“你這麽一說倒讓我想起，我在四川上學的時候那裏的大石文化還是頗有些根源，現在成都市內都還有兩個神秘的史前大石文化遺存天涯石和支磯石，相傳天涯石是女媧補天時從天上遺落下來的石頭，《蓍久傳》記載“人坐其上，則腳腫不能行，至今不敢踐履及坐。”*時，天涯石作為迷信事物受到衝擊，造反派要將它連根拔掉。在挖了幾天之後，天涯石依然難見其根，隻得做罷。支磯石則傳是銀河織女落下的織布機上的梭子，也是天外來客。據說包括諸葛亮布的八陣圖都是在原有的大石遺存的基礎上稍加改動而成的，至今在青白江區彌牟鎮還有這著名的旱八陣遺址。成都古代大石文化之豐富，甚至於引得唐代大詩人杜甫及駱賓王等人都紛紛寫詩來描述這種壯觀的景象，可是更多更壯觀些的大石文化遺存目前就隻能在一些地名裏看到了，例如五塊石、地角石，石犀、石筍，新都筍裏等。數千年過去後成都市內也隻是孤零零的剩下了這兩塊巨石。秦滅蜀後，蜀王後裔向川西南遷去，目前在川西南等地還能見到保存得比較完好的大石文化，剛才沙哥提到的西昌安寧發掘過的一座先秦巨石墓，就跟這裏的情況及英國巨石陣的墓葬有些相似了，都疑似部族墓葬，而且都有火葬痕跡，人骨都是後來才埋入，難道史前的人們風俗習慣都一樣嗎?”明月反問道。
“啊!你這個問題問得實在是比較高深。史前的人們風俗習慣是不是都一樣呢?我想沒人能回答的上來。”沙可聽明月這麽一問笑了：“不過根據現在的考古發現來看，相似之處還是蠻多的。例如大洪水的傳說，幾乎每個民族的古代傳說中都有。而從聖經裏巴比倫通天塔的傳說到中國古代顓頊絕地通天的神話來看，我本人認為也許我們地球上的人類真的是來自於同一個祖先呢。”
“上古難道真的有這麽一塊人神共處的伊甸園嗎?”明月很詫異。我們聽沙可這麽一說心裏也不禁一動‘這不就正是長生老人在找的崑崙白玉京嗎?’
“哈哈!那隻不過是個神話罷了，哪裏真的有什麽神呀!但是在上古大家是不是都是用的一種語言倒是很可能啊!據說復活節島在被外人發現的時候，島上的居民有黑人有白人也有黃種人，他們世居在此有自己的文字和語言，溝通起來毫不困難，可惜的是在發現該島的第二年，法國人打著上帝的名義燒毀了島上刻有文字名叫朗格朗格的木板。在這場劫難中隻倖存下20多塊朗格朗格板。隨著外來侵略者對土著的掠奪欺淩以及從大陸帶來的傳染病的擴散，島上的土著很快就相繼去世，從此再也無人知曉這個島上的秘密。上古人種的複雜性在我國的考古活動中也屢有發現，如在陝西扶風出土的2千多年前的土俑人像，便明顯具有歐洲人的特徵，他們屬於商朝微氏家族，在樓蘭出土的兩具女性幹屍，一具歐洲人，一具陝西人，距今有3千多年歷史。在河南安陽侯家莊商代王陵殉葬墓中出土的遺骸，經現代技術頭骨測定法測定，其中屬於蒙古人種的有30具，太平洋尼格羅人種有34具，高加索人種有2具，愛斯基摩人種有50具，不能確定的有38具。更古老些的還有山東長島1977年發現的距今6500年前的神秘西洋麵具，麵具有著典型的高加索人特徵。所以說在上古，有可能各色人種當時都生活在一起哦。”
已是下午時分，我們離巨石堆也越來越遠了，空曠的山穀中隻有我們四人四騎孤獨的走著，陽光拉出長長的影子說不出的寂寥。
“現在，我們要去哪啊?”明月騎著馬緊隨在沙可的後頭。
“與巨石陣緊挨著的另一個著名景點獨目人山穀。”
“遠嗎?”
