原三生笑著說道：“說實話，這個地方的人，還是非常厚道的，歷盡千辛萬險的一瓶水才要五元錢，比起超市裏動輒幾十元、甚至上百元的印著明星笑臉的礦泉水，真的是厚道的無與倫比了。”
前方五十米轉彎果然有售，果然是五元一瓶，一位年過六旬的老人、默默地坐在礦泉水瓶的後麵，眼睛裏毫無生氣的盯著遠處的青山，黑黝黝的手裏緊緊地捏著、報紙卷的紙菸，濃烈的煙味混合著油墨味在空氣中飄散著，所有的礦泉水瓶、都被擦拭的一塵不染。
口袋裏一直沒有錢的起靈，想起來自己剛才不負責任的想法，想起來網上看到的開著小車親自驗秤的有錢人，慫恿著原三生一人買了兩瓶，喝一瓶拿一瓶，並且把所有的礦泉水瓶，都送給了賣水的老人。
老人幹瘦發紫皴裂的臉上，顯現出熟透的石榴一樣的笑容，看著一紅一綠的兩張票子，被生活的重擔壓彎的腰又輕輕地彎了又彎。
原三生命令起靈，在五元一瓶下麵寫上了一行字：“‘盜墓密碼科考隊’由此------買水指路。”並且讓強巴告訴老人，隻要有人問這一行字，買水就向前指一指就行了，不買水的就堅決不要理睬。
大家都明白，最少十三圓桌騎士的大票子、這一次是給定了。
即使世界上有太多的錙銖必較的人，但是這一行意氣風發的白紙黑字，多少能夠幫助那些、自以為有探險精神的人，鼓起被壓抑已久的慷慨解囊的勇氣。
不出所料，剛剛走過“一線天”，暗嘆失去了一次好機會，一直盤算著如何動手的漂亮古麗，按照國外的消費習慣，一人拿了一瓶水，看著老人堅定向前指的手，直接就給了兩張紅票子，小費給的是相當的有氣勢。
從此以後，這塊破牌子就成了兩位老人的寶貝，白天賣水，晚上驅邪。
朱亥水有一些幽幽的聲音、在峽穀裏飄來飄去：“三江源地區，是中國麵積最大的江河源區，和海拔最高的天然濕地。三江源自然保護區，具有獨特而典型的高寒生態係統，是中亞高原高寒環境和世界高寒草原的典型代表。”
“這一地區的野生植物資源種類繁多，數量豐富用途廣泛，經濟價值較高。高聳入雲的冰峰雪山、大河、盆地、荒漠、冰川、湖泊、沼澤等奇異複雜的地域類型，美麗如畫的遼闊草原，奔騰不息的江河源流，熠熠發光的大小湖泊，神出鬼沒的野生動物、茂密的原始森林與藏族人民用勤勞雙手創造的光輝燦爛的高原文化、歷史遺蹟、宗教寺廟、民族風情、鄉土習俗，構成世界獨一無二的旅遊資源綜合體。”
說著說著，朱亥水想起來、自己曾經經歷過的一件事情，和舒子北一樣喜歡煮清水麵條的他，每一次去菜市場買蒜苗下麵條，都要被賣菜的老太太教訓一頓。
原因非常簡單，老太太還想再賣給他一把小蔥，天真的朱亥水以為清水麵條、放一點蒜苗就很好了，老太太卻非常固執的偏偏要告訴他、小蔥和蒜苗不是一種味道。
說實話，每一次從菜市場回來，朱亥水幾乎就失去了吃麵條的興趣，要不是窮教授沒有別的可吃，沒有像高中老師一樣的宴請招待，方便麵讓他的肚子感覺到很不方便的話，他早就放棄每一天的清水麵條了。
為什麽想起來這件事情?這是因為朱亥水感覺、自己現在就像是那個老太太，孜孜不倦，誨人不倦。
