強巴帶頭向上爬去,見到有麵具或者猴子的地方,就停下來,招呼大家用千斤墜牢牢站住,電警棍一陣火花四射,奧特曼特警戰靴防電的功能,被發揮到了極致。


    一路向上,起靈問道:“原哥,那個圖東卯所謂的‘我要心想事成’是怎麽回事啊?這是什麽意思?”


    原三生笑著說道:“惡魔異形來到這裏的時候,它們的異能就是可以‘心想事成’,也就是呼風喚雨、撒豆成兵一類的事情,在遠古時期,這就能嚇死不少原始人了,是不是?


    古厙國的先民們,在惡魔異形的幫助下,這麽小的一個民族,足足在各種名義的戰爭之中,生存了將近千年,這也不能不說是一個奇蹟。”


    大家都陷入了沉思之中,到底是惡魔異形在這裏,還是蚩尤在這裏對古厙族更好,結果大家都知道,蚩尤消滅了惡魔異形以後,古厙國就消失在歷史長河之中。


    誰也不知道,歷史上的階級鬥爭,為什麽總是這樣的殘酷。


    一行人爬爬停停站站電電的,終於爬出了這個山穀,出口處還是一片火燒的痕跡。


    已經夜幕深重的晚上,山下亮起燦爛的萬家燈火,山上閃出疏落的燈光。


    山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無,樹也縹緲。


    石杵的手繼續向縱深侵入,丁香有些心慌意亂的緊閉著膝蓋。


    兩個人並肩坐在床上,像是在觀賞夜景,仔細一看,丁香的衣服前襟已經敞開,石杵的手正悄悄潛入衣服下麵的**裏去。


    丁香完全明白石杵的手在企求、尋找著什麽,也知道眼下這種時候,這麽做非常不道德,是無論如何不能允許的事情,然而卻屈服於竭力想接近它的**而默認這一切。


    石杵覺察到了女人的寬容,便在丁香大腿內側的空間裏來回遊動著手指尖,臉上卻仍然是一本正經的樣子。


    這一套全是石杵的作戰策略,是巧妙的圈套,丁香明知道不該上鉤,身體卻不由自主地開始濕潤了。


    這會兒,丁香的身體已遊離了她的心,獨自前行了。


    “我想要你……”


    見到丁香沒有反應,石杵又說道:“一會兒就行。”


    聽到這兒,丁香仿佛剛剛意識到問題的嚴重性,慌忙搖頭說:“不行啊,在這種時候。”


    石杵抓住好容易明白了自己的意圖,身體投降意誌卻想著要逃脫的丁香,最後通諜似地命令道:“別說了,轉過身去……”


    第八十五章 一帆風雨路三千


    更新時間2014-6-26 7:33:12 字數:4122


    2013年9月5日08:00四川三星堆遺址


    這一切,並不是石杵計劃好的。


    以前就聽說過這種方式,總想著體驗一次,但是始終沒有人願意配合他,而石杵又覺得過分就放棄了。


    換句話說,隻是在夢裏空想過,沒想到會真正實現。


    有時,這麽做也是必要的。


    什麽文明、教養,什麽道德、倫理,羞恥,全是他媽的扯淡,自從人類誕生以來,每一個毛孔所滲透的一切虛假、偽裝,在這一刻都被統統拋到了九霄雲外,他們完全回歸了自然的本能……。


    瘋狂之後是異常的靜寂,這死一般的沉寂,昭示了籠罩在愛的極致之後死亡的陰影。


    兩人就這樣一動不動地沉浸在死一般的靜謐中,過了一會兒,石杵先抬起了癱軟的身體,接著蘭花也漸漸的從幸福之中甦醒了過來。


    廣漢市位於“天府之國”成都平原的腹心地帶,由德陽市代管,北臨德陽市區17公裏,南距成都市區23公裏,自古有“蜀省之要衢,通京之孔道”之說。境內地勢平坦,氣候溫和,河流縱橫,土地肥沃,風光秀麗,被譽為“成都的後花園”。


    2013年9月5日上午八點,在四川省廣漢市出現了一支,身穿迷彩服,腳穿特警戰靴的某部隊旅遊團,這群人大概有五十人左右,手拿馬六甲登山杖,背後背著迷彩背包,晃晃悠悠的、向著三星堆遺址走去,隊伍鬆鬆散散,像是一群剛剛被打敗的兵。


    這個地方沒有來過的人很少,起靈又成了滿嘴跑火車的導遊,大概是因為對遺址的無法言喻的敬仰之情,說的是聲淚俱下:三星堆遺址、位於距四川省廣漢市城西7公裏,距南興鎮4公裏的鴨子河畔,南距離成都約40公裏,北距德陽26公裏,屬青銅時代文化遺址。由於其古域內、起伏相連的三個黃土堆而得名,有“三星伴月”之美名,遺址年代為前2800年至前800年,分為四期,一期為寶墩文化,二三期為三星堆文化,四期為十二橋文化,約相當於中原的夏商周時期。


    三星堆文化的分期,可以根據其考古時的發現、分為一期、二期、三期和四期。也可以按研究後文化類別、分為寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化。


    三星堆文化的分期,對於認識三星堆與當地先秦時期、青銅文化和新石器文化的關係,有著重要作用,也奠定了、完善四川古文化發展譜係,確定巴蜀文明形成的基礎。


    其主要出土的上百件青銅精品,如青銅立人像年代則在第四期,概括約在前1200—前1000年之間,相當於中原地區的安陽殷墟遺址。


    馬午南對於起靈的介紹大為不滿,因為起靈響應了原三生的號召,砸爛了他的飯碗,搶著說道:1953年、西南博物院馮漢驥等人提出、三星堆一帶有古文化遺產的可能。1956年、四川省博物館的王家佑、江甸潮在月亮灣一帶進行考古調查。1960年、四川大學歷史係考古研究組,全麵調查了三星堆和月亮灣等地的文化遺存。

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