我嘆了口氣，是啊我們尚且不能拿長生老人怎樣，又怎麽指望葉香香攔的住他呢。
“長生老人倒底是怎樣的人?”
“沒有人知道長生老人的底細，畢竟能活到像他這樣歲數的人不多，可以說絕無僅有。他的很多話無法求證，時間本身就足以毀掉許多證據，更何況他還在故意隱瞞。但是我知道他實在是個不世出的奇才，隻是將畢生的精力都放在永生上了，如果他願意的話是完全可以成就一番驚天動地的事業的。”
“你覺得他還會回來嗎?”
“不知道，我內心裏從來也沒奢望過永生，對長生老人的話隻不過是附和而已。我甚至覺得長生不老根本就是空話，是不可能的事情。人人都會死的不是嗎?”葉香香淡淡的笑道。
“可是反物質、時光幕牆不是研製出來了嗎?難道蟲洞等的說法都是假的?”
“我雖然對永生不感興趣，可是為了投其所好我還是鑽研了下這方麵的書籍。我個人覺得所謂的白洞、黑洞、蟲洞，就像老祖宗留下的太極圖一樣，是個陰陽相對相容的太極魚，而蟲洞就像是太極魚上的魚眼，黑魚白眼，白魚黑眼，可是真要想從魚眼中穿越到另一個世界卻不太可能，也許隻有一種可能那就是生死。”葉香香說到這頓了頓，端起童子奉上的香茶淺啜了一口。
“願聞其詳!”
“我的話可能並不科學也許你還會覺得是迷信呢。”葉香香笑道：“不知你聽說過中陰身的說法嗎?說的更簡單點就是有關靈魂的古老傳說。中陰之身也就是靈魂可以一瞬間穿越過去未來，遠達宇宙盡頭，遊蕩在天地之間。但不久因業力的原因有些靈魂直接去了地獄，永世不得超生，而有些靈魂在地獄中刑法受夠又被放了出來，這描寫不就是黑洞嗎?所謂的反物質、黑物質也許都是這樣的產物。而高尚的靈魂則可以常駐在蓮花淨土與時間永恆，永生不滅。這難道不就是白洞的描畫嗎?‘白洞僅僅是理論預言的天體，到現在為此還沒有任何證據表明白洞的存在，如果白洞存在，則可能是宇宙大爆炸時殘留下來的。’也就是說，白洞從開天闢地以來就一直存在從不曾消亡，不像黑洞是恆星死亡後的產物。而且‘白洞內部的物質(包括輻射)可以經過邊界發射到外麵去，而邊界外的物質卻不能落到白洞裏麵來。因此，白洞像一個噴泉，不斷向外噴射物質(能量)。’是個隻付出不求回報的世界。而凡夫俗子的靈魂雖然可以穿越高山大海，宇宙深處，卻無法穿透薄薄的肚皮，一旦墮入懷孕的肚皮隻好來到凡間。這便是生死之門，誰也別想打破。”
葉香香關於蟲洞的說法我還是第一次聽說，不禁有些呆了。雖然跟我以前接受的教育出入很大，但細想想卻又覺得似乎有些道理。我一時不知如何辯駁是好，趕忙岔開了話題。
“你難道就一直住在這山上嗎?我們還有許多事情需要你的幫忙和協助呢!”我說的極為誠懇。
“自古紅顏多薄命，摧毀了混元教對你們來說是幸事，對我來說不見得是好事。從妹喜、妲己到西施、貂蟬哪一個施展美人計的美人能有好的結局?罷了，這些在我要毀掉混元教的時候就已經考慮過，現今我已別無所求，隻求能歸隱山林不受打擾就是。你我緣分已盡，你這就速速下山去吧。”說完葉香香轉過身去再也不曾看我，隻是在她轉身之際我隱約看見她眼角掛有晶瑩淚光。
告別葉香香離開古洞已是暮靄時分，太乙宮暮鼓敲響，‘咚、咚、咚’的聲音悠遠綿長。此時斜陽將峰林盡染，我站在山坡上回頭望去悵然若失。遠處傳來一陣蒼涼的歌聲響徹山穀，側耳傾聽卻是一首改編成搖滾歌曲的《山坡羊.潼關懷古》。
“天地玄黃、宇宙洪荒。從盤古開天闢地一直到現在，有多少英雄豪傑始終在變幻。黃沙埋白骨，朔風吹金甲，紅顏轉眼蒼老;滄海變桑田，朝代在更替，王侯寧有種乎。峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。”伴著國際歌的曲調在山穀間傳盪。
一“天上白玉京”
更新時間2007-3-9 18:30:00 字數：2921
“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮受長生。”崑崙山顛除了亙古不化的千年積雪，哪裏是傳說中眾神的宮殿呢?
《山海經.海內西經》道‘海內崑崙之虛(墟)，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百裏，高萬仞，上有木禾，長五尋，大五圍，麵有九井，以玉為檻;麵有九門，門有開明獸守之。百神之所在，在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上崗之岩。’
《淮南子.地形篇》也說過，崑崙有三層，最下叫涼風，登上去就可不死，中間叫懸圃，登上就具有靈氣，最上上天帝所居，登上就可成仙。
到過這個天堂的隻有一人，周穆王。他的事跡見於《穆天子傳》，這本書據估計最少應是戰國時期的作品。而據《漢唐地理書抄》輯《括地誌》載“殷帝大戊使王孟採藥於西王母，到此絕糧，……去玉門二萬裏”，這是商天子去崑崙失敗的記載。在漢朝漢武帝劉徹也曾數求不死藥於西王母，使張騫通西域，最後還是沒有找到神山崑崙的所在，便依史載隨便命名了一座山，就是現在的崑崙山了。此事見於司馬遷的《史記》。那麽神山崑崙到底在哪呢?
