打下明朝，統一中國，這還不是真正的鼎革，隻有在學術上，思想上，徹底革除兩千年的封建統各和儒家獨大帶來的各弊，方算是真正的改變，才有希望在張偉身後的中國能持續強大下去。
與費力的改變整個大陸不同，張偉此時隻需從一個小小的台灣著手。自他赴台後，遷來了中國南北各地的貧民，又打壓了宗族勢力。因都是後遷之民，中國原有的君、神、族、夫數種專製權力都受到了不同程度的弱化。再加上張偉辦學宗旨開初便與內地不同，不以那種八股腐儒為重，而是分門別類，教育人才，是以種種利弊分析下來，趁早改革整個官學，建立一個係統的，中西並舉的先進教育體係，自然就是重中之重。這可比從歐洲抓來一批小有名氣的科學家更加重要，請來的始終是人家的，唯有這個民族能夠自我造血，不斷的產生各類的人才，方才是有了騰飛的希望。
張偉思來想去，已是數夜不得安枕。原本想說服何楷等人，進而影響在台的知名儒士，來支持他改革教育的計劃已是完全失敗。要蕩滌舊弊，唯有行強迫手段了。
他將心一橫，向何楷等人道：“我與南洋諸國的紅夷交手並非一次，對他們的了解也甚多。他們的學科分類，文史語言的學習辦法，都有值得借鑑之處。是以我決定，從即日起大量招募西人教師，把他們的科學理論、文史哲等分科辦法，還有那數學、幾何學、化學、物理學，都盡數請西人教師前來教授。”
不顧何楷等人瞠目結舌的模樣，又道：“在台英人甚多，可做翻譯。我已托英國人與荷蘭人為我聘請教師，請來講學！”
何楷憤然道：“大人的決定，何某決然不能贊同！咱們的學問有什麽不好，一定要和洋鬼子學？”
“我沒有說不教中國的學問，那論語什麽的，一樣還是要教。忠孝仁義是中國人的文明傳承，這不能丟。不過何兄，我且問你，你若教一個小孩識字，最大的困難是什麽？”
何楷皺眉想了片刻，方道：“句讀。認字易，句讀難。便是認識那字，句讀的不好，仍不知其意。”
張偉拍手道：“是了！咱們中國幾千年下來，寫的書本卻還是晦澀難懂。你們讀幾十年書下來，還是會有句讀錯誤之處，更何況那些孩子？沒有十年苦背的功夫，一個孩子就是認識千多個字，隻怕連本《史記》都讀不下來。何兄，我說的可對？”
中國的繁體字不但難認，那些以文言文寫的文章全然沒有標點符號，是以古人讀書識字，全憑死記硬背。經常學習若幹年之後，卻連篇完整的文章都都不下來的事。何楷教書有年，卻哪裏不知其中情弊？是以張偉話一出口，何楷也隻得默然點頭。
見他點頭稱是，張偉又道：“這便是學而不得其法！咱們中國的學術，太過死板僵硬。四書五經之外，統稱雜學。經常有進士及弟的人，卻不知道唐宗宋祖是誰。這是為何？便是因死記硬背這些經典太過耗神的原故。若是分門別類，各有專攻，再加上標點符號，翻譯解釋，不是比之現今的教學方法，好上許多？如此這般，則學術之餘，學生又能懂事許多經世致用的學問，豈不是更好？”
第三十章 興辦太學
他絮絮叨叨說了半天，因見何楷等人仍舊是一臉的憤然，因知此事幹係重大，簡直是把兩千年來中國的教育習慣盡數推翻，是以何楷等人決然不會贊同。
“孔聖當年教導七十二賢人，因材施教，各弟子團團圍坐。夫子坐而論道，也同樣教出了那麽多英才，現下官學中有這麽多老師教導，還有教室桌椅筆墨紙硯，不知比當時強過多少，難不成這樣還不行？”
“正是，好讀書，不求甚解。書籍經義的奧妙都在於悟，你悟到了就是悟道了，悟不到就是悟不道。講的再詳細，遇著蠢才不是一樣？”
“嗯嗯，此語是極！聰明的學子一點就透，比如尊素老先生的長子宗羲，十四歲就中了秀才！”
“還有十二歲就中的！有的愚夫蠢材，終其一生還是個童生，同學少年便要進學，他死也考不上，這能怪教而不得其法麽？”
這些官學教授大半是何楷自內地請來的積年老儒，與教授醫、工、算術等雜學的教師不同，他們是正經的秀才，甚至有舉人在其內，教授的乃是最正宗的國學儒術。張偉原就知道他們是最死硬的反改革阻力，是以除了何斌之外，又將這些自詡甚高，在官學內也頗受尋常教授尊敬的儒士請將過來。
千多年的習俗沉積下來，所有人的思維方式已成定式。張偉請來西醫，那些醫官員盡管也是嘀咕，到也是大方，皆言道：“他山之石，可以攻玉，多些借鑑比較也是好事一樁。”
其餘雜學教師，自然也是同一態度。他們自視甚低，縱然是官麵上的待遇與儒學教師相同，卻甘心自降一級，張偉也是無法。他能做的已是做了，各人頭腦裏的積弊，他卻無論如何也抹消不掉了。
現下這些人咶躁不休，攪的張偉一陣陣心煩，因冷笑道：“諸位老先生，為教師的口口聲聲罵學生笨，那我請問，諸位都是什麽年紀進的學，又是何年中的進士？”
