有則改之無則加勉!
有過則改善莫大焉!
放下屠刀立地成佛!
苦海無邊回頭是岸!
浪子回頭金不換!
你們看看古人是多麽的大度!
這些女人是隻做不說，而且是隻能做不能說，隻要你口兒花花鈔票嘩嘩，你就可以隨心所欲地的去做，但是你不能信口開河的說出去。
這些男人是金屋藏嬌悶頭髮大財，小心駛得萬年船，這才是君子敏於行而訥於言的完美體現!
這些情況你回憶回憶那些、曾經被台灣香港兩位大少爺咪咪的明星，恬不知恥的打死我也不說的樣子就明白了。
如果再引申到那些上個星期坐著飛機去台灣的富婆，你就徹底的明白了，我想我想我還想，我要我要我還要，或許就是這些腦袋被門踢了的人的悲哀!
第四十八章 古來材大難為用
更新時間2014-5-20 7:48:09 字數：4005
2013年8月1日14:30新疆阿勒泰喀納斯湖
大家一邊往嘴裏塞著壓縮食品，一邊默默地思考著、這些事情的前因後果。
教授們現在比以前要成熟多了，沒有原三生的允許，絕對不會對任何事情妄下結論。
因為經過前兩次的事情之後，教授們都明白了一個道理，這就是絕對不能笑話別人的異想天開，因為下一個被笑話的人，可能就會是自己。
原三生笑了笑說道：“好了，大家說說吧，問題就是喀納斯湖水怪是不是外星人?是不是我們以前見過的棒槌?要不要把喀納斯湖湖水抽幹?大家想不想讓苟戊戌死?”
大家開始時候還一本正經的樣子，聽了原三生最後一句話，又忍不住的笑了起來。
原三生的意思很明白，如果抽幹了喀納斯湖湖水，找不到外星人的話，在這個刀子亂飛的地方，一個排的部隊，估計是保護不了苟戊戌的。
原三生的意思很明白，死馬當作活馬醫，大家沒有困難也要創造困難，挖地三尺抽水不止，一定要找到外星人，否則的話，大家沒有臉替苟戊戌、向喀納斯湖中的水怪交待。
那就發揮大家的聰明才智，開動腦筋，抽絲剝繭，運用辯證唯物主義的原理試試吧。
佘巳火笑了笑說道：“據當地圖瓦人民間傳說，喀納斯湖中有巨大的怪獸，能噴霧行雲，常常吞食岸邊的牛羊馬匹，這類傳說，從古到今，綿延不斷。
從這個傳說中，我們可以看到，這個東西很大，歷史悠久，吞食岸邊的牛羊馬匹，這好像和長白山的天池水怪不一樣，因為長白山的天池水怪，好像不需要吃東西。”
苟戊戌看了看虎木寅手中的小刀，怒視著佘巳火說道：“讓你找的是相同點，你這也太不像話了吧?”
佘巳火訕訕的笑著說道：“當然，這也可以算是相同點，因為長白山天池沒有魚，所以時間長了，天池水怪就習慣於不吃東西了。或者是喀納斯湖的水怪，進化成需要吃東西的了，當然這種情況，除了原哥的科學性解釋，估計達爾文再世也很難說的清楚。”
苟戊戌用更加鄙視的眼神看著佘巳火，差一點就要和他說再見了。
果然，經過一個月的野外生活，已經變得粗俗的楊未土，笑了笑接著說道：“既然是很難說，那你還說個屁啊。你的痔瘡又犯了吧，在圖瓦人的傳說之中，湖怪能吃掉整頭牛，但是湖怪到底長什麽樣，卻誰也說不清楚。
他們的先輩還有過兩次捕捉湖怪的嚐試，但是都以失敗而告終。這說明湖怪不是大紅魚，因為形狀很大，而且這種東西應該不是太危險，因為圖瓦人曾經嚐試過捕捉湖怪。或者說圖瓦人認定，喀納斯湖的湖怪，從來都是隻吃牛羊不吃人。”
候西申笑著插話說道：“這也不一定就是說沒有危險，圖瓦人從來不到湖裏打魚，也不在湖邊放牧牛羊，這恰恰說明喀納斯湖的水怪很危險。
早些年中央電視台拍攝紀錄片的時候，還在喀納斯湖的周圍、發現許多牛頭骨，但是最後是不了了之，沒有仔細查查這些牛頭骨從何而來，是從什麽時間出現的?”
