印第安人的神廟中羽毛蛇神的形狀是伏羲和女媧的造型，“東西南北中，金木水火土”的五行崇拜，神廟內威嚴的猛獸是饕餮，尊貴莊嚴的祭品是玉器;曆法亦是陰陽合曆，佐以幹支紀年法的“佐爾金年(tzolkin)”，商人迷信鬼神，敬重祖先，這一習俗在印第安人身上也有很好的體現。相傳印第安人大巫師手上掌握的書裏不僅有神話和傳說，亦有占卜問卦的內容，天文曆法醫藥的知識都包括在內是一部包羅古代所有智慧的奇書，可惜的是這部書已經給印第安人的第六十三個統治者巴查庫蒂四世銷毀了。如果還在的話倒是可以看看是否跟《周易》有所聯繫就可推斷它是不是《歸藏》和《連山》了。”
“嗨!說的這麽熱鬧還不是白說，書都不知道在哪還怎麽查啊?”江濤撇嘴道。
“話可不是這麽說，我們知道長生老人的目的才更好找他啊!”明月白了一眼江濤。
“我想我們可以從這三個方麵下手去查下他。”說到這我故意頓了頓。
“最討厭你這樣了，要說就說哦!再吊我胃口本姑娘不聽了啊!”明月笑罵道。
“就是，還不快快招來。”江濤附和道。
“一我們可以從道教這邊查起他們不是打的混元教的名嗎，二詢問蜀中變臉高手，三可從彭祖晚年養老的彭祖山查起。”
“既然這樣我看我們不如分頭行動吧?一周後在這裏會合。”江濤道。
“好。”我們同意了江濤的提法，三人分頭去找尋線索。
一周後我們碰麵了但三人都沒有什麽收穫，長生老人和混元教眾人似乎是謎一樣的人物消失後就再也找不到了。
“沒發現什麽有價值的信息這下怎麽辦?”明月問道。
“我看不如我們先放鬆一下，好好休個周末後再重新查起?”我提議道。
“好啊，我可算是當地土著了，給你們當嚮導好了。”明月笑道。
“那好，我們也算有個免費的導遊小姐。”我笑。
“不過導遊費可以免，但請客吃飯的錢可由你兩齣哦!‘
“那當然，隻要你不宰我兩就行。”
“不宰你兩……”明月頓了頓道“……個冤大頭才怪!”
順便提一句明月的大學就是在成都讀的，所以她跟我兩比起算是土著了。
“三星堆博物館的出名不在它的大而在於它出土文物的精美和神秘，至今人們還在爭議它的一些謎團。”在廣漢三星堆博物館前明月象導遊一樣煞有介事的給我們講著。
“廣漢三星堆銅人塑像，與復活節島的石人，秘魯蒂亞瓦納科、厄爾梅克斯等地的石人雕像如出一轍，碩大的帽子，大眼、高鼻、闊嘴，與眾不同的是三星堆的銅人兩眼往外突出如筒狀，若非是古代銅像，我個人倒以為是頭盔連著望遠鏡或夜視鏡的現代人了。這可能就是古書上所載蜀王的“直目正乘”吧!”明月站在一進大廳的一尊青銅立人像前說道。
“ 三星堆出土的銅塑以往在中國尚無同期或更早的同類造像可比，在國際上，隻有距今4300年的古埃及第6王朝的銅像可以比較。三星堆出土銅像群一般採用空心鑄造，有的則是模壓成形。現場鑄造的種種跡象證明，採用澆鑄成型的空心鑄造術，這比埃及佩比銅像將分段製好的銅像肢體固定在木柱上，再回工製作而成的技術高明，中國古蜀地區銅雕工藝，已經擺脫了原始造像的工藝技術。遠古時期青銅造像的鑄造及發現，在世界上也屬稀有。”明月邊走邊說道。
“你們看的這兩大塊沒有加工的玉石，是從附近的鴨子河發現的屬於四川本地的玉石。”明月指著進門處放置的兩塊大石頭說道：“這兩塊石頭底部有一處整齊的縫溝，疑是車床加工的痕跡。而展廳中最薄的玉石器甚至可以透過玉石看見文字。這樣的玉石加工工藝在古代缺乏比玉石更硬的金屬的情況下幾乎是不可想像的。”
“往前的精品館我們還能看到更加精美的文物。有神秘的青銅太陽形器，這是一件看上去像是車輪或是方向盤的器物。考驗你想像的青銅鳥爪人身像，高81.5厘米，寬10.8厘米 1986年於四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土， 出土時人像裙上及鳥身紋飾上塗有硃砂。人像上半身及鳥的尾端無存。人像為鳥爪、人身，鳥爪與鳥頭接鑄在一起。下身著緊身包裙，裙較短，長不及膝，裙前後中間開縫，裙上飾兩層幾何形雲雷紋，裙裙邊寬厚，上有豎形條紋。脛部飾陰 刻花紋，花紋中填以黑彩，可能表示紋身。人像之鳥腳站立於二鳥頭上。鳥極為抽象，巨眼，大鷹鉤喙，身細長，分尾，尾上翹。鳥身內外兩側有兩列雲雷紋，上端有一組雲雷紋，腹部有列長扉直達尾尖，扉上兩麵飾有羽紋。以及讓人聯想到古埃及文明的精緻黃金麵罩和象徵權利的黃金杖。這種文物的出現在中國其他地方還沒有發現過，隻是在我國出土的西周琉璃管、珠和古埃及兩河流域出土的費奧斯(faience)飾品相似，兩者都是人工燒製的(900攝氏度)石英結晶體，含sio2在90%以上。是否很早以前我們就跟埃及有來往了呢?這一直是個謎團。”