這一群人大半都是所謂過了知天命之年的積年老儒，至多中過舉人，甚至有不少考了幾十場方中過秀才的，張偉這話一出，除了何楷之外，人人皆是年紅過耳。
與費力的改變整個大陸不同，張偉此時隻需從一個小小的台灣著手。自他赴台後，遷來了中國南北各地的貧民，又打壓了宗族勢力。因都是後遷之民，中國原有的君、神、族、夫數種專製權力都受到了不同程度的弱化。再加上張偉辦學宗旨開初便與內地不同，不以那種八股腐儒為重，而是分門別類，教育人才，是以種種利弊分析下來，趁早改革整個官學，建立一個係統的，中西並舉的先進教育體係，自然就是重中之重。這可比從歐洲抓來一批小有名氣的科學家更加重要，請來的始終是人家的，唯有這個民族能夠自我造血，不斷的產生各類的人才，方才是有了騰飛的希望。
張偉思來想去，已是數夜不得安枕。原本想說服何楷等人，進而影響在台的知名儒士，來支持他改革教育的計劃已是完全失敗。要蕩滌舊弊，唯有行強迫手段了。
他將心一橫，向何楷等人道：“我與南洋諸國的紅夷交手並非一次，對他們的了解也甚多。他們的學科分類，文史語言的學習辦法，都有值得借鑑之處。是以我決定，從即日起大量招募西人教師，把他們的科學理論、文史哲等分科辦法，還有那數學、幾何學、化學、物理學，都盡數請西人教師前來教授。”
不顧何楷等人瞠目結舌的模樣，又道：“在台英人甚多，可做翻譯。我已托英國人與荷蘭人為我聘請教師，請來講學！”
何楷憤然道：“大人的決定，何某決然不能贊同！咱們的學問有什麽不好，一定要和洋鬼子學？”
“我沒有說不教中國的學問，那論語什麽的，一樣還是要教。忠孝仁義是中國人的文明傳承，這不能丟。不過何兄，我且問你，你若教一個小孩識字，最大的困難是什麽？”
何楷皺眉想了片刻，方道：“句讀。認字易，句讀難。便是認識那字，句讀的不好，仍不知其意。”
張偉拍手道：“是了！咱們中國幾千年下來，寫的書本卻還是晦澀難懂。你們讀幾十年書下來，還是會有句讀錯誤之處，更何況那些孩子？沒有十年苦背的功夫，一個孩子就是認識千多個字，隻怕連本《史記》都讀不下來。何兄，我說的可對？”
中國的繁體字不但難認，那些以文言文寫的文章全然沒有標點符號，是以古人讀書識字，全憑死記硬背。經常學習若幹年之後，卻連篇完整的文章都都不下來的事。何楷教書有年，卻哪裏不知其中情弊？是以張偉話一出口，何楷也隻得默然點頭。
見他點頭稱是，張偉又道：“這便是學而不得其法！咱們中國的學術，太過死板僵硬。四書五經之外，統稱雜學。經常有進士及弟的人，卻不知道唐宗宋祖是誰。這是為何？便是因死記硬背這些經典太過耗神的原故。若是分門別類，各有專攻，再加上標點符號，翻譯解釋，不是比之現今的教學方法，好上許多？如此這般，則學術之餘，學生又能懂事許多經世致用的學問，豈不是更好？”
第三十章 興辦太學
他絮絮叨叨說了半天，因見何楷等人仍舊是一臉的憤然，因知此事幹係重大，簡直是把兩千年來中國的教育習慣盡數推翻，是以何楷等人決然不會贊同。
“孔聖當年教導七十二賢人，因材施教，各弟子團團圍坐。夫子坐而論道，也同樣教出了那麽多英才，現下官學中有這麽多老師教導，還有教室桌椅筆墨紙硯，不知比當時強過多少，難不成這樣還不行？”
“正是，好讀書，不求甚解。書籍經義的奧妙都在於悟，你悟到了就是悟道了，悟不到就是悟不道。講的再詳細，遇著蠢才不是一樣？”
“嗯嗯，此語是極！聰明的學子一點就透，比如尊素老先生的長子宗羲，十四歲就中了秀才！”
“還有十二歲就中的！有的愚夫蠢材，終其一生還是個童生，同學少年便要進學，他死也考不上，這能怪教而不得其法麽？”
這些官學教授大半是何楷自內地請來的積年老儒，與教授醫、工、算術等雜學的教師不同，他們是正經的秀才，甚至有舉人在其內，教授的乃是最正宗的國學儒術。張偉原就知道他們是最死硬的反改革阻力，是以除了何斌之外，又將這些自詡甚高，在官學內也頗受尋常教授尊敬的儒士請將過來。
千多年的習俗沉積下來，所有人的思維方式已成定式。張偉請來西醫，那些醫官員盡管也是嘀咕，到也是大方，皆言道：“他山之石，可以攻玉，多些借鑑比較也是好事一樁。”
其餘雜學教師，自然也是同一態度。他們自視甚低，縱然是官麵上的待遇與儒學教師相同，卻甘心自降一級，張偉也是無法。他能做的已是做了，各人頭腦裏的積弊，他卻無論如何也抹消不掉了。
現下這些人咶躁不休，攪的張偉一陣陣心煩，因冷笑道：“諸位老先生，為教師的口口聲聲罵學生笨，那我請問，諸位都是什麽年紀進的學，又是何年中的進士？”
這一群人大半都是所謂過了知天命之年的積年老儒，至多中過舉人，甚至有不少考了幾十場方中過秀才的，張偉這話一出，除了何楷之外，人人皆是年紅過耳。