強巴突然問了苟戊戌一句：“現在都是二十一世紀了，還是沒有圖瓦人在湖邊放牧牛羊嗎?”
苟戊戌沒有明白這和二十一世紀有什麽關係，心有靈犀的起靈接著說道：“你是想在喀納斯湖邊放牧牛羊嗎?哈哈、不餵狗你想餵牛了，你這是不務正業了啊。”
苟戊戌豁然頓悟，大叫著說道：“買羊，我這就去買羊。”說完就向外麵跑去，轉臉又跑回來了，紅著臉對著大家說道：“還是你們去買吧。”
大家大笑起來，這個苟戌戊還是怕死啊。
虎木寅笑著說道：“還是我去吧，待會多買幾隻肥羊，晚上給你們搞幾隻烤全羊嚐嚐。”
自從到了喀納斯湖以後，土生土長的虎木寅，新疆口音裏的羊肉串味就更濃了。
舒子北接著說道：“我認為這裏的湖怪，有可能就是大棒槌，就是惡魔異形在新疆地區的表現形式。至於怎麽證明這一點，我還沒有想明白。
啊、對了，有一個可以證明的辦法，原哥就是東飄西盪到處尋找棒槌的人，或者說，隻要是原哥出現的地方，就是棒槌出現的地方。”
大家又笑了起來，這一次、舒子北估計是受到韋小寶美文的影響，有些用詞不當，語言組織能力相當的差，活活的把原三生比喻成了棒槌。
有過則改善莫大焉!
放下屠刀立地成佛!
苦海無邊回頭是岸!
浪子回頭金不換!
你們看看古人是多麽的大度!
這些女人是隻做不說，而且是隻能做不能說，隻要你口兒花花鈔票嘩嘩，你就可以隨心所欲地的去做，但是你不能信口開河的說出去。
這些男人是金屋藏嬌悶頭髮大財，小心駛得萬年船，這才是君子敏於行而訥於言的完美體現!
這些情況你回憶回憶那些、曾經被台灣香港兩位大少爺咪咪的明星，恬不知恥的打死我也不說的樣子就明白了。
如果再引申到那些上個星期坐著飛機去台灣的富婆，你就徹底的明白了，我想我想我還想，我要我要我還要，或許就是這些腦袋被門踢了的人的悲哀!
第四十八章 古來材大難為用
更新時間2014-5-20 7:48:09 字數：4005
2013年8月1日14:30新疆阿勒泰喀納斯湖
大家一邊往嘴裏塞著壓縮食品，一邊默默地思考著、這些事情的前因後果。
教授們現在比以前要成熟多了，沒有原三生的允許，絕對不會對任何事情妄下結論。
因為經過前兩次的事情之後，教授們都明白了一個道理，這就是絕對不能笑話別人的異想天開，因為下一個被笑話的人，可能就會是自己。
原三生笑了笑說道：“好了，大家說說吧，問題就是喀納斯湖水怪是不是外星人?是不是我們以前見過的棒槌?要不要把喀納斯湖湖水抽幹?大家想不想讓苟戊戌死?”