“過了這個山溝就是了。”沙可指著前方一條不大的山溝說道。
第四節：獨目人山穀
更新時間2009-11-2 18:02:20 字數：3957
那是一條布滿黑色石頭的奇異山穀，石頭的顏色並非純粹的黑色，而是更接近於鐵鏽色，石頭的表麵布滿坑凹，馬蹄踏上如金屬作響，錚錚悅耳。
“看這石頭倒有些像是天上掉落的隕石?”江濤跳下馬背隨手撿起一塊小些的石頭。
“沒錯，它就是隕鐵石。”沙可點了點頭：“你看它表麵凹凸不平的，那就是墜落時與大氣摩擦形成的。”
“這個隕石輻射很大吧。”江濤用手敲了敲石頭。
“你怎麽知道?”沙可很驚訝。
“很簡單，你看這溝裏什麽植物都沒有不是。”江濤笑笑。
沙可點點頭：“看來你們都是些觀察仔細的人啊。”
山溝不大所以沒走一會我們就看到了另一個山穀裏的景色，當先映入眼簾的又是一個平滑如鏡的高山海子，景色同樣是美得不像樣。可怪的是這裏的石人居然也多了起來。
“喏，這就是我跟你們說的更精彩的石像—獨目人石像。”沙可略帶自豪的說道。
果然，被沙可極力推薦的這些石像確與別處石像不太一樣。首先它的材質都是用這山穀裏才有的黑色隕鐵石，不像山腳那些石像隻是些普通的花崗岩或砂岩，雕刻難度和工藝明顯要高的多。其次這些石人的造型也與它處不同，要說起來草原上的石像已經頗為抽象了，看了都讓人覺得像是外星人。可是這些石人就更加古怪，石人頭部後方呈圓圈狀像是佛後頭的背光又像是戴了個頭盔，石像隻有一隻眼睛在麵部正中刻劃碩大而突出，兩手環抱於胸前，胸以下左右被兩道圓弧包裹，雙腳暴露無遺。從人物外形看似作騰空飛翔或舞蹈狀，整個造型怪誕誇張。
“啊!你這個問題問得實在是比較高深。史前的人們風俗習慣是不是都一樣呢?我想沒人能回答的上來。”沙可聽明月這麽一問笑了：“不過根據現在的考古發現來看，相似之處還是蠻多的。例如大洪水的傳說，幾乎每個民族的古代傳說中都有。而從聖經裏巴比倫通天塔的傳說到中國古代顓頊絕地通天的神話來看，我本人認為也許我們地球上的人類真的是來自於同一個祖先呢。”
“上古難道真的有這麽一塊人神共處的伊甸園嗎?”明月很詫異。我們聽沙可這麽一說心裏也不禁一動‘這不就正是長生老人在找的崑崙白玉京嗎?’
“哈哈!那隻不過是個神話罷了，哪裏真的有什麽神呀!但是在上古大家是不是都是用的一種語言倒是很可能啊!據說復活節島在被外人發現的時候，島上的居民有黑人有白人也有黃種人，他們世居在此有自己的文字和語言，溝通起來毫不困難，可惜的是在發現該島的第二年，法國人打著上帝的名義燒毀了島上刻有文字名叫朗格朗格的木板。在這場劫難中隻倖存下20多塊朗格朗格板。隨著外來侵略者對土著的掠奪欺淩以及從大陸帶來的傳染病的擴散，島上的土著很快就相繼去世，從此再也無人知曉這個島上的秘密。上古人種的複雜性在我國的考古活動中也屢有發現，如在陝西扶風出土的2千多年前的土俑人像，便明顯具有歐洲人的特徵，他們屬於商朝微氏家族，在樓蘭出土的兩具女性幹屍，一具歐洲人，一具陝西人，距今有3千多年歷史。在河南安陽侯家莊商代王陵殉葬墓中出土的遺骸，經現代技術頭骨測定法測定，其中屬於蒙古人種的有30具，太平洋尼格羅人種有34具，高加索人種有2具，愛斯基摩人種有50具，不能確定的有38具。更古老些的還有山東長島1977年發現的距今6500年前的神秘西洋麵具，麵具有著典型的高加索人特徵。所以說在上古，有可能各色人種當時都生活在一起哦。”
已是下午時分，我們離巨石堆也越來越遠了，空曠的山穀中隻有我們四人四騎孤獨的走著，陽光拉出長長的影子說不出的寂寥。
“現在，我們要去哪啊?”明月騎著馬緊隨在沙可的後頭。
“與巨石陣緊挨著的另一個著名景點獨目人山穀。”
“遠嗎?”
“過了這個山溝就是了。”沙可指著前方一條不大的山溝說道。
第四節：獨目人山穀
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那是一條布滿黑色石頭的奇異山穀，石頭的顏色並非純粹的黑色，而是更接近於鐵鏽色，石頭的表麵布滿坑凹，馬蹄踏上如金屬作響，錚錚悅耳。
“看這石頭倒有些像是天上掉落的隕石?”江濤跳下馬背隨手撿起一塊小些的石頭。
“沒錯，它就是隕鐵石。”沙可點了點頭：“你看它表麵凹凸不平的，那就是墜落時與大氣摩擦形成的。”
“這個隕石輻射很大吧。”江濤用手敲了敲石頭。
“你怎麽知道?”沙可很驚訝。
“很簡單，你看這溝裏什麽植物都沒有不是。”江濤笑笑。
沙可點點頭：“看來你們都是些觀察仔細的人啊。”
山溝不大所以沒走一會我們就看到了另一個山穀裏的景色，當先映入眼簾的又是一個平滑如鏡的高山海子，景色同樣是美得不像樣。可怪的是這裏的石人居然也多了起來。
“喏，這就是我跟你們說的更精彩的石像—獨目人石像。”沙可略帶自豪的說道。
果然，被沙可極力推薦的這些石像確與別處石像不太一樣。首先它的材質都是用這山穀裏才有的黑色隕鐵石，不像山腳那些石像隻是些普通的花崗岩或砂岩，雕刻難度和工藝明顯要高的多。其次這些石人的造型也與它處不同，要說起來草原上的石像已經頗為抽象了，看了都讓人覺得像是外星人。可是這些石人就更加古怪，石人頭部後方呈圓圈狀像是佛後頭的背光又像是戴了個頭盔，石像隻有一隻眼睛在麵部正中刻劃碩大而突出，兩手環抱於胸前，胸以下左右被兩道圓弧包裹，雙腳暴露無遺。從人物外形看似作騰空飛翔或舞蹈狀，整個造型怪誕誇張。