自從孔老夫子創造性的說出“三人行必有我師”之後，中國人就創造性的把這句話、改編成“三人行我為人師”。從古至今，好為人師的情況屢見不鮮。
就像是原三生的高談闊論，牛中醜的金銀器知識，苟戊戌的瓷器知識，舒子北驕傲的滿文誦讀，佘巳火的‘大禹治水圖’等等，不一而足。
現在終於是輪到朱亥水了，就像是一首歌唱的：“五千年終於輪到我上場”一樣，朱亥水也絕不會放過這個機會，不管大家想不想聽想不想知道，他都要把自己皓首窮經、知道的一切都告訴大家，坦白從寬、絕不保留。
其實說一句老實話，跟在“盜墓密碼科考隊”身後的漂亮冰雨，就是被這些教授的長篇大論，折磨的快要發瘋了。
在冰雨古麗的耳朵裏，不時地響起來蒼蠅在玻璃瓶中飛舞的嗡嗡聲，以及那個唐朝和尚的喋喋不休念經聲，才最終從浩如煙海的《新華字典》之中，想到了忍無可忍這個詞，從而讓她下決心無需再忍。
因為這一切的嗡嗡聲念經聲，都讓漂亮女人，仿佛想起來了和起靈一樣的、曾經不知道所以然的曾經。
漂亮女人能夠從《新華字典》之中，找到一個合適的詞語來形容自己的心情，這確確實實是一件不容易的事情。
一本學生用字典，本來應該遵循客觀中立原則，向讀者介紹人類共有的價值觀，讓讀者明白的是全球通用字義，而非一國之義。遺憾的是，《新華字典》完全站在早已過時的意識形態立場，兜售一套僵硬乏味的政治理念，具體表現在無處不在的“革命性”、“戰鬥性”和“假大空”。
《新華字典》從封閉意識而來，幾乎完全排斥人的精神生活，對與人息息相關的諸多精神現象持**，盡管已經到了2010年第十一版，骨子裏仍然是“偉正光”思維。它不承認其他信仰和主義的存在，其對世界的解釋是獨斷的，因為獨斷而野蠻甚至荒唐。
前方五十米轉彎果然有售，果然是五元一瓶，一位年過六旬的老人、默默地坐在礦泉水瓶的後麵，眼睛裏毫無生氣的盯著遠處的青山，黑黝黝的手裏緊緊地捏著、報紙卷的紙菸，濃烈的煙味混合著油墨味在空氣中飄散著，所有的礦泉水瓶、都被擦拭的一塵不染。
口袋裏一直沒有錢的起靈，想起來自己剛才不負責任的想法，想起來網上看到的開著小車親自驗秤的有錢人，慫恿著原三生一人買了兩瓶，喝一瓶拿一瓶，並且把所有的礦泉水瓶，都送給了賣水的老人。
老人幹瘦發紫皴裂的臉上，顯現出熟透的石榴一樣的笑容，看著一紅一綠的兩張票子，被生活的重擔壓彎的腰又輕輕地彎了又彎。
原三生命令起靈，在五元一瓶下麵寫上了一行字：“‘盜墓密碼科考隊’由此------買水指路。”並且讓強巴告訴老人，隻要有人問這一行字，買水就向前指一指就行了，不買水的就堅決不要理睬。
大家都明白，最少十三圓桌騎士的大票子、這一次是給定了。
即使世界上有太多的錙銖必較的人，但是這一行意氣風發的白紙黑字，多少能夠幫助那些、自以為有探險精神的人，鼓起被壓抑已久的慷慨解囊的勇氣。
不出所料，剛剛走過“一線天”，暗嘆失去了一次好機會，一直盤算著如何動手的漂亮古麗，按照國外的消費習慣，一人拿了一瓶水，看著老人堅定向前指的手，直接就給了兩張紅票子，小費給的是相當的有氣勢。
從此以後，這塊破牌子就成了兩位老人的寶貝，白天賣水，晚上驅邪。