“這裏出土的青銅器銅壁最薄處僅有2毫米，經歷了近3000多年仍然沒有裂縫。銅的熔點為1083攝氏度，要鑄出如此精美的青銅器，燃燒溫度須達到1200攝氏度，你們猜猜燃料究竟是什麽呢?”明月轉回頭問我們道。
“嗨!說的這麽熱鬧還不是白說，書都不知道在哪還怎麽查啊?”江濤撇嘴道。
“話可不是這麽說，我們知道長生老人的目的才更好找他啊!”明月白了一眼江濤。
“我想我們可以從這三個方麵下手去查下他。”說到這我故意頓了頓。
“最討厭你這樣了，要說就說哦!再吊我胃口本姑娘不聽了啊!”明月笑罵道。
“就是，還不快快招來。”江濤附和道。
“一我們可以從道教這邊查起他們不是打的混元教的名嗎，二詢問蜀中變臉高手，三可從彭祖晚年養老的彭祖山查起。”
“既然這樣我看我們不如分頭行動吧?一周後在這裏會合。”江濤道。
“好。”我們同意了江濤的提法，三人分頭去找尋線索。
一周後我們碰麵了但三人都沒有什麽收穫，長生老人和混元教眾人似乎是謎一樣的人物消失後就再也找不到了。
“沒發現什麽有價值的信息這下怎麽辦?”明月問道。
“我看不如我們先放鬆一下，好好休個周末後再重新查起?”我提議道。
“好啊，我可算是當地土著了，給你們當嚮導好了。”明月笑道。
“那好，我們也算有個免費的導遊小姐。”我笑。
“不過導遊費可以免，但請客吃飯的錢可由你兩齣哦!‘
“那當然，隻要你不宰我兩就行。”
“不宰你兩……”明月頓了頓道“……個冤大頭才怪!”
順便提一句明月的大學就是在成都讀的，所以她跟我兩比起算是土著了。
“三星堆博物館的出名不在它的大而在於它出土文物的精美和神秘，至今人們還在爭議它的一些謎團。”在廣漢三星堆博物館前明月象導遊一樣煞有介事的給我們講著。
“廣漢三星堆銅人塑像，與復活節島的石人，秘魯蒂亞瓦納科、厄爾梅克斯等地的石人雕像如出一轍，碩大的帽子，大眼、高鼻、闊嘴，與眾不同的是三星堆的銅人兩眼往外突出如筒狀，若非是古代銅像，我個人倒以為是頭盔連著望遠鏡或夜視鏡的現代人了。這可能就是古書上所載蜀王的“直目正乘”吧!”明月站在一進大廳的一尊青銅立人像前說道。
“ 三星堆出土的銅塑以往在中國尚無同期或更早的同類造像可比，在國際上，隻有距今4300年的古埃及第6王朝的銅像可以比較。三星堆出土銅像群一般採用空心鑄造，有的則是模壓成形。現場鑄造的種種跡象證明，採用澆鑄成型的空心鑄造術，這比埃及佩比銅像將分段製好的銅像肢體固定在木柱上，再回工製作而成的技術高明，中國古蜀地區銅雕工藝，已經擺脫了原始造像的工藝技術。遠古時期青銅造像的鑄造及發現，在世界上也屬稀有。”明月邊走邊說道。
“你們看的這兩大塊沒有加工的玉石，是從附近的鴨子河發現的屬於四川本地的玉石。”明月指著進門處放置的兩塊大石頭說道：“這兩塊石頭底部有一處整齊的縫溝，疑是車床加工的痕跡。而展廳中最薄的玉石器甚至可以透過玉石看見文字。這樣的玉石加工工藝在古代缺乏比玉石更硬的金屬的情況下幾乎是不可想像的。”
“往前的精品館我們還能看到更加精美的文物。有神秘的青銅太陽形器，這是一件看上去像是車輪或是方向盤的器物。考驗你想像的青銅鳥爪人身像，高81.5厘米，寬10.8厘米 1986年於四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土， 出土時人像裙上及鳥身紋飾上塗有硃砂。人像上半身及鳥的尾端無存。人像為鳥爪、人身，鳥爪與鳥頭接鑄在一起。下身著緊身包裙，裙較短，長不及膝，裙前後中間開縫，裙上飾兩層幾何形雲雷紋，裙裙邊寬厚，上有豎形條紋。脛部飾陰 刻花紋，花紋中填以黑彩，可能表示紋身。人像之鳥腳站立於二鳥頭上。鳥極為抽象，巨眼，大鷹鉤喙，身細長，分尾，尾上翹。鳥身內外兩側有兩列雲雷紋，上端有一組雲雷紋，腹部有列長扉直達尾尖，扉上兩麵飾有羽紋。以及讓人聯想到古埃及文明的精緻黃金麵罩和象徵權利的黃金杖。這種文物的出現在中國其他地方還沒有發現過，隻是在我國出土的西周琉璃管、珠和古埃及兩河流域出土的費奧斯(faience)飾品相似，兩者都是人工燒製的(900攝氏度)石英結晶體，含sio2在90%以上。是否很早以前我們就跟埃及有來往了呢?這一直是個謎團。”
“這裏出土的青銅器銅壁最薄處僅有2毫米，經歷了近3000多年仍然沒有裂縫。銅的熔點為1083攝氏度，要鑄出如此精美的青銅器，燃燒溫度須達到1200攝氏度，你們猜猜燃料究竟是什麽呢?”明月轉回頭問我們道。