“長生老人倒底是怎樣的人?”
“沒有人知道長生老人的底細，畢竟能活到像他這樣歲數的人不多，可以說絕無僅有。他的很多話無法求證，時間本身就足以毀掉許多證據，更何況他還在故意隱瞞。但是我知道他實在是個不世出的奇才，隻是將畢生的精力都放在永生上了，如果他願意的話是完全可以成就一番驚天動地的事業的。”
“你覺得他還會回來嗎?”
“不知道，我內心裏從來也沒奢望過永生，對長生老人的話隻不過是附和而已。我甚至覺得長生不老根本就是空話，是不可能的事情。人人都會死的不是嗎?”葉香香淡淡的笑道。
“可是反物質、時光幕牆不是研製出來了嗎?難道蟲洞等的說法都是假的?”
“我雖然對永生不感興趣，可是為了投其所好我還是鑽研了下這方麵的書籍。我個人覺得所謂的白洞、黑洞、蟲洞，就像老祖宗留下的太極圖一樣，是個陰陽相對相容的太極魚，而蟲洞就像是太極魚上的魚眼，黑魚白眼，白魚黑眼，可是真要想從魚眼中穿越到另一個世界卻不太可能，也許隻有一種可能那就是生死。”葉香香說到這頓了頓，端起童子奉上的香茶淺啜了一口。
“願聞其詳!”
“我的話可能並不科學也許你還會覺得是迷信呢。”葉香香笑道：“不知你聽說過中陰身的說法嗎?說的更簡單點就是有關靈魂的古老傳說。中陰之身也就是靈魂可以一瞬間穿越過去未來，遠達宇宙盡頭，遊蕩在天地之間。但不久因業力的原因有些靈魂直接去了地獄，永世不得超生，而有些靈魂在地獄中刑法受夠又被放了出來，這描寫不就是黑洞嗎?所謂的反物質、黑物質也許都是這樣的產物。而高尚的靈魂則可以常駐在蓮花淨土與時間永恆，永生不滅。這難道不就是白洞的描畫嗎?‘白洞僅僅是理論預言的天體，到現在為此還沒有任何證據表明白洞的存在，如果白洞存在，則可能是宇宙大爆炸時殘留下來的。’也就是說，白洞從開天闢地以來就一直存在從不曾消亡，不像黑洞是恆星死亡後的產物。而且‘白洞內部的物質(包括輻射)可以經過邊界發射到外麵去，而邊界外的物質卻不能落到白洞裏麵來。因此，白洞像一個噴泉，不斷向外噴射物質(能量)。’是個隻付出不求回報的世界。而凡夫俗子的靈魂雖然可以穿越高山大海，宇宙深處，卻無法穿透薄薄的肚皮，一旦墮入懷孕的肚皮隻好來到凡間。這便是生死之門，誰也別想打破。”
葉香香關於蟲洞的說法我還是第一次聽說，不禁有些呆了。雖然跟我以前接受的教育出入很大，但細想想卻又覺得似乎有些道理。我一時不知如何辯駁是好，趕忙岔開了話題。
“你難道就一直住在這山上嗎?我們還有許多事情需要你的幫忙和協助呢!”我說的極為誠懇。
“自古紅顏多薄命，摧毀了混元教對你們來說是幸事，對我來說不見得是好事。從妹喜、妲己到西施、貂蟬哪一個施展美人計的美人能有好的結局?罷了，這些在我要毀掉混元教的時候就已經考慮過，現今我已別無所求，隻求能歸隱山林不受打擾就是。你我緣分已盡，你這就速速下山去吧。”說完葉香香轉過身去再也不曾看我，隻是在她轉身之際我隱約看見她眼角掛有晶瑩淚光。
告別葉香香離開古洞已是暮靄時分，太乙宮暮鼓敲響，‘咚、咚、咚’的聲音悠遠綿長。此時斜陽將峰林盡染，我站在山坡上回頭望去悵然若失。遠處傳來一陣蒼涼的歌聲響徹山穀，側耳傾聽卻是一首改編成搖滾歌曲的《山坡羊.潼關懷古》。
“天地玄黃、宇宙洪荒。從盤古開天闢地一直到現在，有多少英雄豪傑始終在變幻。黃沙埋白骨，朔風吹金甲，紅顏轉眼蒼老;滄海變桑田，朝代在更替，王侯寧有種乎。峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。”伴著國際歌的曲調在山穀間傳盪。
一“天上白玉京”
更新時間2007-3-9 18:30:00 字數：2921
“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮受長生。”崑崙山顛除了亙古不化的千年積雪，哪裏是傳說中眾神的宮殿呢?
《山海經.海內西經》道‘海內崑崙之虛(墟)，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百裏，高萬仞，上有木禾，長五尋，大五圍，麵有九井，以玉為檻;麵有九門，門有開明獸守之。百神之所在，在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上崗之岩。’
《淮南子.地形篇》也說過，崑崙有三層，最下叫涼風，登上去就可不死，中間叫懸圃，登上就具有靈氣，最上上天帝所居，登上就可成仙。
到過這個天堂的隻有一人，周穆王。他的事跡見於《穆天子傳》，這本書據估計最少應是戰國時期的作品。而據《漢唐地理書抄》輯《括地誌》載“殷帝大戊使王孟採藥於西王母，到此絕糧，……去玉門二萬裏”，這是商天子去崑崙失敗的記載。在漢朝漢武帝劉徹也曾數求不死藥於西王母，使張騫通西域，最後還是沒有找到神山崑崙的所在，便依史載隨便命名了一座山，就是現在的崑崙山了。此事見於司馬遷的《史記》。那麽神山崑崙到底在哪呢?