大家開始時候還一本正經的樣子，聽了原三生最後一句話，又忍不住的笑了起來。
原三生的意思很明白，如果抽幹了喀納斯湖湖水，找不到外星人的話，在這個刀子亂飛的地方，一個排的部隊，估計是保護不了苟戊戌的。
原三生的意思很明白，死馬當作活馬醫，大家沒有困難也要創造困難，挖地三尺抽水不止，一定要找到外星人，否則的話，大家沒有臉替苟戊戌、向喀納斯湖中的水怪交待。
那就發揮大家的聰明才智，開動腦筋，抽絲剝繭，運用辯證唯物主義的原理試試吧。
佘巳火笑了笑說道：“據當地圖瓦人民間傳說，喀納斯湖中有巨大的怪獸，能噴霧行雲，常常吞食岸邊的牛羊馬匹，這類傳說，從古到今，綿延不斷。
從這個傳說中，我們可以看到，這個東西很大，歷史悠久，吞食岸邊的牛羊馬匹，這好像和長白山的天池水怪不一樣，因為長白山的天池水怪，好像不需要吃東西。”
苟戊戌看了看虎木寅手中的小刀，怒視著佘巳火說道：“讓你找的是相同點，你這也太不像話了吧?”
佘巳火訕訕的笑著說道：“當然，這也可以算是相同點，因為長白山天池沒有魚，所以時間長了，天池水怪就習慣於不吃東西了。或者是喀納斯湖的水怪，進化成需要吃東西的了，當然這種情況，除了原哥的科學性解釋，估計達爾文再世也很難說的清楚。”
苟戊戌用更加鄙視的眼神看著佘巳火，差一點就要和他說再見了。
果然，經過一個月的野外生活，已經變得粗俗的楊未土，笑了笑接著說道：“既然是很難說，那你還說個屁啊。你的痔瘡又犯了吧，在圖瓦人的傳說之中，湖怪能吃掉整頭牛，但是湖怪到底長什麽樣，卻誰也說不清楚。
他們的先輩還有過兩次捕捉湖怪的嚐試，但是都以失敗而告終。這說明湖怪不是大紅魚，因為形狀很大，而且這種東西應該不是太危險，因為圖瓦人曾經嚐試過捕捉湖怪。或者說圖瓦人認定，喀納斯湖的湖怪，從來都是隻吃牛羊不吃人。”
候西申笑著插話說道：“這也不一定就是說沒有危險，圖瓦人從來不到湖裏打魚，也不在湖邊放牧牛羊，這恰恰說明喀納斯湖的水怪很危險。
早些年中央電視台拍攝紀錄片的時候，還在喀納斯湖的周圍、發現許多牛頭骨，但是最後是不了了之，沒有仔細查查這些牛頭骨從何而來，是從什麽時間出現的?”
強巴突然問了苟戊戌一句：“現在都是二十一世紀了，還是沒有圖瓦人在湖邊放牧牛羊嗎?”
苟戊戌沒有明白這和二十一世紀有什麽關係，心有靈犀的起靈接著說道：“你是想在喀納斯湖邊放牧牛羊嗎?哈哈、不餵狗你想餵牛了，你這是不務正業了啊。”
苟戊戌豁然頓悟，大叫著說道：“買羊，我這就去買羊。”說完就向外麵跑去，轉臉又跑回來了，紅著臉對著大家說道：“還是你們去買吧。”
大家大笑起來，這個苟戌戊還是怕死啊。
虎木寅笑著說道：“還是我去吧，待會多買幾隻肥羊，晚上給你們搞幾隻烤全羊嚐嚐。”
自從到了喀納斯湖以後，土生土長的虎木寅，新疆口音裏的羊肉串味就更濃了。
舒子北接著說道：“我認為這裏的湖怪，有可能就是大棒槌，就是惡魔異形在新疆地區的表現形式。至於怎麽證明這一點，我還沒有想明白。
啊、對了，有一個可以證明的辦法，原哥就是東飄西盪到處尋找棒槌的人，或者說，隻要是原哥出現的地方，就是棒槌出現的地方。”
大家又笑了起來，這一次、舒子北估計是受到韋小寶美文的影響，有些用詞不當，語言組織能力相當的差，活活的把原三生比喻成了棒槌。