朱亥水有一些幽幽的聲音、在峽穀裏飄來飄去：“三江源地區，是中國麵積最大的江河源區，和海拔最高的天然濕地。三江源自然保護區，具有獨特而典型的高寒生態係統，是中亞高原高寒環境和世界高寒草原的典型代表。”
“這一地區的野生植物資源種類繁多，數量豐富用途廣泛，經濟價值較高。高聳入雲的冰峰雪山、大河、盆地、荒漠、冰川、湖泊、沼澤等奇異複雜的地域類型，美麗如畫的遼闊草原，奔騰不息的江河源流，熠熠發光的大小湖泊，神出鬼沒的野生動物、茂密的原始森林與藏族人民用勤勞雙手創造的光輝燦爛的高原文化、歷史遺蹟、宗教寺廟、民族風情、鄉土習俗，構成世界獨一無二的旅遊資源綜合體。”
說著說著，朱亥水想起來、自己曾經經歷過的一件事情，和舒子北一樣喜歡煮清水麵條的他，每一次去菜市場買蒜苗下麵條，都要被賣菜的老太太教訓一頓。
原因非常簡單，老太太還想再賣給他一把小蔥，天真的朱亥水以為清水麵條、放一點蒜苗就很好了，老太太卻非常固執的偏偏要告訴他、小蔥和蒜苗不是一種味道。
說實話，每一次從菜市場回來，朱亥水幾乎就失去了吃麵條的興趣，要不是窮教授沒有別的可吃，沒有像高中老師一樣的宴請招待，方便麵讓他的肚子感覺到很不方便的話，他早就放棄每一天的清水麵條了。
為什麽想起來這件事情?這是因為朱亥水感覺、自己現在就像是那個老太太，孜孜不倦，誨人不倦。
自從孔老夫子創造性的說出“三人行必有我師”之後，中國人就創造性的把這句話、改編成“三人行我為人師”。從古至今，好為人師的情況屢見不鮮。
就像是原三生的高談闊論，牛中醜的金銀器知識，苟戊戌的瓷器知識，舒子北驕傲的滿文誦讀，佘巳火的‘大禹治水圖’等等，不一而足。
現在終於是輪到朱亥水了，就像是一首歌唱的：“五千年終於輪到我上場”一樣，朱亥水也絕不會放過這個機會，不管大家想不想聽想不想知道，他都要把自己皓首窮經、知道的一切都告訴大家，坦白從寬、絕不保留。
其實說一句老實話，跟在“盜墓密碼科考隊”身後的漂亮冰雨，就是被這些教授的長篇大論，折磨的快要發瘋了。
在冰雨古麗的耳朵裏，不時地響起來蒼蠅在玻璃瓶中飛舞的嗡嗡聲，以及那個唐朝和尚的喋喋不休念經聲，才最終從浩如煙海的《新華字典》之中，想到了忍無可忍這個詞，從而讓她下決心無需再忍。
因為這一切的嗡嗡聲念經聲，都讓漂亮女人，仿佛想起來了和起靈一樣的、曾經不知道所以然的曾經。
漂亮女人能夠從《新華字典》之中，找到一個合適的詞語來形容自己的心情，這確確實實是一件不容易的事情。
一本學生用字典，本來應該遵循客觀中立原則，向讀者介紹人類共有的價值觀，讓讀者明白的是全球通用字義，而非一國之義。遺憾的是，《新華字典》完全站在早已過時的意識形態立場，兜售一套僵硬乏味的政治理念，具體表現在無處不在的“革命性”、“戰鬥性”和“假大空”。
《新華字典》從封閉意識而來，幾乎完全排斥人的精神生活，對與人息息相關的諸多精神現象持**，盡管已經到了2010年第十一版，骨子裏仍然是“偉正光”思維。它不承認其他信仰和主義的存在，其對世界的解釋是獨斷的，因為獨斷而野蠻甚至荒唐。