文化麵、輿論麵截然相反。


    哪怕是百年前,麵對著重大的軍事失敗,整個政權的崩潰。


    依然會有人站出來,要求恢複中華。


    清政府被推翻之後,仁人誌士所追求的方向,不是分裂搞出幾個小國家,自己過上小日子。


    而是,即使通過戰亂,也需要建立一個強大的中央政權,形成一個統一的國家。


    8090年代,依然有無數人站出來,撐過那段歲月。


    更不用說00年之後,80後成長起來,爆發出強大的創新能力。


    後世,幾乎所有的領域,東大都是世界的前列。


    而90後00後會更加優秀,在他們的成長過程中間,國家已經強大起來,提供了良好的教育和物質基礎。


    現實層麵。


    萬家煙火、充滿希望。


    輿論上傳播上。


    哀嚎遍野,妖魔縱橫。


    即使是20年之後,依然如此,沈三通重生那會,大行其道。


    米國一個無法落地的技術,一下子輿論場歡欣鼓舞。


    比親爹複活都要高興。


    東大給運動員裝個空調,那麽多逼事。


    擱那扣天氣細節,從一個細節,推翻所有事情。


    如果是東大辦奧運會,用紙板房,工期延誤,運動員入駐甲醛還沒散,冷凝水沒有空調,肯定又是一片亡國。


    本子在東大出事。


    一片亡國,民粹,資本逃離警告。


    東大人在本子出事。


    閉口不談,支支吾吾。


    何止是雙標,簡直是雙標!


    國人被一幫油渣、老幫菜、殖人弄得,連幻想好日子都不太敢想。


    好日子還在後頭的當事人。


    人家確實日子越過越好,被狗東西反複拿過來解構。


    這就表明,需要一場新文化洗禮。


    農業時代。


    中華文明繁衍了最為絢爛的文明。


    大一統王朝初期,哪怕是小農,也能時常吃上肉,能通過讀書改變命運,有文化娛樂生活。


    城市更不用說,不少百萬級的人口城市,有著豐富的市民生活。


    反觀西方。


    不說農業時代,太欺負人。


    燒殺搶掠後,坐擁經濟殖民地,進入到福利社會,也過不好日子。


    根本上,就是曆史上,歐美國家,沒有過過好日子,不會過日子。


    連享樂都不會享受,何嚐不是悲哀。


    農業時代,東大全世界生活水平第一。


    從曆史邏輯來看,工業時代發展隻是剛剛開始。


    因為東大下限,沒有達到一些國家的上限。


    說明,距離回到曆史水平,仍有很大的差距。


    這就是曆史邏輯,而曆史邏輯,是不可阻擋的。


    沈三通現在就要布局。


    當下不好搞,沒有進入自媒體時代,而且大家忙著發展。


    他就先拍好電影。


    曆史、神話、喜劇,培養新人導演。


    等到十幾年後,二十年後。


    把一幫老油渣、老航天給送走。


    沈三通在畢業演講之中,沒有整活。


    隻是最後,提了一嘴“新生代導演計劃”,也沒有談具體的。


    新文化戰略更不能提。


    他的想法幾乎是和整個文學界、演藝界,還有曆史圈、經濟圈、法律圈、傳媒圈為敵。


    有些事隻能做不能說。


    畢業典禮之後,沈三通和同學照相留影。


    王春梓和沈三通照完相道:“於老師,就是於飛虹,有部電影想請教請教你,你有沒有空啊?”

章節目錄

閱讀記錄

華娛之女明星請自重所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者書荒仙人的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持書荒仙人並收藏華娛之女明星請自重最新章節